Katedralen i Palermo

Katedral
katedralen i Palermo
Cattedrale di Vergine Assunta

Sydfacade af katedralen og katedralpladsen
38°06′52″ s. sh. 13°21′22″ in. e.
Land  Italien
By Palermo ( Sicilien )
tilståelse katolicisme
Stift Ærkebispedømmet i Palermo
Arkitektonisk stil Arabisk-normannisk , gotisk , klassicisme
Grundlægger Walter Mill
Stiftelsesdato 1179
Konstruktion 1179 - 1801
Relikvier og helligdomme relikvier af Saint Rosalia , statue af Madonna Libera Inferni
Stat fungerende tempel
Internet side cattedrale.palermo.it
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Katedralen for Jomfru Marias himmelfart ( italiensk:  Cattedrale di Vergine Assunta; Madre Chiesa ) er katedralkirken for ærkebispedømmet Palermo ( Sicilien ). Det er stedet for relikvier af protektoren for byen Saint Rosalia , og centrum for den udelukkende sicilianske kult af denne helgen, kendt siden det 17. århundrede. I løbet af XII-XVIII århundreder blev det gentagne gange genopbygget, det kombinerer funktionerne i arabisk-normannisk arkitektur , gotisk stil og klassicisme . Kendt for de sicilianske konger og tyske kejseres unikke grave, under hvis regeringstid Kongeriget Sicilien nåede sit højdepunkt. 3. juli 2015 optaget på UNESCOs liste over verdens kulturarv [1] .

Katedralens historie

Forhistorie (4.-12. århundrede)

I det 4. århundrede, på stedet for den nuværende katedral, blev der bygget en kirke til ære for den lokale martyr Mamilian , som efterfølgende blev ødelagt af vandaler . Under byzantinerne i 604 blev en ny katedral bygget samme sted til ære for den allerhelligste Theotokos , indviet, ifølge den lokale legende, af pave Gregor den Store . I 831 blev Palermo taget til fange af araberne , som forvandlede katedralen til fredagsmoskeen .

Den 6. januar 1072 indtog normannerne , ledet af Robert Guiscard og hans yngre bror Roger , Palermo . Samme dag blev fredagsmoskeen genindviet til ære for Guds Moder, og her udførte Palermo-ærkebiskopen Nikodim den første liturgi efter den græske ritual og en taksigelsesgudstjeneste til ære for vinderne. Samme år, 1072, blev Palermo-stolen overført til det latinske præsteskab [2] , og biskop Nikodemus, der tjente efter den græske ritual, blev sendt til Mezzomonreale. Efter at have flyttet til Palermo Adelaide af Savona , mor til Roger II og regent under hans mindretal (senest 1112), bliver katedralen i Palermo den vigtigste på Norman Sicilien. Den 25. december 1130 blev Roger II kronet i katedralen som den første monark i Kongeriget Sicilien . Her blev hans efterfølgere Wilhelm I den Onde (4. april 1154) og Vilhelm II den Gode (10. maj 1166) efterfølgende kronet [3] . Roger II blev begravet i katedralen i 1154.

Fra bygningen af ​​katedralen i det 7.-12. århundrede er det kun krypten , der har overlevet til vores tid , efter hvis form man kan bedømme den oprindelige struktur, og til venstre for de fire søjler i den sydlige portiko , på stammen hvoraf et citat fra Koranen er udskåret .

Norman-katedralen fra det 12.-13. århundrede (Gualtero-basilikaen)

I 1179-1186, på stedet for den gamle katedral, byggede den ambitiøse og indflydelsesrige ærkebiskop af Palermo Gualtero Offamilio ( Walter Mill ) en ny katedral. Byggeriet af den nye katedral var foranlediget af Walter Mills ønske om at understrege hovedstadsstatus for sit bispedømme, i modsætning til Monreale-katedralen bygget af William II den Gode , som blev centrum for det nye ærkebispedømme. Da ærkebiskoppens evner var betydeligt ringere end kongens, var Gualtero- basilikaen betydeligt ringere end sin rival fra Monreale med hensyn til dekorationspragt. [3]

Palermo-katedralen var en treskibet basilika med tre apsis . I 1250 blev de fire hjørner af katedralen kronet med yndefulde tårne, og i 1260 blev der tilføjet et sakristi til den sydøstlige del af katedralen [4] . Udseendet af Basilica of Gualtero kan bedømmes af den østlige del af den moderne katedral, som har bevaret sit oprindelige arabisk-normanniske udseende - smalle lancetvinduer, talrige sammenflettede falske buer , sofistikerede indlæg , blomsterdekorationer .

