Vesper (i den anglikanske kirke)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 1. juni 2017; checks kræver 3 redigeringer .

Vesper (oprindeligt engelsk navn - English  Evening Prayer eller English  Evensong ) - etableret af Book of Common Prayer ( Book of Common Prayer ) gudstjeneste for Church of England , som voksede ud af latinske vesper .

Historie

Under den engelske reformation udviklede ærkebiskoppen af ​​Canterbury Thomas Cranmer på grundlag af latinske liturgiske bøger ( Missal , Breviary , Ritual, etc.) en enkelt liturgisk bog for Church of England - Book of Common Prayer (den første version). - 1549 , den anden korrigeret - i 1552 ). Efter restaureringen af ​​Stuarts og genoprettelsen af ​​den engelske kirkes statsstatus blev den femte udgave af "bogen" fra 1662 udgivet , som stadig er den officielle liturgiske bog. Vesperritualet beskrevet nedenfor er givet i overensstemmelse med denne udgave.

Ifølge Bogen hedder Vesper officielt Eng.  Evening Prayer , det vil sige aftenbøn, navnet på englænderne er også almindeligt.  Evensong (fra engelsk  aftensang - aftensang). I overensstemmelse med reformationens ideer blev alle sakramenter fjernet fra denne gudstjeneste, og hovedvægten blev lagt på læsninger (lektioner) fra Det Gamle og Nye Testamente , salmer og prædikener . Cranmer inddelte Salteren i dele på en sådan måde, at den i løbet af hver kalendermåned blev læst fuldt ud for Vesper og Matiner , en salmetabel for hver dag er givet i Bogen om Almindelig Bøn . En anden tabel regulerer rækkefølgen af ​​læsningerne i Det Gamle og Det Nye Testamente for hver dag i året. Selvom Church of England understreger behovet for ordination for at udføre offentlig gudstjeneste, ledes Vespers og Matins i overensstemmelse med bogen af ​​en præst ,  det vil sige ikke nødvendigvis en ordineret præst.

Efter Vesper

Tjenesten for de anglikanske vesper ser sådan ud:

  1. præsten læser et eller flere bibelvers fra den almindelige bønbog , og opmuntrer de troende til omvendelse ( Ezek.  18:27 , Sl.  50:3 , Sl.  50:9 , Sl.  50:17 , Joel.  2:13 , Dan 9:  9-10 , Jer  10:24 , Matt  3:2 , Luk  15:18-19 , Sl  143:2 , 1 Joh  1:8-9 ) og overbeviser dem, der beder om omvendelse af de etablerede prædiken .
  2. præsten og sognebørn knæler for at læse bønnen om almindelig omvendelse,
  3. præsten rejser sig fra knæene og læser over de knælende sognemedlemmer den fastlagte formel for syndernes forladelse (hvis præsten tjener ) eller for menigheden den enogtyvende søndag efter pinse (hvis præsten er lægmand , i denne tilfælde han også knæler),
  4. præsten og sognebørn knæler for at læse " Vor Fader ",
  5. svar ( Sl.  50:17 og Sl.  69:2 ), "Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden , som den var og er og vil være i al evighed. Amen . [1] " (denne doxologi læses efter hver salme og sang).
  6. salmer sat for dagen
  7. første læsning (fra Det Gamle Testamente ),
  8. Magnificat eller lat.  Cantate Domino ( Salme 97 ),
  9. anden læsning (fra Det Nye Testamente ),
  10. Sang af Gud Simeon - Modtager eller lat.  Deus misereatur ( Salme 66 ),
  11. Apostolsk trosbekendelse ,
  12. præsten og sognebørn knæler for at læse " Herre, forbarm dig " [2] og " Fader vor ",
  13. litani _ _  _ _ _  _ _ _  _ _ _  _ _ _  _ _
  14. tre samlinger : den første er variablen for dagens samling, de næste to er uændrede ( engelsk  for fred - om verden og engelsk  for hjælp mod alle farer - om hjælp i problemer),
  15. tre bønner (for monarken , for kongefamilien, for præster og sognebørn),
  16. Johannes Chrysostomos bøn (“Mens denne almindelige og samstemmende giver os bønner, Even og to eller tre, der er enige om dit navn, lover bønner, opfylder sig selv og nu din tjener dine bønner om det nyttige, og giver os i den nuværende tidsalder viden om din sandhed og i fremtiden at give evigt liv" - bogstaveligt talt den tredje antifons hemmelige bøn i liturgierne af Johannes Chrysostomos og Basil den Store ),
  17. velsignelse ( 2. Kor.  13:13 " Vor Herre Jesu Kristi nåde og Guds Faders kærlighed og Helligåndens fællesskab med jer alle " - i den byzantinske ritual velsignelse ved begyndelsen af ​​den eukaristiske kanon )

