Jehovas Vidner i Nazityskland

Jehovas Vidner i Nazityskland blev forfulgt på grund af deres religiøse synspunkter. I Nazityskland blev 6262 troende fra denne religiøse bevægelse sendt i fængsler, 8322 til koncentrationslejre. Ifølge forskellige kilder blev mellem 1933 og 1945 mellem 6.000 og 10.000 Jehovas Vidner [1] [2] ofre for nazismen .

Baggrund

Jehovas Vidners optræden i Tyskland

Bibelstudenternes historie (som Jehovas Vidner blev kaldt før 1931) i Tyskland begynder i 1880'erne. I 1891 besøgte Vagttårnsselskabets præsident , Charles Russell , Tyskland under en rundrejse i Europa. I 1902 blev Bibelstudenternes første kontor i Tyskland åbnet i Elberfeld nær Wuppertal . Ved slutningen af ​​Første Verdenskrig var der allerede 3868 aktive medlemmer af denne organisation i landet. For at nå så mange som muligt i deres prædiken rejste de rundt i hele landet på missionsrejser [3] .

Begyndelsen af ​​undertrykkelser

Forfølgelsen af ​​bibelstudenterne går tilbage til Første Verdenskrig på grund af deres antikrigserklæringer. På trods af dette skete der i efterkrigsårene en hurtig stigning i fællesskabets tilhængere: I 1918 var der omkring 3868 bibelstuderende i Tyskland, i 1919 - 5545, i 1926 - allerede 22535 mennesker [4] .

Siden 1920'erne er det ofte blevet rapporteret i tysk presse, at bibelstudenternes aktiviteter er finansieret af jøder eller frimurere for at gennemføre den bolsjevikiske revolution [5] .

Hitlers magtovertagelse og forbud mod organisationen

Den 30. januar 1933 blev Adolf Hitler valgt til Tysklands kansler . I de første år blev mange Jehovas Vidner fyret fra deres job på grund af en række anklager (afvisning af nazisthilsen , afvisning af at deltage i valg , manglende deltagelse i statslige organisationer, for eksempel i den tyske arbejderfront ). 6] .

Siden 1933 er det ene efter det andet blevet fulgt af forbud mod at holde møder og forkyndelsesaktiviteter for Jehovas Vidner i forskellige dele af riget : den 13. april - i Bayern, den 18. april - i Sachsen , den 19. april - i Hessen, den 26. april - i Thüringen, den 15. maj - i Baden . Forbud i andre lande fulgte efter dem. Det sidste var forbuddet i Württemberg den 1. februar 1934 [7] . Forbuddet mod organisationens aktiviteter fulgte på grundlag af dekretet om beskyttelse af folket og staten vedtaget den 28. februar 1933 [8] , som faktisk begrænsede ytrings-, presse- og forsamlingsfriheden [7] .

Den 24. april 1933 blev Vagttårnsselskabets hovedkvarter i Magdeburg beslaglagt og forseglet af politiet, og al ejendom, der lå der, blev konfiskeret. Bygningen og ejendommen blev dog hurtigt returneret. Den 24. juni 1933 blev Jehovas Vidner officielt forbudt i Preussen  , den største administrative enhed i Det Tredje Rige [9] . På dette tidspunkt var der allerede omkring 20.000 Jehovas Vidner i landet [10] [7] .

Under dække af videnskabeligt bibelstudium fører International Association of Bible Students og dets tilknyttede organisationer en åbenlys smædekampagne mod staten og kirken, mundtligt og skriftligt. Ved at kalde begge disse institutioner for Satans redskaber undergraver de grundlaget for national enhed. I deres talrige publikationer ... håner de staten og kirken og forvrænger ondsindet bibelske illustrationer. Deres kampmetoder er bemærkelsesværdige for deres fanatiske indflydelse på deres tilhængere; har solide økonomiske midler, får de styrke for at underminere vores kultur med deres bolsjevikiske propaganda ... Da den førnævnte forenings forhåbninger er i skarp konflikt med den nuværende stats interesser, dens kulturelle og moralske grundlag, er det naturligt at "internationale bibelstuderende" i overensstemmelse med målene for deres kamp betragter den nationale kristne stat under dens nationale opkomst som den mest typiske fjende, mod hvilken de rettede alle deres styrker ... Bibelstuderendes Forening og beslægtede selskaber fremmer indførelsen af kommunisme også i den politiske sfære og kan snart blive et tilflugtssted for alle former for regeringsfjendtlige elementer ... Derfor, for at modstå undergravende aktiviteter og opretholde offentlig orden og sikkerhed, er det nødvendigt at likvidere foreningen for at beskytte borgerne og staten [11] .

