Syd Sakhalin og Kuril bispedømmet | |
---|---|
| |
Land | Rusland |
Kirke | russisk-ortodokse kirke |
Stiftelsesdato | 23. februar 1993 |
Styring | |
Hovedby | Yuzhno-Sakhalinsk |
Katedral | jul |
Hierark |
Ærkebiskop af Yuzhno-Sakhalinsk og Kuril Nikanor (Anfilatov) (siden 13. april 2021 ) |
Statistikker | |
Dekanater | otte |
sogne | 61 (2017) |
Klostre | 2 (mand og kvinde) |
præster | 49 præster + 6 diakoner (december 2018) |
stift islandsakhalin.rf | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Det sydlige Sakhalin og Kuril bispedømme er et bispedømme under den russisk-ortodokse kirke , der forener sogne og klostre i Sakhalin-regionen .
Sognene på Sakhalins og Kuril-øernes område var oprindeligt en del af Kamchatka, Kuril og Aleutian bispedømmet dannet den 21. december 1840 med en katedra i Novo-Arkhangelsk på øen Sitkha . Biskop Innokenty (Veniaminov) blev udnævnt til regerende biskop den 15. december 1840 . I 1850 sendte han en missionær-hieromonk Sergius til Kuriløerne , som fortsatte arbejdet med missionærtjeneste på de fjerne øer i øgruppen. Ainuerne , som boede på øerne Shumshu og Paramushir , var de første til at adoptere ortodoksi i Kurilerne . Udviklingen af ortodoksi på øen Sakhalin begyndte efter ankomsten der i 1868 af præsten Simeon af Kazan "for at opfylde åndelige krav i Due , Kusunai og Aniva ". Det oprindelige sted for hans ophold var posten Kusunaisky, derefter Muravyovsky ved Lake Busse . Efter endelig at have slået sig ned i stillingen som Korsakovsky , lagde Simeon af Kazan i maj 1870 en af de første Sakhalin-kirker - i St. Nicholas' navn. I slutningen af 1880'erne var der fem sognekirker på Sakhalin-øen - i posterne Alexander, Due, Korsakov og i landsbyerne Rykovsky og Malo-Tymovo. I begyndelsen af 1890'erne begyndte byggeriet af en katedral til ære for den allerhelligste Theotokos' forbøn i posten som Aleksandrovsky , Sakhalin-øens administrative centrum. Den 23. juni 1893 blev den indviet [1] . Kirker blev bygget i disse år, som regel på bekostning af statsmidler, på bekostning af fængselsafdelingen. Træ var det vigtigste byggemateriale. I de landsbyer, hvor der endnu ikke var kirker, blev der holdt gudstjenester i en af nybyggernes hytte, og i fængslerne blev der afsat små indrettede lokaler hertil [2] .
Med dannelsen i 1898 af Vladivostok og Kamchatka bispedømmet kom sognene på Sakhalins og Kurilernes territorium under dets jurisdiktion. På dette tidspunkt var der ti kirker og seks kapeller på Sakhalin [1] . De var alle af træ. Med støtte fra den lokale administration fortsatte opførelsen af ortodokse kirker indtil den russisk-japanske krig og udbruddet af fjendtligheder på selve Sakhalin, som udspillede sig i sommeren 1905 [2] .
Under fjendtlighederne blev mange templer på den sydlige del af øen beskadiget. De overlevende ortodokse kirker i landsbyerne Vladimirovka , Galkino-Vraskoe, Crosses, Noyasi blev efterladt uden opsyn, blev næsten fuldstændig plyndret og kollapsede gradvist. Nogle af dem husede japanske institutioner [2] .
I løbet af de sovjetiske år blev alle templerne på øen ødelagt eller genopbygget. Den sidste kirke blev nedlagt i 1930 [3] .
Efter den store patriotiske krig tilhørte Sakhalin Khabarovsk-Vladivostok stift [4] , oprettet den 25. januar 1945, men dette bispedømme fra februar 1949 til juli 1988 havde ikke sin egen biskop og blev styret af de regerende biskopper i Irkutsk og Chita stift [1] . Forsøg fra de ortodokse troende i Sakhalin på at åbne mindst ét sogn var mislykkede på trods af breve til verdslige og kirkelige myndigheder. De registrerede gejstliges aktiviteter blev også undertrykt i regionen: i 1950'erne kom en præst fra Khabarovsk to gange på forretningsrejse, "... men takket være myndighedernes dygtige handlinger var denne mission ikke vellykket, og Præsten blev tvunget til at forlade Sakhalin med sin last." Grænseregimet, systemet med opkald (tilladelser) til at komme ind i Sakhalin-regionen gjorde præsteskabets pastorale aktiviteter ekstremt vanskelige [5]
Den 11. januar 1989 blev der givet samtykke fra de sekulære myndigheder i det regionale center, byen Yuzhno-Sakhalinsk , til at registrere samfundet og købe lokaler til dets behov. I sommeren samme år købte man et privat hus, hvor det første ortodokse sogn i mange år blev oprettet , opkaldt til minde om den salige Xenia af Petersborg [6] . Efter den salige Xenias ankomst , i 1989-1991, sognene St. Sergius af Radonezh i byen Okha , Beskyttelsen af Guds Moder i byen Korsakov , St. Nicholas Wonderworkeren i byen Kholmsk , St. distrikt . Men genoprettelsen af kirkelivet på Sakhalin og Kuriløerne stødte ind i vanskeligheder: der var ikke nok præster til nye sogne; der var ingen kirker, og de nydannede sogne måtte trænge sammen i private huse eller tilpassede og meget dårlige lokaler; det var vanskeligt at organisere et fuldgyldigt liturgisk liv i små uegnede lokaler; det var ikke muligt at organisere søndagsskoler for børn på grund af manglen på lokaler, midler og kvalificeret personale [7] .
I begyndelsen af 1992 begyndte opførelsen af Kristi Opstandelseskirke i Yuzhno-Sakhalinsk , som blev den første fuldgyldige kirke i regionen [7] .
Den 23. februar 1993 blev Sakhalin bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke ved beslutning fra den hellige synode dannet. Det blev ledet af Arkady (Afonin) . Den prioriterede aktivitetsretning var åbning af nye sogne og opførelse af kirker. I januar 1995 begyndte gudstjenesterne ved katedralen for Kristi opstandelse [8] .
I 1999 blev Pokrovsky-sognet i Korsakov efter beslutning fra den hellige synode omdannet til Guds Moders forbønskloster, som blev det første ortodokse kloster på Sakhalin [9] .
Ved beslutningen fra den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke den 6. oktober 2001, " Arkimandrit Daniel (Dorovskikh) , dekan for Treenigheden-Sergius Lavra , var fast besluttet på at være biskop af Yuzhno-Sakhalinsk og Kuriløerne ."
Ifølge biskoppens erindringer var indtrykket af det første besøg i stiftet tungt:
Alt var i opløsning. Vi arbejdede her på turnus – jeg kom, arbejdede i tre år og gik. Vikararbejdets ånd var ikke kun i byen, men desværre også i stiftsadministrationen. <…> Stiftet på det tidspunkt havde mere end nok gæld <…> Fjernhed, vantro til udviklingen af spiritualitet og kultur på øerne, som blev læst selv i præsteskabets øjne. Efter det første møde med præsteskabet indså jeg, at de ikke tog mig alvorligt. Mange mennesker troede, at Sakhalin var noget i retning af et "springbræt" for mig, og efter et stykke tid ville jeg gå tilbage [10] .
Fra 20. til 23. september 2009 besøgte patriark Kirill Yuzhno-Sakhalin bispedømmet. Patriark Kirill deltog i åbningsceremonien for Diocesan Spiritual and Educational Center og gav sin velsignelse til opførelsen af en ny katedral i Yuzhno-Sakhalin bispedømmet [11] .
Den 24. december 2010 blev biskop Daniel overført til Ærkeengelstolen . I årene af hans tjeneste blev der bygget omkring tyve nye kirker, søndagsskoler blev åbnet, berømte præster, missionærer og religiøse lærde fra Moskva kom regelmæssigt til øen for at lære. Adskillige ortodokse offentlige organisationer og en ortodoks ungdomslejr blev oprettet på Sakhalin [12] .
I hele 2013 kom begivenheder dedikeret til fejringen af stiftets 20-års jubilæum i forskellige bosættelser i Sakhalin-regionen [13] .
I november 2015 begyndte byggeriet af det første kloster på Sakhalin i landsbyen Bereznyaki (Yuzhno-Sakhalinsk bydistrikt) [14] .
Den 4. september 2016 ledede patriark Kirill ritualet for den store indvielse af Kristi Fødselskatedral og den guddommelige liturgi i den. Siden den tid er katedralen blevet den vigtigste katedralkirke i Yuzhno-Sakhalin bispedømmet [15] .
Alexander Dvorkin bemærkede i 2014, at Sakhalin på det tidspunkt var den mest ugunstigt stillede region i Rusland med hensyn til antallet af totalitære sekter . Kun i Yuzhno-Sakhalinsk er der seks ortodokse kirker og 17 religiøse bygninger besat af sekterister [16] . Ifølge Elena Mahler, der ankom til Yuzhno-Sakhalinsk i 2015: "Jeg har aldrig set så mange sekter, og endda så trodsigt erklære sig selv, nogen steder - og dette indtryk er tredoblet i rummet af en så lille by. <. ..> at komme fra lufthavnen til byens centrum, var vi chokerede over antallet af palæer, der tilhører forskellige sekter, med et tilstødende indhegnet område og store navne opslået over indgangen. og en bred vifte af "kirker" under navnene " Grace", "Transfiguration", "Rebirth", "Light of the World" og "New Generation", og endda et mormons bedehus! [17]
I 2015 bemærkede Kirill Tovbin, leder af afdelingen for generelle discipliner ved filialen af Far Eastern Federal University i Yuzhno-Sakhalinsk: "Ønsket om fællesskab, som er et lysende led i den ortodokse mentalitet, på Sakhalin førte ikke til adskillelsen af den ortodokse del af befolkningen fra "denne verden" hverken på det semiotiske eller på hjemme- og forretningsplan. Desuden er selve begrebet "ortodoks" i regionen ekstremt løst, diskontinuerligt, mosaik. På det fænomenologiske plan er der i Sakhalin-ortodokse mentalitet (såvel som i neo-ortodoks mentalitet generelt) en alvorlig indflydelse af postmoderne spiritualitet” [18] .
Fra oktober 2022:
Sakhalin-regionen i emner | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Bebyggelser og byer |
| ||||||||
Historie |
| ||||||||
Symboler |
| ||||||||
Geografi | |||||||||
Strøm |
| ||||||||
Administrativ opdeling | |||||||||
sundhedsvæsen | Sundhedsinstitutioner | ||||||||
Befolkning |
| ||||||||
Økonomi |
| ||||||||
Energi | |||||||||
Transportere |
| ||||||||
|