Victor (Bogoyavlensky)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 3. juli 2021; verifikation kræver 1 redigering .
Ærkebiskop Victor
Ærkebiskop af Omsk og Pavlodar
marts 1925 - 2. november 1928
Forgænger Ioanniky (Sokolovsky)
Efterfølger Arkady (Ershov)
Biskop af Barnaul ,
præst i Tomsk stift
3. august 1921 - 1924
Forgænger Gabriel (Voevodin)
Efterfølger Nikodemus (opstandelse)
Navn ved fødslen Vsevolod Semyonovich Bogoyavlensky
Fødsel 1854
Død 2. november 1928( 02-11-1928 )
Priser
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ærkebiskop Victor (i verden Vsevolod Semyonovich Bogoyavlensky ; ca. 1854 - 2. november 1928 , Omsk ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , ærkebiskop af Omsk og Pavlodar .

Biografi

I 1875 dimitterede han fra Pskov Theological Seminary , i 1879 - fra St. Petersburg Theological Academy , med en grad af teologikandidat for afhandlingen " Cyprian , Metropolitan of Kiev" med ret til at modtage en kandidatgrad . Den 9. august 1879 blev han udnævnt til assisterende superintendent for Mstislav Theological School .

I oktober 1881 blev han udnævnt til inspektør for offentlige skoler i Vilna-provinsen , i 1887 - direktør for Molodechno Teachers' Seminary, i 1891 - direktør for Vilna Teachers' Institute og District Pedagogical Museum. Fra 9. august 1891 - Etatsråd , fra 1. januar 1900 - Egentlig etatsråd . Han blev tildelt Sankt Stanislavs orden 1. klasse. (1910) og 2. Art. (1894), Sankt Vladimir 3. klasse, Sankt Anna 2. klasse. og 3. art. [en]

Siden 1913 - distriktsinspektøren for Kazans uddannelsesdistrikt med rang af ægte statsrådmand , redigerede det videnskabelige og pædagogiske tidsskrift "Bulletin of Education and Upbringing" for gymnasiet.

Under revolutionen

I februar 1918 blev han fjernet fra tjeneste af bolsjevikkerne , der tog magten i byen for en kort tid .

I begyndelsen af ​​september flygtede han fra Kazan under den Røde Hærs belejring af byen . Han endte i Ufa , hvor han mødte professor V. V. Sapozhnikov , der var medlem af den provisoriske sibiriske regering som minister for offentlig uddannelse.

På invitation af Sapozhnikov flyttede han til Omsk og blev optaget i Ministeriet for Offentlig Undervisning (29. oktober 1918 blev han ansat som fungerende assisterende kontorist i afdelingen for højere offentlige skoler. Fra 7. maj 1919 - leder af afdelingen af hovedadministrationens kvindegymnasier). Den 28. maj 1919 blev han overført til den russiske regerings ministerium for handel og industri af A. V. Kolchak som distriktsinspektør for uddannelse. Fra 21. juli til 13. september 1919 fungerede han som leder af undervisningsafdelingen i handels- og industriministeriet, fra 1. oktober samme år var han ansvarlig for undervisningsafdelingen i ministerkontoret, den 4. januar. 1920 blev han opført i Handels- og Industriministeriet som distriktsinspektør for undervisning.

Den 10. november 1919 blev han evakueret fra Omsk med den hvide hærs tilbagetogsenheder , nåede Krasnoyarsk , hvor han blev indtil maj 1920, hvorefter han på grund af sin kones sygdom flyttede til Tomsk , hvor hans kone døde.

I september 1920 aflagde han klosterløfter i Irkutsk , efter nogen tid blev han ordineret til præst ; i december samme år blev han ophøjet til rang af arkimandrit med udnævnelsen til rektor for Znamensky-klosteret i Moskva , men han kunne ikke rejse til sin destination.

Biskop af Barnaul

Den 3. august 1921, i Tomsk , blev han indviet til biskop af Barnaul , præst i Tomsk stift .

I november 1921 blev han betroet den midlertidige ledelse af stiftet i Tomsk stift indtil ankomsten af ​​biskop Andrei (Ukhtomsky) , som blev udnævnt til Tomsk katedra , men biskop Andrei ankom ikke, og biskop Viktor administrerede stiftet indtil kl. hans arrestation i juni 1922.

Siden 1922 er renovationismen blevet udbredt i Tomsk stift . I sin påskeprædiken kaldte biskop Victor renovationisterne for en sekt . Fra sagens akter:

"Inden for Tomsk-provinsen er administratoren af ​​Tomsk stift, Viktor, i verden, gr. Epiphany Vsevolod, på instruks fra patriark Tikhon, forfulgte en kontrarevolutionær adfærd fra selve fremkomsten af ​​hans leder af Tomsk bispedømme fra juni 1921 ... Ankommer til Tomsk efter udnævnelsen af ​​patriark Tikhon, i modsætning til dekretet om valg af præster af troende, udfører Bogoyavlensky, under navnet biskop Victor, her på ordre fra oven, at omgå dekretet om adskillelse af kirken fra staten. Han gav sig selv ret til at udnævne, fjerne og afskedige medlemmer af stiftsadministrationen, kirkerektorer, medlemmer af gejstligheden, idet han gjorde dette mod de troendes vilje, kun styret af sine egne kontrarevolutionære sympatier ... Det liberale præsteskab, der stræber efter en reform af kirken i modernitetens ånd, bliver forfulgt af biskop Victor..."

Han søgte at strømline livet i stiftet: han omdannede stiftsrådet til en stiftsadministration, havde til hensigt at indkalde til en stiftskongres, anbefalede at gejstligheden førte metriske optegnelser i kirker (ifølge cirkulæret fra NKJU af 1919 var dette ikke forbudt), skilsmisse kun, hvis et uddrag fra folkeretten. Ved templerne blev Guds lov undervist , som provinsafdelingen for offentlig uddannelse blev informeret om.

I marts 1922 begyndte en kampagne i Tomsk for at konfiskere kirkens værdigenstande . Han stræbte efter at sikre, at beslaglæggelsen foregik fredeligt og uden at trampe på helligdommene. På trods af biskop Victors loyale holdning i forhold til dekretet om tilbagetrækning begyndte en kampagne mod biskoppen i Tomsk-pressen. Beslaglæggelsen af ​​kirkens værdigenstande blev brugt som påskud for retsforfølgelse og ødelæggelse af præsteskabet.

Efter den første ransagning hos ham sendte biskop Viktor i maj 1922 et brev til medlemmerne af stiftsadministrationen om arvefølgen af ​​kirkelig myndighed i Tomsk stift. Han skrev, at i tilfælde af hans død "eller andre omstændigheder", skulle ledelsen af ​​bispedømmet overgå til Biysk ærkebiskop Innokenty (Sokolov) , 2. vikar i Tomsk, og opfordrede til "ikke at anerkende nogen anden som biskop." Efter biskop Victors arrestation blev den kirkelige autoritet i Tomsk imidlertid beslaglagt af en gruppe renovationister ledet af Pyotr Blinov .

Anholdelse og fængsling

Den 12. juli 1922 blev han arresteret og anbragt i Tomsks arresthus. Den 15.-20. juli behandlede Tomsk-provinsens revolutionære domstol for den militære afdeling "sagen om Tomsk-kirkemændene" for åben domstol. Vladyka Viktor, blandt andre tiltalte, blev fundet skyldig i "den ideologiske ledelse af Tomsk-gruppen af ​​den kontrarevolutionære præsteorganisation" Ortodokse Kirke "... modsat myndighederne i beslaglæggelsen af ​​kirkens værdigenstande "adskillelse af kirke fra stat , beholdt strukturen af ​​det tidligere stiftskonsistorium (i modsætning til dekretet om valg af gejstlige af troende, tilegnede han sig retten til at udnævne, afskedige, afskedige medlemmer af stiftsadministrationen, rektorer for kirker) sammen med Ilya Konstantinovich Popov (Archimandrite) Heraclius) gemte kirkens værdier fra beslaglæggelse ved at distribuere private lejligheder: værdierne af templet i Tomsk-klosteret (7 ikoner i sølvkåber omkring 30 pund i vægt), huskirken ved det tidligere seminarium (5 klæder) ... vakte befolkningen til masseuroligheder og til ikke-udstedelse af kirkelige værdigenstande til åbenlys skade for arbejderklassens diktatur og den proletariske revolution » [2] .

Biskop Victor og 7 andre mennesker blev dømt til døden. De dømte sendte en kassationsklage til den sibiriske afdeling af Den All-Russiske Centrale Eksekutivkomités Øverste Tribunal. Den 29. juli modtog Novonikolaev-afdelingen af ​​Højesteret et telegram fra formanden for den nyoprettede Renovationist Siberian Church Administration A. Avdentov og sekretær M. Toropov, hvori de skrev, at "godkendelsen af ​​dommen vil skabe en aura af martyrdøden for de dømte og vil være en uoverstigelig hindring i spørgsmålet om at berolige og bygge Den Levende Kirke » , og bad om en nedsat straf [3] .

Ved afgørelse fra kassationsbestyrelsen for den sibiriske afdeling af den øverste domstol for den all-russiske centrale eksekutivkomité af RSFSR af 6. oktober 1922 blev dommen fra 15.-20. juli annulleret, og sagen blev overført til en ny behandling til den retslige bestyrelse for den sibiriske afdeling af Højesteret. Den 31. oktober - 4. november 1922 undersøgte retsrådets besøgssamling sagen igen og fandt biskop Viktor og 11 andre præster skyldige i at "være medlemmer af den ortodokse kirkes hierarki, med ... stillinger i Tomsk stift, ved at bruge denne lovlige organisation til at vælte den erobrede proletariske revolution af magten i arbejder- og bonderåd og arbejder- og bondestyret, der eksisterede på grundlag af RSFSR's forfatning" [4] . Biskop Victor, Archimandrite Irakly (Popov) og flere præster blev igen dømt til døden uden ret til at anke dommen. Dommen blev telegraferet til Højesteret i Moskva. Samme dag blev der modtaget et svartelegram, underskrevet af sekretæren for den all-russiske centrale eksekutivkomité, Avel Yenukidze , med ordre om øjeblikkeligt at standse fuldbyrdelsen af ​​dommen, sende sagen til Moskva til overvejelse. Ved beslutning truffet af Præsidiet for den Allrussiske Centrale Eksekutivkomité af 2. marts 1923 blev dødsstraffen for biskop Viktor og 2 andre dømte erstattet af 10 års fængsel, seks måneder senere blev dommen reduceret til 6 år, i februar 1924  - til 5 år.

Ifølge M. E. Gubonin blev biskop Viktor i 1924 opført som biskop af Nizhneudinsk , men det vides, at biskoppen i januar 1925 sad i Irkutsk fængsel [5] .

Ærkebiskop af Omsk

Han blev løsladt før tid, i marts 1925 , efter at være blevet ophøjet til rang af ærkebiskop, blev han udnævnt til administrator af Omsk stift , som på det tidspunkt næsten helt var gået over til renovering (111 sogne med 81 præster blev opført som skismatiske ).

Ærkebiskop Victor begyndte at rejse rundt i bispedømmets sogne og prædike og forklare skismaets skade. Som et resultat af biskoppens aktive arbejde vendte omkring 15-20 sogne tilbage til Kirkens skød hver måned. I midten af ​​1925, ud af 19 kirker i Omsk , tilhørte kun 3 renovationisterne: Assumption Cathedral , Resurrection Military Fort Cathedral, Nikolskaya Cossack Church, alle blev snart lukket, fordi folk ikke besøgte dem.

Han gjorde gentagne gange forsøg på at få myndighederne til at returnere St. Nicholas Church , som han ønskede at gøre til en katedral, men uden held. Myndighederne forhindrede på alle mulige måder Vladyka i at rejse rundt i bispedømmet. Han fik ikke lov til at komme ind i Akmolinsk , myndighederne udviste biskoppen fra Semipalatinsk en dag efter hans ankomst. Da han rejste til byen Tara , blev han forbudt at komme ind i bygderne langs ruten, selvom der var mange invitationer til at besøge sognene.

I midten af ​​1925 sendte Omsk Renovationist Stiftsråd stedfortrædere til ærkebiskop Viktor med et forslag om at deltage i Renovationist Council i 1925 og med materiale om spørgsmålet om forening; forslag til forening blev også sendt til mange ortodokse sogne. To dage senere, under en prædiken i kirken, kaldte ærkebiskop Victor renovationisterne for kættere og advarede de troende mod at komme tæt på dem. Under indflydelse af biskoppen nægtede flertallet af de ortodokse præster og lægfolk at forhandle med renovationisterne.

Den 25. december 1925 ordinerede ærkebiskop Victor og biskop John (Trojanskij) af Petropavlovsk biskop Innokenty (Nikiforov) af Semipalatinsk , som blev ærkebiskop Victors assistent til at lede bispedømmet.

Den 28. januar 1926 blev der under biskop Viktors formandskab afholdt et møde i Omsk sogne, som skulle bestemme deres holdning til det provisoriske højere kirkeråd (VVTSS), dannet af ærkebiskop Grigory (Yatskovsky) af Sverdlovsk efter Patriark Tikhons død og arrestationen af ​​Locum Tenens fra den patriarkalske trone, Metropolitan Peter (Polyansky) og hævder den øverste magt i Kirken. Mødet besluttede:

"Betragt VVTsS som kanonisk ulovligt. I lyset af afslutningen af ​​den kanoniske magtrækkefølge i person af Metropolit Peter af Krutitsky, at bede ærkebiskop Victor om at styre bispedømmet uafhængigt, uden at være underordnet det All-Russiske Centralkirkeråd, indtil genoprettelsen af ​​kirkens autoritet i person af den afdøde patriarks stedfortrædere, angivet af ham i hans levetid, eller i form af en særlig institution, kanonisk valgt og bemyndiget til at lede kirkelige anliggender i hele den gamle kanoniske kirke. Højtideligholdelsen af ​​Metropolitan Peter ved gudstjenesten bør stoppes. Denne beslutning skal kommunikeres til biskopperne i Omsk stift: Petropavlovsk og Semipalatinsk og til alle stiftets dekaner, så de informerer alle ortodokse samfund i kirkerne .

Den 5. april samme år fandt det 2. møde i Omsk præster og lægfolk sted for at drøfte problemerne med højere kirkeadministration. En rapport om kirkelivet i Moskva blev hørt. De tilstedeværende bad ærkebiskop Viktor og hans præster om at regere Omsk stift uafhængigt, uden at slutte sig til nogen grupperinger, og vente på etableringen af ​​en legitim kirkelig myndighed. I begyndelsen af ​​sommeren blev det 3. møde for gejstligheden og lægfolket i Omsk, ledet af ærkebiskop Victor, afholdt i Profeten Elias Kirke , mere end 50 delegerede fra byens kirker og nærliggende sogne var til stede. Publikum diskuterede appellen til ærkepræster, hyrder og trofaste børn i den russisk-ortodokse kirke, udstedt den 18. april 1926 af Metropolitan Agafangel (Preobrazhensky) , hvori han meddelte, at han overtog rettighederne til det patriarkalske Locum Tenens . Mødet besluttede at sende en delegeret fra Omsk stift til hovedstaden for at gøre sig bekendt med kirkens tilstand, og fordømte også igen det all-russiske centrale kirkeråd og ærkebiskop Gregory. I august 1926, på det 4. møde mellem repræsentanter fra Omsk præster og lægfolk, blev der hørt en rapport fra dekanen for Omsk-kirkerne, ærkepræst Vasily Infantiev , som vendte tilbage fra Moskva .

Trods modstand fra myndighederne, som var i tæt kontakt med resterne af renovationisterne, genoplivede livet for de ortodokse i Omsk. I 1927 blev den førrevolutionære tradition med at holde religiøse og moralske samtaler i kirker efter gudstjenester genoprettet.

Efter udgivelsen af ​​"erklæringen" af Metropolitan Sergius (Stragorodsky) i juli og september 1927, ansøgte præsteskabet og sognebørn i Omsk, ledet af ærkebiskop Viktor, til Omsks regionale administrative afdeling om registrering som den regerende biskop af "Sergius" Orientering" og det provisoriske stiftsråd med ham.

I løbet af de tre år, hvor han regerede Omsk stift, lykkedes det ærkebiskop Viktor at samle næsten alle præster og lægfolk omkring den kanoniske kirke.

Stor fysisk og moralsk stress, konstant chikane fra myndighedernes side underminerede ham. Han døde 2. november 1928 i Omsk . Han blev begravet nær alteret i Guds Moder-Brotherly Church , hvor afdelingen og residensen for Omsk-biskopperne var placeret.

I 2001 blev han rehabiliteret af anklagemyndigheden ved den regionale domstol i Tomsk.

Kompositioner

Noter

  1. ↑ Liste over personer, der tjente i ministeriet for offentlig undervisning for 1910. - S. 503.
  2. ↑ GA i Tomsk-regionen. F.R-236. Op. 2. D. 96. L. 13
  3. ↑ GA i Tomsk-regionen. F.R-236. Op. 2. D. 96. L. 131
  4. ↑ GA i Tomsk-regionen. F.R-236. Op. 2. D. 96. L. 148/273v.
  5. ↑ Damaskin (Orlovsky) , igum. Livet mts. Tatiana (Grimblit; 1903-1937) // Moskva. EV. 2003. nr. 4-5
  6. ↑ GA Omsk-regionen. F. 1326. Op. 4. D. 11. L. 124

Litteratur

Links