Osmannisk arkitektur

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. marts 2021; checks kræver 19 redigeringer .

Osmannisk arkitektur  er arkitekturen i Det Osmanniske Rige , som opstod i Bursa og Edirne i det 15.-16. århundrede.I det Osmanniske Riges arkitektur, indflydelsen fra Seljuk-arkitekturen, samt armensk [1] , iransk, byzantinsk arkitektur [2] [3] kan spores . Efter tyrkernes erobring af Konstantinopel var indflydelsen fra den mamlukske arkitektoniske tradition mærkbar [4] [5] [6] . I næsten 400 år tjente byzantinske kirker og katedraler som modeller for osmanniske moskeer [6]

Osmannerne nåede et højt niveau af arkitektur. De mestrede teknikken til at skabe et enormt indvendigt rum ved hjælp af hvælvinger, kupler, semi-kupler og søjler, hvilket gjorde det muligt at skabe en æstetisk og elegant raffineret stil i islamisk arkitektur . Den dag i dag kan du finde genstande i stil med osmannisk arkitektur i imperiets tidligere territorier. Herunder på Krim er der et værk af klassikeren i den osmanniske stil Sinan i form af Juma Jami -moskeen [7]

Siden det 18. århundrede har osmannisk arkitektur været stærkt påvirket af den europæiske barokstil , hvilket påvirker den rige udsmykning af bygninger fra denne periode og fører til dannelsen af ​​den osmanniske barokstil .

Seljuk arkitektur

Formen og stilen af ​​den "seljukske" monumentale arkitektur skyldte i det væsentlige deres uddannelse til den armenske arkitektur og dens skabere. Derudover var en række former for "seljuk"-arkitektur en direkte gengivelse af armenske bygningers former [1] . Derudover var en række arkitekter og arkitekter, der byggede Seljuk-bygningerne, armeniere af oprindelse. Ud over den armenske indflydelse integrerede seljukkerne imidlertid elementer af persisk arkitektur i deres arkitektur . Oftest byggede Seljukkerne deres bygninger af mursten, og de indre og ydre vægge var lavet af marmor, kalk, gips osv. Tilbage i 1200-tallet. Seljuk-tyrkerne erobrede en betydelig del af Lilleasien og skabte flere uafhængige emirater på deres territorium. Seljuk-herskerne efterlod talrige mausoleer og madrasaher bygget i den traditionelle stil for disse steder.

Seljuk-arkitektur betragtes i sig selv ikke som en osmannisk stil, men henviser til dens kilder sammen med byzantinsk arkitektur. Den osmanniske arkitektoniske stil opstår i det 14. århundrede med dannelsen og styrkelsen af ​​det osmanniske imperium .

Tidlig osmannisk periode

I begyndelsen af ​​det 14. århundrede blev de første osmanniske beyliker etableret . Grænsesameksistens med det byzantinske rige var allerede begyndt at danne en karakteristisk osmannisk stil som en symbiose af byzantinske og islamiske arkitektoniske traditioner.

Haji Ozbek-moskeen ( 1333) betragtes som det første værk med en allerede etableret osmannisk stil. Kopieringen af ​​den byzantinske basilika er tydeligt synlig ikke kun i form, men i den karakteristiske byzantinske murværksstil [8]

Den første kuplede Seljuk-moske, Ulu Jami (1396-1400) , blev bygget i den osmanniske hovedstad Bursa . Moskeen Bayezid II (1501-1506) blev bygget i Istanbul under erobringen af ​​byen og betragtes som værket fra den tidlige periode. Fatih-moskeen (1470), Mahmut Pasha-moskeen (1464), Topkapi-paladset (1475-1478) kan også tilskrives denne periode .

