Mikhail Sheytanoglu Kantakuzin

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. september 2021; checks kræver 3 redigeringer .
Mikhail Sheytanoglu Kantakuzin
Imperial Mines Manager
1576  - 1578
Kurchi-bashi
1576  - 1578
Fødsel 1515
Død 3. marts 1578( 1578-03-03 )
Far Dimitri Kantakuzin [1]
Børn Andronicus Cantacuzenus [d]

Mikhail Kantakuzinos ( græsk Μιχαήλ Καντακουζηνός , Mikhail Kantakouzinos , 1515 - 3. marts 1578 , Anchial ) , med tilnavnet Sheytanoglu ( tur . . . . . . . . . . Şenguytan af politisk indflydelse, "stor . Şevilingue " af politisk indflydelse , "stor . Før han faldt i unåde i 1578, dominerede han alle anliggender i den græsk-ortodokse hirse i Det Osmanniske Rige og styrede udnævnelser til stillinger som biskop og patriark af Konstantinopel. Forfaderen til den rumænske Phanariot- boyar og russiske fyrstefamilie Kantakuzenov .

Oprindelse

Næsten intet er kendt om Mikhail Kantakouzins oprindelse og barndom. Hans far var angiveligt en vis Demetrius Cantacuzenus, som døde i 1536 i Pisa ( Firenze ). På trods af at han bærer efternavnet Kantakouzin - det eponyme navn på et fremragende dynasti i det sene byzantinske rige - betyder det ikke automatisk, at han virkelig kommer fra den byzantinske adel. Blandt velhavende grækere på den tid var det sædvanligt at tilegne sig byzantinske efternavne og proklamere deres afstamning fra engang respekterede adelige familier [2] . Personligt om Cantacuzenus selv blev vidnesbyrdet fra en samtidig - den tyske kapellan Stefan Gerlach , som boede i Konstantinopel på det tidspunkt - som troede, at Michael faktisk var søn af den engelske ambassadør, bevaret, men denne version tilbagevises af moderne historikere [ 3] [4] . Under alle omstændigheder betragtede den berømte byzantinske lærde Stephen Runciman kantakouzenerne fra den osmanniske periode "sandsynligvis den eneste græske familie, hvis påstande om direkte afstamning fra de byzantinske kejsere blev underbygget" [5] . På den anden side, ifølge Donald Nicol , "har de jingoistiske rumænske historikere gjort sig store anstrengelser for at bevise, at … af alle de byzantinske kejserlige familier var cantacuzenerne de eneste, der troværdigt kunne hævde, at de havde overlevet imperiets fald; men deres arvefølge [i 100 år, begyndende] fra midten af ​​det 15. århundrede, er ærligt talt ikke baseret på nogen kilde” [6] .

Biografi

Kantakouzenos tjente sin formue på succesrige handelsspekulationer, som gjorde det muligt for ham at engagere sig i lukrativt skattelandbrug i provinserne i det osmanniske imperium. I denne retning viste han sig som temmelig lejesoldat og streng i forhold til sine medkristne, for hvilket han fra dem fik tilnavnet "djævlesøn" - turen, som har ligget fast i århundreder. Şeytanoğlu [2] . Han fik også overdragelsen til ham af:

Hans rigdom var så stor, at han efter hele den osmanniske flådes død i slaget ved Lepanto i 1571 var i stand til at bygge og udstyre 60 nye kabysser for egen regning [2] [9] . Sådanne muligheder blev givet af hans tætte bånd til den magtfulde storvesir Sokollu Mehmed Pasha og andre vigtige skikkelser i det osmanniske hof, som modtog en del af overskuddet [2] .

Det samme [valg] med storbyerne . Den, der har pengene, giver gaver til Pashaen og Cantacuzenus af flere hundrede dukater, og den ene eller den anden skriver til patriarken: "Gør nogen til en storby der," og patriarken bliver nødt til straks at udføre ordren og ikke sige en ord imod det.

-  Noter af Stefan Gerlach [10] .

Michael blev dermed den mest magtfulde og indflydelsesrige blandt alle de græske stormænd ( archons ) i den osmanniske hovedstad [8] . Hans indflydelse var så stor, at hans samtidige kaldte ham "søjlen" for den græske nation, og datidens tyske lærde, Martin Crusius, kaldte ham grækernes "gud". Som for at bekræfte sin magt fik han sig et segl for breve med billedet af de byzantinske kejsers dobbelthovede ørn [11] . I fremtiden spillede Michael en aktiv rolle i salget af stillinger til medlemmer af den græsk-ortodokse hirse : fra stillingen som provinsbiskop til tronen for patriarken af ​​Konstantinopel og endda tronerne i de to Danubiske fyrstendømmer , Moldavien og Valakiet [7] . Så i 1565 afsatte han den populære patriark Joasaph II og satte i hans sted Mitrofan III , som han tidligere havde hjulpet med at få bispeseter i Larissa og Chios [12] [13] . For dette forpligtede Mitrofan sig til at betale Cantacuzenus 2000 floriner årligt i 8 år; og en betydelig del af dette beløb gik naturligvis til Sokoll Mehmed [14] . Mitrofan, som i første omgang hjalp Michael i hans planer, nægtede at give ham 1.000 dukater til at bygge en flåde efter nederlaget ved Lepanto, og Cantacuzenus afsatte ham i 1572 og anklagede ham for forræderiske kontakter med vestlige magter [2] [15] . Michael bidrog også til valakiets hersker , Peter Draculescus , fald og fik tilsyneladende kontrol over indtægterne fra Moldavien og Valakiet, hvor han begyndte at opkræve skatter [16] .

Michael foretrak at bo i Anchial, en by næsten udelukkende beboet af grækere [5] , hvor han byggede et storslået palads, der kostede ham 20.000 dukater og konkurrerede med sultanens [2] [7] . Men hans ekstravagance gav anledning til misundelse og fjendtlighed ikke kun blandt grækerne, men også blandt tyrkerne, og så snart indflydelsen fra hans protektor Sokollu Mehmed begyndte at svækkes, slog hans fjender et slag: i juli 1576 blev han arresteret og hans ejendom konfiskeret, men det lykkedes ham at overleve og blive løsladt mod kaution takket være Sokollu Mehmeds indgriben.

Det lykkedes Kantakuzin at genvinde sin tabte formue, fik stillingen som leder af de kejserlige miner, kurchi-bashi (imperiets første købmand og buntmager), men han blev igen anklaget, denne gang for sammensværgelse mod sultanen, og den 3. marts , 1578 blev han hængt ved porten til sit palads i Ankhial [2] [7] [17] .

Hans ejendele, herunder "et næsten uendeligt antal" beklædningsgenstande lavet af silke, brokade, fløjl, prydet med guld, rubiner og andre ædelstene, samt heste og andre værdifulde varer, blev solgt på auktion. Salgets omfang var sådan, at udtrykket "på Sheytanoglu-auktionen" blev et ordsprog for flere fremtidige generationer [18] . Blandt de solgte ting var Cantacuzenus' omfattende bibliotek, som indeholdt mange værdifulde manuskripter. Det blev hovedsageligt købt af klostrene på Mount Athos , som specielt udstyrede en hel delegation til auktionen [19] .

Forbindelse med det russiske kongerige

Finlay nævner ham som en fætter (eller slægtning) til zar Ivan IV den Forfærdelige [20] . Dette familieforhold, som ikke har nogen dokumentation, er i princippet muligt, da nogle af cantacuzenerne og Palaiologos flyttede til Italien efter 1453, og den russiske zars bedstemor var blot en repræsentant for Palaiologos- familien , der boede i Rom siden 1465 . Mikhails handelsforbindelser med Moskva i retning af pelse og med Pisa, hvor hans far ifølge legenden døde, bekræfter også indirekte tilstedeværelsen af ​​hans kontakter med repræsentanter for den russiske og florentinske elite.

I denne henseende er det bemærkelsesværdigt, at patriark Joasaph II af Konstantinopel i 1561 officielt anerkendte den kongelige titel Ivan den Forfærdelige . Han blev dog afsat af Mikhail Sheitanoglu på grund af, at han ikke indkaldte til et kirkeråd i 1561, men på vegne af dette råd udarbejdede han et dokument, hvori Ivan den Forfærdelige blev velsignet for riget. Patriarken regnede med en rig kongelig monetær belønning og forfalskede hierarkernes underskrifter, og de modtagne penge (270 rubler til patriarken, 50 rubler for fem storbyer, 40 rubler for seks storbyer, 30 rubler for resten af ​​storbyerne og ærkebiskop, 20 rubler for tre biskopper [21] ) tog det selv. Ved koncilet den 15. januar 1565 vendte gejstligheden sig, modsat patriarkens forventninger, imod ham [22] . Ved koncilet blev denne grimme handling med et brev fra patriarken til Ivan den Forfærdelige, ligesom mange andre ulovlige handlinger af Joasaf, fordømt; Joasaph blev anklaget for simoni (hvor hoveddeltageren var Mikhail Sheitanoglu selv, som står bag anklagerne). Som et resultat blev Joasaph II frataget patriarkatet og forvist til Athos [23] .

