Soloukhin, Vladimir Alekseevich

Vladimir Alekseevich Soloukhin
Fødselsdato 14. juni 1924( 14-06-1924 )
Fødselssted Landsbyen Alepino , Vladimir Uyezd , Vladimir Governorate , Russian SFSR , USSR
Dødsdato 4. april 1997 (72 år)( 1997-04-04 )
Et dødssted Moskva ,
Den Russiske Føderation
Borgerskab  USSR Rusland
 
Beskæftigelse forfatter , digter
Retning landsbyprosa
Genre historie , novelle , digt , essay
Værkernes sprog Russisk
Præmier
RSFSR Statspris opkaldt efter Gorky.png
Priser
Arbejdets Røde Banner - 1984 Order of Friendship of Peoples - 1994 Hædersordenen - 1967
Virker på webstedet Lib.ru
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Vladimir Alekseevich Soloukhin ( 14. juni 1924 , landsbyen Alepino , Vladimirsky-distriktet , Vladimir-provinsen  - 4. april 1997 , Moskva ) - russisk sovjetisk forfatter og digter, repræsentant for " landsbyprosa ".

Biografi

Født 14. juni 1924 i landsbyen Alepino, Vladimir-distriktet, Vladimir-provinsen (nu Sobinsky-distriktet, Vladimir-regionen ) i en bondefamilie. Far - Aleksey Alekseevich Soloukhin, mor - Stepanida Ivanovna Soloukhina (nee Cheburova) [1] . Vladimir var det tiende, sidste barn.

I 1942 dimitterede han fra Vladimir Mechanical College med en grad i værktøjsmekaniker (mindeplade på den tekniske skolebygning) [2] . De første digte blev offentliggjort i Vladimir- avisen "Call".

Efter at have tjent i Den Røde Hær (1942 - juni 1946, i beskyttelsen af ​​Kreml ), begyndte Vladimir Soloukhin for alvor at engagere sig i litterære aktiviteter. I 1951 dimitterede han fra A. M. Gorky Literary Institute . Medlem af CPSU siden 1952 . Han var medlem af redaktionen for bladet " Young Guard " (1958-1981), redaktionen og derefter redaktionsrådet for bladet " Our Contemporary ".

Ved forfattermødet i hele Moskva den 31. oktober 1958 deltog han i fordømmelsen af ​​B. L. Pasternaks roman " Doktor Zhivago " [3] . Soloukhin bemærkede om nobelprisvinderen , at Pasternak skulle blive emigrant: "Han vil ikke være i stand til at fortælle noget interessant der. Og om en måned vil det blive smidt væk som et spist æg, som en presset citron. Og så vil det være en rigtig henrettelse for det forræderi, han begik .

I sin journalistik i slutningen af ​​1950'erne og begyndelsen af ​​1960'erne talte forfatteren som en russisk patriot, påpegede behovet for at bevare nationale traditioner og reflekterede over udviklingen af ​​russisk kunst .

I begyndelsen af ​​1960'erne blev han interesseret i russiske ikoner, blev en forkæmper for omhyggelig holdning og opmærksomhed på dem, en samler og specialist i fortolkning og teknik til ikonmaleri. Hans publikationer om dette emne - "Breve fra det russiske museum" (1966), "Sorte tavler" (1968) - mødte en bred offentlig respons.

Hovedtemaet i Soloukhins arbejde er den russiske landsby . Vladimir Soloukhin er en fremtrædende repræsentant for " landsbyens forfattere ". I 1975 udkom den selvbiografiske historie "The Sentence" i magasinet Moskva , hvor hovedpersonen (på hvis vegne historien fortælles) får konstateret kræft og gennemgår en kirurgisk operation. Selvbiografisk prosa indtager en særlig plads i forfatterens arv, hvor forfatteren forstår Ruslands historie i det 20. århundrede ("Det sidste skridt", "I dagens lys", "Saltsøen", "Skålen").

