Pikaro ( spansk: pícaro - slyngel, svindler, snedig, snedig) - social og litterær type, hovedpersonen i en pikaresk roman . Eksempler på picaro er Figaro , Schweik , Ostap Bender . Ifølge egenskaberne af M. M. Bakhtin , picaro
en særegen egenskab og ret er iboende - at være fremmede i denne verden: de solidariserer sig ikke med nogen af de eksisterende livspositioner i denne verden, ingen passer dem, de ser den forkerte side og løgnen i hver position [1] .
Ifølge nogle kilder kommer ordet fra navnet på den franske provins Picardie , hvorfra vagabonder trængte ind i Spanien [2] . Ifølge andre er det forbundet med det spanske ord picar - "at knibe, at knibe."
Forud for picaros optræden i litteraturen er der et galleri af tricksters , bedragere og slyngler (heltene fra Plautus , Petronius , Lucian , Boccaccio [3] , Pulci [4] ). Der er en opfattelse af, at den første picaro kan betragtes som Panurge fra Rabelais ' roman " Gargantua og Pantagruel " [5] (selvom Panurge mangler fjendtlige forhold til samfundet, karakteristisk for klassiske picaroer [3] ).
I det 16. århundrede bredte løsdriften sig i Europa [3] . Dette fænomen rammer især Spanien , hvor den irrationelle brug af indkomst fra kolonierne i den nye verden fører til økonomisk stagnation , arbejdsløshed , inflation , forarmelse af adelen, "falsk urbanisering". Samtidig indgyder legender om let bytte i spanierne en foragt for produktivt arbejde, en tendens til at tomme drømme om personlig berigelse [6] . Det resulterede i, at lumpens rækker blev genopfyldt af elever, der droppede ud af skolen, soldater, der forlod tjenesten osv. [2]
Pikaro er en mand uden fast bopæl, præget af umoral og foretagsomhed [3] . Han drives til et hjemløst og svigagtigt liv af sociale omstændigheder (i senere romaner optræder "slyngler efter kald", for hvem det bliver et middel til at opnå social frihed ) [6] .
Alle sociale idealer og holdninger undergår forvrængning i Picaros sjæl. Det gælder hans ideer om ære, arbejde, kærlighed osv. [7] Picaro er kendetegnet ved pessimisme [6] og en hånende holdning til andre mennesker, som hjælper ham med at klare anger over sin egen samvittighed, såvel som individualisme, kombineret med overenskomst med «spillereglerne» etableret "fra oven" [3] .
Spørgsmålet om Picaros forhold til myndighederne kan diskuteres. Sovjetiske forskere fandt spor af social protest i picaresques (værker om picaros) [8] , moderne mener, at på det tidspunkt "var processen med afsakralisering af kongens person kun lige begyndt" [7] . Günther Grass bemærkede i sit Nobelforedrag, at picaroen "tisser på magtens søjler, ryster dem, men ved samtidig, at han hverken kan ødelægge helligdommen eller vælte tronen" [9] .
Den første klassiske pikaresque var den anonyme historie " Lazarillo fra Tormes " ( 1554 ), som fortæller om en fattig, men snedig tjeners liv. Den viser de "kanoniske" træk ved den spanske pikareske roman: førstepersonsfortælling, kompositions enkelhed, en kombination af tragisk og komisk, opmærksomhed på livets "lave" sider [6] .
Et andet kendt værk i denne genre er Guzman de Alfarache af Mateo Alemán ( 1599 ), som viser en overgang fra renæssance til barok normer [3] . Cervantes bringer picaro til scenen og vælger genren for åndeligt drama: i hans "Blessed Rogue" ( 1598 ) bliver helten en munk. Ifølge N. I. Balashov hjælper billedet af en slyngel Cervantes med at løse vigtige religiøse og filosofiske spørgsmål i en legende og lidt ironisk form [10] . Francisco Quevedo i Don Pablos (publ. 1626 ) bevæger sig væk fra den snævre sociale fortolkning af picarobilledet og udtrykker ideen om skuffelse i hele det menneskelige samfund [11] .
Mindre kendte forfattere af pikareske romaner omfatter Alonso Jeronimo de Salas Barbadillo, Vicente Espinel , Antonio Enriquez Gomez og andre.
Allerede i det XVII århundrede. Spanske pikareske romaner begyndte at påvirke litteraturen i nabolandene. I det sydlige Italien blev lazzaroni, repræsentanter for de urbane lavere klasser forbundet med den "demokratiske barok", en analog af picaro [12] . Deres pikareski optrådte i hollandsk litteratur , men i Holland fik vagranty ikke stor skala, hvilket satte sit præg på disse værker baseret på borgerlige værdier [8] .
I det 18. århundrede blev billedet af picaro udviklet af den franske forfatter A. R. Lesage , forfatter til romanen Gilles Blas. Hans trampe har ændret sig markant i forhold til hans spanske forgængere, da han fandt styrken til at modstå skæbnen og det sociale miljø. Dette giver Le Sages værk en optimisme, som forfatterne til klassiske pikaresker blev frataget [13] . Manon Lescaut fra Prevosts berømte roman [14] har også træk som en "svindler" .
Ved det 19. århundrede henviser til den spanske romantiske digter J. de Esproncedas værk . I digtet "Verden-djævelen" kaster helten sig ind i den samme atmosfære som traditionelle slyngler, men forfatteren understreger uligheden i karakterens sociale og åndelige fremtoning [15] . En anden romantiker fra datiden, den brasilianske forfatter M. A. de Almeida, genovervejer også pikaresketraditionen: I romanen "The Life of Leonardo" får gadens liv en optimistisk karnevalssmag [16] .
I russisk litteratur mærkes indflydelsen fra den spanske pikareske roman i Mikhail Chulkovs værker ("Fortællingen om taftfluens fødsel") [17] , Narezhny (" russisk Zhilblaz ", "Sort år", "Bursak") ”), Bulgarin (“ Ivan Vyzhigin ”) [18] . Gennem Lesage og Narezhny overføres pikareskens traditioner til Nikolai Nekrasov ("Tikhon Trostnikovs liv og eventyr") [19] , og gennem Prevost - til Dostojevskij (" The Gambler ") [14] . Karakterer fra russisk litteratur fra XX -XXI århundreder, såsom Dunno [20] , Ivan Chonkin [21] eller heltene fra Leonid Yuzefovich [22] er også forbundet med picaro .