Emma Harding-Britten | |
---|---|
Emma Harding Britten | |
Navn ved fødslen | Emma Floyd |
Fødselsdato | 2. Maj 1823 |
Fødselssted | London , England |
Dødsdato | 2. oktober 1899 (76 år) |
Et dødssted | Manchester , England |
Borgerskab | |
Beskæftigelse |
medieskribent politisk aktivist |
Far | Ebenezer Floyd |
Ægtefælle | William Britten (d. 1894) |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Emma Hardinge Britten ( eng. Emma Hardinge Britten , 1823-1899) - en aktivist i den første bølge af spiritualisme , bredt kendt som et praktiserende medie og forfatter til bøger, hvoraf de mest berømte forbliver "Modern American Spiritualism" ("Modern American" Spiritualisme", 1870) og Mirakler fra det nittende århundrede, 1884.
Emma Harding-Britten (født Emma Floyd) blev født den 2. maj 1823 i London , England , søn af skoleleder Ebenezer Floyd [1] . [~ 1] Som barn viste pigen ekstraordinære musikalske evner, og i en alder af 11 begyndte hun at give sine egne klavertimer [2] . I sin ungdom viste Emma evnen til mediumskab og clairvoyance: det blev hævdet, at hun forudsagde skæbnen for mennesker, som hun mødte tilfældigt og fortalte dem i detaljer om bekendte og slægtninge, styret af information, som hun tilsyneladende modtog i formen af visioner [3] .
Som Emma selv sagde i sin selvbiografi, førte hendes første visionære oplevelse hende til et mystisk okkult samfund i London , hvor magnetisme og clairvoyance blev brugt til "eksperimentelle" formål. Der er ingen beviser for dette samfunds aktiviteter, det er kun kendt, at Emma her var påvirket af en vis Dr. Harding, senere i sin selvbiografi, figurerede under navnet "forbløffet sensualist" ("forbløffet sensualist"). Hun indgik et nært forhold til ham og lånte af ham efternavnet, som hun beholdt selv efter sit andet (officielle) ægteskab [1] .
I 1854 begyndte Emma Harding sin karriere som skuespiller og et år senere tog hun til New York på kontrakt [2] . På samme tid (ifølge Conan Doyle ), "... da hun var en streng tilhænger af den evangeliske lære, delte hun ikke spiritisternes synspunkter og var forfærdet efter det første besøg på en seance." Men et år senere opnåede hun støjende berømmelse netop i spiritistiske kredse, efter hun offentligt forudsagde forsvinden af dampskibet Pacific , selve den, hvorpå hun ankom fra England med sin mor til USA .
Mens hun rejste over havet, mødte pigen holdets officerer, og efter hendes ankomst gjorde hun det til en vane at anløbe havnen, hver gang en damper ankom fra England. I februar 1856 dukkede hun igen op på havnen, fordi hun ventede på en pakke til sig selv. Skibets ankomst blev forsinket på grund af en storm. Den aften mærkede Emma pludselig en "åndelig tilstedeværelse" i rummet og fortalte sin mor om det, som på dette tidspunkt allerede var interesseret i spiritisme, kendte til begivenhederne i Hydesville og var bekendt med mediet Mrs. Kellogg.
På sin mors råd lagde Emma bogstaverne i alfabetet på bordet. Hendes hånd, der bevægede sig ufrivilligt, udtalte følgende besked: "Philip Smith, Pacific. Min kære Emma, jeg er kommet for at fortælle dig, at jeg er død. Stillehavsskibet sank, alle om bord omkom, og ingen vil nogensinde høre om ham og hans besætning igen . Efter en søvnløs nat gik Emma, der stadig tvivlede på sandheden af den modtagne besked, for at besøge fru Kellogg. I det øjeblik, da hun gik op ad trappen, kom værtinden ud for at møde hende. I trance talte fru Kellogg ord for ord den samme besked som Emma havde modtaget den aften. Denne episode, såvel som mødet med Kate Fox , der fulgte , gjorde Emma Harding til en overbevist spiritist [4] . Efter at Miss Hardings besked blev offentliggjort, begyndte ejeren af skibet at true hende med retslige skridt. Men oplysningerne blev bekræftet: skibet forsvandt sporløst i Atlanterhavets farvande [2] [5] .
Efter at New York Times havde offentliggjort en artikel, der beskriver, hvad der skete, blev Emma inviteret af den kendte spiritualist Horace Day til at være vært for en række seancer i Society for the Diffusion of Spiritual Knowledge . Snart begyndte hun at rejse rundt i landet og holde de såkaldte "trance-foredrag" - under titler som "Opdagelsen af spiritus", "The Philosophy of the Spirit Society", "The Basic Connection of the Natural and Spiritual Worlds" .
I 1864 tog Harding en aktiv del i kampagnen for genvalg af Abraham Lincoln til præsidentposten i USA . Efter sin tale med titlen "The New President of the United States" blev Emma inviteret til at turnere landet rundt med 32 taler som politisk taler. Toppen af hendes oratoriske karriere var en tale holdt den 14. april 1865, 36 timer efter Lincolns mord. I aviserne blev hun kaldt "den største livsbedrift" af Emma Harding.
Hendes foredrag af "åndelig" karakter blev dog modtaget med mindre entusiasme. I 1866 kørte Saturday Review en satirisk anmeldelse, der kaldte Miss Hardings veltalenhed "pompøs". A. Conan Doyle havde en anden mening:
Hun var en ideel popularizer, der kombinerede talenterne fra et medie og en taler, en forfatter og en nøgtern tænker med en passion for en rejsende. År efter år rejste hun over hele Amerika, udbredte den nye Lære overalt og afviste angreb fra modstandere, der udråbte hende til en militant modstander af kristendommen. Hun forsvarede de synspunkter, som hendes åndelærere havde indprentet i hende, og da disse synspunkter kun afspejlede det faktum, at kirken selv viste sig at være meget langt fra streng moral og de høje mål, som den blev skabt til, er det usandsynligt, at den stiftende fader af kristendommen kunne have befundet sig i rækken af fru Harding-Brittens kritikere. Hendes synspunkter påvirkede i høj grad det unitariske synspunkt, som stadig er karakteristisk for langt de fleste spiritister.A. Conan Doyle, Spiritualismens historie. [6]
I 1870 udgav Harding Modern American Spiritualism, en slags encyklopædi over den tidlige spiritistiske bevægelse. Samme år giftede hun sig med spiritisten William Britten fra Boston . Dette ægteskab var ifølge samtidige "ideelt".
I 1872 forsøgte Emma Harding-Britten at starte magasinet The Western Star, men efter flere ødelæggende brande i Boston blev hun tvunget til at lukke det på grund af, at mange abonnenter gik konkurs. Kun seks numre af bladet blev udgivet. Efter at have flyttet til New York , blev Emma interesseret i teosofi og var blandt de seks grundlæggere af Theosophical Society, ledet af Helena Blavatsky . [2] . Teosofien var viet til bogen "Art Magic or Mundane, Sub-Mundane and Super-Mundane Spiritism: A Treatise in Three Parts and Twenty Three Sections on the subject of Theosophy", som blev udgivet anonymt under Brittens redaktion og udgivet i 1898 af Chicago-forlaget Progressive Thinker Publishing House . Hvem der egentlig var forfatteren til bogen er endnu uvist.
I 1876 i New York udgav Harding-Britten Art Magic, som skitserede læren fra Order of the Brotherhood of the Light, hvis grundlag, hævdede Britten, går tilbage til oldtidens egyptiske tid .
I det hele taget mødte Harding-Brittens sessioner og foredrag i USA hård modstand fra både kirkelige og offentlige personer. Folk, der deltog i hendes forestillinger, blev udsat for psykisk pres og fysisk mishandling. I en af de sydlige amerikanske stater blev der udstedt en skriftlig advarsel om, at de, der ville komme til Hardings foredrag, ville blive udsat for en lynchning. Efter at have givet efter for sin mors overtalelse vendte Emma tilbage til England, hvor spiritismen slog rod meget dybere, og hvor ingen truede hende med fysisk vold. [fire]
I 1887 grundlagde Harding-Britten The Two Worlds, et spiritistisk ugeblad i Manchester, som i mange årtier fastholdt en førende position inden for sit felt. I 1878-1879 gik hun sammen med sin mand for at prædike spiritisme i Australien og New Zealand , hvor hun grundlagde snesevis af kirker i den "nye lære", og desuden skrev hun bogen "Teachings, Facts and Frauds in the History" af religion". Da hun vendte tilbage til New York, påtog hun sig et nyt værk, en detaljeret "krønike om spiritualismens tidsalder", som blev udgivet i 1884 under titlen "Nineteenth Century Miracles . " Fra 1892 til 1893 udgav Harding-Britten The Unseen Universe in Britain.
Emma Harding-Britten døde den 2. oktober 1899 i Manchester , England. Det er hende, spiritister tilskriver forfatterskabet til Spiritualismens syv principper, som praktisk talt i deres oprindelige form er taget som grundlag for den moderne National Union of Spiritualists of Great Britain: ( English Spiritualists' National Union ) [8] .
1. Herrens faderskab. 2. Menneskets broderskab. 3. Sjælenes enhed og englenes vejledning. 4. Kontinuiteten af den menneskelige sjæls eksistens 5. Personligt ansvar for en persons handlinger, 6. Posthum belønning og straf - for alle de gerninger, der er udført på jorden. 7. Den evige udviklings vej, åben for enhver menneskesjæl. [~2]
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] 1. Guds faderskab. 2. Menneskets Broderskab. 3. Åndernes fællesskab og Engleministeriet. 4. Den menneskelige sjæls vedvarende eksistens. 5. Personligt ansvar. 6. Kompensation og gengældelse herefter for alle de gode og onde gerninger udført på jorden. 7. Evig fremgang åben for enhver menneskesjæl. (I den spirituelle tradition er det også korrekt at anerkende "Guds moderskab og menneskets søsterskab".)Ifølge A. Conan Doyle blev E. Harding-Britten i sin levetid "... kaldt apostlen Paulus i kvindelig form." [ 6] Britten Memorial Institute and Library, The Britten Memorial Museum blev navngivet til hendes ære .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|