Irina Fedorovna | |
---|---|
| |
russisk dronning | |
18 [28] marts 1584 - 7 [17] januar 1598 | |
Forgænger | Maria Nagaya |
Efterfølger | Maria Skuratova-Belskaya |
Hersker over den russiske stat | |
16 [26] januar 1598 - 21 februar [ 3 marts ] 1598 | |
Forgænger | Fedor I Ioannovich |
Efterfølger | Boris Godunov |
Fødsel |
1557 |
Død |
29. oktober ( 8. november ) , 1603 |
Gravsted | Ascension-klosteret (Moskva) → Ærkeenglekatedralen (Moskva) |
Slægt | Godunovs , Rurikids |
Far | Fjodor Ivanovich Godunov |
Mor | Stepanida Ivanovna |
Ægtefælle | Fedor I Ioannovich |
Børn | Feodosia Fedorovna |
Holdning til religion | ortodoksi |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Irina Fedorovna , født Godunova , i monastikken Alexander ( 1557 (?) [til 1] - 29. oktober 1603 ) - søster til Boris Godunov og hustru til zar Fjodor I Ioannovich , nominel hersker på den russiske trone efter Fjodor I Ioannovichs død og før Boris Godunov blev valgt til zar fra 16. januar til 21. februar 1598.
Der er ingen oplysninger om dato og sted for hendes fødsel. Hun blev taget ind i de kongelige gemakker som syvårig og opdraget der indtil ægteskab [1] . Sandsynligvis kom Irina til paladset i 1571, da hendes onkel Dmitry Ivanovich Godunov blev bevilget til Dumaen i rang af sengevogter . Indtil voksenalderen blev Irina opdraget i de kongelige kamre sammen med sin bror Boris, som var "med sine kongelige klare øjne, altid ubønhørligt, for det samme ikke i den perfekte alder, og fra sit kloge kongelige sind med en kongelig rang og rigdom " [2] .
I 1575 bliver Irina Tsarevich Fyodor Ivanovichs hustru uden den traditionelle kongelige anmeldelse af brude , og hendes bror modtager boyarerne . Ægteskabet med Fedor fandt sted på foranledning af zar Ivan IV den Forfærdelige og tjente som et nyt skridt for ophøjelsen af Godunovs , hvis yderligere indflydelse på Fedor i vid udstrækning var baseret på sidstnævntes kærlighed til Irina. Brylluppet blev faciliteret af onkel Dmitry Ivanovich Godunov, zarens sengevogter.
Irina passede den syge Ivan IV før hans død og sørgede for, at Godunov trods de grusomme angreb fra bojarerne ikke faldt i vanære i de døendes øjne [3] . Karamzin skriver, at hun tre dage før zar Ivan IV den Forfærdeliges død kom for at trøste den syge mand, men "flygtede i afsky fra hans lystige skamløshed".
Det er dog besynderligt, at prinsesse Irina Mstislavskaja ifølge Ivan IV den Forfærdeliges vilje blev udnævnt til zar Fjodors hustru i tilfælde af Godunovas barnløshed; Isaac Massa beskriver konflikten anderledes: "Ivan Vasilyevich ønskede, at hans søn, efter deres skik, fængslede hende i et kloster og tog en anden kone. Fjodor Ivanovich, en sagtmodig og venlig mand, der elskede sin kone meget højt og ikke ønskede at opfylde sin kone. fars krav, svarede ham: "Lad hende være hos mig, ellers tag mit liv, for jeg vil ikke forlade hende." [4]
Med Ivan IV den Forfærdeliges død i 1584 og tiltrædelsen af hendes mand Fedor I, blev hun dronning . Hun var dog ude af stand til at føde en arving til ham – deres eneste datter Theodosia blev født den 29. maj 1592 og døde som spæd.
Ikke desto mindre forblev dronningen i det socio-politiske liv en meget betydelig figur. "Irina Godunova spillede i modsætning til de tidligere dronninger en social og politisk rolle, som allerede var i modstrid med billedet af en kvinde, der tilbragte det meste af sin tid i tårnet" [3] . Hun modtog ikke kun udenlandske ambassadører, men deltog også i møder i Boyar Duma.
Der er bevaret en række dokumenter, hvor der ved siden af zar Fyodors underskrift pludselig dukker navnet tsaritsa Irina op. Hun korresponderede med den engelske dronning Elizabeth I Tudor (som kaldte hende "den mest elskede blodsøster" ) og patriarken af Alexandria , gjorde bestræbelser på at anerkende den russisk-ortodokse kirke , som endnu ikke var et patriarkat. Hun sendte dyre gaver til patriarken, og i juli 1591 sendte han hende en del af relikvier fra St. Maria Magdalene ("fra en fingers hånd") og "en krone af kongeligt guld, med en sten og perler."
Modtagelse af patriarkenI januar 1589 modtog Irina patriark Jeremiah II af Konstantinopel i Kejserindens Gyldne Kammer , som ankom til Moskva for at etablere en patriarkalsk stol i Rusland og placere Job , den første russiske patriark , på den . En beskrivelse af denne begivenhed blev efterladt af biskop Arseniy af Elasson , som ledsagede kirkehierarken til Rusland [5] :
Så patriarken af Moskva, metropolitaner , ærkebiskopper , biskopper og så videre. velsignede dronningen og sagde lignende hilsener til hende. Irina holdt en returtale [til 2] .
Gæsterne var chokerede over dronningens rige outfit. Arseny bemærker, at hvis han havde ti sprog, så ville han ikke selv da være i stand til at fortælle om alle rigdommene af dronningen, han så: " Og vi så alt dette med vores egne øjne. Den mindste del af denne pragt ville være nok til at dekorere ti herskere . Efter en taleudveksling overrakte boyaren Dmitry Ivanovich Godunov gaver fra tsarinaen til begge patriarker - hver et sølvbæger og sort fløjl, to damasker , to obyari og to atlasser, fyrre sobler og 100 rubler penge. Da han overrakte gaverne, sagde han til patriarken: "Store herre, den allerhelligste Jeremias af Konstantinopel og økumenisk! Se den elskværdige kongeløn til dig, må du inderligt bede til Herren for den store kejserinde, tsarinaen og storhertuginden Irina og for den store suveræns mange år og for deres barsel." Patriarken velsignede dronningen og bad om, at hun måtte få "frugtens kongelige arv". Da ceremonien med overrækkelse af gaver til andre deltagere i receptionen (inklusive biskop Arseny) sluttede, vendte dronningen, "ked af sin infertilitet", sig igen til patriarken og gejstligheden, der ledsagede ham med en anmodning om at bede mere inderligt om bevilling af en arving til hende og riget. Suveræn Fjodor I Ivanovich og Tsarina Irina ledsagede patriarkerne til dørene til Det Gyldne Kammer, modtog endnu en velsignelse fra dem [5] .
Boris Godunovs frøkenerI begyndelsen af 1585 sendte Godunov flere trustees til Wien . Forhandlinger med den wienske domstol var omgivet af den strengeste hemmelighedskræmmeri. "Uden at regne med, at Irina Godunova ville beholde tronen efter sin mands død, inviterede Boris i hemmelighed Wien til at diskutere spørgsmålet om ægteskab mellem hende og den østrigske prins og den efterfølgende hævning af prinsen til Moskva-tronen. Herskeren så ingen anden måde at beholde magten på. Men den matchmaking, han startede, endte i en uhørt skandale. Zar Fedor I kom sig, og forhandlingerne blev offentliggjort. Dette forkrøblede ekstremt Boris' stilling, men det lykkedes ham at komme ud af denne situation [6] .
Samme år sendte englænderen Jerome Horsey på vegne af Boris en jordemoder fra England til Rusland for at hjælpe Irina. "Allerede den 15. august 1585 sendte Boris sin henvendelse til Horsey med en seddel, hvori han opfordrede lægen til at komme," efter at have fyldt op med alt, hvad du behøver. Gennem Horsey henvendte Boris sig til de bedste engelske læger for at få anbefalinger vedrørende tsarina Irina og påpegede, at tsarinaen under hendes ægteskab ofte var gravid (i sine notater skrev Horsey disse ord med russiske bogstaver af hensyn til hemmeligholdelsen), men hver gang hun blev uden held lettet fra byrden. Horsey konsulterede de bedste læger i Oxford , Cambridge og London . Godunovs agent meddelte dronning Elizabeth, at Tsaritsa Irina var gravid i fem måneder, og bad hende skynde sig med opfyldelsen af hendes anmodning.
I slutningen af marts 1586 modtog Horsey breve fra Elizabeth I til zar Fedor I og sejlede med begyndelsen af sejladsen til Rusland. Med sig havde han den kongelige læge Robert Jacobi og en jordemoder" [7] . Jordemoderen blev tilbageholdt i Vologda. "Men sagen fik for tidlig omtale og bragte en masse problemer for Boris. Han måtte ty til tricks for at forhindre diskussionen af et følsomt emne i Boyar Dumaen [k 3] . (...) Appel til "hedninger" og "kættere" førte Boris' modstandere ud i et vanvid, som nidkært brød sig om fromhed og ikke tillod tanken om, at en "kættersk dokhtoritsa" ( jordemoder ) kunne lette fødslen af en ortodoks prins" [6] .
SammensværgelseSelvom Irinas position ved retten var ekstremt stærk, gav Boris' fiaskoer hans modstandere mulighed for at fjerne sin bedste assistent. I 1587 opstod en boyar-sammensværgelse mod Irina.
Anført af Dionysius, Moskvas metropolit og prins Shuisky, ønskede de sammensvorne at kræve, at zar Fjodor skulle skilles fra sin kone, som om hun endnu ikke havde fremstillet en arving. Zemstvo kom til paladset og indgav en begæring til Fedor, "så han, suveræn, for barsels skyld ville acceptere et andet ægteskab og lade sin første dronning gå til klosterrækken." "Anmodningen svarede til en forsonlig dom: den blev underskrevet af regenten Prins Ivan Shuisky og andre medlemmer af Boyar Dumaen, Metropolitan Dionysius, biskopper og ledere af bosættelsen - gæster og købmænd. Rækken krævede Irina Godunovas tonsur og følgelig fjernelse af Boris. Zemshchinas præstation var imponerende” [6] . Men Fedor modsatte sig resolut. Den 13. oktober 1586 blev Metropolitan Dionisy afvist og forvist til Khutyn-klosteret i Novgorod. Hans "samtaler" ærkebiskop af Krutitsa Varlaam Pushkin blev fængslet i Novgorod Anthony-klosteret , prins Vasily Shuisky blev forvist til Buigorod , og prinsesse Marfa Ivanovna Tateva blev forvist til Suzdal-forbønsklosteret .
Russiske forfattere fra det 17. århundrede. forsøgte at skåne navnet på den fromme Irina Godunova. Ikke desto mindre kan man i deres skrifter også finde antydninger af en skilsmisse under forberedelse. Den velinformerede Moskva-kontorist Ivan Timofeev fortæller i sine sædvanlige vage vendinger, at Boris tvangstonsurerede piger ind i klostret - døtrene af den første (!) efter tsaren af boyarerne, af frygt for muligheden for, at Fedor skulle gifte sig igen: en hustru til ufrugtbarhed for sin søsters skyld." Den forsigtige kontorist nævnte ikke navnene på "visse" personer, der "tvang" Fjodor til "andet ægteskab". Desuden tav han om, hvorvidt der var en trussel om at "tvinge" kongen til skilsmisse, eller "visse" personer udførte den" [7] .
I 1590 var Irina, mens hendes mand kæmpede med svenskerne, i Novgorod.
Endelig, den 29. maj 1592, blev deres eneste datter Feodosia Fedorovna født , men hun døde kort efter. Under hendes fødsel var der rygter blandt folket om, at Fedor faktisk havde en søn, men han blev erstattet af en pige med ydmyge forældre Boris Godunov . Takket være dette opstod der i Troubles Time mange bedragere , der udgav sig for at være søn af zar Fedor.
Zar Fjodor I Ivanovich døde den 7. januar 1598 uden testamente. Under valgkampen ved Zemsky Sobor i 1598 opstod forskellige versioner om hans sidste vilje. Den officielle version, der kom fra Godunovs, var som følger: "Som det blev anført i det godkendte brev fra den tidlige udgave, "lavede" Fjodor sin kone Irina på tronen efter sig selv, og Boris "beordrede" riget og hans sjæl i tilføjelse. Den endelige version af det samme charter erklærede, at zaren efterlod sin kone "i staterne", og udnævnte patriarken Job og Boris Godunov til sine eksekutører. De mest pålidelige kilder fortæller, at patriarken forgæves mindede Fedor om behovet for at navngive efterfølgeren. Kongen forblev som sædvanlig tavs og henviste til Guds vilje. Hans kones fremtid bekymrede ham mere end tronens fremtid. Ifølge øjenvidner beordrede Fedor Irina til at "tage et klosterbillede" og ende sit liv i et kloster" [8] .
Efter Fedor I's død besluttede boyarerne, af frygt for katastroferne i interregnum , at sværge troskab til Irina. "Job, hengiven til Boris, sendte en ordre til alle bispedømmer om at kysse korset til dronningen. Den lange tekst af eden, der blev offentliggjort i kirkerne, vakte generel forvirring. Undersåtterne blev tvunget til at aflægge en ed om troskab til patriark Job og den ortodokse tro, tsarina Irina, hersker Boris og hans børn. Under dække af en ed til kirken og dronningen krævede herskeren faktisk en ed til sig selv og sin arving (...) Fra umindelige tider sang man i ortodokse kirker "mange år til konger og storbyer". Patriark Job tøvede ikke med at bryde traditionen og indførte en tjeneste til ære for enken fra Fedor. Kronikører betragtede sådan en nyskabelse som uhørt. "Den første pilgrimsrejse (var) for hende, kejserinde," skrev en af dem, "og før det bad de for ingen dronninger og storhertuginder af Gud, hverken i oktenien eller i mange år." Job forsøgte at bekræfte opfattelsen af Irina som den legitime bærer af autokratisk magt. Men fromhedens ildsjæle, og blandt dem degnen Ivan Timofeev, stemplede hans indsats som "skamløshed" og "et angreb på den hellige kirke" [8] .
Dronningens selvstændige regeringstid lykkedes dog ikke fra de første dage. Ni dage efter sin mands død annoncerede hun sin beslutning om at blive klippet . På dagen for hendes abdicering samledes folk i Kreml. Officielle kilder skrev senere, at mængden, overvældet af loyale følelser, grædende bad enken om at blive i kongeriget. I virkeligheden skabte folks stemning alarm hos myndighederne. Hollænderen Isaac Massa understregede, at Godunovas abdikation var af tvungen karakter: "De almindelige mennesker, altid klar til spænding i dette land, stimlede sammen omkring Kreml i stort tal , lavede larm og kaldte på dronningen." "For at undgå stor ulykke og indignation," gik Irina ud på den røde veranda og meddelte, at hun havde til hensigt at få klippet sit hår. Østrigeren Mikhail Shil skriver, at Boris tog ordet efter sin søster og meddelte, at han overtog regeringen, og prinserne og bojarerne ville være hans assistenter [8] .
NunPå den 9. dag efter sin mands død, den 15. januar, trak Irina sig tilbage til Novodevichy-klosteret og aflagde løfter der, tog navnet nonnen Alexandra - og dermed frigjorde vejen for sin bror: "... Irina Fedorovna af hele Rusland efter sin zars suveræne og storhertug Fjodor Ivanovich af hele Rusland, forlod det russiske kongerige Moskva og gik fra Moskva til Novodevitj-klosteret" . (Op til valget af Boris som tsar udstedte boyar-dumaen dekreter på vegne af "dronning Alexandra". )
Før valget af en ny tsar gik en procession af andragere fra befolkningen til Novodevichy-klosteret, hvor Boris var, ledsaget af Irina; hvor den "korrekt førte" skare opfordrede ham til at tage imod kronen, nægtede han. Før valget ”drev Irina kampagne for sin bror blandt præster, bojarer, købmænd og almindelige mennesker. Der er beviser for, at Godunovs ofte tyede til bestikkelse. Så ifølge P. Petreya huskede Irina godt, at hvor flertallet går, vil resten blive trukket dertil ... Med store gaver overtalte hun i al hemmelighed obersten og kaptajnerne til at overtale deres underordnede soldater til at stemme for deres bror ” ” [2]
Irina velsignede sin bror for kongeriget den 21. februar 1598. Den 17. februar (27) 1598 valgte Zemsky Sobor Boris.
Hun døde 5 år senere i 1603 i et kloster, 2 år før sin brors død.
BegravelseSom alle dronninger blev hun begravet i Ascension-klosteret i Moskva Kreml. I 1929-1931. gravene blev ødelagt under dens ødelæggelse, af de ansattes styrker blev de overført til Ærkeengel-katedralen og derefter til det underjordiske kammer ved siden af. "På de gamle planer for Ascension Cathedral og dens nekropolis , offentliggjort i slutningen af det 19. århundrede af A. Pshenichnikov , er begravelsen af dronning Irina markeret med tallet 16 i templets sydvestlige hjørne. Over hendes grav var der et monument, der ligner dem, der stadig kan ses i dag i den mandlige tempelgrav i Kremls Ærkeengelskatedral - russiske storhertugers og zarers nekropolis. Irina Feodorovna blev begravet i en hvidstenssarkofag lavet af en monolit , som har en antropomorf form - et halvcirkelformet pandebånd og skuldre. På kistelåget (...) var der intet indskrift-epitafium, hvori måske en handling af ydmyghed og ydmygelse, karakteristisk for klostervæsenet, blev manifesteret ” [5] .
Resterne af gravgods fra sarkofagen er klosterdragter, ligesom fragmenter af et sort uldent skema. På dronningens hovedbeklædning blev syet et bredt lige-endet kors lavet af fletning, som er velbevaret. Fragmenter af et glaskar blev fundet i sarkofagen, hvoraf hovedparten blev fjernet fra kisten tilbage i 1929 [5] .
Genåbningen af Irina Godunovas gravsted blev gennemført i 2001. Den blev overværet af en stor gruppe forskere. “Tilstanden af dronningens skelet, et af de vigtigste forskningsobjekter, viste sig at være tilfredsstillende. Dets undersøgelse udført af antropolog D. Pezhemsky (Research Institute and Museum of Anthropology, Moscow State University) og histolog V. Sychev ( Bureau of Forensic Medical Examination of Moscow) viste, at en eller anden form for sygdom, som Irina led af, muligvis arvelig, førte til en betydelig patologi af knoglevæv, som påvirkede muskuloskeletale systemet af denne endnu ikke gamle kvinde. I de sidste år af sit liv havde hun formentlig svært ved at gå. Forværringen af sygdommen blev måske også lettet af de vanskelige levevilkår i klostret - kolde stenkamre, klosterlivets askese. Patologi i bækkenområdet påvirkede evnen til at føde børn " [5] .
Restaureringen af hendes ydre udseende fra kraniet blev udført af Moskva retsmedicinske ekspert S. A. Nikitin . (Monastic hovedbeklædning er gengivet fra miniaturerne fra det 16. århundrede Illuminated Chronicle ) [5] .
"Det var muligt at udføre røntgenfluorescensanalyse (XRF) af et stykke af hendes hjerne fundet i kraniet som forberedelse til rekonstruktionen af portrættet (forsker - Candidate of Chemical Sciences E. I. Alexandrovskaya). Analysen konstaterede et øget indhold i dronningens hjerne (sammenlignet med gennemsnittet, baggrund observeret i vor tid) af nogle metaller - jern, kobber, bly og mineraler - kviksølv, arsen (...) Af de mest skadelige stoffer er indholdet af bly er særligt højt (80 gange), kviksølv (10 gange) og arsen (4 gange). Dette kan sandsynligvis forklares med det faktum, at Irina Godunova skulle behandles i lang tid med salver - kviksølv, bly og andre. Denne konklusion bekræftes også af røntgenfluorescensanalyse af knoglevæv fra begravelsen af dronning Irina” [5] .
russiske zarer | |
---|---|
Tematiske steder | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
|
Slægtsforskning og nekropolis |