Hovhannes Tavushetsi (Vanakan)

Hovhannes Tavushetsi
Fødselsdato 1181
Dødsdato 1251
Beskæftigelse historiker , gejstlig

Hovhannes (Iovhannes) Tavushetsi kendt som vardapet Vanakan ( Arm.  Վանական Վարդապետ Տավուշեցի , 1181 - 1251 [1] ) var en armensk historiker i det 1. århundrede og i det 1. århundrede en armensk historiker .

Biografi

Født i provinsen Tavush [1] . Han var elev af Mkhitar Gosh ved Nor Getik- klosteret . Kendt for sin frugtbare litterære og pædagogiske aktivitet, forfatteren til mange værker, grundlæggeren af ​​den højere skole ved Khoranashat- klosteret [1] . Fra omtalen af ​​hans elever er det klart, at Vanakan overlod til eftertiden et historisk værk dedikeret til den tatarisk-mongolske invasion ("Mongolernes historie"), som i øjeblikket betragtes som tabt og kun er citeret i fragmenter af hans elever Kirakos , Vardan og Magakia. I 1236 blev han sammen med sine elever taget til fange af mongolerne, blev løsladt et par måneder senere takket være en løsesum indsamlet af indbyggerne i Gag-fæstningen [1] .

Vanakan var den centrale figur i middelalderens armenske pædagogik [3] . Af hans elever kender vi Vardan Areveltsi , Kirakos Gandzaketsi , Grigor Aknertsi , Israel Khachentsi og nogle andre figurer fra middelalderens armenske kultur [1] .

Proceedings

Arven fra Hovhannes Tavushetsi er betydelig og varieret. Disse er fortolkninger af Det Gamle og Nye Testamente (den mest omfangsrige er "Forklaringen om Jobs Bog"), prædikener, encomia . Hans tabte historiske værk er rapporteret af Vardan Areveltsi og Kirakos Gandzaketsi (tjente muligvis som en historisk kilde til sidstnævnte). Værket repræsenterede Armeniens historie fra oldtiden til første halvdel af det 13. århundrede. Det vigtigste bevarede værk er bogen med spørgsmål og svar - en eromatisk samling. Det er en encyklopædi over den armenske kulturs historie frem til det 13. århundrede.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Vanakan Vardapet  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. 6 . - S. 545-546 .
  2. ↑ Emeri J. van Donzel, Andrea Barbara Schmidt. Gog og Magog i tidlige østlige kristne og islamiske kilder: Sallams søgen efter Alexanders mur. - BRILL, 2010. - S. 40-41.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] M. Stone mente, at Orbelaian (1304) og forfatteren til dette uddrag (12. årh.) havde brugt den samme armenske oversættelse af Pseudo-Methodius. En grundig analyse viser dog tydeligt, at det anonyme fragment ikke er en tekst sui generis, men et uddrag fra den populære Spørgsmålsbog af den armenske teolog Vanakan vardapet (1181-1251). Uddraget af Pseudo-Methodius i Vanakans værk giver os således mulighed for at datere den armenske version af Apokalypsen i første halvdel af det 12. århundrede.
  3. ↑ Michael E. Stone. Apokryfe, pseudepigrafer og armenske studier. - Peeters Publishers, 2006. - T. I. - S. 136-137.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] R. Evine har påpeget, at Spørgsmålsbogen, et elenchisk værk af Vanakan vardapet, bruger og overfører mange apokryfe traditioner og tekster. Dette arbejde er ikke blevet redigeret, og Dr. Ervine har undersøgt det i manuskripter. Den store skolastiske Vanakan vardapet (1181-1251), var en elev af Mxit'as Gos (d. 1213). Han var til gengæld lærer for en generation af fremtrædende lærde, herunder den berømte Vardan Arawelc'i, Ter Israyel (redaktør af Synaxarion) og andre. Han er derfor en central figur i middelalderens armenske læring. Hans brug af apokryfer giver ikke kun datoer ante quem for visse af disse værker, men, endnu mere signifikant, indikerer deres rolle i den dominerende armenske intellektuelle tradition.

Links