Vitaly Lekhtsier | |
---|---|
| |
Fødselsdato | 24. juli 1970 (52 år)eller 1972 [1] |
Fødselssted | |
Borgerskab | Rusland |
Beskæftigelse | digter |
Værkernes sprog | Russisk |
Præmier | Andrei Bely-prisen (2019) |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Vitaly Leonidovich Lekhtsier (født 24. juli 1970 , Tashauz ) er en russisk digter og filosof . Professor ved Samara University .
Uddannet fra det filologiske fakultet ved Samara State University i 1993. Han forsvarede sin ph.d.-afhandling " Phenomenology of the Artistic (Transcendental Foundations of Artistic Experience)" i 1998, og i 2007 - sin doktorafhandling "Transitivity as a Philosophical Problem: A Phenomenological Analysis of the Experience of "Re"".
Forfatter til mere end 100 videnskabelige artikler publiceret i Logos [2] , New Literary Review , Questions of Philosophy , Sociology of Power [ 3] , Sociological Journal , etc. Siden 2013 - Medlem af bestyrelsen for Sammenslutningen af medicinske antropologer i Rusland.
Digte blev udgivet i storbyområder og regionale poetiske antologier, magasiner " Volga ", " Vozdukh ", " Børn af Ra ", " TekstOnly " [4] m.fl. Deltog i en række internationale og russiske poesifestivaler. Vinder af den 1. All-Russian Festival of Contemporary Poetry (Kostroma-93).
Medlem af juryen for den litterære pris "Poesi" (2021) . Kurator for regionale litterære seminarer og oplæsninger " Antropologi af poetisk erfaring" (2012-2013). Medredaktør af det elektroniske litteratur- og kunstmagasin " Cirkus-Olimp+TV ". [5]
Vinder af Andrei Bely-prisen i nomineringen "Literære projekter og kritik" ( 2019 ) [6] .
Vitaliy Lekhtsiers poesi virker mærkelig, provokerende, netop fordi den er blottet for de attributter af provokativitet, der er iboende i den seneste kultur (og den tidligere, og den der gik forud). Foran os er meget uventet mødt - nej, ikke stilarter, ikke poetiske sprog, ikke diskurser, ikke engang typer af verdenssyn - måder at organisere sig selv på hos den, der nu står i stedet for det lyriske "jeg". Sofistikeringen, helheden af kulturel hukommelse, der eksisterer i vraget af poetisk tale, er kun en del af det mentale apparat, der bør udligne Whorf, Sapir, Merleau-Ponty - og ikke så meget endog talemodaliteterne i den daglige baggrund (dette er udført af både konkretisme og konceptualisme), men den helt almindelige aktivitet af det talende "jeg", med hans ris, som skal blandes i et dørslag. Emnet poetisk tale giver afkald på den sidste grad af storhed, der nu er mulig - nemlig faldet - samtidig med at det forbliver en aktant. Og dermed demonstrerer han en tilværelse, der mirakuløst bliver til poesi.
Danila Davydov . Forord til bogen Porcelænsbryllup i Prag
Lechzier foreslår ikke at svæve over dette postyr, men at finde poesien gemt i sig selv. For at gøre dette skal du lytte til rytmen af denne flimren og kigge ind i dens farveflow. Digteren fra Samara flyder bogstaveligt talt over med referencer til moderne virkeligheder, replikaer fra en kvindelig eller mandlig person ... Disse ord og billeder ser ikke ud til at høre til talerens bevidsthed, de er ukendte for hvem, adskilt fra hinanden og eksisterer hver for sig. Fortælleren eller helten i Lechziers digte svævede ikke, men syntes at tage sig selv ud af parentesen. Derfra, på grund af parentes, betragter han verden, glider væk fra enhver kontrol og lever efter sine egne love. Lechziers digte er befolket med karakterer, der går i dialog med fortælleren – men vi ved intet om dem og kan kun gætte, hvad de er. Det lader til, at Lechziers kærlighed til tre-linjers strofer er hans personlige hyldest til Dante, der skrev Den guddommelige komedie i terzas. Indholdet i digterens nye bog kan genfortælles i én sætning: dette er vores skærsild, men uden at gå igennem den er det umuligt at komme til paradis.
Ilya Kukulin Forord til bogen "Porcelænsbryllup i Prag"
Kedelige og dårligt uddannede mennesker er glade for at tro (måske på denne måde håber de at retfærdiggøre deres uvidenhed), at poesi og filosofi er dårligt forenelige. Vitaly Lekhtsier er en digter og filosof. Selvfølgelig ikke i den forstand, at han skriver en særlig "filosofisk poesi", som, som jeg stærkt formoder, slet ikke eksisterer i naturen, men i den forstand, at hans digte er digte af en person, der ved hvordan (og er vant til! ) tænker. Sjælden kvalitet i øvrigt! Og det er også poesien af en mand, der er ekstremt åben over for verden. Hvilket sker endnu sjældnere. Og hvis vi tilføjer, at denne mand, der er åben for verden med trænede hjerner, også skriver ægte poesi, så får man noget meget sjældent: den egentlige digter Vitaly Lekhtsier.
Dmitry Vedenyapin Forord til bogen "Porcelænsbryllup i Prag"
|