Shaheed ( arabisk شَهيد ʃähiːd, flertal شُهَداء ʃuhädäːˀ; kommer fra arabisk شهادة ʃähäːdä shahada , bogstaveligt "vidne"). I islam bruges dette begreb både i forhold til et vidne ved en domstol, et vidne ved et bryllup og andre officielle begivenheder, og i forhold til troende, der blev martyrdøden i en krig mod fjender, der kæmpede i Allahs navn , forsvarede deres tro, fædreland, ære, familie [1] . Det bruges i betydningen " martyr for troen" [2] .
Martyrdøden for troen er på den ene eller anden måde karakteristisk for alle Abrahams religioner . Både islam og kristendommen ærer højt den, der accepterede døden for sin tro. Begrebet ( udtrykket ) "martyr" svarer til definitionen af " martyr " ( anden græsk μάρτυς , lat. martyr - vidne) i kristendommen [3] .
I det 21. århundrede er ordet "shahid" blevet meget brugt (hovedsageligt i et journalistisk miljø) i forhold til islamistiske terrorister , der begår terrorhandlinger med selvmord [4] .
An-Nawawi i bogen "Kit±b al-Majmu'" angav årsagerne til, at de, der døde i kamp, kaldes martyrer (vidner) [1] :
Den religiøse lærde A. A. Gritsanov mener, at "Shahid er den, der kender og accepterede islam, anerkendt og vidner om sandheden om den ene Gud , tror på den anden verden og evigheden og derfor let frigør sig fra jordiske tilknytninger, er ikke bange for død og deltagelse i jihad accepterer shahada ” [2] .
L. A. Kitaev-Smyk , en militærpsykolog og seniorforsker ved det russiske institut for kulturstudier , giver følgende definition: "Shahid er et vidne på arabisk, et vidne til ens forpligtelse til tro. Og han vidner om forpligtelsen til tro ved sin handling, til det punkt, at han "giver sit liv"" [4] .
Og D. Zh. Gakaev , doktor i historiske videnskaber , chefforsker for IEA RAS , tilføjer også: "Han vidner for Gud om sin evne til at ofre sig selv i denne idés navn, ideen om den såkaldte jihad " [4] .
Den religiøse lærde A. A. Gritsanov skriver: "Ifølge islam hævder en martyr sin tro ved sin egen død i en krig mod vantro . Han er garanteret paradis, hvor han går, uden om prøverne i graven og i muslimsk skærsild, så han ikke behøver at blive vasket før begravelsen. Alle jordiske synder er ham tilgivet, i paradis vil han modtage en høj position nær Allahs trone .
Martyrer er nævnt i mange vers i Koranen [1] :
Betragt på ingen måde døde som dem, der blev dræbt på Allahs måde. Nej, de er i live og modtager en arv fra deres Herre ...
Al-Baqarah , 154
Shaheeds er tilgivet alle synder, hvorefter de kan komme ind i Paradiset [1] .:
... Og for dem, der flyttede eller blev fordrevet fra deres hjem, led i kampen for Min skyld, kæmpede og blev dræbt, vil jeg bestemt tilgive deres synder, jeg vil gå ind i dem i Edens haver, hvor vandløb flyder. Dette vil være belønningen fra Allah, og Allah har den bedste belønning.
Hvis nogen kæmpede med fjender, ikke i Allahs navn, men på grund af verdslige interesser (af hensyn til materiel rigdom, berømmelse osv.) og døde, så selv at blive betragtet som en "verdslig martyr", vil han i det liv ikke blive belønnet af Allah, tværtimod bliver de straffet. [en]
Ifølge haditherne (bøger af Bukhari , Nasai , Ibn Maji og Tirmizi ) behøver martyrer ikke at blive skyllet over . [1] [2] Det er tilrådeligt at begrave martyren på det sted, hvor "istishhad" ( arabisk استشهاد ) blev begået - en martyrhandling.