Soloukhins digte var først traditionelle i form, derefter nærmede hans tekster sig i stigende grad prosa, han opgav rim og metrum og adskilte digte gennem syntaktiske paralleller og gentagelser af ord og dele af en sætning. Soloukhins prosa ligner i sin associative struktur og det faktum, at handlingen i den ofte falder i baggrunden, prosaen fra K. G. Paustovsky (om hvis værk Soloukhin talte med dyb forståelse); denne prosa kombinerer journalistisk dokumentar og naturlyriske tekster, primært bonde, baseret på deres egne observationer af kollektivbøndernes liv og refleksioner over kunstemner, national-russisk beundring for fædrelandet og dets kulturelle traditioner og aktuel kritik [5] .

Magasinet Kommunist i nr. 2 for 1982 indeholdt skarpe angreb på skribenten, hvor Soloukhin blev anklaget for at "flirte med Gud". [6] Derefter resulterede kampagnen mod de "religiøse og mystiske synspunkter fra CPSU-medlemmet Soloukhin" i en særlig "litterær" resolution fra CPSU's centralkomité mod patriotiske forfattere (juli 1982) [7] .

Offentlige taler af V. A. Soloukhin under den sene "perestrojka" (slutningen af ​​1980'erne) fandt sted, i modsætning til de semi-officielle taler fra tidligere år, allerede fra synspunktet om idealiseringen af ​​det førrevolutionære Rusland. I artiklen "At læse Lenin" var Soloukhin en af ​​de første, der åbent udtrykte ideen om, at det er nødvendigt at genoverveje synet på Lenins figur i Ruslands historie. I årene med "perestrojka" var ideen populær om, at forbrydelserne i Stalins styres æra var en "perversion af Lenins principper", Soloukhin begrundede den modsatte tese - at de var en naturlig fortsættelse af Lenins politik. Artiklen "At læse Lenin" fremkaldte kritik selv fra Soloukhins medarbejdere i den antikommunistiske lejr. For eksempel kaldte A. Sobchak denne artikel for et "groft bedrageri" og "skruppelløs, ensidig kritik af Lenin":

Vi har stadig ikke en egentlig videnskabelig kritik af Lenins synspunkter. Doxologi bliver erstattet af jonglering af citater for at nedgøre deres forfatter. Det mest illustrative eksempel er "Reading Lenin" af V. Soloukhin. Fra mit synspunkt er dette et groft bedrageri, undskyldelig, måske kun fordi den kendte forfatter aldrig har været engageret i videnskabeligt arbejde. Jeg åbnede Lenins bind og faldt over "forfærdelige" passager. Han er et følelsesmenneske ... Jeg læste også Lenins bind og kunne bevise, at Soloukhins citater var taget ud af kontekst. Endnu en gang har vi at gøre med skrupelløs, ensidig kritik af Lenin [8] .

Vladimir Soloukhin rejste meget, hans værker er blevet oversat til fremmedsprog. Han efterlod sig en stor poetisk arv, blandt hvilken digtet "Tre fuglekirsebærdage" skiller sig ud. I de sidste år af sit liv læste forfatteren Cheryomukha fra scenen ved alle litterære og kunstneriske begivenheder, hvor han var inviteret.

I oktober 1990 underskrev han den "romerske appel" (forfattere og offentlige personer af en "patriotisk" og liberal overbevisning, der bor i USSR og i Vesten, samledes i Rom til en konference "Nationale spørgsmål i USSR: fornyelse eller civile krig?”, hvoriblandt Joseph Brodsky, Chingiz Aitmatov, Vasil Bykov , Mikhail Shemyakin , Viktor Astafiev, Dmitry Likhachev , Ernst Neizvestny, Vladimir Krupin og andre . , det italienske magasin "Working World", magasinerne "Continent" og "Youth" " , avisen " Komsomolskaya Pravda "). I 1990'erne oplevede Soloukhin en stærk skuffelse fra perestrojka, som han i starten havde store forhåbninger til. Han var forarget over reformerne (især privatiseringen ) udført af Jeltsin  - Gaidar  - Chubais ' regering og accepterede kategorisk ikke den nye demokratiske orden:

Soloukhin forventede meget af perestrojka: ytringsfrihed, befrielse fra de lænker, som vi var bundet af i sovjettiden. Men så blev han meget skuffet, for under perestrojka var der ingen egentlig national skikkelse, der ville vende det til fordel for landet <...> Soloukhin var ked af, at perestrojka ikke forbedrede den generelle tilstand i landet. Han var forarget over privatiseringen, accepterede slet ikke den nye demokratiske orden <...> “Hvilken afgrund vi alle befinder os i i dag, hvilken afløbsbrønd vi sidder i, at de årtier med vold og blod, kunstig hungersnød nu nærmest synes næsten som et paradis, skabe nostalgiske følelser? » skrev han [10] .

Demokrati er en skærm, bag hvilken en gruppe mennesker, der kalder sig demokrater, påtvinger befolkningen deres måde at tænke på, smag og præferencer. Demokrati som mål er absurd. Det er kun et middel til at nå målet. Lenin, bolsjevikkerne indtil 1917 var alle demokrater. Og de tog magten - de arrangerede sådan et demokrati, vi kan stadig ikke skille det ud [11] .

Han var en ivrig monarkist, bar en ring på fingeren med billedet af zar Nicholas II  - dette faktum er dedikeret til S. P. Shchipachevs digt "Om en mand der bærer en ring" [12] ; blev også avlet i Vsevolod Kochetovs roman "Hvad vil du?" (1969) under navnet Savva Bogoroditsky [13] [14] [15] . I romanen "Det sidste skridt" ( 1976 , udgivet i 1995 ) udtrykte han sin mening om Wehrmacht- soldaterne som "afgørende naboer", der kom for at hjælpe befolkningen i USSR med at drive de bolsjevikiske angribere ud.

Soloukhin var også imod at udjævne forskellene mellem nationale kulturer. I sit essay "Hvad menes med tilnærmelsen af ​​nationale kulturer?" [16] han skrev:

Hvordan kunne vi, efter at have antaget dette synspunkt, ikke glide ind i den mest elementære og vulgære kosmopolitisme i stedet for internationalisme? Allerede nu (fra billedet af en abstrakt kunstner) er det umuligt at sige, hvilken nationalitet denne kunstner er - italiensk, fransk, amerikansk eller endda japansk. Hvad er denne internationale kultur? Allerede nu mellem dem - en fransk abstraktionist og en japansk abstraktionist - er der mindre national forskel end f.eks. mellem Saryan og Plastov. Så hvad er det, okay? Hvis det er godt, så lad os skrive på esperanto.

Vi skal tænke på at dyrke et enkelt, internationalt verdensbillede i mennesker og ikke på at fortone den nationale farve. Ellers længe leve Galia Izmailova, danse på usbekisk, Gohar Gasparyan, synge på armensk, Rasul Gamzatov, skrive på avar! Længe leve tadsjikisk ornament, kasakhisk opera, estisk skulptur, chukchi-hvalros-elfenbenudskæring! Længe leve det store russiske sprog, men længe leve det sødt syngende, uforlignelige ukrainske sprog!

Soloukhin døde den 4. april 1997 i Moskva , begravelsen blev holdt i Kristi Frelsers katedral i Moskva. Soloukhin var den første, der blev begravet i templet efter dets åbning [17] . Han blev begravet i sin fødeby Alepino, hvor mindemuseet for forfatteren blev åbnet i 2021.

I Moskva blev der opsat en mindeplade på huset ( Krasnoarmeyskaya st. , 23), hvor Soloukhin boede i 1962-1997.

Familie

Priser og præmier

Virker

Samlede værker

Poesi

Prosa

Oversættelser

Sange på vers af V. Soloukhin

I biografen

Anmeldelser

Litteraturkritiker, litteraturkritiker, journalist, forfatter og publicist B. G. Yakovlev definerede Soloukhin som [25] :

en talentfuld forfatter, men i sin slavofile position tilbøjelig til ekstreme domme.