Det er også bemærkelsesværdigt, at det var patriark Jeremiah II (indfødt af Anchial), udpeget af Mikhail Sheitanoglu i 1572, som anerkendte Moskva-patriarkatets autocefali i 1589, efter Kantakouzins død.

Familie

Michael var gift to gange. Hans første kone er ukendt, men hun fødte hans ældste søn Andronicus (1553-1601) og en datter ukendt ved navn, gift med et medlem af Ralli -familien . Hans anden hustru, som han giftede sig med allerede i en høj alder, var datter af en af ​​Valakiets herskere : ifølge Iorga var dette Mircea Pastukh , oldebarnet af Vlad II Dracul [24] , og ifølge Stoicescu, Mircea III , barnebarn af Vlad II Dracul [25] . Den anden kone nægtede at komme til Konstantinopel. Det menes, at hun var mor til følgende yngre børn: Demetrius (f. 1566), John (f. 1570) og to døtre givet af deres bror Andronik til herskerne i Valakiet og Moldavien ( Stefan den Døve , Peter Serga eller Tyrannen Aron ) [26] . Den ældste søn Andronicus formåede delvist at opnå sin fars rigdom og autoriteten til at udpege valachiske herskere: det var ham, der udnævnte Michael til den tapre hersker af Wallachia i 1593.

Billede i kunst

Mens han var i Tyskland, gjorde Fjodor Dostojevskij sig fortrolig med S. Gerlachs værker i detaljer , som brugte dem til at bygge billederne af sine litterære helte, såsom Pavel Smerdyakov , der genskabte nogle af funktionerne hos Mikhail Sheitanoglu Kantakuzin.

Noter

  1. Pas L.v. Genealogics  (engelsk) - 2003.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Finlay, 1856 , s. 188-189.
  3. Iorga, 1935 , s. 116 n. 6.
  4. Runciman, 1985 , s. 197 n. 2.
  5. 1 2 3 Runciman, 1985 , s. 197.
  6. Nicol, 1968 , s. v.
  7. 1 2 3 4 Braudel, 1995 , s. 696.
  8. 12 İnalcık , 1997 , s. 211-212.
  9. 1 2 Iorga, 1935 , s. 115.
  10. Stefan Gerlach. Dagbog på en enkelt tur til Osmanskat havn i Tsarigrad . Hentet 15. november 2020. Arkiveret fra originalen 31. juli 2019.
  11. Iorga, 1935 , s. 116.
  12. Iorga, 1935 , s. 113-114, 116.
  13. Runciman, 1985 , s. 199.
  14. Papademetriou, 2015 , s. 156.
  15. Runciman, 1985 , s. 199, 200.
  16. Iorga, 1935 , s. 116-117.
  17. Iorga, 1935 , s. 117.
  18. Iorga, 1935 , s. 117-118.
  19. Runciman, 1985 , s. 210, 389.
  20. Finlay, George (1856). Grækenlands historie under othomansk og venetiansk dominans. Edinburgh og London: William Blackwood and Sons. Inalcık, Halil (1997). En økonomisk og social historie om det osmanniske rige. Bind 1, 1300-1600. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-57456-0.Pp.188–189 . Hentet 16. november 2020. Arkiveret fra originalen 31. marts 2022.
  21. Rådsbrev fra gejstligheden i den ortodokse østlige kirke, der godkender rangen som konge for storhertugen Johannes IV Vasilyevich, 1561 / udg. K. M. A. Obolensky s. 42
  22. Lebedev A.P. Historien om den græsk-østlige kirke under tyrkernes styre. Fra 1453 til nuværende 2. udgave. 1903. s. 265
  23. R. Aubert (2000). Joasaf II. Dictionnaire d'histoire et de geographie ecclesiastiques27. Paris: Letouzey et Ane. 1389-90. ISBN 2-7063-0210-0 .
  24. Iorga, 1935 , s. 115-116.
  25. Nicolae Stoicescu, Dicționar al marilor dregători din Țara Românească și Moldova, sec. XIV-XVII. - București: Editura enciclopedică română. - 1971. S. 41.
  26. Iorga, 1935 , s. 117-120.

Litteratur