Johannes XXII | |||
---|---|---|---|
lat. Johns P.P. XXII | |||
|
|||
7. august 1316 - 4. december 1334 | |||
Kroning | 5 september 1316 | ||
Valg | 7 August 1316 | ||
Kirke | romersk-katolske kirke | ||
Forgænger | Clement V | ||
Efterfølger | Benedikt XII | ||
|
|||
18. marts 1310 - 23. december 1313 | |||
Forgænger | Bertrand III d'Emini | ||
Efterfølger | Jacques de Vie | ||
Navn ved fødslen | Jacques d'Huez | ||
Oprindeligt navn ved fødslen | Jacques Dueze | ||
Fødsel |
1244 [1] |
||
Død |
4. december 1334 [2] |
||
begravet | |||
Præsbyteriansk ordination | ukendt | ||
Bispeindvielse | 5. september 1300 | ||
Kardinal med | 23. december 1312 | ||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Johannes XXII ( lat. Ioannes PP. XXII , i verden - Jacques d'Huez , fr. Jacques Duèze ; 1244 eller 1249 - 4. december 1334 ) - Pave fra 7. august 1316 til 4. december 1334 . Den anden pave i perioden med Avignon-fangenskabet .
Franskmanden Jacques d'Huez ( fr. Euse ) er søn af en skomager fra Cahors . Han studerede medicin i Montpellier og jura i Paris , men kunne ikke læse det kongelige brev skrevet til ham på fransk [3] .
Jacques studerede også kirkelig og civilret i Toulouse og Cahors. Efter anbefaling af Karl II af Napoli blev han i 1300 gjort til biskop af Fréjus . I 1309 blev Jacques udnævnt til kansler for Charles II, og i 1310 blev han overført til Avignon , hvor han blev biskop af Avignon . I løbet af denne tid udsendte han juridiske udtalelser, der var gunstige for undertrykkelsen af tempelriddere , men forsvarede også Bonifatius VIII og tyren "Unum Sanctam". Den 23. december 1312 udnævnte pave Clemens V ham til kardinalpræst med titlen Santi Vitale - kirken , og et år senere kardinalbiskop af Porto og Santa Rufina .
Pave Clemens V's død i 1314 gav anledning til et to-årigt interregnum, da kardinalerne ikke kunne blive enige om en ny pave. Endelig, i 1316, lykkedes det den fremtidige kong Philip V at organisere et paveligt konklave med 23 kardinaler i Lyon . Dette konklave valgte Jacques, som tog navnet Johannes XXII og blev kronet i Lyon. Han skabte sin bolig i Avignon, ikke i Rom.
Johannes XXII blev involveret i de politiske og religiøse bevægelser i mange europæiske lande for at fremme kirkens interesser. Hans tætte bånd til den franske krone skabte mistillid til pavedømmet. Ikke uden en vis viden om kanonisk ret var han kendetegnet ved ekstrem overtro, grusomhed og intolerance, og mest af alt var han bange for hekseri. Han brændte levende for kætteri de minoritter , som i absolut fattigdom så en efterligning af Kristus og apostlene, men han forårsagede selv generel utilfredshed med læren om, at de hellige først ville se Gud efter den sidste dom, og blev tvunget til at opgive denne idé. .
Pave Johannes XXII var en fremragende administrator. Han sendte et takkebrev til den muslimske hersker usbekiske Khan , som var tolerant over for kristne [4] .
Johannes XXII er traditionelt krediteret med sammensætningen af bønnen "Anima Christi, sanctifica me ..."
Den 27. marts 1329 fordømte Johannes XXII Meister Eckharts skrifter som kætterske i den pavelige bulle In Agro Dominico [5] .
I afhængighed af det franske kongerige ønskede John at skille sig af med den tyske kejserkrone, men han mødte modstand i både Tyskland og Italien . Under striden mellem Ludvig IV af Bayern og herskeren af Østrig, Frederik III , gjorde Johannes krav på Tysklands midlertidige administration og for at løse striden [6] .
Efter Ludvigs endelige sejr tog paven sin modstanders parti og ekskommunikerede Ludvig selv. Dette forhindrede ikke Ludwig af Bayern i at finde mange tilhængere i Italien og, efter at være blevet kronet i Rom , indkalde et råd i Trento , der erklærede Johannes for kætter og valgte mindretallet Pietro Rainalducci i hans sted, som tog navnet Nicholas V. Det lykkedes Johannes at fange modpaven , og for at straffe Tyskland adskilte han Italien fra det tyske rige ved dekret.
På mange måder står Johannes XXII's værk ved oprindelsen til forfølgelsen af troldmænd, som udviklede sig til en heksejagt. Efter at have besteget tronen beordrede han, at biskoppen i hans fødeby skulle stilles for retten med den begrundelse, at han angiveligt havde forhekset ham. I 1321 sendte han inkvisitorer til Toulouse og Carcassonne for at fordrive alle troldmænd fra Herrens hus. I 1326 blev dette udvidet til alle lande, der blev administreret af den romersk-katolske kirke. Siden dengang begyndte formuleringen "kættersk hekseri" at dukke op i inkvisitionens sætninger. Under sit pontifikat forbød John alkymi i Italien ; især grusomt, ved at bruge de inkvisitoriske domstole, forfulgte John spiritister . Tyren fra 1321 forbød striden om, hvordan Kristus behandlede spørgsmålet om fattigdom og privat ejendom; 2 år senere annoncerede, at enhver henvisning til Bibelen med det formål at "idealisere" fattigdom og fattigdom er kætteri .
Ved at bruge partiernes kamp i Tyskland om den kejserlige krone fjernede han kejserlige embedsmænd. Han annoncerede korstogene, men gennemførte ikke dette projekt, hvilket ikke forhindrede ham i at rejse betydelige midler til denne virksomhed.
John døde i en alder af 90, efter det længste atten-årige pontifikat i det XIV århundrede, og efterlod kolossal rigdom - over 750 tusind floriner .
Pave Johannes XXII er emnet for Maurice Druons The Damned Kings -serie af romaner og er også nævnt flere gange i Umberto Ecos The Name of the Rose .
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|
paver | |
---|---|
1. århundrede | |
2. århundrede | |
3. århundrede | |
4. århundrede | |
5. århundrede | |
6. århundrede | |
7. århundrede | |
8. århundrede | |
9. århundrede | |
10. århundrede | |
11. århundrede | |
12. århundrede | |
XIII århundrede | |
14. århundrede | |
15. århundrede | |
16. århundrede | |
1600-tallet | |
1700-tallet | |
19. århundrede | |
20. århundrede | |
XXI århundrede | |
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af pontifikatet |