De tyske kirker mødte Jehovas Vidners forbud med taknemmelighed og aktivt samarbejde. Den 9. juni 1933 fandt et fælles møde sted i Berlin mellem repræsentanter for rigsministerierne og Gestapo  på den ene side og repræsentanter for de evangeliske og katolske kirker i Tyskland på den anden. Formålet med mødet var at drøfte en yderligere handlingsplan rettet mod Jehovas Vidner i Preussen . Den katolske kanon Piontek ( tysk:  Piontek ) bad om "alvorlige regeringsforanstaltninger" mod samfundet. Evangelisk Kirkes seniorkonsistorielle rådgiver Fischer ( tysk:  Fischer ) talte ud om den fare, som Jehovas Vidner udgør for det tyske folk og talte om nødvendigheden af, at kirker "bekæmper dem med deres egne metoder." To uger senere fulgte et officielt forbud mod Jehovas Vidners aktiviteter i Preussen [12] [13] .

Berlin-kongressen 1933

"Faktaerklæring"

Den 25. juni 1933 blev der afholdt et stævne i Wilmersdorf -distriktet i Berlin , hvor over 7.000 Jehovas Vidner fra hele Tyskland deltog. Ledelsen af ​​Watch Tower Society (OSB) besluttede at iværksætte en kampagne, der havde til formål at vise Hitler, nazistiske embedsmænd og den tyske offentlighed, at Jehovas Vidner ikke udgjorde en trussel mod det tyske folk og stat. Kongressen vedtog en resolution kendt som "Faktaerklæringen" ( tysk:  Wilmersdorfer Erklärung , engelsk:  Declaration of facts ). Efter kongressen uddelte Jehovas Vidner 2,1 millioner eksemplarer af "Erklæringen", som især erklærede: [14]

Brev til Hitler

Derudover blev der sendt et ekstra personligt brev til Hitler fra den tyske afdeling af Vagttårnsselskabet [15] . Brevet indeholdt især:

Derudover kom de delegerede fra den 5.000. kongres - dette er noteret i erklæringen - til den konklusion, at de tyske bibelstuderende kæmper for de høje mål og idealer, som det tyske riges nationale regering proklamerede på området for relationer mellem menneske og gud...

På kongressen blev det fastslået, at de tyske bibelstuderendes holdning til Tysklands nationale regering er fri for modsætninger, tværtimod: givet bibelstudenternes rent religiøse upolitiske mål og forhåbninger, må det siges, at de (målene) er i fuld overensstemmelse med de nuværende mål for det tyske imperiums nationale regering ...

Brooklyn-præsidiet for Watch Tower Society har tidligere og i dag stort set været pro-tysk. Af denne grund blev Selskabets præsident og syv medlemmer af bestyrelsen i 1918 idømt 80 års fængsel i Amerika, fordi præsidenten nægtede at bruge de blade, han stod i spidsen for, til krigspropaganda mod Tyskland. Disse to blade, Watch Tower og Bible Student , forblev de eneste blade i Amerika, der nægtede at deltage i militær propaganda mod Tyskland og derfor blev forbudt og forfulgt i Amerika under krigen ...

På samme måde har vort samfunds præsidium i de seneste måneder ikke blot nægtet at deltage i udbredelsen af ​​opspind om påståede grusomheder i Tyskland, men forholder sig tværtimod til synspunktet, som også afspejles i vedlagte erklæring, at de kredse, der organiserer udbredelsen i Amerika af information om påståede grusomheder (jødiske købmænd og katolikker), samtidig er ihærdige forfølgere af vores samfunds og vores præsidiums arbejde. Dette og andre fakta, der er indeholdt i udtalelsen, skulle tjene som en tilbagevisning af de bagtalende påstande om, at bibelstudenterne har støtte fra jøderne ...

Brevet blev underskrevet af Paul Balzereit , leder af de tyske bibelstuderende, og, historikeren Detlef Garbe antyder , blev skrevet af ham. Den blev sendt til Hitler sammen med faktaerklæringen den 26. juni 1933, dagen efter kongressen i Wilmersdorf. I 1935 blev Balzereit smidt ud af organisationen og udsat for skarp kritik af den nye ledelse for at være imødekommende over for den nazistiske magt. [16] [17]

Udfordring af neutralitet

Jehovas Vidners neutralitetsposition under den nationalsocialistiske æra bestrides af den tyske teolog Friedrich Wilhelm Haack i forbindelse med et brev til Hitler fra den centrale afdeling af RSD i Tyskland, som ifølge nogle kritikere indikerer appellen af ​​Jehovas Vidner til den nazistiske regering for at samarbejde og støtte regimet [18] . canadiske historieprofessor James Penton om følelser blandt tyske Jehovas Vidner og deres gensidige forståelse med de nazistiske myndigheder [19] . Max Liebster, en etnisk jøde og Jehovas Vidne, skriver, at Bibelforscher (Jehovas Vidner) hjalp ham med at overleve i koncentrationslejren. [tyve]

Detlef Garbe , direktør for Neuengamme- mindesmærket , mener dog , at disse anklager blev opdigtet i slutningen af ​​1960'erne af det østtyske Stasi for at miskreditere Jehovas Vidner [21] .

Som bemærket af Dr. Gabriele Yonan fra Det Frie Universitet i Berlin , i stedet for at henvende sig til " Führer " og nazisthilsen , som er i modstrid med Jehovas Vidners tro [22] , bruger Faktaerklæringen og andre adresser de sædvanlige udtryk for høflighed til embedsmænd: "med forsikringer om den mest fuldkomne Deres respekt", "respekterede Herr Reichskansler ", i modsætning til andre kirker, som på det tidspunkt normalt brugte adressen " Führer " og den nazistiske salut . [23]

Før krigen

Forbudte aktiviteter

På trods af det officielle forbud fortsatte mange medlemmer af organisationen deres missionsaktiviteter . Den 7. oktober 1934 sendte hver menighed af Jehovas Vidner i Tyskland et telegram til regeringen, hvori de sagde, at rigets love var i strid med Guds love, og Jehovas Vidner havde til hensigt at følge Guds love, da det ifølge Bibelen Guds love er hævet over menneskets love [7] . Derudover blev der sendt flere tusinde telegrammer til Hitler fra hele verden fra Jehovas Vidner fra andre lande, hvor de opfordrede til en ende på forfølgelsen af ​​tyske Jehovas Vidner: “Din mishandling af Jehovas Vidner gør oprør og vanærer Guds navn. Stop med at forfølge Jehovas Vidner, ellers vil Gud ødelægge dig og hele dit parti!” [25] [7] [26] En forarget Hitler lovede at ødelægge "denne møgunge" i Tyskland [27] .

Dette afsluttede forhandlingsperioden. Den forbudte organisations aktiviteter begyndte at blive overvåget af politiet, og retsforfølgning begyndte. Men juridiske fejl under retssager, såvel som advokaters insisteren på religionsfriheden , der er nedfældet i Weimar-forfatningen , samt det faktum, at Watchtower Society tilhører USA , gjorde det i første omgang muligt, at retsvæsenet blev forvirret .

Den 23. januar 1935 blev der udstedt et dekret af indenrigsministeriet i Preussen, hvorefter Jehovas Vidners afskedigelse fra embedsværket såvel som fra industrivirksomheder [7] blev dekreteret .

Dommere, politi og Gestapo modtog igen særlige instruktioner om faren fra Jehovas Vidner. Advokater blev specifikt informeret gennem anvisninger og publikationer i juridiske tidsskrifter om, hvilke domme der skulle afsiges mod bibelstudenterne. Senere, den 24. juni 1936, blev der oprettet en særlig afdeling ("Sonderkommando") i Gestapo for at bekæmpe Jehovas Vidner [28] [29] .

Det blev mere og mere farligt at forkynde på sædvanlig måde for Jehovas Vidner "fra hus til hus". Men på trods af forbuddet fortsatte de deres aktiviteter i små grupper, mens de var i konstant beredskab til at forlade territoriet i tilfælde af Gestapos ankomst. Litteratur kunne ikke længere udgives i Tyskland, så den blev smuglet ind fra udlandet og ulovligt udbredt med improviserede midler. Forsamlinger blev reduceret til 5-7 personer for ikke at tiltrække opmærksomhed.

Jehovas Vidner blev betragtet som upålidelige. De blev bortvist fra arbejde, frataget status som embedsmænd ( tysk:  Beamtenstatus ). Pensioner, social sikring , dagpenge blev reduceret til grænserne eller helt annulleret. Jehovas Vidner blev præsenteret som asociale elementer, til hvem der ikke længere blev ydet statsstøtte [30] .

Nationalsocialisterne gennemførte omfattende propaganda i samfundet for at afsløre den "jødiske - pacifistiske sekt ". Især nazisterne udbredte information om, at Jehovas Vidner guddommeliggør Stalin som Jehovas repræsentant på Jorden [31] .

Bølge af arrestationer

Den 10. maj 1935 blev ejeren af ​​det forlag, der udgav Guldalderbladet (nu magasinet Vågn op! ), Paul Balzereit ( tysk: Paul Balzereit ) , arresteret og sendt til koncentrationslejren Sachsenhausen . Med Balzereit begyndte en række arrestationer af ledelsen af ​​Society of Bible Students. Hans efterfølger, Fritz Winkler ( tysk: Fritz Winkler ) blev varetægtsfængslet i den første bølge af arrestationer (august-september 1936). Hans efterfølger Erich Frost ( tyske Erich Frost ) blev arresteret den 21. marts 1937 - i den anden bølge. Heinrich Dietschi ( tysk Heinrich Dietschi ), der allerede på forhånd var fastlagt som den næste efterfølger, men ikke engang havde haft tid til at tiltræde, blev arresteret i den tredje bølge (august-september 1937). Som et resultat af disse arrestationer er mange lederstillinger i organisationen (såsom menighedsledelse) blevet besat af kvinder, hvilket ikke er almindeligt blandt Jehovas Vidner [32] .     

I hans beretning om historien om de nazistiske fængsler i perioden 1933-1939. Dr. Nikolaus Wachsmann [33] bemærker den hårdere holdning fra domstolene i den periode til den religiøst motiverede afvisning af at tilpasse sig det nazistiske regime, da et sådant afslag kom fra Jehovas Vidner, mens antallet af dømte blandt repræsentanter for de katolske og protestantiske kirker. forblev ret lille. Jehovas Vidner nægtede at anerkende Hitlers og nazisternes påstande om total kontrol over samfundet, og de reagerede på aggression fra SA stormtropper og politi med stigende kritik af regimet og modstand i form af uddeling af løbesedler. I 1936 og 1937 antallet af sager om vidner behandlet i " særdomstole steg hurtigt , især i Sachsen, hvor der var flere af disse troende, og hvor antallet af sager mod Jehovas Vidner i 1937 i en af ​​disse domstole nåede op på 60%. Wilhelm Krone fra det riges justitsministerium , der betragtede Jehovas Vidner som oprørere, understregede samme år, at domstolene ikke giver dem maksimumsstraffe ofte nok. Som Wachsmann skriver , fortsatte Jehovas Vidner ofte deres modstand mod det nazistiske regime, mens de var fængslet, måske mere åbent end nogen anden gruppe fanger. [34]

Fra den 5. august 1937 trådte Gestapo- dekretet om " beskyttende arrestationer " i kraft. Med indførelsen af ​​praksis med beskyttende arrestationer begyndte en ny fase i forfølgelsen af ​​nationalsocialismens fjender. Med indførelsen af ​​denne foranstaltning blev det første forsøg gjort på at teste troskab til staten. Mindre lovovertrædere kunne underskrive et særligt løfte ( tysk :  Verpflichtungserklärung ), hvorefter de ville blive benådet, løsladt fra forebyggende anholdelse og løsladt under opsyn.

Koncentrationslejre

De første få grupper af Jehovas Vidner blev sendt til koncentrationslejre allerede i 1935. I lejren var denne gruppe af fanger markeret med blå cirkler på deres tøj. Fra 1937 blev Jehovas Vidner sendt til koncentrationslejre som en del af beskyttende arrestationer . Siden 1938 er der blevet indført et særligt mærke for alle fanger, der bruger farvekoder . Siden den tid var gruppen af ​​bibelstuderende - i det nazistiske slang "BiFo" [35] (fra det tyske Bibelforscher  - "Bibelstudent") - som hovedsageligt omfattede Jehovas Vidner, samt repræsentanter for andre religiøse minoriteter, markeret med en lilla trekant [7] .

Form for afkald på Jehovas Vidner fra deres tro (tysk original til højre) påkrævet af myndighederne:

Koncentrationslejr ......................................
Afdeling II

UDMELDING

jeg ................................................... ......................
gen. ........................ i ................................ .....................
Jeg erklærer hermed følgende:

  1. Jeg bekræfter, at den internationale bevægelse af bibelstuderende spreder falsk doktrin og, under påskud af sine aktiviteter, udelukkende forfølger anti-statslige mål.
  2. Af denne grund forlader jeg fuldstændig og fuldstændig denne organisation og frigør mig internt fuldstændigt fra denne sekts indflydelse.
  3. Jeg forsikrer dig om, at jeg aldrig igen vil udføre nogen aktivitet for den internationale bevægelse af bibelstuderende. Personer, der vil rekruttere mig med bibelstudenternes falske lære, eller som på anden måde vil manifestere sig som bibelstudenter, vil jeg straks anmelde. Hvis jeg modtager en skriftlig rapport fra en bibelstuderende, sender jeg den straks videre til nærmeste politistation.
  4. Jeg ønsker at overholde og respektere statens love og i tilfælde af krig forsvare mit fædreland med våben i hænderne og smelte helt og fuldstændigt ind i folkets fællesskab.
  5. Jeg bekræfter, at jeg er klar over, at jeg ved at underskrive denne ansøgning i dag er løsladt fra beskyttende varetægt.

Sted ................................., dato .......... ............ ................................
_ ............ .......... (Underskrift)

Fanger fra Buchenwald [36]
flere år i alt
_ 		▼
Politisk
_ 		▼
Jehovas
Vidner 		▼
Homoseksuelle
_
1938 11 028 3982 476 27
1939 11 807 4042 405 46
1940 7440 2865 299 elleve
1941 7911 3255 253 51
1942 9571 5433 238 74
1943 37 319 25 146 279 169
1944 63 048 47 982 303 189
Jan. 1945 80 297 53 372 302 194
feb. 1945 80 232 54 710 311 89

Før krigen udgjorde Jehovas Vidner en betydelig del af "indbyggerne" i koncentrationslejrene. Den tyske historiker Detlef Garbe antyder, at deres antal før Anden Verdenskrig var fra 5 til 10 % af alle fanger i tyske koncentrationslejre [37] . I 1938 udgav Jehovas Vidner en bog, The Crusade Against Christianity, som rapporterede om den nazistiske terrors rædsler . På dette tidspunkt var mere end 6.000 Jehovas Vidner fængslet i fængsler eller lejre [9] .

Ifølge psykolog Erich Fromm blev lydige og flittige Jehovas Vidner i nogle tilfælde udpeget som administrative assistenter eller teamledere, der samvittighedsfuldt udførte de pligter, der var betroet dem, uden at ty til vold og fornærmelser mod andre fanger: [38]

…Jehovister var som regel ret begrænsede mennesker og stræbte efter kun én ting - at omvende andre til deres tro. De var ellers gode kammerater, pålidelige, velopdragne og altid klar til at hjælpe. De kom næsten ikke i stridigheder og skænderier, de var eksemplariske arbejdere, og derfor blev der ofte valgt vagter blandt dem, og så opfordrede de samvittighedsfuldt fangerne og insisterede på, at de gjorde arbejdet effektivt og til tiden. De fornærmede aldrig andre fanger, de var altid høflige, og stadig foretrak SS dem som ældste for deres hårde arbejde, fingerfærdighed og tilbageholdenhed.

Ifølge prinsesse Maria Vasilchikovas erindringer ("Berlin Dagbog 1940-1945") nægtede Jehovas Vidner at hjælpe andre fanger med at deltage i politiske aktiviteter: [39]

Cellerne blev renset, mad blev leveret, og barbermaskiner blev uddelt til støttepersonale fra jøder, andre politiske fanger eller medlemmer af Jehovas Vidners sekt. Med undtagelse af sidstnævnte, som på grund af deres etik om ikke-deltagelse oftest nægtede at hjælpe medlidende, var disse mennesker ofte det eneste bindeled mellem fangerne og omverdenen.

Anden Verdenskrig

Med invasionen af ​​Polen den 1. september 1939 begyndte Anden Verdenskrig . Samtidig trådte nødstraffeloven fra krigsperioden af 17. august 1938 [40] i kraft .

Lige siden 1936 er Jehovas Vidner blevet stillet for en militærdomstol ( tysk:  Wehrmachtsgericht ) for at nægte at udføre militærtjeneste. Så blev de normalt idømt fængsel i en periode på 1 til 2 års fængsel. Med indførelsen af ​​krigsret og ikrafttrædelsen af ​​nødstraffeloven blev nægtelse af at tjene i militæret straffet med døden .

At aflægge ed til Hitler for Jehovas Vidner betød at ændre deres tro, ikke at acceptere - at gå i døden. Hverken fysisk uarbejdsdygtighed til militærtjeneste eller mental sindssyge eller vilje til at udføre nogen anden alternativ tjeneste kunne hjælpe dem. Straffen var én: "død og permanent tab af borgerrettigheder." Der er tilfælde, hvor et Jehovas Vidne blev henrettet for at nægte militærtjeneste, som generelt set ikke engang kunne tjene af helbredsmæssige årsager [41] [42] .

Dødsdommen kunne undgås ved at aflægge Führer- eden . Samtidig blev mænd sendt til straffebataljoner til de farligste områder af fronten.

Det første Jehovas Vidne, der blev henrettet, var den 29-årige August Dieckmann . Han blev arresteret af Gestapo i oktober 1936 og ført til koncentrationslejren Sachsenhausen . Med krigens udbrud modtog han en indkaldelse til sin gamle bopælsadresse. Indkaldelsen til koncentrationslejren blev bragt til Augustus af hans kone. Augustus nægtede at underskrive udkastet til dokumentet ( tysk:  Wehrpass ). For sit afslag blev han offentligt skudt den 15. september 1939 foran andre Jehovas Vidner i lejren [43] .

I 1942 krævede Hitler fuldstændig udryddelse af "Bibelstudenterne", men på trods af dette, siden 1942, har holdningen til dem i koncentrationslejre været relativt forbedret - i stedet for fuldstændig udryddelse finder de en lidt anden anvendelse [9] . Lige siden udenlandske fanger begyndte at komme ind i lejrene, og tyske fanger for det meste blev indkaldt til Wehrmacht , vendte lejrmyndighederne deres opmærksomhed mod de tyske Jehovas Vidner, som stadig praktisk talt ikke er involveret i lejrens selvstyre. Disse troendes personlige egenskaber, deres arbejdsomhed og samvittighedsfuldhed, såvel som selvfornægtelse af deltagelse i politik og magt, og deres utilbøjelighed til at intrigere og flygte, gjorde dem meget nyttige i lejradministrationens øjne.

Under indflydelse af sin personlige læge, den finske læge Felix Kersten , som respekterede Jehovas Vidner, overvejede Reichsführer - SS Heinrich Himmler at bruge Jehovas Vidners ideologi og trosbekendelser til at undertrykke nationalpatriotiske følelser i de besatte områder i øst ( Reichskommissariat Ostlandskommissariat ) . Disse oplysninger blev offentliggjort i 1974 Yearbook of Jehovas Witnesses [44] i Vågn op! dateret 22. april 1993 [45] , bogen "Ubrudt vilje" af Bernard Rammerstorfer , dedikeret til biografien om de ældste overlevende på det tidspunkt (2009) tidligere fanger i nazistiske koncentrationslejre, 104-årige Jehovas Vidne Leopold Engleitner ( dets præsentation på russisk fandt sted 19.-20. september 2009 i Moskva).

Blandt dokumentarmaterialet er undersøgelsen "Himmlers geopolitiske planer for efterkrigstidens brug af Jehovas Vidner", som især rapporterer: [46]

Selvom Reichsführer-SS Heinrich Himmler til at begynde med krævede en særlig grusom behandling af Jehovas Vidner, ændrede hans holdning til dem sig dramatisk i løbet af krigen. Himmler, der havde en uddannelse i landbrugsøkonomi, var stærkt imponeret over deres samvittighedsfulde indstilling til arbejdet. Det fremgår af et brev, han sendte den 26. juni 1943 til en landmand i Oberbayern, hvor han foreslog at bruge Jehovas Vidner til at høste... Han var fascineret af styrken i deres tro, som han talte om mere end én gang. Disse træk ved vidnerne, højt værdsat af Himmler, blev grundlaget for Himmlers latterlige idé om at bruge dem i hans efterkrigstidens geopolitiske planer. Himmler troede fejlagtigt, at Tyskland ville være i stand til at erobre enorme territorier i Rusland i de kommende år. I et brev dateret den 21. juli 1944 til SS-Obergruppenführer Ernst Kaltenbrunner , leder af det kejserlige sikkerhedshovedkontor, skitserede Himmler sine ideer om, hvordan man kan etablere kontrol over Rusland og opretholde ordentlig orden i det:

Enhver tanke om at indføre nogen form for nationalsocialisme ville være vanvid. Men enhver nation har brug for en religion eller en ideologi. At bevare og støtte den ortodokse kirke er uklogt, da det igen vil blive til en organisation af national enhed. Det ville være lige så uklogt at lade den katolske kirke bosætte sig der. Der er ikke meget at sige her... Vi er nødt til at støtte de former for religion og grupper, der har en beroligende effekt på mennesker. Buddhisme ville være nyttig for alle tyrkiske folk i denne forstand . For resten er det Jehovas Vidners lære. Som du sikkert ved, har Jehovas Vidner følgende egenskaber, som er utrolig værdifulde for os: på trods af at de nægter at udføre militærtjeneste og udfører noget arbejde relateret til krigen, er de stærke modstandere af jøderne, såvel som de katolske Kirken og paven. Derudover er de ekstremt realistiske, hverken drikker eller ryger, er meget flittige og ærlige og holder altid, hvad de lover... Derudover er de fremragende til at passe husdyr og arbejde på gårde. De søger ikke rigdom og erhvervelse af ejendom. Dette er i modstrid med deres syn på det evige liv. Alt dette er ideelle egenskaber, generelt kan det siges, at virkelig troende, idealistiske Jehovas Vidner, ligesom mennonitterne , har egenskaber, der er yderst ønskværdige for os...

Reichsführerens ideer fandt dog tilsyneladende ikke støtte blandt nazisternes øverste ledelse, og Jehovas Vidner fortsatte med at være fanger i koncentrationslejre indtil 1945, hvor de blev befriet af de allierede styrker i anti-Hitler-koalitionen . [47]

Den forfølgelse, der ramte Jehovas Vidner under det nazistiske herredømme over Tyskland, dækkes i detaljer af Holocaust-museet i Washington DC .

Statistik

Ifølge Jehovas Vidners Årbog for 1974, under Hitlers regeringstid, mistede 1.687 Jehovas Vidner deres arbejde, 284 mistede deres forretninger, 829 mistede deres pensioner, 129 mistede deres jord, 735 mistede deres egne lejligheder; omkring 860 børn blev taget fra forældre, der er Jehovas Vidner [30] [7] . Konfiskation af ejendom blev i nogle tilfælde givet under anholdelse eller anbringelse af en fange i en koncentrationslejr [40] .

I de 12 år fra 1933 til 1945 blev omkring 11.300 tyske og udenlandske Jehovas Vidner arresteret (i fængsler eller lejre). Derudover blev mere end 2.100 Jehovas Vidner udsat for andre former for forfølgelse – pengebøder, tab af pensioner osv. 950 tyske og 540 udenlandske Jehovas Vidner blev dræbt, henrettet eller døde i varetægt. [48] ​​Ud af disse 1.490 blev mere end 250 henrettet for samvittighedsgrunde mod militærtjeneste. [49] Da undersøgelser ikke er afsluttet, kan disse tal blive revideret.

Den aktuelle situation for Jehovas Vidner i Tyskland

I 1990 begyndte Jehovas Vidner i Tyskland, med anslået 192.000 medlemmer, at søge status som et " offentligt selskab ". Ved afgørelse fra den føderale forfatningsdomstol fik de en sådan status i delstaten Berlin i 2000. Fra 2009, efter 18 års retssager, modtog det tyske samfund af Jehovas Vidner det højeste juridiske niveau af et offentligt selskab i 12 af de 16 forbundsstater .. Som et resultat fik organisationen ret til at opkræve kirkeskat og gennemføre religionsundervisning i offentlige skoler, men ifølge repræsentanten for organisationen Werner Rudtke vil de ikke bruge disse rettigheder, da "Jehovas Vidner vil fortsætte med at finansiere sig selv gennem frivillige donationer […], og religiøse undervisningsbørn vil blive udført i hjemmet og i møder” [50] . I 2017 fik Jehovas Vidner status som et offentligt selskab i alle tyske stater [51] [52] [53] .

Se også

Noter

  1. ↑ En præsentation af en bog om Hitler-regimets forfølgelse af Jehovas Vidner blev afholdt i Moskva Arkiveksemplar dateret den 10. juli 2009 på Wayback Machine // Blagovest-Info , 26/05/2006
  2. ↑ Jehovas Vidner . Encyclopedia of the Holocaust . Hentet 18. november 2011. Arkiveret fra originalen 17. april 2012.
  3. ↑ Michael Hetzner. Christen im Feuerofen - Jehovas Zeugen im Dritten Reich: Dokumente und Erinnerungen aus Heilbronn und Umgebung  (tysk)  (utilgængeligt link) . Standhaft.org. Hentet 11. april 2015. Arkiveret fra originalen 24. september 2015.
  4. ↑ Garbe, 1999 , s. 58.
  5. ↑ Garbe, 1999 , s. 64.
  6. ↑ Garbe, 1999 , s. 165-166.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Waldemar Hirch: Jehovas Zeugen in der Zeit des Nationalsozialismus // Historische Forschungen   (tysk)
  8. ↑ Verordnung des Reichspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat  (tysk)
  9. ↑ 1 2 3 Johannes Wrobel. Kurzchronik zur Verfolgung der Zeugen Jehovas (Bibelforscher) im NS-Regime // i bogen: Gerhard Besier, Clemens Vollnhals. Repression und Selbstbehauptung: Die Zeugen Jehovas unter der NS- und der SED-Diktatur , Berlin 2003, S. 379   (tysk)
  10. ↑ Demografi af "Offer- eller mål"-grupper , s. 20   (engelsk)
  11. ↑ Krylova G. A. Gennemgang af retspraksis i sager om krav mod Jehovas Vidner // Portal-Credo.Ru , 03/28/2004
  12. ↑ Die Bekämpfung der Zeugen Jehovas durch die Evangelische Kirche in der Weimarer Republik, im Dritten Reich und in der Bundesrepublik Deutschland  (tysk) . Der Theologe. Dato for adgang: 10. april 2015.
  13. ↑ Garbe, 1999 , s. ti.
  14. ↑ 1933 Faktaerklæring: tysk original  (tysk) og oversættelse til engelsk  (engelsk)
  15. ↑ Brief der Watch Wower Bible and Tract Society in Magdeburg an Hitler - 1933 (originale scanninger: del 1 , del 2 , del 3 )   (tysk)  - oversættelse til russisk
  16. ↑ Garbe, 2008 , s. 90, 117-118.
  17. ↑ Reynaud & Graffard, 2001 , s. 13.
  18. ↑ Friedrich-Wilhelm Haack. Jehovas Zeugen . Münchener Reihe, 1993, ISBN 3-583-50608-1
  19. ↑ Penton, James M. Jehovas Vidner og det tredje rige: sekterisk politik under  forfølgelse
  20. ↑ Libster Max. I rædsels digel. Historien om en mand, der gennemgik den fascistiske terror . - Specialbog, 2007. - ISBN 978-5-9797-0003-8 .
  21. ↑ Garbe, 1999 , s. 106.
  22. ↑ Judith Tydor Baumel, Walter Laqueur: The Holocaust Encyclopedia
  23. ↑ Dr. Gabriele Yonan, s. 340 Forfølgelse og modstand af Jehovas Vidner under naziregimet 1933-1945
  24. ↑ Garbe, 1999 , s. 156.
  25. ↑ Garbe, 1999 , s. 130.
  26. ↑ Jehovas Zeugen  (tysk) . Die Zeit , 1950, nr. 37 (14. september 1950). Dato for adgang: 11. april 2015.
  27. ↑ Johannes Wrobel. Die nationalsozialistische Verfolgung der Zeugen Jehovas i Frankfurt am Main , i: Kirchliche Zeitgeschichte (KZG) / Contemporary Church History (CCH), 16. Jahrgang, Heft 2 (2003), S. 415  (tysk)
  28. ↑ Garbe, 1999 , s. 237.
  29. ↑ Hans Hesse. Am mutigsten waren immer wieder die Zeugen Jehovas: Verfolgung und Widerstand der Zeugen Jehovas im Nationalsozialismus . — Bremen, 1998  (tysk)
  30. ↑ 1 2 Garbe, 1999 , s. 184.
  31. ↑ 200 staatsfeindliche Bibelforscher gefaßt - Stalin als Jehovas Stellvertreter.  — Hamburger Tagesblatt, 13.04.1938. Cit. Citeret fra: Garbe, 1999 , s. 275
  32. ↑ Garbe, 1999 , s. 259.
  33. ↑ Nikolaus Wachsmann  . Birkbeck (University of London) . - CV. Arkiveret fra originalen den 29. august 2013.
  34. ↑ Nikolaus Wachsmann. Kampagnen mod 'Community Aliens' // Hitler's Prisons: Legal Terror in Nazi Germany. - Yale University Press , 2004. - S. 125-128. — 538 s. — ISBN 030010250X .
  35. ↑ Zeugen Jehovas: Violettes Dreieck  (tysk) . Der Spiegel (1. juni 1970). Dato for adgang: 10. april 2015.
  36. ↑ Gunther Grau . Homosexualität in der NS-Zeit: Dokumente einer Diskriminierung und Verfolgung  (tysk) . — Uberarb. Neuausg. - Frankfurt am Mein: Fischer Verlag, 2004. - S. 333. - 367 S. - (Die Zeit des Nationalsozialismus). — ISBN 3-596-15973-3 .
  37. ↑ Jehovas Vidner i nationalsocialistiske koncentrationslejre,  1933-45
  38. ↑ Erich Fromm . Anatomy of Human Destructiveness, 1973 (oversat fra engelsk) ( Engelsk  The Anatomy of Human Destructiveness , 1973)
  39. ↑ Vasilchikova M. I. Berlin-dagbog 1940-1945 / Oversættelse fra engelsk af E. Mayevsky, G. Vasilchikov. - M .: Tidsskrift "Vores arv" med deltagelse af GF "Polygrafressourcer", 1994. - 320 s., ill. - S. 249 (Vassiltchikov, M. Berlin Diaries 1940-1945. - New York: Random House, 1988. - 368 s.)
  40. ↑ 1 2 Verordnung über das Sonderstrafrecht im Kriege und bei besonderem Einsatz (Kriegssonderstrafrechtsverordnung)  (tysk)
  41. ↑ Encyclopedia of the Holocaust: Meddelelse om henrettelsen af ​​Gregor Wohlfarth  (russisk)
  42. ↑ Encyclopedia of the Holocaust: Victims of Nazism: Franz Wohlfarth  (russisk)
  43. ↑ Johannes Wrobel. Die öffentliche Hinrichtung des Zeugen Jehovas August Dickmann am 15. September 1939 im KZ Sachsenhausen
  44. ↑ Årbog, 1974, s. 196.-Del 3-Tyskland
  45. ↑ Hvilket håb om en ende på krigen? // Vågn op! 1993, 4/22, s. 7
  46. ↑ Nikolay Klimov Vidnets århundrede. To præsentationer af biografien om en fange fra tre fascistiske lejre, det 104-årige Jehovas Vidne Leopold Engleitner fandt sted i Moskva // Portal-Credo.Ru  (russisk)
  47. ↑ Willy K. Pohl: Jehovas Vidner som en gruppe af ofre for Nationalforsamlingen - erindring og vurdering , i: 60-årsdagen for befrielsen af ​​fangerne i koncentrationslejrene Sachsenhausen, Ravensbrück og Brandenburg-fængslet, 14. til 18. april 2005, 24. april 2005. Brandenburg Memorial Foundation / Stiftung Brandenburgische Gedenkstätten (Forlag), Oranienburg 2005, s. 136-139
  48. ↑ http://www.museenkoeln.de/ns-dok_neu/homepage/JZ-NS-Verfolgung-Koeln.pdf , S. 34   (tysk)
  49. ↑ Johannes Wrobel. Kurzchronik zur Verfolgung der Zeugen Jehovas (Bibelforscher) im NS-Regime // Gerhard Besier, Clemens Vollnhals: Repression und Selbstbehauptung: Die Zeugen Jehovas unter der NS- und der SED-Diktatur  - Berlin, 2003. - S. 379  (tysk)
  50. ↑ Gerhard Bezier . FECRIS og dets medlemmer i Tyskland. Landet med det største antal anti-sekt organisationer  // Anti-sekt bevægelser og statsneutralitet. Forskningsemne: FECRIS. - Den Polytekniske Universitets Forlag, 2013. - S. 235.236. — ISBN 978-5-7422-4131-7 .
  51. ↑ Kohnen, N. Jehovas Zeugen verzichten auf Kirchensteuer  : [ tysk. ] // Neue Ruhr Zeitung . - 2017. - 20. februar.
  52. ↑ NRW: Zeugen Jehovas rechtlich aufgewertet  : [ tysk. ] // Junge Welt . - 2017. - 7. februar.
  53. ↑ Bryantseva, D. Tysk ekspert i Jehovas Vidner i Tyskland og Rusland // Deutsche Welle . - 2017. - 17. juli.

Litteratur

Links

 Markering af fanger i koncentrationslejrene i Nazityskland

Rød trekant (politisk) Grøn trekant (kriminelle) Blå trekant (indvandrere) Lilla trekant (Biebelforschers) Lyserød trekant (homoseksuelle) Sort trekant (asocial) Brun trekant (sigøjnere) Gul stjerne (jøder) Straffehold (overtrædere)

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger