Zosima (Moskva Metropolitan)

Metropolit Zosima Bradatiy (?—1496) - Metropolit i Moskva og hele Rusland (1490-1494). Kirkehistorikere fra det 19. århundrede havde et ry som en hemmelig tilhænger af jødernes kætteri .

Biografi

Siden 1485 - Archimandrite fra Moskva Simonov-klosteret.

Han blev ophøjet til Moskva -katedralen den 26. september 1490, efter storhertugens testamente , efter Metropolit Gerontius ' død af russiske biskoppers katedral . Før det, fra 1485, var han arkimandrit ved Simonov-klosteret i Moskva .

Han var i tætte forbindelser med Ivan III , roterede blandt sådanne mennesker som kontorist Fedor Kuritsyn , præst Alexei, Dionysius (se jødiske ), talte imod henrettelse af kættere .

Munken Joseph Volotsky rapporterer i " Illuminator " rygter, hvor han anklager Zosima for sodomi og blasfemi , for at håne kors og ikoner, for at benægte livet efter døden . På grundlag af disse "rygter" nedskrevet af Joseph Volotsky, en fjende af Zosima, blev den opfattelse fastslået, at Zosima var en kætter og kun foregav at være ortodoks i jødernes interesse, for den mere bekvemme spredning af kætteri.

En liste over "Gud-fejrede" bøger udarbejdet af Zosima, såvel som en lektion skrevet på grundlag af den forsonlige dom "Den ydmyge Zosima, der instruerer hele ortodokse kristendom", direkte rettet mod kættere, tavsheden i krønikerne om dette spørgsmål, bemærkningen fra Joseph Volotsky selv, som ikke lagde skjul på, at ikke alle talte imod Zosima - alt dette gjorde det muligt for professor Pavlov at afvise den almindeligt accepterede mening om Zosimas kætteri.

I 1492 (svarende til år 7000 " fra verdens skabelse ") komponerede Zosimas paschalia for "det ottende tusinde år". I forordet til sin udstilling af Paschalia formulerede han grundlaget for begrebet " Moskva - det tredje Rom ", men den fulde formel for denne idé er kun indeholdt i ældste Philotheus ' budskaber .

I 1494, "for sin egen skrøbeligheds skyld" eller ifølge krøniken på grund af det faktum, at "han blev ved med at drikke overdrevent og ikke bekymrede sig om Guds kirke", og ifølge andre krøniker "for nogle snuble ,” Zosima forlod metropolen og bosatte sig først i Simonovskoye og derefter i Trinity-Sergius-klosteret , hvor han i 1496 "tog fællesskabet af de guddommelige mysterier på orlets, i hele hierarkiske rang", det vil sige, han var ikke berøvet sin værdighed.

Macarius (Bulgakov) fremlagde en version af aflad i forhold til Zosima, for "han blev ikke dømt ved koncilet, blev ikke fordømt og straffet som kætter." Bulgakov skriver også: "Zosima var den mest uværdige af alle de russiske primater og den eneste blandt dem, ikke kun en kætter, men også en frafalden" [2] .

E. E. Golubinsky skriver, at "Zosima ikke var en mand med hierarkisk privatliv: han var hengiven til drukkenskab og sodomitisme " [3] .

I Synodic i begyndelsen af ​​det 17. århundrede, læst på søndagen for ortodoksiens triumf , er navnet Zosima på førstepladsen blandt de 43 anathematiserede jødiske kættere [4] [5] .

Noter

1. ↑ Forreste krønike fra det 16. århundrede. Russisk kronik historie. Bog 17. 1483-1502 . runivers.ru _ Hentet 26. februar 2022. Arkiveret fra originalen 11. maj 2021. (ubestemt)
2. ↑ Makarius (Bulgakov). Den russiske kirkes historie: Den russiske kirkes historie under dens gradvise overgang til uafhængighed (1448-1589). M., 1996. S. 68.
3. ↑ E. E. Golubinsky Den russiske kirkes historie. — M.: Type. Lissner og Roman, 1880-1911.T. 2: Periode to. Moskva. Fra begyndelsen af ​​mongolerne til Metropolitan Macarius inklusive, 1. halvdel af bindet. - 1900. - VII, 919s. s. 575 . Hentet 10. august 2015. Arkiveret fra originalen 24. september 2015. (ubestemt)
4. ↑ "Orthodox Encyclopedia" bind 19, S. 185-194 Judaizers . Hentet 15. juli 2015. Arkiveret fra originalen 16. juli 2015. (ubestemt)
5. ↑ 740. (995.) Forskellige rækker, korte, tidlige. 1600-tallet Bagside 117 . Hentet 15. juli 2015. Arkiveret fra originalen 16. juli 2015. (ubestemt)

Litteratur

• Alekseev A. I. Noter om revisionen af ​​det eskatologiske koncept i Rusland i slutningen af ​​det 15. århundrede. // Middelalderlig ortodoksi: fra sogn til patriarkat. Ed. N. D. Barabanov og V. V. Kuchma. - Problem. 1. - Volgograd, 1997. - S. 111-125.
• Belyakov, L. L. og E. V. "Om revisionen af ​​det eskatologiske koncept i Rusland i slutningen af ​​det 15. århundrede." - Arkiv over russisk historie, 1, 1992. - S. 7-31.
• Botsyanovsky V.F. Zosima , Metropolitan of Moscow // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1894. - T. XIIa. - S. 686.
• Ilovaisky D. Mere om judaisernes kætteri (M. 1884 ).
• Lurie Ya. S. Zosima, hovedstad i hele Rusland // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det antikke Rusland . Problem. 2 (anden halvdel af det 14.-16. århundrede). Del 1: A-K / USSR Academy of Sciences. IRLI; Rep. udg. D. S. Likhachev. - L . : Nauka, 1988. - 516 s.
• Macarius (Veretennikov) , archim. Judasernes kætteri. Metropolitan Zosima (1940-1494) // Metropolitaner i det antikke Rusland (X-XVI århundreder). - M . : Sretensky-klosterets forlag, 2016. - S. 856-894. — 1256 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-7533-1099-6 .
• Metropolitan Macarius. Den russiske kirkes historie bind III, afsnit 2, kapitel 2.

Links

• Zosima the Bradatiy på den russisk-ortodokse hjemmeside
• Metropolitan Zosimas personlighed på Pravoslavies hjemmeside. Ru

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Russisk biografisk