Noter

  1. Vladimir Soloukhin . Latter bag venstre skulder . Hentet 24. november 2014. Arkiveret fra originalen 11. april 2018.
  2. Vladimir Alekseevich Soloukhin på Chronos hjemmeside . Hentet 2. december 2018. Arkiveret fra originalen 22. februar 2020.
  3. Udskrift af forfattermødet i hele Moskva. 31. oktober 1958 En antologi af Samizdat . Hentet 6. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 6. februar 2012.
  4. Viktor Nekrasov . Ødelæggelsen og rehabiliteringen af ​​Boris Pasternak Arkiveret 14. februar 2020 på Wayback Machine
  5. Leksikon for russisk litteratur fra det XX århundrede = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / V. Kazak  ; [om. med ham.]. - M .  : RIK "Kultur", 1996. - XVIII, 491, [1] s. - 5000 eksemplarer.  — ISBN 5-8334-0019-8 . . - S. 397.
  6. John B. Dunlop . Den nye russiske nationalisme. - 1985. - S. 24.
  7. Stensamler i ødelæggernes tidsalder . Hentet 16. juli 2015. Arkiveret fra originalen 20. august 2013.
  8. Kilde . Hentet 13. januar 2013. Arkiveret fra originalen 17. juli 2015.
  9. Independent University, 3001 Veazey Terrace, NW, Washington, DC20008 USA
  10. Rosa Soloukhina: "Jeg var hans skygge" . Hentet 24. november 2014. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  11. Interviewartikel "Vladimir Soloukhin: Rusland er ikke død endnu, mens vi er i live, venner!" . Hentet 24. november 2014. Arkiveret fra originalen 29. november 2014.
  12. RING OG DELTAG - Journal Hall . Hentet 13. april 2020. Arkiveret fra originalen 15. juni 2019.
  13. HVAD SKRÆMDE NOMENKLATUREN - Det litterære Rusland . Hentet 13. april 2020. Arkiveret fra originalen 8. juni 2019.
  14. Den mest forfærdelige djævel . Hentet 13. april 2020. Arkiveret fra originalen 2. september 2020.
  15. Vsevolod Kochetov. Angreb på monarkisterne - General Krasnov. Monarkistisk tragedie . Hentet 13. april 2020. Arkiveret fra originalen 10. august 2020.
  16. Soloukhin Vladimir. Hvad menes med tilnærmelsen af ​​nationale kulturer? - Tryllestav . www.e-reading.club. Hentet 23. november 2018. Arkiveret fra originalen 14. februar 2020.
  17. Vladimir Alekseevich Soloukhin: Sovjetisk forfatter og offentlig person fra landsbyen Alepino, Sobinsky-distriktet . Hentet 4. maj 2020. Arkiveret fra originalen 14. februar 2020.
  18. 1 2 Fonarev Nikolay. Kun på hænder båret gennem åen. Alepin vil snart have et museum for Vladimir Soloukhin  // Nezavisimaya gazeta  : avis. - 2017. - 13. juli. Arkiveret fra originalen den 5. september 2017.
  19. Direktøren for Vladimir Soloukhins husmuseum i Alepino vil være forfatterens datter . Hentet 13. april 2020. Arkiveret fra originalen 24. august 2019.
  20. Soloukhins husmuseum i hans hjemland nær Vladimir åbnes i 2019 - På landet - TASS
  21. https://www.facebook.com/olga.soloukhina/posts/2053137821496898
  22. Dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation dateret den 25. maj 1994 nr. 1026 "Om tildeling af Folkeordenens Venskabsorden til Soloukhin V.A." . Hentet 24. juli 2019. Arkiveret fra originalen 15. august 2020.
  23. Dekret fra Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet af 28. oktober 1967 nr. 2061-VII "Om tildeling af ordener og medaljer fra USSR til personer fra sovjetisk litteratur" . Hentet 24. juli 2019. Arkiveret fra originalen 12. juni 2020.
  24. Upubliceret undersøgelse fra denne bog, Our Contemporary magazine No. 1, 1982 . Hentet 12. november 2011. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  25. Yakovlev, 2011 .

Litteratur

Links