Davis, Andrew Jackson

Andrew Jackson Davis
Navn ved fødslen Andrew Jackson Davis
Fødselsdato 11. august 1826( 11-08-1826 )
Fødselssted Blooming Grove
Orange County
New York
Dødsdato 13. januar 1910 (83 år)( 13-01-1910 )
Et dødssted Boston , USA
Borgerskab
Beskæftigelse clairvoyant
healerbogskribent
_
Far Samuel Davis
Mor Elizabert (Robinson) [1]
Ægtefælle Katherine H. de Wolfe (1806-1853)
Mary Fenn Robinson (1824-1886)
Della Elisabert Markham (1839-1928) [1]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Andrew Jackson Davis ( eng.  Andrew Jackson Davis , 11. august 1826  - 13. januar 1910 ) - amerikansk medium og clairvoyant , som spiritismens tilhængere betragter som en af ​​grundlæggerne af denne lære. Davis blev først kendt for sin trance-dikterede bog, The Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a Voice to Mankind, efterfulgt af The Great Harmonia, som gik igennem 40 amerikanske udgaver [2] [3] .

Biografi

Andrew Jackson Davis blev født 11. august 1826 i Blooming Grove , New York , et lille samfund på bredden af ​​Hudson-floden . Hans far, der arbejdede som skomager og væver, var alkoholiker. Mor, en analfabet kvinde, var kendetegnet ved fanatisk religiøsitet [4] . Drengen tilbragte en vanskelig og fattig barndom uden at modtage nogen uddannelse og begyndte fra en tidlig alder at arbejde som assisterende skomager [5] . Ifølge hans selvbiografi ("Magic", "The Magic Staff") havde han i en alder af 16 kun læst én bog, " Katekismus " (selv om senere modstandere antydede, at han i virkeligheden var meget mere uddannet, end han prøvede at forestille sig) . Jackson hævdede, at hans "psykiske" evner begyndte at manifestere sig allerede i barndommen: han hørte angiveligt "englestemmer", der gav ham råd og trøst, og på dagen for hans mors død så han "et hus i et malerisk område, hvor, ifølge Davis' antagelse gik hendes sjæl" [4] .

I 1838 flyttede familien til Powcopsie , New York . I en alder af 17 deltog Davis i et foredrag om mesmerisme af Dr. J. S. Grams, professor i jura ved Castleton Medical College. Han forsøgte at anvende den tilegnede viden i praksis - i første omgang uden held. Men snart satte en skrædder ved navn William Livingston, som havde hypnotiske evner, Davis i trance og fandt ud af, at hans afdeling var i stand til at gøre mærkelige ting i denne tilstand: læse lukkede bøger, stille en diagnose og endda (uden at have nogen medicinsk viden ) ordinere en behandling, der på en eller anden måde virkelig hjalp de syge [2] [6] . I regi af Livingston begyndte Davis at udvikle clairvoyance og begyndte at helbrede. Samtidig argumenterede han for, at den menneskelige krop bliver gennemsigtig for sin "indre vision", der udstråler udstråling, som dæmpes i syge organer. Samtidig udførte han nogle gange diagnostiske øvelser på afstand, hvilket tillod den "æteriske krop" at blive frigjort fra den fysiske skal som et resultat af "magnetiske manipulationer" [7] . Davis foretog med sine egne ord "åndelige rejser", hvorefter han i detaljer beskrev jorden, som den var synlig fra stor højde, beskrev mineralforekomster, underjordiske hulrum osv. [4]

Det er bemærkelsesværdigt, at Davis i de tidlige stadier af udviklingen af ​​sine psykiske kræfter ikke kunne huske sine indtryk umiddelbart efter at være kommet ud af en trance. Men underbevidstheden registrerede indtryk, og som tiden gik, kunne han genoprette dem til mindste detalje. I lang tid forblev Davis en kilde åben for alle, men lukket for sig selv. —

— A. Conan Doyle . Spiritualismens historie. Kapitel tre [8]

I New York begyndte Davis at uddanne sig selv og tiltrak sig opmærksomhed fra berømte mennesker, blandt dem var Edgar Poe . Snart var han i stand til at gå i trance på egen hånd og begyndte at analysere sine egne "psykiske oplevelser". Han tilbragte meget tid ved de døendes senge og observerede, med hans ord, sjælens afgang fra kroppen. Resultaterne af disse observationer blev offentliggjort i form af en pjece, men lykkedes ikke og blev derefter inkluderet i første bind af Den Store Harmoni [2] .

