Hovhannes III Odznetsi

Hovhannes III Odznetsi
Հովհաննես Գ Օձնեցի

Portræt af Odznetsi. 1700-tallet
Navn ved fødslen Hovhannes Odznetsi
Aliaser Imastaser
Fødselsdato omkring 650
Fødselssted Odzun, Gugark
Dødsdato 729( 0729 )
Et dødssted Dvin, Airarat
Beskæftigelse teolog , jurist
Værkernes sprog armensk

Hovhannes III Odznetsi ( arm.  Հովհաննես Գ Օձնեցի ), også Iovhannes Odznetsi, Johannes af Odzunsky (ca. 650 , Odzun - 729 , Dvin [1] ] repræsentant for den mest fremtrædende kirke for den juaniske katolske , 1 . det armenske apostoliske præsteskab , St.

Biografi

Født i landsbyen Odzun [1] i Tashir -regionen i den historiske provins Gugark i Storarmenien , studerede han hos en af ​​datidens mest berømte teologer, Theodoros Krtenavor [2] . I 718 blev han armeniernes katolikker. Kort efter sit valg indkaldte han Dvinsky-rådet, som drøftede spørgsmålene om reformationen af ​​den armenske liturgi og klosterdisciplin [1] . Derefter skaber Odznetsi en samling af armenske kirkekanoner. Det var den første sådanne samling af kanoner, som blev genopfyldt og forbedret over tid. I 726 organiserede han et råd i Manazkert , hvor spørgsmålet om forening med den syriske jakobitiske kirke blev overvejet [1] . Forsøgte at forene syrisk og armensk kristologi med ortodokse definitioner. På et tidspunkt, hvor magten i Armenien tilhørte araberne, formåede han at standse de kristnes tvungne konvertering til islam.

Iovanes Odznetsi blev også berømt som forfatter, forfatter til en række budskaber og refleksioner.

Kreativitet

Skabte "Armenian Book of Canons", den første samling [1] af kirkeret i den armenske virkelighed. Odznetsi samlede spredte kanoniske materialer, både originalt armensk [3] og oversat fra græsk og syrisk. De oprindelige er Shahapivan-kanonerne fra 444, beslutningerne fra de nationale kirkeråd i Dvin , samt kanonerne fra det armenske højere præsteskab - Gregory the Illuminator , Sahak Partev , John Mandakuni , Abraham Mamikonyan og Sahak Dzoroporetsi [3] . Det er kommet til os i flere oplag, mere end 200 manuskripter er bevaret, hvoraf 48 indeholder teksten i sin helhed [3] . Den tidligste overlevende liste er dateret 1098. I middelalderens Armenien fik arbejdet officiel betydning.

Skrifterne er rettet mod paulikerne og andre kættere [2] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 Johannes IV af Odzun - artikel fra Encyclopædia Britannica
  2. 12 Michael E. Stone . Adam og Eva i de armenske traditioner, femte til syttende århundrede . - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 696. - (Early Judaism and its literature, 38).
  3. 1 2 3 Anmærkning: "Armenian Book of Canons", v. 1. Forord, videnskabskritisk tekst og noter af V. Hakobyan. Jerevan, 1964  // Byzantinsk tidsbog . - M. , 1968. - T. 28 (53) . — S. 288-289 .

Se også