| Ghetto i Plis | |
|---|---|
| Plisa på listen over jødiske samfund ødelagt under Holocaust i " dalen af ødelagte samfund " på Yad Vashem- museet | |
| Beliggenhed |
Plesa af Vitebsk-regionen |
| Eksistensperiode | efterår 1941 - 1. juni 1942 |
| Antal fanger | omkring 500 |
| Dødstal | omkring 500 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ghetto i Plisa (efterår 1941 - 1. juni 1942 ) - en jødisk ghetto , et sted for tvangsflytning af jøder fra landsbyen Plisa (Plissa) i Gluboksky-distriktet i Vitebsk-regionen i processen med forfølgelse og udryddelse af jøder under nazistiske tyske troppers besættelse af Hvideruslands territorium under Anden Verdenskrig .
I landsbyen Plisa boede i 1931 302 jøder [1] . I midten af 1930'erne var der allerede 500-600 jøder i Plis - omkring en tredjedel af befolkningen [2] . Rabbineren i Plisa fra 1905 til sin død i 1941 var Shmuel Freidin [3] .
Byen var besat af tyske tropper fra juni (1. juli [4] ) 1941 til juni 1944 [1] .
I de første par uger rørte nazisterne ikke jøderne, de arresterede kun øjeblikkeligt flere af dem og tvang dem til at arbejde som oversættere [4] . Årsagen til dette var, at Wehrmachts hærenheder indtil august 1941 var stationeret i Plis, som ikke slog jøder ihjel i massevis, selvom blandt dem var direkte racistiske antisemitter, som kunne lide at håne jøder. I august forlod de aremiske tyske enheder fra Plisa mod øst, kun få tyskere var tilbage i selve Plisa, og magten i landsbyen begyndte fuldt ud at tilhøre de lokale politifolk og Gebi- kommissariatet [5] . Sonderführer Goeppert Franz [6] blev udnævnt til kommandant for Plisa .
Chesnak blev leder af det lokale politi under tyskerne, og hans stedfortræder var søn af en postarbejder, Viktor Yatsyn, som sammen med sin bror Lyonka og to fætre var de første, der frivilligt meldte sig ind i politiet. De kunne godt lide at more sig ved at slå jøderne halvt ihjel med gummiknive [4] [5] .
Jøder blev beordret til at sy gule sekstakkede stjerner [2] på deres tøj og blev tvunget til at bruge dem i hårdt og beskidt arbejde, herunder vejlægning. Ingen betaling blev givet til jøderne, men der var ingen massakrer før foråret 1942 [1] [4] .
I efteråret 1941, førte tyskerne, der implementerede det nazistiske udryddelsesprogram , jøderne i Plisa og de nærliggende landsbyer ind i en ghetto [7] , som er to gader nær det sted, hvor floden løber ud af søen [1] [3 ] [4] [5] . Ghettoens centrum var et murstenshus ved siden af kirken, som har overlevet den dag i dag [2] .
Der var omkring 500 jøder i ghettoen, indkvarteret i 5-6 store familier i hvert hus. Alle fanger blev omskrevet og sat på journal. Tvangsarbejde bestod mest af skovhugst, anlæggelse og reparation af veje. Fanger blev kørt til arbejdsstedet under bevogtning - normalt kun 10-12 kilometer i én retning. Alle jøder blev advaret om, at som straf for forsøg på at flygte ville hele den flygtendes familie blive skudt [5] . Det var umuligt at flygte med hele familien - ghettoen blev omhyggeligt bevogtet af hviderussiske , ukrainske og baltiske samarbejdspartnere . Kun unge og stærke mænd kunne slippe igennem disse politimænd, men ingen kunne og ønskede ikke at flygte og efterlod deres slægtninge til den sikre død [4] .
Jøderne i ghettoen blev straks frataget deres underholdsmidler og dømte derved fangerne til sult. Alt husdyr og andre levende væsener blev konfiskeret, selv katte var forbudt for jøder at holde. For forsøg på at købe eller bytte produkter fra lokale hviderussere fulgte de strengeste straffe [1] .
I vinteren og foråret 1942 stødte afdelinger af litauiske og ukrainske politifolk konstant ind i Plisa , som var i gang med at røve ghettoen [5] .
Tyskerne tog muligheden for jødisk modstand meget alvorligt , og derfor dræbte de først og fremmest mandlige jøder i alderen 15 til 50 år i ghettoen eller endda før dens oprettelse - på trods af den økonomiske uhensigtsmæssighed, da disse var de mest arbejdsdygtige fanger [ 8] . Af denne grund arresterede lokale politifolk i efteråret 1941 18 af de mest respekterede jøder i ghettoen og tog dem væk og sagde, at de blev overført til en arbejdslejr. Efterfølgende viste det sig, at alle disse mænd blev skudt [5] .
I foråret 1942 begyndte hemmelige massehenrettelser. Tyskerne og politifolkene sendte teams af arbejdere fra ghettoen, der angiveligt skulle bygge en vej, men ingen vendte tilbage. Da ingen af mændene fra den store gruppe en dag vendte tilbage, stod det klart, at tyskerne forberedte sig på at likvidere ghettoen [4] [5] .
Den 1. juni 1942 omringede politifolk og tyskere fra Sonderkommando , som ankom fra Glubokoe , ghettoen. Klokken otte om morgenen begyndte "bobbies" (som folket hånligt kaldte politifolkene [9] [10] ) at smide folk ud af deres huse og køre dem til den centrale plads med riffelkolber. Derefter blev de dødsdømte jøder ført i grupper til udkanten af landsbyen og skudt fra maskingeværer nær den lokale kirkegård [11] . Øjenvidner husker, at tyskerne og politifolkene hånede de dødsdømte så meget før deres død, at de " bad Gud om døden ." Jøderne blev ført til henrettelsen gennem hele byen, og de gamle mænd og kvinder, som ikke kunne gå på egen hånd, blev ført på vogne [2] . Dagen før tvang tyskerne de lokale til at grave en henrettelsesgrav, og de slap ingen ud af skoven, for at de ikke skulle fortælle om det forestående mord [5] . På denne dag blev ghettoen ødelagt, alle fangerne - 419 (412 [4] ) jøder - blev dræbt [1] [3] [4] [7] [12] .
Der var ingen forsøg på at gøre modstand og undslippe under henrettelsen, fordi politifolkene stod i en afspærring hver 3. meter [5] .
Der var næsten ingen forsøg på at flygte fra ghettoen. Fangerne i Plis-ghettoen var fuldstændig afskåret fra resten af verden og anede ikke, hvad der skete på fronterne. Enhver, der var ulydig eller gjorde modstand, blev straks skudt - for eksempel dræbte politifolkene Boris Ginzburg for dette. Sult, konstant misbrug og henrettelser demoraliserede de fleste af fangerne, mange begyndte at tro, at det var bedre at dø end at leve sådan. Men nogle af jøderne holdt ud til det sidste og bagte endda noget matzah af rester af mel til påsken i foråret 1942 [5] [13] .
Under "aktionen" ( nazisterne kaldte massakrerne organiseret af dem med en sådan eufemisme ) den 1. juni 1942 overlevede kun to af Plis-jøderne - Moshe Meirovich Tsimkind og Cherne-Leya Ginzburg (nee Gelman). For øjnene af hende dræbte politimændene Chesnak og Yatsyna hendes børn med sadistisk fornøjelse, og Cherne-Leya selv blev, trods bønner om døden, midlertidigt efterladt i live [4] .
Moshe fik næppe overtalt Cherne-Leya til at flygte, og den lokale hviderusser Stepan Fomich Metelitsa, der risikerede sit liv, gemte dem i flere uger på sin gård, 2 kilometer fra Plisa, indtil de forlod landsbyen. Cherne-Leya blev skudt og dræbt i skoven af tyskerne, og Moshe Tsimkind fandt det næste husly 20 kilometer fra Plisa på en gård nær Kostya Ivankovich og hans forældre, selvom de vidste, at tyskerne skød ham for at huse en jøde. Reddede Moshe Tsimkind blev snart en kæmper i partisanafdelingen [1] [4] [5] .
Sager om frelse blev isoleret, oftere var det anderledes. Mange benyttede lejligheden til at indkassere andres sorg. For eksempel overtalte en familie med efternavnet Margovka jødiske bekendte til at give dem smykker og gode ting til opbevaring - " så tyskerne ikke tager fra dig ." Men da den overlevende jøde efter krigen kom til dem, hørte han: “ Kom ud! Vi tog ikke noget fra dig! ". Og familien Petrashkevich handlede ærligt - efter krigen, først da de så ejeren af de ting, der blev givet dem til opbevaring, returnerede de straks alt [5] .
Der er også beviser for, at den 1. juni 1942 flygtede Abram Genekhovich, med tilnavnet Bomka, under henrettelsen. Nogle af de lokale beboere hjalp ham med at skjule sig i Brykaki-gården, derefter kæmpede han mod nazisterne i en partisanafdeling, og efter krigen rejste han til Canada [2] .
Der er en ufuldstændig liste over myrdede fanger i Plis-ghettoen [14] .
I sovjettiden mislykkedes jødiske forsøg på at rejse et monument over ofrene for Holocaust i Plissa. I stedet desinficerede myndighederne i det sovjetiske Hviderusland henrettelsesstedet for jøder, fyldte det med blegemiddel , og i midten af 1970'erne pløjede de henrettelsesstedet op, skovlede sand (med menneskeknogler) med en gravemaskine for at bygge en motorvej, rester af mennesker blev revet op af bulldozere. Et par år senere, på stedet for massegraven for ofrene for det jødiske folkemord, var der allerede en sået mark, og derefter en græsgang til køer [2] [4] .
Moshe Tsimkind, der allerede er israelsk statsborger, sparede penge sammen med sine sønner, og i 1998 kom han til Plisa med en af sine sønner. Der, på stedet for henrettelsen af jøderne i Plisa, rejste han, den eneste overlevende fange i Plisa-ghettoen, et monument med sine egne penge og penge indsamlet i Israel af sine landsmænd. Han fik tilladelse fra landsbyrådet til at opføre et improviseret monument til minde om de døde. Moshe hyrede en traktorfører, som slæbte en kæmpe sten af rød granit til henrettelsesstedet. Hjalp Moshe med at rejse et monument over Victor Metelitsa - søn af den afdøde Stepan Metelitsa, som reddede Moshe i krigsårene [1] [3] [4] [15] .
Moshe Meirovich Tsimkind skrev en bog med sine erindringer "Jeg var bestemt til at overleve" (inklusive om ghettoen i Plis) - den blev udgivet i Jerusalem på russisk og i Tel Aviv på jiddisch .