Klassisk periode

Den klassiske periode med osmannisk arkitektur er i høj grad forbundet med Mimar Sinans arbejde [9] [10] . Denne arkitekt var i stand til at kombinere og skabe harmoni fra forskellige arkitektoniske elementer og påvirkninger, som var blevet adopteret af osmannisk arkitektur [9] . Moskeerne bygget af Sinan brugte en kuppel svarende til kuplen i Hagia Sophia , men med en ændret andel og dispensation fra søjlegange, som sammen med store vinduer tilførte mere lys inde i lokalerne [9] [10] .

I den klassiske periodes moskeer begyndte man at inddrage gårdhaver. Ud over Tyrkiet er prøver af osmannisk arkitektur fra den klassiske periode også blevet bevaret på Balkan, Ungarn, Egypten, Tunesien, Algeriet og andre lande i det tidligere Osmanniske Rige.

Sinans værk er også tilgængeligt i Evpatoria på Krim i form af Juma Jami- moskeen

Periode med tulipanarkitektur

I tulipanernes æra i det osmanniske er der en mode for dyrkning af tulipaner. Landskabsgartnerkunst udvikler sig bredt, og en ny stil inden for tulipanarkitektur er ved at opstå , hvor det klassiske stramme design af moskeer og paladser erstatter rig indretning. Tulipanen er blevet et symbol på denne stil. Tulipanstilen vinder sin største styrke fra 1718 til 1730, men findes også tidligere under Ahmed III 's regeringstid , og også efter 1730 allerede som en efterligning af den oprindelige tulipanstil.

Tulipanstilen var også et produkt af tilpasningen af ​​europæisk kultur til den osmanniske tradition. Sultan Ahmed III - Saadabads landbolig blev designet efter planerne fra Versailles og Fontainebleau . Stilen på boligen med parken krævede inddragelse af anlægsgartnerkunst i ét holistisk værk med bygninger i tulipanstil. Dette, som i Versailles, gjorde springvandene til en af ​​de vigtigste arkitektoniske præstationer i tulipanstilen. Fontænen af ​​Ahmed III er anerkendt af mange kunsthistorikere som det vigtigste overlevende monument i tulipanstilen, da selve Saadabad ikke er blevet bevaret. Dens træbygninger var kortvarige. Krim Khans palads i Bakhchisarai, der efterligner ham, giver os imidlertid mulighed for at forestille os, hvordan denne bygning så ud i originalen.

Et andet velkendt værk i tulipanstil er udsmykningen af ​​værelserne i det gamle Topkapı-palads . Tulipanstil blev en overgangsfase fra osmannisk klassicisme til osmannisk barok.

Osmannisk barokperiode

Den osmanniske barokstil opstår i det 18. århundrede under indflydelse af den europæiske barokstil . Nuruosmaniye -moskeen betragtes som et af de bedste værker i denne periode, hvor de klassiske former for osmannisk arkitektur blev kombineret med rig barokudsmykning. Ortakoy -moskeen anses normalt for at være den rigeste i barokudsmykning .

Den eklektiske periode

I det 19. århundrede kom den osmanniske arkitektur under indflydelse af den europæiske kejserlige " imperium "-stil. Koca Husrev Mehmed Pashas grav er lavet i den indretning, der er typisk for Napoleon-riget.

Behovet for at blande de nye pulserende europæiske stilarter med islamisk arkitektur former i sidste ende perioden med osmannisk eklekticisme . Pertevniyal Valide Sultan-moskeen er en blanding af stilarter som renæssance , gotisk , kejserlig , rokoko og selvfølgelig klassisk osmannisk. For den osmanniske arkitektur af moskeer er den rige forgyldte indretning af det indre af denne moske i stil med kristne kirker fra samme periode helt sikkert blevet et nyt fænomen.

