Kishveri | |
---|---|
aserisk Kisvəri | |
Fødselsdato | 1400-tallet |
Fødselssted | Selmas [1] |
Beskæftigelse | digter , forfatter |
Genre | tekster , ghazals |
Værkernes sprog | aserbajdsjansk |
Kishveri ( aserbajdsjansk Kişvəri ; fødsels- og dødsår ukendt) er en aserbajdsjansk digter fra det 16. århundrede [2] . Han er forfatter til lyriske ghazals i stil med Alisher Navoi , som han dedikerede sine digte til.
Kishveri var tæt på Sultan Yagubs hof i Tabriz , som også selv skrev poesi på aserisk. Poesien af Kishveri, som skrev på sit modersmål [3] aserbajdsjansk sprog , er langt fra religiøse temaer og udmærker sig ved sprogets enkelhed, rigdommen af visuelle virkemidler. Kishveris kreativitet påvirkede udviklingen af aserbajdsjansk litteratur. Manuskriptsofaen af Kishveri er bevaret [2] .
I 1946 blev et 154-siders manuskript af "Divanen" i aserbajdsjan opdaget, hovedsageligt bestående af gazeller, såvel som muhammas, murabbe, mustazad og tahmis, skrevet med sort og rødt blæk i nastaliq- skrift . Dette manuskript er opbevaret i Institute of Manuscripts opkaldt efter Fizuli fra Aserbajdsjans Videnskabsakademi i Baku . For enden af sofaen er der et digt på tre sider af digteren "Tashrihil-badan" ( aserbisk. Təşrihil-bədən ). På sidste side er der et digt skrevet i 1708/09 på farsi "Gharibnameyi- Sinayi " . Dette ekstra digt, som er ukarakteristisk for Kishveris værker, tilhører højst sandsynligt ikke digteren [1] .
Tashkent- manuskriptet, der er gemt i Fonden for Manuskripter ved Institut for Orientalske Studier i Usbekistan , begynder med Fizulis digt " Leyli og Majnun ", som slutter på den 106. side. Optegnelsen om "Layli og Majnun" i handpoisi går tilbage til 1781/82 . Divanen slutter med det ufærdige digt "Tashrihil-Badan". Der er 13 bytes på hver side . Med hensyn til håndskrift og struktur ligger Tashkent-manuskriptet meget tæt på Baku. Det skal bemærkes, at i dette manuskript er der muhammas, murabbas og tahmis, der ikke er indeholdt i Baku. I Baku-manuskriptet er der murabber, mukhammas og tahmis, som ikke er i Tashkent. Resten af murabbes, muhammas og tahmis er de samme i begge manuskripter. Det antages, at manuskriptets hovedtekst er nedskrevet i 1500-tallet [1] .
Den store fortjeneste ved G. M. Arasli er identifikation af en række talentfulde repræsentanter for aserbajdsjansk litteratur fra de XIV-XVI århundreder, som skabte deres værker på deres modersmål, såsom Mohammed Amani, Gazi Burkhaneddin, Fadai, Kishveri og andre, hvis liv og arbejde blev emnet speciel og dybdegående forskning...