I samme tidsalder fandt kejsere og sicilianske konger fra Hohenstaufens hus  - Henrik VI og Frederik II såvel som deres ægtefæller - Constance of Norman og Constance of Aragon deres sidste tilflugtssted i katedralen . Liget af Roger II blev også overført fra den gamle katedral til den nye basilika. Disse sarkofager , samlet i et af sidekapellerne under den sidste større ombygning af det 18. århundrede, er de eneste spor fra den normanniske periode i katedralens indre.

I løbet af XII-XIII århundreder blev alle Siciliens konger kronet i katedralen i Palermo, begyndende med Roger II. Blandt de historisk betydningsfulde kroninger skal følgende bemærkes:

Perestrojka af XIV-XVII århundreder

Efter Federigo II , magten hos kongerne fra det aragonesiske dynasti svækket betydeligt, kontrollerede de ikke længere Palermo, som kom under det feudale hus Chiaramonte . Kun Martin I den Yngre (1396) med støtte fra sin far, den aragoniske konge Martin den Ældre (i 1409 efterfulgte han sin søn på Sicilien under navnet Martin II) formåede at bryde den magtfulde Chiaramonte og returnere Palermo under direkte kontrol af centralregeringen [6] . Palermos tilbagevenden under kongens direkte myndighed faldt således i tid sammen med undertrykkelsen af ​​de sicilianske kongers egen linje (1409) og overførslen af ​​magten over Sicilien direkte til kongerne af Aragon . I de næste tre århundreder var Sicilien en del af aragonerne, og derefter de spanske besiddelser og blev styret af vicekonger. I denne henseende falder betydningen af ​​Palermo-katedralen som en storbykatedral, og af alle de sicilianske konger i huset Aragon er det kun Pedro II , der er begravet i Palermo-katedralen .

I XIV-XVI århundreder fortsatte opførelsen af ​​katedralen i Palermo. I 1342 stod fire hjørnetårne ​​af katedralen færdige, og i 1352 blev katedralens (vestlige) hovedportal bygget i gotisk stil [7] . I perioden fra 1426 til 1430 blev den sydlige portik af katedralen ifølge Antonio Gambars projekt bygget med tre lancetbuer, designet i stil med catalansk gotik [7] . På samme tid, over katedralens sydlige portal, placerede den samme Antonio Gambara et mosaikikon af Jomfruentronen . Senere, i det samme XV århundrede, på pladsen, der støder op til katedralens sydlige facade (Katedralpladsen - Piazza Cattedrale), blev der efter ordre fra ærkebiskop Simone da Bologna anlagt en have [7] . På dette tidspunkt erhvervede katedralen sine mest berømte helligdomme: statuen af ​​Madonna Libera Inferni (1469) og relikvier af St. Rosalia (1624) [4] .

Udviklingen af ​​katedralen i det 16. århundrede er forbundet med familien af ​​sicilianske arkitekter og billedhuggere Gagini , især med navnet på den mest berømte repræsentant for denne familie, Domenico Gagini . I 1510 blev alterdelen af ​​katedralen ifølge Antonello Gaginis projekt dekoreret med et marmorretablo med helgenstatuer (tabt som følge af genopbygningen af ​​Ferdinando Fuga i det 18. århundrede) [4] . I 1536 blev den nordlige portik tilføjet til katedralen af ​​Vincenzo Gagini og Fabio Gagini . I 1575 blev katedralpladsen ifølge Vincenzo Gaginis design indhegnet med en marmor balustrade med statuer af helgener [4] . I 1685 blev der rejst et springvand midt på pladsen , kronet i 1744 med en statue af Sankt Rosalia, der dræber pesten , af Vincenzo Vittaliano [7] .

Katedral i det 18. århundrede og rekonstruktion af Ferdinando Fuga

I det XVIII århundrede, som et resultat af to paneuropæiske krige (for den spanske og polske arv ), genvandt det sicilianske kongerige sin uafhængighed, og katedralen i Palermo (for første gang i mere end tre århundreder) blev stedet for to kroninger: Victor Amadeus af Savoyen (24. december 1713) og Karl af Bourbon (juli 1734). I overensstemmelse hermed, med katedralens nye status, i 1781, under Ferdinand III 's regeringstid , begyndte en storslået genopbygning under ledelse af den florentinske arkitekt Ferdinando Fuga .

Genopbygningen, der blev afsluttet i 1801, ændrede markant katedralens udseende. Bygningen blev kronet med en klassisk kuppel , placeret over skæringspunktet mellem hovedskibets og tværskibets akser , som et resultat af hvilket bygningen mistede sit udseende karakteristisk for de normanniske katedraler på Sicilien. Fjorten kapeller blev tilføjet til sideskibene, som et resultat af, at bygningen udvidede sig i diameter og ophørte med at svare til den klassiske type af basilikaen. Domkirkens nye nord- og sydfacader fik en række minikupler placeret over kapellerne. Portikoen ved Gagini, som tidligere havde oplivet den nordlige facade, blev indbygget i katedralens samlede masse som et resultat af tilføjelsen af ​​yderligere kapeller [7] .

Det indre af katedralen undergik endnu større ændringer. Det udskårne træloft, der er typisk for Norman Sicilien, blev erstattet af en lav hvælving. Gaginis retablo blev demonteret, og dets komponenter (hovedsagelig helgenstatuer) blev spredt rundt i katedralens rum. Kongelige og kejserlige sarkofager er samlet i to tilstødende kapeller, som skabte en særlig "mindezone" i katedralen. Generelt fik interiøret et koldt, behersket udseende karakteristisk for neoklassicisme [7] .

Fugues genopbygning var den sidste, største og mest betydningsfulde ombygning af katedralen, så bygningen i 1801 fik et generelt moderne udtryk. Den sidste touch i den arkitektoniske udformning af katedralen var færdiggørelsen i 1805 ifølge Emmanuele Palazzottos projekt af katedralens vigtigste klokketårn [7] .

Udvendigt billede af katedralen

Som et resultat af gentagne rekonstruktioner og rekonstruktioner af katedralen, som strakte sig over syv århundreder, fik bygningen af ​​katedralen et bizart eklektisk udseende. Karakteristiske træk ved forskellige epoker og arkitektoniske stilarter er overlejret på hinanden. Men i udseendet af katedralen, udtalt arabisk-normannisk (især i den østlige del), gotisk (vestlig facade og sydlige portiko), skiller sig neoklassiske træk (kuppel) ud.

Vestfacade og klokketårn

Den vigtigste vestlige facade af katedralen vender ud mod den smalle Via Bonello , som adskiller den fra bygningen af ​​ærkebiskoppens palads. Som et resultat af denne beslutning blev katedralens klokketårn ikke knyttet til selve katedralen, men til paladset. For at forbinde klokketårnet med katedralens hovedvolumen blev to høje lancetbuer kastet hen over Via Bonello.

Den strenge og massive nederste del af klokketårnet (ca. højden af ​​katedralens hoveddel) tilhører den normanniske periode. Som de fleste kirkebygninger i denne æra, er klokketårnet mere som en befæstet fæstning. I foråret 1168 blev Stefan du Perche , ærkebiskoppen af ​​Palermo og kansler for dronningregenten Margaret af Navarra , belejret af sine fjender i katedralens klokketårn [3] .