Vesper nu

Den daglige overholdelse af Vesper er obligatorisk for gejstlige , men i de tidlige århundreder af reformationen blev denne gudstjeneste faktisk fejret i alle sognekirker i Church of England. På nuværende tidspunkt serveres vesper kun dagligt i katedraler . Aftenbøn bruges af lægfolk hovedsageligt som en personlig bønregel, for gejstlige er det stadig obligatorisk.

I Church of England

I 2000 adopterede Church of England englænderne .  Fælles gudstjeneste er et alternativ til bogen om fælles bøn , Bogen om fælles gudstjeneste . Fra nu af er det i ethvert sogn tilladt at bruge både den traditionelle og den nye version af gudstjeneste. Rækkefølgen af ​​de "nye" Vesper er som følger:

Indledende del (lit. engelsk  Forberedelse ) (kan erstattes af omvendelsesritualet fra de traditionelle Vesper)

Guds ords tjeneste :

Bønner

Afsluttende del (kan erstattes af indsamlinger og bønner fra traditionelle vesper)

I den amerikanske episkopale kirke

I den amerikanske episkopale kirke er moderne tilbedelse defineret af United States Book of Common Prayer fra 1979 , der indeholder den såkaldte " Ritual One " og " Ritual Two "

Ritual One er en opdateret version af den traditionelle 1662 Book of Common Prayer . Omvendelsesritualet kan udelades og erstattes af ceremonien med aftenlys (med sang af " Stille lys "), kun én bibellæsning er tilladt, Magnificatet og sangen Simeon Gud -Modtageren må udføres sammen, eller kun én af dem, eller kan erstattes af alternative salmer. "Ritual Two" indeholder gudstjenester, der bruger moderne engelsk.

Book of Alternative Worship , udgivet af den anglikanske kirke i Canada, tillader også, at bodsritualet kan erstattes af en aftenlysceremoni (med sang af "Quiet Light").

Musik af de anglikanske vespers

Hele teksten til de anglikanske vespers (med den naturlige undtagelse af omvendelsesritualet, læsninger og afsluttende bønner) kan synges af præsten og koret . Musikken til Vesper er skrevet af Thomas Tallis , William Byrd , Orlando Gibbons , Charles Villiers Stanford , Thomas Attwood Walmisley , Michael Tippett osv. Sang kan være recitativ eller polyfonisk, i sidstnævnte tilfælde kan teksten deles mellem to dele af kor, staaende paa forskelligt paa Tjenerens Side; solister og kor; sangere placeret i forskellige dele af templet. Det er tilladt at synge a cappella , akkompagneret af et orgel eller (senere) andre musikinstrumenter.

Ud over de salmer, der er fastsat i de liturgiske bøger, kan Vesper suppleres med salmer , der synges af sognebørn. Salmer tilføjes før læsningen af ​​Salmerne, Magnificatet eller i slutningen af ​​Vesper.

Noter

  1. ↑ Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden; Som det var i begyndelsen, er det nu og altid skal være, verden uden ende. Amen
  2. ↑ "Herre forbarm dig over os"

Kilder