I en bredere forstand er martyrer alle mennesker, der døde for en retfærdig sag, i Allahs navn. [ 1] [2] I haditherne er " shaheeds " mennesker, der døde i hænderne på kriminelle i selvforsvar, døde af forskellige epidemier osv. [5] : dræbt af mennesker og dyr, døde under naturkatastrofer, epidemier , druknet, forgiftet, døde under Hajj osv. [1] [2]
Ifølge Islam.ru kaldes ordet "shahid" traditionelt [6] :
Derudover bruges dette udtryk i juridisk praksis i forhold til vidner til en forbrydelse, under ægteskab osv. [1]
Religionsforsker Alexander Gritsanov bemærker, at moderne teoretikere af den shiitiske tendens mener, at "det shiitiske samfund lever i en tilstand af konstant shahada" og "at ære og mindes martyrer, det forbereder nye shahider og derved videregiver shahadaen til fremtidige generationer" [2] .
I en snæver forstand bruges dette udtryk af kristne arabere, såvel som hinduer og sikher.
I Rusland kalder nogle muslimer martyrer, der faldt på slagmarkerne under den store patriotiske krig [7] [8] .
I Aserbajdsjan betragtes mennesker, der døde under kampen for Aserbajdsjans uafhængighed, ofre for begivenhederne i Sorte Januar , som døde i Karabakh-krigen i begyndelsen af 90'erne, som martyrer . I centrum af Baku blev der skabt en martyrgyde til minde om disse mennesker . Status som shahid i Aserbajdsjan gives også officielt til militært personel, der døde under udførelsen af en kampmission [9] , som døde i den anden Karabakh-krig [10] , samt civile, der døde under raket- og artilleriangreb fra den armenske side af boligområder under konflikten [11] [12] .
I Pakistan er shaheeds soldater, der døde i krigene, der blev ført af dette land - især i krigene for Kashmir [13] .
I Irak er shahider soldater, der døde i krigen. I 1983 blev et stort mindekompleks "Shahid Monument" åbnet i Bagdad til ære for de soldater, der døde under Iran-Irak krigen [14] .
I hovedstaden i Bangladesh, Dhaka , blev et Shahid-mindesmærke åbnet til ære for de demonstranter, der døde i sammenstød med pakistanske tropper i 1952 [15] .
Udtrykket "shahid" bruges også af islamistiske terrorgrupper. Som regel kaldes selvmordsbombere "shaheeds" . En almindelig praksis blandt islamistiske terrorister er praksis med selveksplosion ved hjælp af den såkaldte. " shahid belt " - et bælte proppet med sprængstoffer, som er gemt under tøj og aktiveret på overfyldte steder [16] .
Palæstinensiske islamistiske organisationer kalder selvmordsbombere, der kæmper mod Israel , for martyrer . Bataljonen af martyrer blev kaldt den væbnede formation af Shamil Basayev . De terrorister, der udførte angrebet den 11. september 2001 på World Trade Center [17] blev kaldt shaheeds .
Robert Spencer ( engelsk ), direktør for Jihad Watch -webstedet ( engelsk ) [18] [19] skriver, at "ifølge Mahmoud al-Zahar fra Hamas , i 2002 ved University of Alexandria i Egypten , opfordringen til at blive en 'martyr for troens' To tusinde elever svarede straks” [20] .
Mange islamiske teologer mener, at selvmordsangreb og drab på civile er grundlæggende i modstrid med Koranen [21] [22] , hadith [23] og islam generelt [20] [24] [25] [26] [27] . Der er også en række fatwaer (juridiske udtalelser) rettet mod at fordømme terrorisme og selvmordsangreb [28] [29] .
Ifølge formanden for Muftiernes Råd i Rusland Ravil Gainutdin :
"... brugen af sådanne religiøse udtryk som "shahid", "mujahid", "Allahs kriger" og andre i forhold til terrorister er grundlæggende forkert og har primært til formål at miskreditere islam."
Ifølge muftien fordrejer brugen af disse udtryk i en anden, negativ forstand, især når man navngiver selvmordsbomberes bælter fyldt med sprængstoffer "martyrbælter", sandheden og forvirrer den offentlige bevidsthed [30] .
En lignende mening om dette emne blev også udtrykt af premierministeren for Den Russiske Føderation Dmitrij Medvedev , lederen af det liberale demokratiske parti Vladimir Zhirinovsky , samt præsidenten for Den Russiske Føderation Vladimir Putin [31] .
Kategorier af mennesker i islam | |
---|---|
troende |
|
ikke-troende | |
se også |
|
islamiske præster | |
---|---|
Teologer | |
jurister | |
shiitiske titler | |
Sufi rækker | |
Andet |
![]() |
|
---|