Den øverste del af klokketårnet blev væsentligt ombygget i begyndelsen af ​​det 19. århundrede af arkitekten Emmanuele Palazzotto i nygotisk stil. Således var klokketårnet stilmæssigt forbundet med katedralens vestgotiske facade. Som følge heraf består katedralens moderne klokketårn af to fuldstændig uens dele - den nederste massive normanniske base og et let nygotisk tårn [7] . Klokketårnet, som er det vigtigste dominerende i det historiske Palermo, blev kronet i 1954 med en statue af Madonna della Conco d'Oro af billedhuggeren Nino Geraci .

Den vestlige portal af katedralen blev bygget i 1352 i gotisk stil, og er indrammet af to små klokketårne ​​bygget mellem 1250 og 1342. Tårnene er dekoreret med fin skulpturel stuk, der minder om islamiske abstrakte og blomstermotiver. Fire etager af tårne ​​er dekoreret med typiske arabisk-normanniske buer og biforia- vinduer (det vil sige vinduer delt lodret i to af en smal søjle) [7] .

Den vestlige portal af katedralen havde oprindeligt trædøre, men i 1961 blev de udskiftet med bronzedøre af Filippo Sgarlata . I tabernaklet over portalen er der en værdifuld statue af Madonnaen fra det 15. århundrede [7] .

Nord for katedralens vestlige indgang ligger den fritstående Coronation Loggia ( italiensk:  Loggia dell'Incoronazione ). Tematisk er loggiaen, selvom den er rumligt adskilt fra katedralen af ​​en sidegang, tæt forbundet med hovedbygningen. I denne loggia blev de nykronede sicilianske monarker vist for folket.

Syd- og nordfacader

Den sydlige facade, med udsigt over den rummelige Piazza Duomo , legemliggjorde fuldt ud hele bygningens komplekse eklektiske arkitektur.

Den højre (sydøstlige) del bærer adskillige træk af den arabisk-normanniske stil: et motiv af falske buer (transept, sakristi, ydre væg i hovedskibet), et komplekst flerlags mønster af brystværn langs gesimsen , smalle vinduer - smuthuller af sakristiet.

Under den sidste rekonstruktion (1781-1801) bragte Ferdinando Fuga klassicismens træk til den sydlige facade. Først og fremmest blev der i skæringspunktet mellem hovedskibets og tværskibets akser tilføjet en kuppel, som var i stilistisk konflikt med hoveddelen af ​​bygningen. Sydskibets oprindelige mur blev skilt ad og skubbet længere mod syd. Rummet knyttet til katedralen er udformet i form af syv sidekapeller, som hver afsluttes med en minikuppel. Sidekapellernes kupler, små ved bunden og langstrakte opad, viser sig at være stilmæssigt uafhængige af hovedkuplen og indfører dissonans i den strenge sekvens af falske buer langs hovedskibets ydervæg [7] .

På baggrund af modstridende normanniske og klassiske elementer i den sydlige facade skiller katedralens sydlige portik sig ud, designet i stil med catalansk gotik . Portikoen med tre lancetbuer blev bygget i 1426-1430 af arkitekten Antonio Gambara . Den første søjle af portikken til venstre , hvorpå et citat fra Koranen er udskåret, tilhørte et byzantinsk tempel, som af araberne blev omdannet til fredagsmoskeen og igen omdannet til en kirke af de sejrende normannere i 1072. Den midterste del af tympanen er et bas-relief med scenen for Bebudelsen , i hvis centrum er placeret et udskåret billede af Kristus Pantokrator . Den resterende overflade af tympanen er rigt dekoreret med blomsterdekorationer [7] .

Inde i portikoen dominerer den gotiske portal bygget af samme Gambara . Over portalen placerede Gambara et mosaikbillede af Jomfruen på tronen, lavet i byzantinsk stil og muligvis dateret tilbage til den normanniske æra [7] . Blandt de talrige marmorplader, der dekorerer indersiden af ​​forhallen, skiller to basrelieffer sig ud, der viser kroningerne af Victor Amadeus af Savoyen og Charles af Bourbon , betydningsfulde for Kongeriget Sicilien .

Den nordlige facade inkarnerer kompleksiteten i bygningens byggehistorie. Ligesom i den sydlige del skubbede Ferdinando Fuga katedralens nordlige mur frem og tilføjede syv sidekapeller med minikupler. På samme tid, oprindeligt (i 1536), blev den nordlige portik, knyttet til af Vincenzo og Fabio Gagini , bygget ind i katedralens samlede masse og mistede sit oprindelige formål [7] .

Østlig (arabisk-normannisk) facade

Den østlige del af katedralen har stort set bevaret sit arabisk-normanniske udseende. Tre apsis af katedralen er rigt dekoreret med falske buer, der er typiske for arabisk-normannisk arkitektur, raffinerede abstrakte lava- og tufindlæg , brystværn og blomsterornamenter [3] . To klokketårne, der indrammer katedralens østlige facade, er parret med tårnene på den vestlige facade. Således forbinder fire ens tårne ​​i katedralens hjørner bygningen af ​​katedralen, strakt langs vest-øst-aksen, til en enkelt helhed.

Fastgjort i 1260 til det sydøstlige hjørne af katedralen, er saleriet også omhyggeligt vedligeholdt i arabisk-normannisk stil. Det øverste niveau af sakristiet er en række strenge buer (døve eller med smuthuller), hvorpå der følger en række kampe, som får sakristiet til at ligne en fæstning.

Interiør af katedralen

Det endelige udseende af katedralens indre blev erhvervet i 1801 som et resultat af genopbygningen af ​​Ferdinando Fuga. Den oprindelige basilikaplan for katedralen blev ændret: sideskibene blev udvidet, sidekapeller blev tilføjet til dem (syv hver på nord- og sydsiden), mosaikkerne fra den normanniske periode og Gaginis retablo blev elimineret, træet udskåret loftet blev udskiftet med en stenhvælving , og der blev tilføjet en kuppel i skæringspunktet mellem hovedskibet og tværskibet. Som et resultat fik katedralens indre en behersket og endda kølig neoklassisk harmoni [7] .

Overfladen af ​​hovedapsis er dekoreret med to fresker fra slutningen af ​​det 18. århundrede, der forestiller Jomfruens himmelfart og befrielsen af ​​templet fra araberne af Robert Guiscard og Roger I. Kalkmalerierne, lavet på den måde, der er karakteristisk for deres tid, er fyldt med figurer af fyldige engle med rosenrøde kinder og klædt i klassiske antikke romerske togaer og hjelme af ærkeengle og kristne krigere. Disse fresker blev efter Fugues beslutning erstattet med mosaikker fra den normanniske periode og Gaginis retablo. Statuerne af helgener fra det ødelagte retablo blev dog bevaret og installeret foran pylonerne , der opdelte katedralens rum i skibe [7] .

I venstre apsis er kapellet for de hellige mysterier med et værdifuldt lapis lazuli -alter , til højre - kapellet St. Rosalia, Palermos protektor. Af de fjorten sidekapeller, der er knyttet til fugaen, skiller relikviernes kapel sig i den sydlige del af katedralen og to kapeller placeret til højre for den vestlige port, hvor de kongelige grave er samlet, sig ud.

Helligdomme i katedralen

Madonna Libera Inferni

Statuen af ​​Jomfruen og Barnet, kaldet Madonna Libera Inferni (bogstaveligt talt "udfrier fra helvede"), er placeret i et af sidekapellerne i det nordlige (venstre) skib. Denne statue tilhører Francesco Lauranas mejsel (1469) og var oprindeligt beregnet til kirken Monte San Giuliano i Trapani . I modsætning til kundernes ønsker blev statuen placeret i katedralen i Palermo, hvor den blev genstand for entusiastisk ærbødighed. I 1576 dekreterede pave Gregor XIII , at en begravelsesmesse fejret på et alter indviet til ære for dette billede kunne tjene som en af ​​betingelserne for at modtage en aflad . Takket være dette fik statuen sit nuværende navn (selv om det ikke er ret strengt set fra et teologisk synspunkt, da aflad ikke gælder for dem, der er pint i helvede , men kun midlertidigt i skærsilden ) [7] .

Relikviekapel

Efter Ferdinando Fugas genopbygning blev de fleste af katedralens relikvier samlet i et særligt sidekapel i katedralens sydlige (højre) skib. Blandt levnene er relikvier eller partikler af relikvier fra martyrerne Agatha , Christina , Ninfa og Oliva , der indtil det 17. århundrede var æret som byens protektor, samt en del af relikvier fra Lige-med-den -Apostlene Maria Magdalene . Adgangen til kapellet er lukket af et massivt gitter, relikvier tages ud til tilbedelse af troende på dage bestemt af lokal skik [4] .

Kapel Saint Rosalia

Den mest berømte og ærede helligdom i katedralen er relikvier fra Saint Rosalia, Palermos og hele Siciliens protektor. Historien om denne helgen, der levede i det XII århundrede , er legendarisk, og den første skriftlige omtale af hende går tilbage til 1590. Lokal tradition indikerer, at Rosalia

- var en repræsentant for en adelig normannisk familie, relateret til Hautevilles (nogle gange hævdes det, at hun var niece eller barnebarn af Vilhelm II den Gode, selvom dette virker helt utroligt [8] ),

- gav afkald på verden og tilbragte et liv i streng askese i en hule på Monte Pellegrino (bjerget, der dominerer Palermo).

Eremittens grav forblev ukendt i de næste fire århundreder. I 1624, under en pestepidemi , viste Rosalia sig ifølge den lokale legende sig først for en syg kvinde og derefter for en jæger, afslørede for dem stedet for hendes begravelse og instruerede dem om at overføre hendes relikvier til Palermo. Relikvierne fundet på det angivne sted blev overført fra Monte Pellegrino til Palermo den 15. juli 1624, hvorefter epidemien ophørte. I 1630 blev den hellige Rosalia kanoniseret af pave Urban VIII , og i 1635 blev hendes relikvier placeret i en massiv sølvhelligdom lavet af Mariano Smerilio [4] .

Kræft med relikvier fra St. Rosalia er placeret bag alteret i den sydlige (højre) apsis af katedralen. Til at begynde med var adgangen til kapellet lukket af massive bronzeporte, men i dag er de konstant åbne. Statuen, der kroner helligdommen og billedet bag alteret, forestiller helgenen som en ung pige med en krans af roser. Disse billeder er stort set vilkårlige, da ingen oplysninger om helgenens udseende er bevaret. Kapellets vægge er behængt med talrige votivoffer fra taknemmelige troende.

Hvert år den 15. juli bliver katedralen centrum for en storslået fest dedikeret til Saint Rosalia. På kræftaftenen med relikvier bliver helgenen ført til midten af ​​templet til tilbedelse af troende, og om aftenen på kræftens festdag bliver han båret i et optog gennem Palermos centrale gader. På den nærliggende Piazza Villiena ( Quattro Canti ) mødes processionen af ​​byens myndigheder i Palermo, der præsenterer en hellig krans af roser. Dette symbolske møde mellem byen og dens protektor er ledsaget af udråb: Viva Palermo! Viva Santa Rosalia! [fire]

Siden det 17. århundrede er den hellige Rosalia sammen med den hellige Agatha, Catanias protektor og Saint Lucia , den syracuse ’s protektor , blevet æret som hele Siciliens protektor. Dette gør katedralen i Palermo til et centrum for pilgrimsrejser for både sicilianerne selv og de talrige emigranter af siciliansk oprindelse.

Kongelige grave

Katedralen i Palermo er ud over dens helligdomme berømt for sit unikke kompleks af kongelige og kejserlige grave fra det 12.-14. århundrede [7] . Efter Fugues genopbygning blev gravene samlet i de to første kapeller til højre for katedralens vestlige hovedport. Følgende kronede personer er begravet her:

- Roger II (1095-1154) - den første konge af Kongeriget Sicilien (1130-1154),

- Constance of Normandy (1154-1198) - den yngste posthume datter af Roger II, dronning af Sicilien siden 1194, kejserinde af Det Hellige Romerske Rige, Dronning af Tyskland og Italien ved ægteskab med Henrik VI,

- Henrik VI (1165-1197) - Kejser af Det Hellige Romerske Rige (fra 1191), konge af Tyskland (fra 1190), Italien (fra 1186), Kongeriget Sicilien (fra 1194),

- Frederik II (1194-1250) - Kejser af Det Hellige Romerske Rige (fra 1220), konge af Kongeriget Sicilien (fra 1197) og Jerusalem (fra 1225),

- Constance of Aragon (1179-1222) - datter af den aragoniske kong Alphonse II , Frederik II's første hustru, ved ægteskab med ham kejserinden af ​​Det Hellige Romerske Rige og Dronningen af ​​Sicilien,

- Pedro II (1304-1342) - Konge af Kongeriget Sicilien (siden 1338),

- Vilhelm (Guglielmo) af Aragon (1312-1338) - en af ​​brødrene til Pedro II, nominel hertug af Athen og Neopatria (siden 1317).

Constance of Aragon og William of Athens hviler i gamle marmorsarkofager. Constance of Aragon blev begravet i en luksuriøs gylden diadem , rigt dekoreret med perler og ædelsten. Tiaraen fra Konstanz blev fjernet fra graven i 1491 og er nu udstillet i katedralens skatkammer.

Gravene af Roger II, Constance of Normandy, Henry VI og Frederick II er overdækkede porfyrsarkofager . Disse grave er unikke i middelalderens Italien både med hensyn til det anvendte materiale og kvaliteten og udførelsesmåden. Baldakinerne og bærende søjler i gravene til Henrik VI og Frederik II er også lavet af porfyr, mens dem af Roger II og Constance af Normandiet er lavet af hvid marmor og dækket med guldmosaikker [7] .

Historien om disse begravelser er ikke enkel. Roger II angav i sit testamente Cefalu-katedralen som stedet for hans begravelse , hvor to massive porfyrsarkofager, rigt dekoreret med udskæringer, blev placeret på forhånd i 1145. Men efter Roger II's død besluttede hans arving at begrave sin far i hovedstadens katedral og ikke i provinsen Cefalu . Den Palermitanske sarkofag er lavet til Roger II og er meget enklere end Cefalus gravsten; dens eneste dekoration er hvide marmorstøtter i form af knælende unge. Efter Henrik VIs pludselige død bestilte hans enke Constance en gravsten til den afdøde ægtemand efter model af dem i Cefalu, men den hastigt fremstillede sarkofag i 1197 var ikke solid, men limet fra fjorten separate dele. Endelig, i 1215, beordrede sønnen af ​​Henrik VI og Constance, Frederik II, at de resterende tomme sarkofager fra 1145 skulle overføres fra Cefalu til Palermo, han overførte resterne af sin far til en af ​​dem, og i den anden testamenterede han til begrave sin egen person (sidstnævnte stod færdig i 1250). Liget af Frederik II's mor blev anbragt i den "befriede" grav i 1197. I slutningen af ​​dette spring, efter kong Pedro II's pludselige død, blev hans lig anbragt i Frederik II's grav, således at resterne af Frederik II og hans tipoldebarn hviler i den samme sarkofag. Da Frederik II's sarkofag blev åbnet i det 19. århundrede, viste det sig, at der udover Frederik II og Pedro II er knogler fra en tredje person - en kvinde, og identiteten af ​​disse rester er indtil nu uklar [3] .

Krypto

Katedralens krypt blev bygget på stedet for den tidlige kristne kirke St. Mamilian (4. århundrede). I sin nuværende form beholdt krypten templets struktur, hvor Walter Mill begyndte opførelsen af ​​den nuværende katedral i 1179.

Krypten har to tværgående (i forhold til katedralens hovedskib) skibe, adskilt af granitsøjler, og syv apsiser med krydshvælving. Et af skibene i krypten er delvist besat af den massive base af katedralens centrale apsis. I krypten, i sarkofager fra den antikke og byzantinske æra, er der 23 begravelser af præster (hovedsageligt ærkebiskopperne i Palermo) og militære ledere. Af historisk interesse er gravene af Nikodemus (død 1072), den sidste græske ærkebiskop af Palermo, og Walter Mill, grundlæggeren af ​​den nuværende katedral [7] .

Begivenheder i moderne tid

  • I 1859, den revolutionære Garibaldi , mens han var på Sicilien på festen St. Rosalia, deltog i denne fiesta: han sad på en høj trone i katedralen i form af en "kongelig forsvarer af troen og kirken", og deltog derefter i en traditionel religiøs ceremoni, hvor pavens magt over Sicilien var bekræftet [9] .

I videnskab

I 1690 blev det første heliometer på Sicilien udstyret i katedralen, som er en meridian tegnet langs nord-syd-aksen på gulvet i hovedskibet og symbolske billeder af stjernetegnene . Ved solens middagstid peger en lysstråle gennem et hul i en af ​​minikuplen på billedet af det tilsvarende stjernebillede, hvori solen befinder sig den dag [7] .

I 1795 brugte den italienske astronom Giuseppe Piazzi , grundlægger af observatoriet i Palermo (med tilladelse fra ærkebiskoppen) katedralen som et observatorium [10] . Efterfølgende blev observatoriet udstyret i tårnet på St. Ninfa i Normandiets palads .

I kultur

  • I slutningen af ​​sit ophold i Palermo besøgte Goethe "Hovedkirken" og dens seværdigheder, som han skrev om i "Rejsen til Italien" (1787) ( tysk:  Italienische Reise ) [11] .
  • Oscar Wilde beskriver i et af sine breve (16. april 1900) katedralen og nævner sin gode ven, en ung seminarist, der boede ved katedralen.
  • I sine breve, udgivet under titlen "A Tour Through Sicily and Malta", beskriver William Beckford [12] katedralen , og den engelske romanforfatter Julia Cavanagh beskriver katedralen i A Summer and Winter in the Two Sicilies (1858) [13]
  • Ved premieren på Giacomo Meyerbeers opera " Robert Djævelen " (baseret på legenden om Robert Djævelen , formentlig hertug Robert II af Normandiet ) i 1831 repræsenterede sceneriet i en af ​​handlingerne det indre af Palermo-katedralen, fordi Akt V i stykket foregår i katedralen, på trods af kronologiske uoverensstemmelser med datoerne for livet for den virkelige hertug af Normandiet [14] .
  • Af de russiske forfattere nævnes bygningen af ​​V. Kataev i bogen “ My Diamond Crown ”: “Foran indgangen til den forfaldne majestætiske katedral voksede en hel lund af afrikanske palmer; lugtede af tændgas, varm kaffe, vanilje.

Se også

Noter og links

  1. UNESCO-sted
  2. Norwich, John. normannere på Sicilien. Anden normannisk erobring 1016-1130. M. 2005. ISBN 5-9524-1751-5
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Norwich, John. Kongeriget Siciliens opståen og fald. normannere på Sicilien. 1130-1194". M. 2005. ISBN 5-9524-1752-3
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Den officielle hjemmeside for katedralen i Palermo
  5. Hohenstaufen stamtræ
  6. 1 2 3 Ryzhov K. V. "Alle verdens monarker." Vesteuropa. M. 2001. ISBN 5-7838-0728-1
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 "The Art and History of Palermo and Monreale. Florence, 2007. ISBN 88-476-0207-6
  8. Wilhelm II den Gode døde barnløs, og hans brødre døde i barndommen
  9. Lucy Riall. Garibaldi
  10. JL Heilbron. Solen i Kirken
  11. Goethe JW Italienische Reise Artemis-Verlags, Zürich, s. 290.
  12. William Beckford. En tur gennem Sicilien og Malta
  13. Julia Kavanagh. En sommer og vinter på de to Sicilier
  14. Anselm Gerhard. Operaens urbanisering

Brugte kilder

  1. Norwich, John Kongeriget Siciliens opkomst og fald. Normannerne på Sicilien: 1130-1194. - M., 2005. ISBN 5-9524-1752-3
  2. "The Art and History of Palermo and Monreale" Firenze, 2007. ISBN 88-476-0207-6 /
  3. "Den gyldne bog på Sicilien" Firenze, 2004. ISBN 88-8029-758-9
  4. Den officielle hjemmeside for katedralen i Palermo