| Vilna og det litauiske bispedømme | |
|---|---|
| Prechistensky Cathedral (Vilnius) | |
| Land | Litauen |
| Kirke | russisk-ortodokse kirke |
| Stiftelsesdato | 1839 |
| Styring | |
| Hovedby | Vilnius |
| Katedral | Prechistensky Cathedral (Vilnius) |
| Hierark | Metropolitan of Vilna and Litauen Innokenty (Vasiliev) (siden 24. december 2010 ) |
| Vikar biskopper | Ambrosius (Fedukovich) , biskop af Trakai |
| Statistikker | |
| Dekanater | 5 |
| templer | halvtreds |
| Firkant | 65.200 km² |
| Befolkning | 3.366.357 personer (i alt) |
| Vilna og det litauiske bispedømme | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Stiftet Vilna og Litauen ( lit. Vilniaus ir Lietuvos vyskupija ) er et bispedømme under den russisk-ortodokse kirke , som omfatter strukturerne i Moskva-patriarkatet på Republikken Litauens territorium med centrum i Vilnius .
A. A. Solovyov rapporterer, at så tidligt som i 1317 opnåede storhertug Gedimin en reduktion af metropolen i Det Store Moskva Fyrstendømme (Storrusland). På hans anmodning, under patriark John Glik (1315-1320), blev en ortodoks storby Litauen oprettet med hovedstad i Maly Novgorod (Novogrudok) . Tilsyneladende underkastede de bispedømmer, der var afhængige af Litauen, sig til denne metropol: Turov, Polotsk og så sandsynligvis Kiev.
Litauen plejede at være "Store Ruslands bispedømme; Maly Novgorod var hovedstaden.
- Solovyov A.V. Great, Small and White Russia // Questions of History, nr. 7, 1947Det litauiske bispedømme i den russiske kirke blev oprettet i 1839, da der blev truffet en beslutning i Polotsk på et råd af uniate biskopper i Polotsk og Vitebsk bispedømmer om at genforenes med den ortodokse kirke . Bispedømmets grænser omfattede provinserne Vilna og Grodno . Den tidligere Uniate Biskop Joseph (Semashko) blev den første biskop i Litauen . Formanden for det litauiske bispedømme var oprindeligt placeret i Zhirovitsky Assumption Monastery ( Grodno Governorate ). I 1845 blev afdelingen flyttet til Vilna . Fra 7. marts 1898 blev det ledet af ærkebiskop Yuvenaly (Polovtsev) indtil hans død i 1904.
Før Første Verdenskrig bestod det litauiske bispedømme af dekanaterne i Vilna og Kovno provinserne: Vilna by, Vilna distrikt, Trokskoe, Shumskoe, Vilkomirskoe, Kovno, Vileyskoe, Glubokoe, Volozhinskoe, Disna, Druiskoe, Lida, Molodechenskoe, Novo-Aleksandrovskoe, Shavelskoe, Oshmyanskoe, Radoshkovichskoye, Svyantsanskoye, Shchuchinskoye.
Efter Første Verdenskrig og Vilna-regionens optagelse i Polen blev bispedømmets område delt mellem to krigsførende lande. Den polsk-ortodokse kirke forlod underordningen af Moskva-patriarkatet og modtog autocefali fra patriarken af Konstantinopel. Sognene i den tidligere Vilna-provins blev en del af Vilna og Lida bispedømmet i den ortodokse kirke i Polen, som blev styret af ærkebiskop Theodosius (Feodosiev) .
Ærkebiskop af Vilna Eleutherius (Bogoyavlensky) modstod løsrivelse og blev udvist fra Polen; I begyndelsen af 1923 ankom han til Kaunas for at lede de ortodokse i Litauen uden at give afkald på rettighederne til de sogne, der endte på Polens område.
I Republikken Litauen forblev det litauiske ortodokse bispedømme under Moskva-patriarkatets jurisdiktion. Ifølge den almindelige folketælling i 1923 boede 22.925 ortodokse i Litauen, mest russere (78,6 %), samt litauere (7,62 %) og hviderussere (7,09 %). Ifølge de stater, der blev godkendt af Sejmen i 1925, blev lønninger fra statskassen tildelt ærkebiskoppen, hans sekretær, medlemmer af Stiftsrådet og præster i 10 sogne, på trods af at 31 sogne var aktive.
Ærkebiskop Eleutherius' loyalitet over for stedfortrædende locum tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) (senere patriark af Moskva og hele Rusland ) skabte særlige betingelser for ham og bispedømmet: i 1928, efter at have ankommet til Moskva, blev Eleutherius ophøjet til rang af metropolit. ; Den 30. april 1931 blev han udnævnt til leder af de russiske sogne i Moskva-patriarkatet i Vesteuropa (ikke inkluderet i jurisdiktionen for Metropolitan Evlogii (Georgievsky) og ROCOR - biskopsynoden , Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) ). Således var det vigtigste og eneste officielle kontrolcenter for Moskva-patriarkatet over fremmed russisk ortodoksi i den periode koncentreret i Kaunas . Der var også den eneste åndelige og uddannelsesinstitution i Moskva-patriarkatet i 1930'erne - pastorale kurser.
Vilna bispedømme i den autocefale ortodokse kirke i Polen , ledet af ærkebiskoppen af Vilna og Lida Theodosius (Feodosiev) , blev dannet af dekanerne i Vilna og Novogrudok voivodskaberne:
Der var i alt 173 sogne.
Efter at Vilna-regionen blev overført til Litauen af USSR, blev dens sogne genforenet med det litauiske bispedømme; Metropolit Eleutherius flyttede sin bolig til Vilna . Da Litauen blev inkluderet i USSR, mistede det litauiske bispedømme budgetbevillinger, nationaliserede jorder og bygninger.
I januar 1941 , efter Metropolit Eleutherius' død, blev ærkebiskop Sergius (Voskresensky) udnævnt til Metropolit i Litauen og Vilna (siden 24. februar 1941 , også Eksark af Letland og Estland ), som styrede Moskva-patriarkatets anliggender .
Efter de tyske troppers besættelse af Litauen i juli 1941 blev landet, med undtagelse af en lille del i syd, optaget i Reichskommissariat Ostland .
Metropoliten Sergius genoplivede Kovno-vikariatet . I 1942 åbnede han i Helligåndsklosteret i Vilna pastorale kurser, der uddannede præster både for de baltiske stater og for den " ortodokse spirituelle mission i Ruslands befriede regioner " (afskaffet af de sovjetiske myndigheder i marts 1945 ) [1] .
Under omstændigheder, der ikke var fuldstændig afklarede, blev Metropolitan Sergius (Voskresensky) den 29. april 1944 dræbt; Kovno-præsten ærkebiskop Daniel (Yuzvyuk) blev den midlertidige administrator af det baltiske eksarkat .
Fra januar 1945 begyndte en autoriseret repræsentant for Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender under USSR's ministerråd at arbejde i Vilnius . I marts omorganiserede bispedømmets midlertidige administrator, ærkebiskop Vasily (Ratmirov), administrationen af bispedømmet.
I juli 1946 blev relikvier af Vilna-martyrerne Anthony, John og Eustathius returneret til Spirits Monastery . Det ortodokse teologiske seminar , der åbnede i oktober samme år, blev lukket i august 1947 efter anmodning fra Ministerrådet for den litauiske SSR.
Fra 1949 var der 60 registrerede kirker i stiftet, hvoraf 44 var sogne, 14 var tilknyttet og 2 bedehuse; 48 præster, 6 diakoner og 15 salmister tjente; i Vilnius var der Helligåndens mandlige kloster og det kvindelige Mariinsky-kloster med deres kirker.
I 1962 var der 52 kirker (ifølge ærkebiskoppen blev de overværet af ca. 7045 troende), 33 præster, 3 diakoner, 16 salmister tjente. Moskva-patriarkatet blev forbudt at yde materiel bistand til det litauiske bispedømme. Kirker blev lukket i Kaunas (Voskresenskaya), Švenčioneliai og Jurbarkas (1962), i Vilnius (Alexander Nevsky, Pyatnitskaya og St. Tikhon), i Pobyane (1963), i Karalishkiai og Marijampole (1964).
I 1987 blev kirken St. Tikhon i Vilnius returneret til de ortodokse. Den 19. maj 1989 annullerede Ministerrådet for den litauiske SSR beslutningen om at lukke Mariinsky-klostret. Den 14. februar 1990 vedtog det øverste råd for den litauiske SSR loven "Om templers og andre bygningers tilbagevenden til religiøse samfund", ifølge hvilken Alexander Nevsky- og Pyatnitskaya-kirkerne i Vilnius blev returneret til de ortodokse.
Bispedømmet er opdelt i 5 dekanater: byerne Vilnius, Vilna-distriktet, Kaunas, Klaipeda og Visaginovskoe.
Fra 1. januar 2005 var der 50 sogne, to klostre (den mandlige Helligånd og den kvindelige St. Maria Magdalene Lige-med-apostlene). Gudstjeneste i stiftet udføres af 39 præster.
Katedral - Prechistensky (Den Hellige Jomfru Marias himmelfart) Katedral i Vilnius.
Siden 24. december 2010 har den regerende biskop været Metropolitan (indtil 20. november 2016 - Ærkebiskop) af Vilna og Litauen Innokenty (Vasiliev) .