Hændelse i Catskills

Om aftenen den 6. marts 1844 skete der noget med Davis, der prægede resten af ​​hans liv. Han hævdede selv, at han under indflydelse af en eller anden "magt" i en tilstand af trance løb tør for Poughkeepsie og endte i Catskill Mountains , 40 miles fra hjemmet. Her indledte han forbindelse med to "fremragende mænd", som han senere i bakspejlet genkendte den græske filosof Galen og Emmanuel Swedenborg , som talte med ham om medicin og moral [5] . Mødet bragte ham ifølge Davis den største oplysning. Senere kom der forslag om, at han foretog denne rejse i en drøm eller i trance, uden at forlade hjemmet, men hvordan det end måtte være, ændrede karakteren af ​​de beskeder, han begyndte at modtage, efter denne hændelse [4] .

Davis begyndte at prædike om livets natur, verdens struktur og spiritualitetens oprindelse. I løbet af sin uophørlige rejse rundt i landet mødte han den praktiserende hypnotisør Dr. Lyons og pastor Fishbow, som påtog sig at optage de taler, som Davis holdt i trance.

I november 1845 begyndte Davis at diktere de tekster, der dannede grundlaget for hans bog The Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a Voice to Mankind. Denne litterært-hypnotiske oplevelse varede 15 måneder og blev set af mange kendte mennesker. Især Dr. George W. Bush, professor i hebraisk ved New York University, hævdede, at "... hørte fra Davis læber en udtalelse på hebraisk, som er en erklæring om de geografiske ideer fra den æra, som han, på sin alder, kunne ikke studere på så kort tid. Han talte om oldtidens bibelhistorie og mytologi, om sprogets oprindelse og rødder, om civilisationens udvikling blandt forskellige nationer på kloden. Enhver berømt skole kunne være stolt af sådan viden. En sådan dybde af viden kan ikke opnås selv ved at læse bøgerne på alle bibliotekerne i den kristne verden” [7] [8] .

I bogen beskrev Davis sine "åndelige flyvninger", dykning ind i en "højeste tilstand" og funktionen af ​​sit "åndelige øje". Han analyserede i detaljer processen med sjælens afgang fra kroppen (som han observerede med vilje, mens han opholdt sig ved sengen af ​​døende mennesker i lang tid), fortalte, hvordan det æteriske legeme forlader "den stakkels kropslige skal og efterlader den tom , som skallen af ​​en puppe, som en møl lige havde forladt” [8] .

Davis' forudsigelser

Før 1856 forudsagde Davis meget detaljeret fremkomsten af ​​bilen og skrivemaskinen. I sin bog Penetration skrev han til dels:

De dage nærmer sig, hvor busser og vogne til rejser vil dukke op på landevejene. Uden heste, uden damp eller anden synlig kraft, vil de kunne bevæge sig med stor hastighed og i fuld sikkerhed. Vogne udstyret med mekanismer, der er bekvemt placeret mellem forhjulene, vil bevæge sig takket være usædvanlige og ukomplicerede blandinger af flydende og atmosfæriske gasser, der let kondenseres og antændes ...E. J. Davis [8]

Længe før opdagelsen af ​​Pluto (i 1933 ) skrev Davis om solsystemets ni planeter og angav nøjagtigt tætheden af ​​Neptun . (På den anden side mente han, at solsystemet havde et "andet centrum" og pegede på tilstedeværelsen af ​​en vis "overlegen race", der beboede Saturn .) [3] .

I The Principles of Nature (1847) forudsagde Davies Spiritualismens fremkomst:

Ånder kommunikerer virkelig med hinanden, selvom en af ​​dem er i kroppen, og den anden er i de højere riger. Hvis en person er ubevidst besat af strømmen af ​​psykiske kræfter og ikke er klar over dette faktum, så kan kræfterne realiseres i form af vitale manifestationer. Verden vil hilse fremkomsten af ​​en ny æra velkommen, hvor en persons åndelige verden åbner op for kontakter og åndelig kommunikation vil blive den samme norm, som det sandsynligvis sker med indbyggerne på Mars, Jupiter og Saturn...E. J. Davis. "Naturens principper" (1847) [8]

I sin dagbog dateret den 31. marts 1848 skrev Davis: "Om morgenen, så snart daggry brød op, rørte et varmt åndedrag mit ansigt, og jeg hørte en stærk resonant stemme: "Min bror, i dag begyndte vi et herligt værk: du vil se fødslen af ​​en ny manifestation af livet.” Jeg forblev rådvild og forstod ikke meningen med det modtagne budskab. Den dag i Hydesville indledte Fox-søstrene først kommunikation med en usynlig enhed gennem stød [4] .

