Olcott, Henry Steele

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. oktober 2020; checks kræver 8 redigeringer .
Henry Steel Olcott
engelsk  Henry Steel Olcott
Aliaser Amherst
Fødselsdato 2. august 1832( 02-08-1832 )
Fødselssted
Dødsdato 17. februar 1907 (74 år)( 17-02-1907 )
Et dødssted
Borgerskab  USA
Beskæftigelse teosof , jurist , forfatter , redaktør
Værkernes sprog engelsk
Debut Sorghum og Imphee, 1857
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Henry Steel Olcott (nogle gange Olcott ; engelsk  Henry Steel Olcott ; 2. august 1832  - 17. februar 1907 ) - en af ​​grundlæggerne og første præsident for Theosophical Society [1] , deltager i den amerikanske borgerkrig , oberst [1] , advokat [1] , journalist [K 1] og skribent [1] [K 2] . Betragtes som en førende skikkelse i den moderne historie af srilankansk buddhisme [2] . Hans arbejde som leder af Theosophical Society hjalp med at genoplive buddhismen, og for dette er han æret i Sri Lanka [K 3] [K 4] .

Biografisk oversigt

Tidlig karriere

Henry Steel Olcott blev født den 2. august 1832 i Orange , New Jersey [1] i en presbyteriansk familie [5] . Hans far er Henry Weiskoff Alcott [K 5] , iværksætter; mor - Emilia Alcott (født Steele) [7] .
Henry voksede op på sin fars gård i New Jersey. [K 6] Efter nogen tid flyttede familien til New York , hvor Henry kom ind på universitetet efter skoletid . [8] [9] På Columbia University studerede han agronomi . [10] Hans første bog om sukkerrørsagronomi, Sorghum and Imphee ( 1857 ), bragte ham international berømmelse. [K 7] [K 8] Universitetet i Athen (Grækenland) tilbød Olcott et professorat i agronomi, men han takkede nej. [12]
Fra 1858 til 1860 var han landbrugsredaktør for New York Tribune . [en]

I 1860 giftede Olcott sig med Mary Morgan, datter af en minister fra byen New Rochelle . [14] De fik fire børn, hvoraf to døde som spæde. [15] [K9]

Olcott tjente i den nordlige hær under borgerkrigen og deltog i general Burnsides succesrige kampagne i North Carolina . [15] [13] Under krigen blev han udnævnt til stillingen som særlig kommissær for krigsministeriet (nu med rang af oberst) [1] for at undersøge korruption i virksomheder, der leverer ammunition. [16] Navy Department "havde brug for lignende tjenester" fra Olcott. [17] [K 10] I slutningen af ​​krigen studerede han jura i tre år [9] og blev i 1868 medlem af New Yorks bar [18] . Han formåede at strømline praksis med forsikring og blive specialist i told, skat og forsikring. [atten]

Spiritualisme og teosofi

Olcott hævdede, at hans første bekendtskab med spiritisme fandt sted i 1844 , da han blev et vidne til E. Davis ' mesmeriske fænomener . [6] [K 11] [5] [K 12] Fra 1853 til 1856 publicerede han flere artikler i Spiritual Telegraph under pseudonymet "Amherst". [12]

A. N. Senkevich skrev, at Olcott i 1874 læste en artikel om "helt utrolige fænomener", der fandt sted i staten Vermont på en gård ejet af medierne Eddy-brødre , og besluttede, at han var nødt til at tage dertil og selv se alt. Alt viste sig at være sandt. Olcott tog bolig i "dette mystiske hus og observerede overnaturlige ting dagligt i tolv uger." To gange om ugen trykte The Daily Graphic hans korrespondance. De tiltrak sig H. P. Blavatskys opmærksomhed , og hun gik til gården. Her fandt det første møde for de fremtidige grundlæggere af Theosophical Society sted. [20] [21] [22] [K 13]

Arthur Conan Doyle var efter at have læst Olcotts artikler [K 14] sikker på, at han ikke havde forpasset den mindste mulighed for at dømme Eddy-brødrene for bedrag. Conan Doyle skrev:

"Nogle af Olcotts eksperimenter er så omhyggelige og så grundigt beskrevet, at de forudså mange moderne undersøgelser og fortjener nøje overvejelse. For eksempel medbragte han vægte fra New York, omhyggeligt kontrolleret og forsynet med et certifikat for nøjagtighed. Han krævede, at en af ​​de materialiserede former - Squaw Honto - stod på denne skala, og en tredje person, Mr. Pritchard, en respekteret borger og en uinteresseret person, læste vidnesbyrdet. Olcott giver resultaterne af vejningen, samt et certifikat certificeret af Pritchard under ed i bymødet. [24]

