Ærkebiskop tysk | ||
---|---|---|
| ||
|
||
12. marts 1564 - 6. november 1567 | ||
Kirke | russisk-ortodokse kirke | |
Forgænger | Gury (Rugotin) | |
Efterfølger | Lawrence I | |
Navn ved fødslen | Grigory Fedorovich Sadyrev-Polev | |
Fødsel |
1505 Staritsa |
|
Død |
6. november 1567 Moskva |
|
begravet | ||
Dynasti | Mark | |
Hellighedens ansigt | helgen | |
Mindedag |
6. november (19), 23. juni ( 6. juli ), 25. september ( 8. oktober ) |
|
æret | i den russisk-ortodokse kirke | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ærkebiskop Tysk (i verden Grigory Fedorovich Sadyrev-Polev ; 1505 , Staritsa - 6. november 1567 , Moskva ) - Biskop af den russiske kirke , ærkebiskop af Kazan og Sviyazhsky , kandidat til tronen i Moskva Metropolis .
Helgen af den russiske kirke, æret over for en helgen . Hukommelse (ifølge den julianske kalender ): på dødsdagen den 6. november den første overførsel af relikvier den 25. september og på dagen for den anden overførsel af relikvier den 23. juni. Hans relikvier hviler i Sviyazhsk, i Bogoroditsky-klosteret .
Grigory Polev blev født i Staritsa og nedstammede fra Polevoy -klanen , som stammer fra boyaren Alexander Borisovich Pole , en efterkommer af prinserne af Smolensk [1] . Ifølge prins Kurbsky var Gregory "en lys slags person, selv polevs kaldes, den herre fra deres fædreland" [2] . Fyrstetitlen blev tabt af F. D. Polev, Grigorys tipoldefar, som trådte i tjeneste hos Volotsk-prinsen Boris Vasilyevich [1] .
I en alder af 25 blev Gregory tonsureret med navnet Herman på Volokolamsk-klosteret , hvor han arbejdede under ledelse af hegumen Guriy (senere ærkebiskop af Kazan) og arbejdede med bøgernes korrespondance. I inventaret af Volokolamsk klosterets bøger for 1545 er der indgange: "Evangeliet i tiendedelen af Hermanovs brev til Sadyrev", "Jomfruen i tiendedelen af Hermans brev til Sadyrev" [3] . I klostret mødte Herman Græker Maxim , som afsonede sin straf der .
I begyndelsen af 1551 blev Herman udnævnt til archimandrite af Staritsa Assumption Monastery . I 1554 var han i Moskva under retssagen mod kætteren Matvey Bashkin ; Herman blev instrueret i at ledsage ham i eksil til Volokolamsk-klosteret. Efter at have opfyldt ordren, forblev Herman kasserer i klostret.
Saint Guriy, efter at have modtaget ledelsen af den nye Kazan-flok, tilkaldte Herman til sin stab, som den 3. februar 1555 blev udnævnt til hegumen af Sviyazhsky Mother of God-Assumption Monastery grundlagt af Guriy , hvilket var meget vigtigt for udbredelsen af kristendommen blandt udlændinge i Kazan-regionen. Under Herman blev der bygget stenkirker i klostret: en kirke i navnet St. Nicholas Wonderworkeren med et klokketårn og et refektorium (1556) og Assumption Cathedral (1558). I Kazan blev en klostergård åbnet , som i slutningen af det 16. århundrede blev et selvstændigt kloster.
Efter Gurias død den 12. marts 1564 blev Herman valgt til ærkebiskop af Kazan og Sviyazhsk af Rådet af russiske biskopper, og blev Sankt Gurias efterfølger. Han tilbragte omkring to år i Kazan og blev indkaldt til Moskva for at deltage i Zemsky og kirkeråd.
Mens han var i Moskva i 1566, blev Herman, på indtrængende anmodning fra zar Ivan den Forfærdelige , mod hans vilje udnævnt til Moskvas metropoler : [4]
Storhertug bad om at tage den kazanske biskop Hermans storbytrone. German protesterede, men blev tvunget til at blive storby ved den indviede katedrals beslutning.
Herman blev bosat i storbyens kamre, før han blev ophøjet til værdighed. På dette tidspunkt krævede helgenen, at Ivan annullerede oprichnina og begyndte at fordømme ham og opfordrede ham til omvendelse. Zaren lyttede til protesterne fra sine nærmeste, som sagde: " Vil du, O tsar, være endnu mere bitter på den biskop i fangenskab, end han var med Alexei og Sylvester i flere år før det? " [4] , beordret til at formidle til Herman:" Du er endnu ikke blevet ophøjet til metropolen, men du tager allerede min frihed " og udviste ham fra hovedstadsdomstolen og instruerede ham om at holde ham under opsyn i Moskva . Sandsynligvis blev Herman ikke afvist, da hans navn er nævnt i Nikon Chronicle blandt andre deltagere i tronebesættelsen af Moskva Metropolitan Philip . [3]
Sankt Herman døde i Moskva den 6. november 1567 under en pest [5] , men der er en opfattelse af, at han enten blev kvalt eller forgiftet af zarens ordre. [6] I sin History of the Grand Duke of Moscow skriver Andrei Kurbsky , at to dage efter hans udvisning fra storbykamrene blev hans lig fundet i gården og tilføjer:
Oviy taler om den kvalt i mystik på hans [kongelige] kommando; [7]
Andrey Kurbsky . "Historien om storhertugen af Moskva"Ifølge den hellige martyr Philips liv blev Herman dræbt i sin celle af en oprichnik, der huggede hans hoved af med en økse. Genbeklædningen af Hermans relikvier i 1888 (en ny gering blev placeret på hans hoved ) og deres åbning i 1922 bekræftede delvist denne version. Beskrivelsen af relikvierne siger: "hans hoved blev skåret af, og desuden på en måde, der var usædvanlig for en almindelig henrettelse, og med to slag - det ene foran, afskåret den nederste del og det andet bag nakken" [1 ] .
Helgenen blev begravet i den ubevarede Kreml - katedral af Nicholas the Wonderworker Gostunsky (ifølge andre kilder, i Moskva-kirken St. Nicholas the Wonderworker Wet, i Zaryadye , heller ikke bevaret). Hans relikvier blev fundet i 1595 (ifølge andre kilder, i 1592 ) og blev med tilladelse fra zar Theodore Ioannovich overført til Sviyazhsky Bogoroditsky-klosteret. I 1714 blev hans relikvier overført fra alteret i klostrets Assumption Church til selve templet. I 1842 blev der lavet en ny sølvforgyldt cypreshelligdom til relikvierne , og i 1888 blev der anbragt en ny gering på helgenens hoved, mens protokollen noterede relikviernes uforgængelighed og et snit på halsen, hvilket gjorde det muligt at tale om martyrdøden St. Herman. En ny gudstjeneste blev samlet, hvor helgenen kaldes en hellig martyr, men synoden tillod ikke offentliggørelsen. To tilfælde af adskillelse af partikler fra relikvier fra St. Herman er kendt: i 1696 efter anmodning fra Simbirsk- borgere og præster, og i 1849 for Kazan- klosteret St. Johannes Døberen .
I 1923, som en del af det sovjetiske antireligiøse kompagni, blev helligdommen med relikvier fra Sankt Herman åbnet, og efter lukningen af klostret i 1925 forsvandt relikvierne [8] . I 2000 blev en partikel af relikvier fra St. Herman fundet, som var gemt i en ark under tronen på kirkegårdskirken i Yaroslavl Wonderworkers , hvor den blev overført i 1929 fra det nedlagte Johannes Døber-klosteret. Det var opdelt i to dele for Sviyazhsky og Johannes Døberens klostre.
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
biskopper af Kazan | |
---|---|
16. århundrede | |
1600-tallet | |
1700-tallet | |
19. århundrede | |
20. århundrede |
|
XXI århundrede | |
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af bisperådet. Midlertidige ledere er i kursiv . |