Karaktertræk

Davis var ikke religiøs i ordets konventionelle betydning. Desuden var hans version af evangeliet ret kritisk. Ifølge A. Conan Doyle var han imidlertid "... en ærlig, seriøs, uforgængelig person, der kæmpede for sandheden ... og kendetegnet ved stor samvittighed i alle sine ord og gerninger" [8] .

Forskere af Davis-fænomenet bemærkede, at han næsten var analfabet og ikke læste bøger.

Det er helt klart, at ethvert rør ikke kan passere strømmen mere end en vis diameter. For at bruge denne metafor var Davis' "diameter" anderledes end Swedenborgs: Swedenborg var et af de mest uddannede mennesker i Europa, mens Davis blot var en uvidende teenager fra staten New York, men begge modtog deres viden i en tilstand af trance. Swedenborgs åbenbaring, måske mere betydningsfuld, var påvirket af hans eget sind, mens Davis' åbenbaring var et uforlignelig større mirakel.A. Conan Doyle [8]

Philosophy of Davis

Davis mente, at vejen til fremskridt for menneskeheden er "kampen mod synd", ikke kun i den bibelske betydning af ordet: han tilskrev blind fanatisme og snæversynethed til sidstnævnte. Han kaldte sin "lære" (forklaret med lange, uforståelige udtryk, der krævede oprettelse af en hel ordbog) "dokumentarisk religion", selvom det ikke var en religion i ordets sædvanlige betydning, men snarere lignede en række meninger om verdens struktur, naturens mekanismer og spiritualitetens oprindelse ("Harmoniens filosofi", "Naturens guddommelige åbenbaringer", "Univercoelum") [8] .

I beskrivelsen af ​​efterlivet fulgte Davies Swedenborg (som mange betragtede som hans åndelige vejleder) i beskrivelsen af ​​et liv, der ligner det jordiske liv - "halvmaterielt", kun delvist ændret ved døden. Davis beskrev i detaljer de udviklingsstadier, som den menneskelige ånd skal overvinde i processen med opstigning til de guddommelige sfærer [4] . Ifølge A. Conan Doyle, "... Han rykkede et skridt videre efter Swedenborg, idet han ikke havde et så udviklet intellekt, som udmærkede den store svenske mester. Swedenborg så himlen og helvede som beskrevet i detaljer af Davis. Swedenborg formåede imidlertid ikke klart at definere dødens væsen og åndeverdenens sande natur, ligesom hans amerikanske efterfølger .

Seneste år

Mellem 1845 og 1885 skrev Davis omkring tredive bøger om emner lige fra kosmologi til medicin og to selvbiografier, The Magic Staff ( 1857 ) og Beyond the Valley ( 1885 ). I 1878 brød Davies med spiritualismen og fordømte dens tilhængeres ønske om sensationelle "mirakler" ved seancer og deres manglende interesse for fænomenets filosofi [9] . I 1886 modtog Davis sin medicinske grad fra New York Medical College og gik ind i den ortodokse medicinske profession. Han vendte tilbage til Boston , hvor han åbnede en lille boghandel, hvor han også solgte lægeurter, som han selv ordinerede til patienter. Andrew Jackson Davis døde i Boston i 1910 [4] .

Større værker

Noter

  1. ↑ 1 2 A J Davis og hans koner (link utilgængeligt) . www.spirithistory.com. Hentet 1. august 2010. Arkiveret fra originalen 20. januar 2003. 
  2. ↑ 1 2 3 Den første amerikanske profet og clairvoyant . www.andrewjacksondavis.com. Hentet 1. august 2010. Arkiveret fra originalen 22. marts 2012.
  3. ↑ 12 AJ Davis biografi . www.spiritwritings.com. Hentet 1. august 2010. Arkiveret fra originalen 22. marts 2012.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 A J Davis . Encyklopædi om det usædvanlige og det uforklarlige. Hentet 1. august 2010. Arkiveret fra originalen 20. november 2008.
  5. ↑ 12 Andrew Jackson Davis . psychicinvestigator.com. Hentet 1. august 2010. Arkiveret fra originalen 22. marts 2012.
  6. ↑ Davis, Andrew Jackson // Brockhaus og Efron Encyclopedic Dictionary  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  7. ↑ 12 Forløbere . _ Første åndelige tempel. Hentet 1. august 2010. Arkiveret fra originalen 22. marts 2012.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A. Conan Doyle. Spiritualismens historie. Kapitel tre. Profeten for den nye åbenbaring . rassvet2000.narod.ru. Hentet 1. august 2010. Arkiveret fra originalen 19. oktober 2016.
  9. ↑ T. Peter Park. Poughkeepsie-seeren . www.anomalist.com Hentet 1. august 2010. Arkiveret fra originalen 22. marts 2012.
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier