Kosofsky Sedgwick, Eve

Eve Kosofsky Sedgwick
engelsk  Eve Kosofsky Sedgwick
Fødselsdato 2. maj 1950( 1950-05-02 )
Fødselssted Dayton , Ohio , USA
Dødsdato 12. april 2009 (58 år)( 2009-04-12 )
Et dødssted New York , USA
Borgerskab
Beskæftigelse digter , litteraturkritiker
Genre litteraturkritik
Værkernes sprog engelsk
Præmier Brudner-prisen
Priser Guggenheim Fellowship ( 1987 ) Brudner-prisen [d] ( 2002 )
evekosofskysedgwick.net
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Eve (Eva) Kosofsky Sedgwick (Sedgwick) ( eng.  Eve Kosofsky Sedgwick ; 2. maj 1950 , Dayton , Ohio , USA  - 12. april 2009 , New York , USA ) - amerikansk litteraturkritiker [1] og kulturolog [1] , specialist inden for områderne kønsforskning , queerteori ( queerstudier ) og kritisk teori ; forfatter , essayist , litteraturkritiker og digterinde .

Sammen med Teresa de Lauretis, Judith Butler og Elizabeth Grosser en af ​​den moderne feminismes mest betydningsfulde og indflydelsesrige teoretikere [2] [3] [4] . Kosofsky Sedgwicks mest kendte skrifter er Closet Epistemology og Between Men [5] .

Queer-studier opstod fra hendes forskning. I sine værker behandlede hun forskellige problemstillinger - performativitetQueer, eksperimentel litteraturkritik, Marcel Prousts arbejde , ikke -Lacansk psykoanalyse , buddhisme og pædagogik , affektteorierne af Sylvan Tomkinsog Melanie Klein , materiel kultur (især tekstiler og deres konstruktion).

Med udgangspunkt i Michel Foucaults feministiske skrifter og forskning har Kosofsky Sedgwick hævdet at have fundet homoerotiske overtoner i forfattere som Charles Dickens og Henry James ' litterære værker . Hun mente, at en forståelse af ethvert aspekt af den moderne vestlige kultur ville være ufuldstændig eller ufuldstændig, hvis kritisk analyse af nutidige homo / heteroseksuelle definitioner ikke blev taget i betragtning. Hun opfandt begreber som " homosocial " og " anti-homofob ".

Biografi

Eve Kosofsky blev født den 2. maj 1950 i Dayton i en jødisk familie [6] .

Hun modtog sin Bachelor of Arts-grad fra Cornell University . Hun modtog sin ph.d. fra Yale University i 1975 for sin forskning i gotisk litteratur . Underviste i skrivning og litteratur på Dartmouth College , Hamilton College, Amherst College og Boston University . Hun var gæsteunderviser ved University of California i Berkeley . Hun var også Newman Ivy White nominerede professor i engelsk. Duke University og senere Distinguished Professor ved Education Center City University of New York [7] .

Mens han underviste på Duke University, studerede Kosofsky Sedgwick kulturkrige ved at bruge litteraturkritik som en nøglediskurs for at udforske seksualitet , race , køn og grænserne for litteraturkritik. Kosofsky Sedgwick præsenterede først hele sit sæt af metoder i Between Men: English Literature and Male Homosexual Desire and Closet Epistemology . Sidstnævnte er blevet en af ​​nøgleteksterne i studiet af homoseksuelle og lesbiske, såvel som udviklingen af ​​queerteori.

I 2002 blev hun tildelt Brudnerprisen Yale University for Long-term Queer Research .

Hun var gift (siden 1969 ) med Hal Sedgwick, som overlevede hende. [5] Faktum om langsigtet ægteskab er ofte blevet sat sammen med Kosofsky Sedgwicks grænseoverskridende og til tider radikale skrivestil om seksualitet.

Var buddhist . [en]

Hun døde den 12. april 2009 af brystkræft , som hun led af siden 1991 [8] [9] [10] .

Idéer og litteraturkritik

Kosofsky Sedgwicks kreative arbejde spændte over adskillige genrer, så det er meget svært at adskille værker om kunst og poesi fra resten af ​​hendes forfatterskab. Hendes interesser var inden for litteraturvidenskab, historie, kunsthistorie , filmvidenskab , filosofi, kulturstudier, antropologi, kvindestudier og queerstudier. Hendes teoretiske interesser var brede, varierede og tvetydige [11] .

Hendes arbejde er bedst egnet til litteraturstuderende, der er i stand til at forstå og værdsætte Kosofsky Sedgwicks komplekse prosa. Hun elskede at opfinde neologismer, give eksisterende ord nye betydninger og bruge vendinger i et nyt lys. Sedgwick beskrev selv sin skrivestil som svær at forstå [12] .

Queer-temaer

Kosofsky Sedgwicks arbejde antyder, at læseren vil være opmærksom på "de mulige subtiliteter ved queer" i litteraturen, og at man ved læsning vil fortrænge sin heteroseksuelle identifikation til fordel for at søge "queer idiomer" [13] . Ud over de åbenlyse dobbeltbetydninger skal læseren således forstå ordenes anden, queere betydning. Så i forhold til litteratur bemærker Henry James Sedgwick, at sådanne ord og begreber som ' kærlig ', ' fundament ', ' udstedelse ', ' assistere ', ' duftende ', ' flagrant ', ' handske ', ' gage ', ' centrerer ' , ' omkreds ', ' aspekt ', ' medalje ' og ord, der indeholder fonemer ' rect ', inklusive alle ord med deres egne anagrammer, kan indeholde "anal-erotiske associationer" [13] .

Kosofsky Sedgwick, der trækker på litteraturforskeren Christopher Krafts arbejde, har udtalt, at både ordspil og rim kan genovervejes som "homoerotiske, fordi de er homofoniske." Citerer sociolog og litteraturkritiker Jonathan Dollimore, har foreslået, at grammatisk inversion kan være lige så tæt forbundet med seksuel inversion . Hun mente, at læserne måske ønsker at "henlede opmærksomheden" sig på de "sandsynlige queer" rytmer af visse grammatiske, syntaktiske, retoriske og generiske sætningsstrukturer. Kosofsky Sedgwick mente, at børneslagsscenerne var erotiseret og forbundet med to-takts linjer og tekster som en genre. Hun betragtede enjambement som den poetiske metrik tættest på queerens erotik. hun mente også, at da tretten strofer danner en sonet , så ved at kassere det sidste rimende vers er det muligt at "afvise det heteroseksuelle par som et paradigme", hvilket i stedet antyder den sandsynlige fornøjelse ved at onanere i afsondrethed [14] .

Kosofsky Sedgwick opfordrede læserne til at lede efter "mulige queer erotiske ekkoer" i Henry James' værk. Med udgangspunkt i sin egen forskning om "emnet anal fingersætning og 'fisting-as-ecriture'" (eller skrivning) i James' arbejde fremsatte Kosofsky Sedgwick ideen om, at sætninger, hvori "den korrekte normale rækkefølge af subjekt-prædikat-dirigere genstanden krænkes, hvis den aldrig brister, da sætningens pose strækkes ved indtrængen af ​​en anden sætning eller klausul "kan opfattes bedre af læseren, eller give læseren en erstatningsoplevelse af at tilstoppe endetarmen med fingre eller en knytnæve , eller hans egen "fingerprobe" indsat i endetarmen. Kosofsky Sedgwick udtaler alt dette baseret på visse grammatiske træk ved teksten [15] .

Større værker

Kosofsky Sedgwick har udgivet flere bøger, der anses for at være "banebrydende" inden for queerteori, herunder Between Men: English Literature and Male Homosexual Desire (1985), Closet Epistemology (1990), Tendencies (1993). Hun var også medforfatter til flere bøger og udgav digtsamlingen Thick Art, Thin Art (1994) samt Love Dialogues (1999). Hendes første bog, The Consistency of Gothic Schemes (1986), var en revision af hendes doktorafhandling. Hendes seneste bog, Touching Feelings (2003), afspejler hendes interesse for affekt, pædagogik og performativitet. Jonathan Goldbergforberedte hendes sidste essays og forelæsninger til udgivelse, hvoraf mange er ufærdige manuskripter dedikeret til Marcel Proust . Ifølge Goldberg var Kosofsky Sedgwick i disse sidste skrifter også opmærksom på buddhismen , objektrelationsteorien , affektteorien . Derudover er der tale om psykoanalytikere - Melanie Klein , Sylvan Tomkins, Donald Winnicott , Michael Balint . Poet Konstantinos Cavafy , neoplatonistisk filosofi og kønspolitik nævnt[16] .

Between Men: English Literature and Male Homosexual Desire

I sin bog forsøgte Kosofsky Sedgwick at vise "immanensen af ​​mandlige forhold mellem samme køn og deres ublu strukturering i forhold til mand-kvinde bånd i det nittende århundredes engelske litteratur." Hun har fokuseret sin opmærksomhed på de overvældende virkninger på mænd og kvinder i de kulturelle systemer, hvor ønsket om en mand-mand kun kan forstås ved at blive sendt gennem et ikke-eksisterende ønske, der involverer kvinder. Kosofsky Sedgwicks "mandlige homosociale begær" refererer til alle mandlige forhold, inklusive måske hver af heteroseksuelle og homoseksuelle . Kosofsky Sedgwick bruger den sociologiske neologisme " homosocialitet " til at skelne den fra homoseksualitet, såvel som for at understrege den slags mandlige bånd, der ofte ledsages af frygt eller had til homoseksuelle [17] , og afviser tilgængelige leksikalske og begrebsmæssige muligheder for at udfordre ideen om, at hetero-, bi- og homoseksuelle mænd og erfaringer kan let skelnes [18] . Kosofsky Sedgwick hævdede, at ingen er i stand til at skelne disse tre kategorier fra hinanden, da hvad der kan betegnes som " erotica " afhænger af "et uforudsigeligt, konstant skiftende sæt af lokale faktorer" [18] .

Patricia Jaeger bemærker i sin anmeldelse, at begreber som " homosocialt begær ", som Kosofsky Sedgwick lovede at afsløre i bogen, er så " allestedsnærværende " i vestlig litteratur og så ofte læst fra andre ideologiske skærme, at "vi skal passe på" [17] .

Skabets epistemologi

Denne bog er inspireret af at læse et essay af D. A. MillerSecret Subjects , Open Subjects , som senere blev inkluderet i The Novel  and the Police (1988)  .

I Closet Epistemology hævder Kosofsky Sedgwick, at "stort set alle aspekter af vestlig kultur er ikke bare ufuldstændige, men defekte i sin kerne essens i det omfang, at det ikke omfatter en kritik af nutidige homo/heteroseksuelle definitioner." Efter hendes mening er det blevet så kedeligt at skændes om homo/heteroseksuelle definitioner på grund af den etablerede inkonsistens ”mellem at betragte den homo/heteroseksuelle definition på den ene side som et spørgsmål af primær betydning for en lillebitte, mangfoldig, relativt velfungerende definition. etableret homoseksuel minoritet <...>, og på den anden side som et spørgsmål om et vedvarende, afgørende behov i livet for mennesker på tværs af seksualitetsspektret" .

Tendenser

I 1993 udgav Duke University Press en samling af Kosofsky Sedgwicks essays fra 1980'erne og 1990'erne. Bogen var den første i universitetets serie Q. , som blev redigeret af Micheli Ainv Barale, Jonathan Goldberg, Michael Moon og Kosofsky Sedgwick selv. Essayet dækkede en bred vifte af genrer, herunder elegier for videnskabsmænd og aktivister, der er døde af AIDS , essayskrivning og videnskabelige essays om emnerne sadomasochisme , poetik og onani . I Tendencies brugte Kosofsky Sedgwick først offentligt ordet "queer", som hun definerede som "et åbent gitter af sandsynligheder, huller, tilfældigheder, inkonsekvenser og reaktioner, huller og overskud af mening, når komponenterne i ens køn eller ens seksualitet ved alle (eller kan ikke) identificeres utvetydigt” [19] .

Dialog om kærlighed

Baggrunden for at skrive bogen var Kosofsky Sedgwicks diagnose af brystkræft i 1991 . Hun fortæller om den terapi, hendes krop har været udsat for, de følelser af død og depression, hun måtte opleve under kemoterapi , samt en mastektomi , hvorefter hun oplevede sin egen kønsusikkerhed. Bogen indeholder poesi og prosa samt Kosofsky Sedgwicks egne erindringer og noter fra hendes behandlende læge. Og selvom titlen hentyder til Platons berømte dialog , var bogens stil inspireret af James Merrills The Prose of Withdrawal, som blev skrevet i stil med den japanske 1600-tals komiske poesi kendt som haibun. . Kosofsky Sedgwick brugte formen af ​​den lange, to-stemmede haiboon til at udforske dens potentiale i ikke- Lacaniansk psykoanalytisk diskurs med nye tilgange til seksualitet, familieforhold, pædagogik og kærlighed. Derudover viste bogen Kosofsky Sedgwicks interesse for buddhistisk tankegang. .

Rørende følelser: affekt, pædagogik og performativitet

Touching Feelings er skrevet som en reminiscens af de tidlige år med queerteori, som hun kort diskuterer i indledningen for at kunne henvise til de affektive tilstande - især de følelser forårsaget af AIDS-epidemien  - der var fremherskende på det tidspunkt , og fokusere på dets hovedtema: forholdet mellem følelse, læring og handling. Bogen præsenterer kritiske metoder, der smart kan anvendes og er med til at lægge grunden til personlige og fælles oplevelser. I det første afsnit beskriver Kosofsky Sedgwick sit projekt som at udforske "lovende teknikker og måder til ikke-dual tænkning og pædagogik" .

Kompositioner

Bøger

Artikler

Udgaver på russisk

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Volchek D. B. Litteraturkritiker og kulturforsker Eve Kosofsky Sedgwick døde Arkiveksemplar af 5. marts 2016 på Wayback Machine // Radio Liberty , 04/16/2009
  2. ↑ Zherebkina, 2001 .
  3. ↑ Timofeeva, 2003 .
  4. ↑ Libakova, 2011 .
  5. ↑ 1 2 Halford, Macy. Eve Kosofsky Sedgwick  // The New Yorker . - 13.04.2009.
  6. ↑ Edwards, 2009 , s. 7.
  7. ↑ Fra personale- og ledningsrapporter, "Obituaries" Arkiveret 17. oktober 2016 på Wayback Machine // The Washington Post , 04/21/2009
  8. ↑ Michell Garcia. Underviser, forfatter Eve Kosofsky Sedgwick dør i en alder af 58  // Advokaten . - 13.04. 2009.
  9. ↑ Mort de l'intellectuelle Eve Kosofsky Sedgwick  (fransk)  // Têtu . - 13.04.2009. Arkiveret fra originalen den 15. april 2009.
  10. ↑ Richard Kim. Eve Kosofsky Sedgwick, 1950–2009  // Nationen. - 13.04. 2009.
  11. ↑ Edwards, 2009 , s. 9.
  12. ↑ Edwards, 2009 , s. 12.
  13. ↑ 12 Edwards , 2009 , s. 59.
  14. ↑ Edwards, 2009 , s. 59-60.
  15. ↑ Edwards, 2009 , s. 60.
  16. ↑ Jonathan Goldberg. På tærsklen til fremtiden // PMLA. - 2010. - Nr. 125,2 . - S. 374-375.
  17. ↑ 1 2 Yaeger, Patricia S. Anmeldelse af "Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire." af Eve Kosofsky Sedgwick  // MLN. — Johns Hopkins University Press, 1985. - Vol. 100, nr. 5, Litteratursammenligning . - S. 1139-1144. - doi : 10.2307/2905456 .
  18. ↑ 12 Edwards , 2009 , s. 36.
  19. ↑ Kosofsky Sedgwick, 1993 , s. otte.

Litteratur

på russisk på andre sprog
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier