Gottfried af Strasbourg
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 26. september 2018; checks kræver 7 redigeringer .| Gottfried af Strasbourg | |
|---|---|
| Gottfried von Strassburg | |
| Fødselsdato | 1165 / 1180 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | OKAY. 1215 _ |
| Statsborgerskab (borgerskab) | |
| Beskæftigelse | digter |
| År med kreativitet | XII århundrede [2] - XIII århundrede [2] |
| Retning | middelalderen |
| Genre | høvisk episk |
| Værkernes sprog | Deutsch |
 Arbejder hos Wikisource | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Gottfried af Strassburg ( tysk: Gottfried von Straßburg , 1165 eller 1180 - omkring 1215 ) - tysk digter , en af de største i middelalderens Tyskland . Gottfried af Strasbourg er bedst kendt som forfatteren til versromanen " Tristan " (skrevet på alemannisk dialekt, ufærdig), som er en genfortælling af digtet af samme navn af den anglo-normanniske truver Thomas den britiske og danner med det den såkaldte "høflige" udgave af det berømte plot af den bretonske cyklus - handlingen om kærligheden Tristan og Isolde .
"Tristan"
Sammenligning af Gottfrieds tekst med dens franske kilde er yderst vanskelig, eftersom den sidste del af Thomas' roman hovedsagelig har overlevet, netop ufærdiggjort af Gottfried, og kun et fragment indeholdende omkring hundrede digte af Thomas kan direkte sammenlignes med hans tyske transskription. Det er ikke let at trække en klar grænse mellem franske og tyske digtere, især da Gottfrieds værk er meget brugt til at rekonstruere Thomas' version. Imidlertid blev en omtrentlig sammenligning af Thomas og Gottfried mulig på grund af tilgængeligheden af engelske og skandinaviske oversættelser af Thomas' roman, også lavet i begyndelsen af det 13. århundrede.
De karakteristiske træk ved denne version er: eliminering af alle træk ved den gamle, såkaldte "jonglerende" udvikling af plottet, som modsiger det høviske kærlighedsbegreb eller ikke svarer til de raffinerede former for hofliv, den omhyggelige udvikling af psykologiske motiver for handlingen, indførelse af talrige lyriske dialoger og monologer , kærlighed til detaljerede naturbeskrivelser og en rig beskrivelse af situationen og retslivet. Som et resultat af en sådan omarbejdning af plottet forsvinder den tragiske konflikt af fatal uimodståelig lidenskab og feudal troskab, karakteristisk for den gamle version, og motiverne fra en senere æra begynder at lyde i skildringen af kærligheden til Tristan og Isolde - den harmoniske glæde ved rehabiliteringen af kødet. Ikke underligt, at den største af digtere inden for "høflig" poesi, Gottfried af Strasbourg, ifølge sin sociale position er repræsentant for en ny social gruppe - bygodset .
Gottfried af Strasbourg satte det omarbejdede plot, arvet fra sin forgænger, i en form for fantastisk mesterskab. Versets musikalitet og lethed, opnået ved vekslen mellem pastiller og iambs og den korrekte udfyldning af takten; ødelæggelsen af monotonien af kupletter med direkte rim ved indførelse af kvad og en overflod af enjambementer ; et væld af rim (kun tre unøjagtige rim findes i hele Tristan); hyppig brug af ordspil, enslydende rim, akrostik ; mangel på arkaiske former; indførelse af franske ord og endda hele vers i tysk tale; endelig en forkærlighed for metaforer og antiteser , understreget af gentagelser - alt dette karakteriserer Gottfried af Strasbourg som en af de største mestre i den høviske stil - "en stil, der er raffineret til præcisionspunktet, gennemsyret af den charme og lyse glæde, den ophøjelse af følelse og let rus, som middelalderdigtere kalder la joie" ( Bedier ).
Digterens tema er lige så sofistikeret og rigt. Gottfried erstattede de tørre opremsninger, der er karakteristiske for de normanniske trouveurs, med levende detaljerede beskrivelser. Gottfried af Strasbourg, der er indfødt af byklassen, en uddannet lægmand, er ikke så meget betaget af ridderskabets ideologi med dens mystiske sammensmeltning af feudal troskab og gudstjeneste (som var karakteristisk for Wolfram von Eschenbach ), men af den raffinerede og smukke former for hans liv, ridderlig " poignancy " - høflighed .
Han er klar til at afsætte hundredvis af vers til enhver bagatel i dette liv. I hvert ord af digteren genlyder glæden over skønheden i det jordiske liv. Som repræsentant for en klasse, der endnu ikke havde udviklet sin egen kultur, kunne Gottfried af Strasbourg kun udtrykke sin nye livsfornemmelse i form af en anden, højere social gruppes kultur, som var et forbillede for den tredje stand .
Selvfølgelig var Gottfried af Strassburgs opfattelse af ridderlighed og dets kultur uundgåeligt ekstern. Hans ideal kunne ikke være Parsival - udadtil snæversynet og uforskammet ("mandlig"), men fuld af den sindstyrke, som ønsket om overpersonlige mål giver, en asketisk ridder , der giver afkald på alt jordisk. Idealet for Gottfried af Strasbourg er en verdslig person, elegant, høflig, ufejlbarlig med hensyn til etikette ; ikke en streng kriger eller prædikant, men en mild, kærlig natur, underlagt alle livets fristelser, stræbende efter fornøjelse.
Den jordiske glædes sanger, Gottfried fra Strasbourg, er også i en anden henseende varsel om en ny kultur: i hans fortælling er fokus ikke på det ekstraordinære eventyr, men på analysen af karakterernes oplevelser, på billedet af de subtile nuancer af den fremvoksende og triumferende jordiske kærlighed, verdens elskerinde, " diu gewaltaerinne Minne ". Ikke mindre vejledende er Gottfried af Strasbourgs kærlighed til det glædelige forårslandskab : for eksempel bliver billedet af de eksilerede Tristan og Isoldes liv i en barsk skov til en række idylliske scener på baggrund af jublende natur.
Vi kan i Gottfried af Strasbourg bemærke en række træk, der bringer ham tættere på renæssancens digtere : kærlighed til allegori , til hentydninger og erindringer fra oldtidens poesi , til didaktiske digressioner - i alt dette kan man mærke de første glimt af en anderledes kultur - en rig og uddannet byboers kultur.
Romanen af Gottfried af Strasbourg forblev ufærdig, tilsyneladende på grund af forfatterens død. Han afbryder refleksioner fra Tristan, der skal giftes med Isolde Beloruka. Der er to slutninger sammensat af digtere - Ulrich von Türheim fra Schwaben (ca. 1240 ) og Heinrich von Friberg fra Obersachsen (ca. 1300 ). Den tredje fortsættelse, skrevet på lavfrankisk dialekt, overlever i mindre fragmenter.
Teksten til "Tristan" blev udgivet mange gange: red. vd Hagen ( 1819 ), Golther ( 1888 ), Bechstein ( 1890 ); en fremragende kommenteret oversættelse til moderne tysk af W. Hertz ( 1877 ).
Noter
Litteratur
Artiklen bruger teksten fra Literary Encyclopedia 1929-1939 , som er gået over i det offentlige domæne , siden forfatteren, R. Sh ., døde i 1939.
- Gottfried af Strasbourg // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
| Minnesinger | ||
|---|---|---|
| Tidlig minnesang |
| |
| Klassisk minnesang | ||
| Sen minnesang | ||
 Tematiske steder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordbøger og encyklopædier |
| |||
| ||||