Naturlige tilstande (fra latin natura "natur, natur") i den sovjetiske doktrin om harmoni er diatoniske tilstande (modale skalaer), der er iboende i traditionel musik og folkemusik. Udtrykket blev introduceret i 1937 af Yu. N. Tyulin , som foreslog at erstatte " kirke "-båndene med "naturlige" bånd med den begrundelse, at "middelaldermusik kun brugte erfaringerne fra folkekunst og traditionerne for græske betegnelser" [1 ] , derfor er sådanne bånd slet ikke "kirkelige" og "naturlige". Tyulin mente også, at "alle naturlige tilstande er baseret på dur og mol" [2] , og betragtede deres specifikke (tusind år gamle) strukturer som afledte af dur eller mol skalaer [3] . Der er intet begreb om "naturlige tilstande" i vestlig musikvidenskab (skalaer beskrives normalt inden for rammerne af begrebet kirkelige tilstande).
Den mest almindelige er tildelingen af udtrykket "naturlige tilstande" til syv oktav diatoniske skalaer, og ifølge traditionen fra den europæiske musikvidenskab i det 16.-19. århundrede (hvor der ikke var nogen "naturlige tilstande"), er de tildelt etnonymer og toponymer af de oldgræske typer af oktaven (også "toner") [4] . Navngivningen af folkesanges modale skalaer som "ioniske", "lydiske" osv. indeholder ingen antydninger af nogen "gammel tilblivelse" af disse sange; at forbinde græske etnonymer, for eksempel, til en russisk folkesang (som, faktisk, til enhver anden lokal tradition) er en konvention, der er accepteret i musikvidenskab [5] :
Disse og andre (for eksempel lidomixolydiske, almindelige i folkemusikken i Polen og Moldavien) naturlige tilstande er det centrale element i modale systemer i et stort historisk og geografisk område, fra antikken til moderne tid og fra Japan til Spanien. Modale naturtoner (f.eks. frygisk anden , dorisk sjette osv.) er blevet meget brugt som modalismer i tonal akademisk musik siden det 19. århundrede, især af romantiske komponister, og i det 20. århundrede også af jazz- og popmusikere.
Naturskæl må ikke forveksles med naturlige skæl .
Udtrykket "naturlige tilstande" blev brugt af N. A. Rimsky-Korsakov i hans lærebog om harmoni (1886). Imidlertid betyder dette udtryk dér noget helt andet, nemlig naturlig dur og mol, som forfatteren modsætter sig "kunstige modi" (det oprindelige udtryk), nemlig harmonisk dur og harmonisk mol [6] . Kirkebånd er slet ikke nævnt i Rimsky-Korsakovs lærebog.
I den sovjetiske lære om harmoni var begrebet naturlige tilstande forbundet med modsætningen mellem "naturlig" (folkeligt) og "professionel" harmoni. Siden 1950'erne i sovjetiske lærebøger i elementær musikteori (Sposobin, Vakhromeev, Fridkin) omtales de beskrevne moduser som standard "folkemusik-tilstande" og (fejlagtigt) forklaret som afledte af dur/mol [7] . Faktisk er traditionel og liturgisk musik (f.eks. indisk raga , arabisk maqam , ortodoks znamenny-sang , gregoriansk sang af katolikker), i forhold til hvilken begrebet "naturlige" tilstande anvendes, reelle professionelle traditioner og omvendt Harmonien i folkemusikken (for eksempel jødiske klezmers eller russiske ting ) fra de sidste to århundreder skyldes meget den "kunstige" europæiske tonalitet .
Ordbøger og encyklopædier |
---|
musikalske tilstande | |
---|---|
naturlig | |
Major | |
Mindre | |
Andet |