Periode af den nationale arkitektoniske renæssance

Den sidste periode med arkitektur i det osmanniske imperium begyndte i det 20. århundrede efter ungtyrkerne kom til magten (1908-1909). Denne periode blev kaldt "den nationale arkitektoniske renæssance" [11] . Arkitekturen i denne periode begyndte at bruge moderne byggeteknologier og materialer, såsom armeret beton, jern, stål og glas. Oprindeligt var denne stil beregnet til at fremme det multinationale osmanniske imperiums patriotisme og historiske identitet, men ved slutningen af ​​Første Verdenskrig, efter oprettelsen af ​​den tyrkiske republik, blev den vedtaget af tyrkiske nationalister for at indgyde en følelse af patriotisme i tyrkernes sind. I denne rolle fortsætter hun med at påvirke Tyrkiets senere arkitektur. Stilen er baseret på en tilbagevenden til traditionerne for Seljuk-arkitektur .

Et af de tidligste og vigtigste eksempler på denne stil er Istanbul Central Post Office , færdiggjort i 1909 [11] .  I Ankara er den tidligste bygning i denne stil bygningen af ​​Republikken Tyrkiets nationalforsamling (1917), som nu huser museet for uafhængighedskrigen.

Noter

  1. ↑ 1 2 A. L. Jacobson . Seljuk-svar på temaerne for armensk middelalderarkitektur. . nr. 4 . sider. 126-130. ISSN 0135-0536 . Historisk og filologisk tidsskrift (1983). Hentet 17. november 2012. Arkiveret fra originalen 8. januar 2013.
  2. ↑ Seljuk arkitektur , Illustreret ordbog for historisk arkitektur , red. Cyril M. Harris, (Dover Publications, 1977), 485.
  3. ↑ Architecture(Muhammadan) , H. Saladin, Encyclopaedia of Religion and Ethics , Vol.1, Ed. James Hastings og John Alexander, (Charles Scribners søn, 1908), 753.
  4. ↑ Necipoğlu, Gülru. Muqarnas: En årlig om islamisk kunst og arkitektur. Bind 12  (engelsk) . - Leiden : EJ Brill, 1995. - S. 60. - ISBN 978-90-04-10314-6 .
  5. ↑ Behrens-Abouseif, Doris. Islamisk arkitektur i Kairo: en introduktion  . — Leiden; New York: EJ Brill, 1989. - S. 29. - ISBN 90-04-08677-3 .
  6. ↑ 12 Rice , John Gordon; Robert Clifford Ostergren. The Europeans: A Geography of People, Culture, and Environment  (engelsk)  // Den professionelle geograf: tidsskrift. - Guilford Press, 2005. - Vol. 57 , nr. 4 . - ISBN 978-0-89862-272-0 . — ISSN 0033-0124 .
  7. ↑ Çevikalp, Mesut . Historikeren Kiel bruger et halvt århundrede på at spore historien om osmannisk kunst , Today's Zaman  (27. august 2008). Arkiveret fra originalen den 12. september 2008. Hentet 17. september 2008.
  8. ↑ Sheila S. Blair, Jonathan M. Bloom. Islams kunst og arkitektur 1250-1800 . - Yale University Press, 1996-09-25. — 376 s. - ISBN 978-0-300-06465-0 . Arkiveret 21. november 2021 på Wayback Machine
  9. ↑ 1 2 3 Goodwin, Godfrey. Sinan: Osmannisk arkitektur og dens værdier i dag  (engelsk) . - London: Saqi Books, 1993. - ISBN 0-86356-172-1 .
  10. ↑ 12 Stratton , Arthur. Sinan  (neopr.) . - New York: Charles Scribners sønner , 1972. - ISBN 684-12582-X.
  11. ↑ 1 2 Bozdogan, Sibel. Modernisme og nationsbygning: Tyrkisk arkitektonisk kultur i den tidlige republik  (engelsk) . — Seattle og London: University of Washington Press, 2001. - ISBN 0-295-98152-0 .

Links

 Islamisk arkitektur
Stilarter
Strukturer
se også
  • Kategori
  • Commons
  • Portal
  Det Osmanniske Riges kultur
kunst
udtryksfuld kunst
Sprog og litteratur
Sport
Andet
  • offentlig struktur
  • Uddannelse
  • Køkken
  • Tæpper
  • Kjole