I begyndelsen af ​​1875 inviterede fremtrædende spiritister Olcott til at undersøge anklagen om bedrag mod medierne Jenny og Nelson Holmes, som siges at lede seancer for at fremkalde Katie Kings ånd [25]

Howard Murphet skrev, at det ikke var tilfældigt, at Olcott viste sig at være Blavatskys kollega og den første præsident for Theosophical Society: han selv som en effektiv organisator og pålidelig administrator. [16]

Alvin Kuhn skrev, at den 17. november 1875 blev Theosophical Society endelig dannet. Oberst Henry Olcott blev dens præsident; vicepræsidenter, Dr. Seth Pancoast og J. G. Felt; Tilsvarende sekretær - H. P. Blavatsky; sekretær for protokol, John S. Cobb; kasserer, Henry J. Newton; bibliotekar - C. Soderan; medlemmer af rådet, pastor G. Wiggin, R. P. Westbrook, Mrs. E. Harding-Britten , S. E. Simmons og Herbert D. Monachesi; Selskabets fuldmægtig, W. K. Dommer . [26] [K-16]

Theosophical Society har proklameret følgende som sine hovedopgaver:

I 1875 begyndte Blavatsky at skrive sin første bog. [31] Olcott talte senere i sine memoirer [K 19] om deres samarbejde om Isis Unveiled :

”Fra morgen til aften var hun ved sit skrivebord, og sjældent gik nogen af ​​os i seng før to om morgenen ... En uddannelse, der ville have taget livet af, fik mig i en fortættet form på mindre end to år . .. Jeg gennemgik hver side af hendes manuskripter flere gange, og hver side med korrektur, skrev mange afsnit ned for hende, ofte blot formidlende de ideer, som hun dengang ikke kunne formulere på engelsk; hjalp med at finde de rigtige tilbud og lavede andet supportarbejde. Denne bog har absorberet alle dens fordele og ulemper. Hun skabte en hel æra med sin bog, og ved at skabe den skabte hun også mig – hendes elev og assistent – ​​så jeg kunne lave teosofisk arbejde de næste tyve år.

Indien og buddhisme

I december 1878 forlod Olcott og Blavatsky New York til Indien for at flytte sædet for Theosophical Societys hovedkvarter. [10] [32] Inden han rejste modtog han et underskrevet brev fra USA's præsident, hvori han anbefalede alle amerikanske embedsmænd og konsuler og fra udenrigsministeriet et særligt diplomatpas og bemyndigelsen til at informere udenrigsministeriet om udsigterne for fremme amerikanske kommercielle interesser i Asien. [11] De ankom til Bombay den 16. februar 1879, og selskabet fik efterfølgende hovedkvarter i Adyar . [1]
Under deres besøg i 1880 i Ceylon , Sri Lanka , gennemgik Blavatsky og Olcott ritualet med at acceptere den buddhistiske tro. [K 20] [3] [K 21]

Som præsident for Theosophical Society initierede Olcott genoplivningen af ​​buddhismen i Sri Lanka (The Theosophical Society grundlagde mere end to hundrede buddhistiske skoler og adskillige colleges her, den mest berømte af dem er Mahinda College, Ananda College, Dharmaraja College, Maliyadeva College) [K22] ; bidrog også til den religiøse genoplivning i Indien, Japan og andre østlige lande . Stimulerede væksten af ​​interesse for studiet af sanskrit . [K 23] Forenede de forskellige sekter i Sri Lanka til den buddhistiske sektion af Theosophical Society ( 1880 ); 12 sekter i Japan - til den fælles komité for buddhismens udbredelse ( 1889 ); buddhister fra Burma , Thailand og Sri Lanka - til forsamlingen af ​​sydlige buddhister ( 1891 ); [33] og endelig blev nordlig og sydlig buddhisme genforenet gennem underskrivelsen af ​​Buddhismens fjorten forordninger (1891). [5] Med en delegation af buddhister ved det hinduistiske tempel i Tinnevelly plantede han et "venskabstræ" ( 1882 ), som var den første demonstration af broderskab mellem buddhister og hinduer i flere hundrede år. I 1886 grundlagde Olcott Adyar-biblioteket, hvor de religiøse lærere i hinduisme , buddhisme , zoroastrianisme og islam for første gang i historien mødtes for at velsigne den fælles sag. [elleve]

Max Müller skrev, at Olcott var initiativtager til udgivelsen af ​​autentiske brahminske og buddhistiske tekster. Han forsøgte at inspirere både buddhister og hinduer til at respektere deres ældgamle religioner og hjalp dem med at opdage i deres skrifter ordene om, at "et par stråler af sandhed kan guide dem gennem livets mørke sider. Han viste dem, at deres århundreder gamle sekter på trods af deres mange forskelle har meget til fælles, at de må opgive det, der ikke er essentielt, og holde sig til det, der er vigtigst for at skabe de sande bånd mellem religionernes store broderskab. [34]
Olcotts buddhistiske katekismus gennemgik 44 udgaver (i 1938 ), blev oversat til 20 sprog [5] og er blevet en verdensomspændende lærebog. [33] [K 24] Olcott modtog velsignelsen af ​​de buddhistiske ypperstepræster i Sri Lanka, Burma, Thailand og Japan for sine skrifter til buddhismen. For at tjene hinduismen blev han optaget i Brahmin- kasten . [1] [11]
Død 17. februar 1907 i Adyar [1] [K 25] udtrykte et ønske om at se Annie Besant som sin efterfølger .

Mahatma Koot Hoomi skrev om oberst Olcott i 1880 :

”Han er den, der aldrig stiller spørgsmål, men adlyder; som kan begå utallige fejltagelser gennem overdreven iver, men aldrig nægter at rette dem, selv på bekostning af den største selvfornedrelse; der betragter ofring af trøst og endda livet som noget, man med glæde kan risikere, når behovet opstår; hvem vil spise noget mad eller endda undvære det; vil sove i enhver seng, arbejde hvor som helst, forbrødre sig med enhver udstødt, udholde enhver nød af denne grund. [36]

Fakta

Bibliografi

Publikationer på russisk

Se også

Kommentarer

  1. ↑ Fra 1888 til 1907 var Olcott redaktør af The Theosophist. [en]
  2. ↑ "Værker: 266 værker i 650 publikationer på 9 sprog og 6.612 biblioteksbeholdninger" // WorldCat
  3. ↑ "En premierminister fra Ceylon roste Olcott som "en af ​​heltene i kampen for vores uafhængighed og en pioner for den nuværende religiøse, nationale og kulturelle genoplivning". [3]
  4. ↑ Sri Lankas Central Daily News, til minde om 102-årsdagen for H. S. Olcotts død, publicerede en artikel den 17. februar 2009 med titlen "Oberst Henry Steele Olcott: A Great Name in Buddhist History". [fire]
  5. ↑ Olcott studerede sin families genealogi før 1580 og konstaterede, at navnet "Olcott" kom fra det gamle normanniske ord "Olcotes". [6]
  6. ↑ Hans forældre var typiske protestanter: religiøse, gudfrygtige, fromme. [otte]
  7. ↑ "Sorghum og Imphee" blev til "lærebog i agronomi". [elleve]
  8. ↑ Bogen blev skrevet på materialet fra hans forelæsninger holdt i staterne Ohio , Massachusetts og New York . [12]
  9. ↑ Howard Murphy skrev, at ægteskabet ikke var vellykket, og Olcott blev skilt, før han mødte Blavatsky, men holdt ikke op med at hjælpe sin ekskone og sønner, der gik på college. [16]
  10. ↑ "Kort før krigens afslutning blev han medlem af en elitekomité bestående af tre oberster nedsat for at undersøge sammensværgelsen bag mordet på præsident Abraham Lincoln ." [16]
  11. ↑ Hans mors brødre Edgar, Isaac og George Steele var afhængige af spiritisme og introducerede deres nevø til det. [19]
  12. ↑ "I en alder af tyve blev han konverteret til spiritisme". [3]
  13. ↑ Efter mødet med Blavatsky blev Olcott en trofast "tilhænger af religiøs mystik ". [5]
  14. ↑ Disse artikler blev grundlaget for Olcotts bog People from the Other World. [23]
  15. ↑ Arthur Conan Doyle skrev, at Olcott i løbet af ti uger observerede "mindst fire hundrede gange, hvordan forskellige materialiserede former dukkede op fra" skabet ", der adskilte sig fra hinanden i størrelse, køn og hudfarve og tøj. Blandt dem var babyer i deres arme og indiske krigere, herrer i fuld påklædning, en kurder med en ni-fods lanse, squaws, der røg tobak, og damer i elegante kjoler. Disse er vidnesbyrd fra Olcott, og dem alle understøttes af rapporterne fra tilskuerne, der fyldte lokalet til forestillinger. [25]
  16. ↑ "The Theosophical Society var en af ​​de første okkulte organisationer i det moderne Vesten, og uden tvivl den mest succesrige." [21]
  17. ↑ "The Theosophical Society blev det organ, der i 1875 påtog sig ansvaret for at introducere Buddhas lære (i det mindste som teosoferne forstod det) for en stor offentlighed i Europa og Amerika." [2]
  18. ↑ Se Olcott G.S. Evidence of Encounters with the Mahatmas.
    John Melton skrev, at ifølge teosofferne "er grundlaget for det [åndelige] hierarki Lærerne eller Mahatmaerne , som med jævne mellemrum sender deres budbringere til folket." [29] G. Tillett skrev: "Begrebet mestre eller mahatmas , præsenteret af Blavatsky , er en sammensmeltning af vestlige og østlige ideer; ifølge hende er placeringen af ​​de fleste af dem forbundet med Indien eller Tibet. Både hun og oberst Olcott hævdede at have set Mahatmaerne og kommunikeret med dem. I den vestlige okkultisme var ideen om "overmanden" især forbundet med broderskaberne grundlagt af Martinez de Pasqually og Louis-Claude de Saint-Martin . [30] Se også: Isis Unveiled#Invisible Collaborators (information fra Britannica).
  19. ↑ Se Olcott H. S. Old Diary Leaves, Vol. 1 - s. 204.
  20. ↑ "Oberst Olcott og Madame Blavatsky ankom 17. maj 1880 til Ceylon og blev sande buddhister, modtog de tre juveler og tog de fem løfter ( Pancha Shila ) fra den buddhistiske ypperstepræst pastor Akmiman Dharmarama." [fire]
  21. ↑ "Olcott og Blavatsky forlod Ceylon i juli 1880 som folkehelte". [3]
  22. ↑ "I 1880 var der kun to skoler på Ceylon, der blev styret af buddhisterne. På grund af Olcotts indsats steg antallet til 205 skoler og tre gymnasier i 1907, det år han døde." [elleve]
  23. ↑ Olcott fremmede en genoplivning af hinduernes interesse for deres gamle filosofi og sanskritlitteratur. [5]
  24. ↑ Alcotts buddhistiske katekismus " blev en bestseller". [35]
  25. ↑ Ved slutningen af ​​Olcotts teosofiske karriere var omkring 600 afdelinger af Theosophical Society blevet oprettet i 42 lande. Hans organisatoriske evner og bidrag til den teosofiske bevægelse er ubestridelige. [5]
  26. ↑ Se skabelon: Streets of Colombo
  27. ↑ Se Olcott-statuen afsløret i New Jersey.
  28. ↑ I 1882 helbredte Olcott omkring 2.800 patienter på en rundrejse i Bengalen. [3]
  29. ↑ Se Breve fra H. P. Blavatsky til A. P. Sinnett , appendiks III. Til redaktøren af ​​Indian Mirror. "Sir, som oberst Olcott, præsident og grundlægger af Theosophical Society, vil han ikke acceptere nogen kompensation, og han vil heller ikke acceptere taknemmelighed for det arbejde, han har påtaget sig for at helbrede mit barnebarn, Asha Tosh Baysak, I, for ikke at blive tænkte utaknemmelig, beder jeg udtrykke min taknemmelighed til ham for alt offentligt." (1. marts 1883)".

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Britannica .
  2. ↑ 1 2 Ordbog over buddhismen, 2013 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Prothero, 1996 .
  4. ↑ 12 Daglige nyheder .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bowden, 1993 , s. 405.
  6. ↑ 12 Lavoie , 2012 , s. 57.
  7. ↑ Murphet, 1972 , s. 2.
  8. ↑ 1 2 Murphet, 1972 , s. 3.
  9. ↑ 1 2 Bowden, 1993 , s. 404.
  10. ↑ 12 Columbia . _
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Adyar .
  12. ↑ 1 2 3 Lavoie, 2012 , s. 58.
  13. ↑ 12 Kuhn , 1992 , s. 103.
  14. ↑ Murphet, 1972 , s. 12.
  15. ↑ 12 Lavoie , 2012 , s. 59.
  16. ↑ 1 2 3 4 Murphy, 1999 , Ch. 12.
  17. ↑ Murphet, 1972 , s. 17.
  18. ↑ 1 2 Senkevich, 2012 , s. 243.
  19. ↑ Murphet, 1972 , s. 5.
  20. ↑ Senkevich, 2012 , s. 244.
  21. ↑ 12 Melton , 2014 , s. 126.
  22. ↑ Murphet, 1972 , s. 26.
  23. ↑ Kuhn, 1992 , s. 35.
  24. ↑ Doyle, 2008 , s. 316.
  25. ↑ 12 Doyle , 2008 , Ch. XII.
  26. ↑ Kuhn, 1992 , s. 106.
  27. ↑ Kuhn, 1992 , s. 113.
  28. ↑ Melton, 2014 , s. 129.
  29. ↑ Melton, 2014 , s. 130.
  30. ↑ Tillett, 1986 , s. 966.
  31. ↑ Kuhn, 1992 , s. 115.
  32. ↑ Kuhn, 1992 , s. 107.
  33. ↑ 1 2 Ulanov, 2013 .
  34. ↑ Müller, 1893 .
  35. ↑ Murphet, 1972 , s. 140.
  36. ↑ Mahatma-breve, 1924 , Brev nr. 4.

Litteratur

Videnskabelige publikationer

Publikationer af tilhængere og følgere

Andre publikationer

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis