Bloch, Ernest

Ernst Simon Bloch ( tysk :  Ernst Bloch ; 8. juli 1885 , Ludwigshafen am Rhein  - 4. august 1977 , Tübingen ) var en tysk filosof , sociolog og publicist af neo -marxistisk orientering. Skaberen af ​​" håbets filosofi " og "ontologien om ikke-endnu-væren".

Biografi

Født i Ludwigshafen i en velhavende jødisk familie af en jernbanemedarbejder. Han skrev sit første filosofiske værk i en alder af 13. Samtidig sluttede han sig til socialistiske ideer, og som 14-årig stiftede han bekendtskab med August Bebels og Rosa Luxembourgs taler og abonnerede også på den socialdemokratiske avis Vorverts .

Allerede i skoletiden korresponderede han med Ernst Mach , Theodor Lipps , Eduard von Hartmann , Wilhelm Windelband . Studerede filosofi, fysik, tyskstudier og musik; studerede i München, Würzburg, Berlin og Heidelberg - hos Theodor Lipps, Georg Simmel , Max Weber , Oswald Külpe . Interesseret i musik ( Gustav Mahler var blandt hans præferencer) og kunst (især ekspressionisme ). Var på venskabelig fod med folk som Bertolt Brecht , Kurt Weill , Walter Benjamin og Theodor W. Adorno .

• 1908 - Han forsvarede sin doktorafhandling i neokantianismens ånd om Heinrich Rickert og epistemologiens problemer .
• Siden 1911 begyndte det kreative samarbejde med György Lukács . Under sidstnævntes emigration fra Ungarn efter Sovjetrepublikkens fald indledte Bloch en solidaritetskampagne for løsladelsen af ​​Lukács fra østrigsk fængsel og skrev en appel "For at redde Georg Lukács".
• 1915-1917 - i Grunwald ved München skriver han sit første store værk, The Spirit of Utopia.
• 1917 - Da Bloch var modstander af krigen, blev Bloch, selvom han ikke blev indkaldt på grund af nærsynethed, tvunget til at emigrere til Schweiz , hvor han begyndte at arbejde på sin håbefilosofi. Blochs defaitistiske holdning var så radikal, at selv beslutningerne fra den antikrigs-socialistiske Zimmerwald-konference, som bebrejdede begge krigsførende for at starte krigen, ikke tilfredsstillede ham. Hans synspunkter førte ham til en pacifistisk gruppe, der omfattede Hermann Hesse , René Schickele , Hugo Ball . Bloch skrev over 100 artikler om krigen, militarisme, pacifisme, demokrati, socialisme og oktoberrevolutionen for den tilknyttede Svobodnaya Gazeta. Sidstnævnte behandlede han med sympati, skønt han ikke lagde skjul på sin skuffelse over de negative fænomener i Sovjetrusland og den socialistiske revolutions nederlag i Tyskland; senere huskede han, at han og Lukács var usædvanligt imponerede over A. A. Bloks digt " De Tolv ".
• 1919 - i slutningen af ​​Første Verdenskrig vendte han tilbage med sin syge kone til Tyskland, hvor han meldte sig ind i kommunistpartiet .
• 1920'erne - Rejser i Europa og Nordafrika (Berlin, Bern, München, Sydfrankrig, Paris, Italien, Tunesien, Algeriet, Marokko).
• 1933 - gentagen emigration fra Tyskland til Zürich på grund af nazisternes magtovertagelse , som satte Bloch på eftersøgslisten.
• 1934 - udvist fra Schweiz. Flytter til Wien og derefter til Paris .
• 1937-1938 - bor og arbejder i Prag , Tjekkoslovakiet .
• 1938 - emigrerede til USA , hvor han først levede under trange forhold. Selv den venstreorienterede sociolog Max Horkheimer nægtede at ansætte ham ved Institut for Socialforskning , der var flyttet fra Frankfurt til New York , da Blochs synspunkter var "for kommunistiske". Venners hjælp hjalp - Hans Eisler , Alfred Kantorovich, Adolf Loewe og andre. Ikke uden besvær lærte han engelsk og fik amerikansk statsborgerskab.
• 1948 - Kaldet af Werner Kraus og undervisningsministeriet i delstaten Sachsen til professoratet ved Institut for Filosofi ved Universitetet i Leipzig , Østtyskland , som tidligere var besat af Hans-Georg Gadamer , der flyttede til Frankfurt am Main i den vestlige besættelseszone. Også inviteret dertil afslog Herbert Marcuse tilbuddet, men gav sin kollega en positiv anbefaling.
• I 1949-1956 var han professor i filosofi ved universitetet i Leipzig ( DDR ), direktør for instituttet for filosofi ved universitetet i Leipzig (siden 1949). Han læser kurser om filosofiens historie, i offentlige forelæsninger "University, Marxism, Philosophy" (1949), "University, Truth, Freedom" (1955) er imod forenklingen af ​​videregående uddannelse. I 1953 var han sammen med Wolfgang Harich med til at stifte DDR's førende filosofiske publikation, German Journal for Philosophy ( Deutsche Zeitschrift fuer Philosophie ). Bearbejder og udgiver værker, der er akkumuleret gennem mange års emigration: ”Fag-Objekt. Forklaringer til Hegel" (1951), "Avicenna og den aristoteliske venstrefløj" (1952), "Christian Thomasius, tysk videnskabsmand uden fattigdom" (1953), to bind af "Håbets princip" (1954-1955). Valgt til formand for Union of Cultural Workers for the Democratic Renovation of Germany (Kulturbund) i Leipzig.
• 1954-1955 - anerkendelse: siden marts 1954 - fuldgyldigt medlem af det tyske videnskabsakademi (en anden for DDR og BRD), som snart ledede sektionen for filosofi i det. Han blev tildelt den nationale pris for DDR 2. klasse i videnskab og teknologi (7. oktober 1954) og "Patriotic Order of Merit" i (8. juli 1955). Centralkomiteen for det tyske socialistiske enhedsparti sender en hilsen for at fejre Blochs indsats i kampen for et "nyt demokratisk Tyskland", og SED-organet, avisen Neues Deutschland , udgiver en lykønskning fra centralkomiteens sekretær Kurt Hager . Men kritikken af ​​Blochs filosofi vokser også, da den ikke svarer til den forståelse af dialektisk og historisk materialisme , der er accepteret i USSR og DDR . I 1954 begynder en diskussion om den borgerlige arv i DDR's filosofi, lanceret af en artikel af en anden Leipzig filosofiprofessor Rugard Otto Gropp "Den marxistiske dialektiske metode og dens modsætning til idealistisk dialektik", hvor Bloch kaldes en repræsentant for Hegelsk idealisme. Efter SUKP's 20. kongres , under indflydelse af Ernst Bloch i Walter Janka Aufbau-Verlags forlag , opstod "Circle of Likesindede" - en uformel gruppe af marxistiske tænkere, der krævede interne reformer i partiet. Wolfgang Harich, der udviklede sig på vegne af gruppen og overgav både til partiledelsen og til Vesten "Platformen for en særlig tysk vej til socialisme", blev i en skueproces anklaget for at forberede et statskup. Bloch blev ikke arresteret, men blev frataget retten til at ytre sig offentligt og lancerede en forfølgelseskampagne i pressen i DDR og på forskellige konferencer, hvor Walter Ulbricht selv deltog på siderne af Neues Deutschland .
• 1957 - frataget titlen som professor efter langvarige konflikter med myndighederne i Østtyskland på grund af undertrykkelsen af ​​opstanden i Ungarn i 1956. Blochs tvungne pensionering blev modarbejdet af mange af hans kolleger og kammerater, herunder teologen Emil Fuchs . Samtidig beskylder filosoffen Manfred Boer i et tidsskrift grundlagt af Bloch Bloch for irrationalistiske, revisionistiske og agnostiske tendenser, idet han peger på oprindelsen af ​​hans filosofi i Johannes teologens Åbenbaring . Men selv efter suspensionen fortsatte Bloch med at modtage betalinger og nyde visse privilegier, herunder retten til fri bevægelighed rundt om i verden - han besøgte Grækenland, Egypten, Frankrig, Albanien, flere gange i Vesttyskland.
• Siden 1961, mens han var på sommerferie i Tyskland , i Bayern, under indflydelse af nyhederne om opførelsen af ​​Berlinmuren , hvilket betød kollapset af håbet om demokratisering i DDR, besluttede han ikke at vende tilbage til DDR, hvilket blev givet ham med besvær. Han blev gæsteprofessor ved universitetet i Tübingen . Blochs forelæsninger, holdt i løbet af hans første år på universitetet i Tübingen, som nogle gange tiltrak tusindvis af mennesker, blev udgivet i 1963 under titlen "Tübingen Introduction to Philosophy". Et af de førende vesttyske forlag, Suhrkamp Verlag  , begynder at udgive Blochs samlede værker. I 1964 blev han tildelt den tyske fagforenings kulturpris , i 1967 - den tyske boghandels fredspris. Universiteterne i Zagreb (1969) og Sorbonne (1975) tildelte ham en æresdoktorgrad.

Blochs filosofi var påvirket af marxisme , tysk klassisk filosofi (Kant og Hegel), eksistentialisme (især i Kierkegaards variant), samt gammeltestamentlige jødiske messianisme , tidlig kristendom og senmiddelalderlig jødisk mystik . Den eksistentialistiske-marxistiske Jean-Paul Sartres filosofi blev kaldt tæt på hans ideer . Hos Marx så Bloch en konsekvent humanist :

"Begrebet "humanisme" (i den forstand, det har i dag) udviklede sig i det 17. og 18. århundrede. Faktisk er den meget ældre, men den kom ind i politik på det tidspunkt. Faktisk, hvad den unge Marx projekterede, er den progressive udvikling af idealerne fra den franske revolution. Under den franske revolution var "borgeren" kun vrangforestillinger, fordi han ikke havde nøglen til at løse problemet – den økonomiske nøgle, den sociologiske nøgle. Marx tager ikke blot hensyn til tidligere idealer. Faktisk leder han efter en nøgle, en løftestang til at sætte en stopper for fremmedgørelsestilstanden, som Hegel formulerede det, den fremmedgørelsestilstand, som en person befandt sig i på grund af handel og økonomiske relationer, der hersker i samfundet. Den unge Marx kaldte det dengang ikke "materialisme", "dialektisk materialisme", men "rigtig humanisme". Det kategoriske imperativ "kræver" eliminering af alle forhold, der reducerer en person til tilstanden af ​​et undertrykt, elendigt væsen. Det er præcis, hvad Marx satte sig. Så begrebet "humanisme" er ikke et eller andet udtryk, der faldt ned fra himlen. Marxismen trækker på en rig arv. Og Marx (jeg vil tilføje, at marxismen er meget ældre end Marx) lægger et meget bestemt indhold i dette begreb. Han forstår "humanisme" som en bevægelse, der har til formål at befri mennesket fra slaveri og undertrykkelse" [1] .

Bloch var en deltager i dialogen mellem marxisme og kristendom . Uden direkte at tilslutte sig nogen af ​​de marxistiske skoler eller bevægelser, nærmest siden midten af ​​1960'erne, samarbejdede Bloch med den jugoslaviske gruppe Praxis , idet han var medlem af redaktionen for tidsskriftet af samme navn. Han forblev socialist indtil sin død, idet han hævdede, at "socialismens sag ikke kan ødelægges"; samtidig argumenterede han in absentia med Lukacs' udtryk for, at den værste socialisme stadig er bedre end den bedste kapitalisme, mente han, at " rigtig socialisme " i østblokken er endnu længere fra socialismen end den mest sparsomme reformisme .

Han insisterede på, at både den amerikanske intervention i Vietnam og den sovjetiske  i Tjekkoslovakiet skulle fordømmes (ifølge ham, "det russerne etablerede i Prag er det direkte modsatte af marxisme" [2] ). Støttede kritisk det " Nye Venstre " og studenterbevægelsen i 1960'erne ; skabte et venskabeligt forhold til Rudy Dutschke ; talte ved protestmøder mod nødloven, forbuddet mod erhverv, atomvåbenkapløbet, israelsk militarisme og tysk antisemitisme .

Psykoanalytikeren og økosocialisten Joel Covel kaldte Bloch "den største af moderne utopiske tænkere". Frankfurterskolens andengenerationsfilosof Jürgen Habermas , som tidligere havde kaldt Bloch "den marxistiske Schelling ", hævdede, at "kun Ernst Bloch og Karl Mannheim i vores århundrede har renset udtrykket ' utopi ' for lugten af ​​utopisme og rehabiliteret det som et rent medium for projektet om alternative livsmuligheder, som skal nedlægges i selve den historiske proces.

Personligt liv

I 1913 giftede han sig med Else von Stritzky ( tysk:  Else von Stritzky ), datter af en Riga-brygger. Enke i 1921. Han giftede sig igen, men ægteskabet med Linda Oppenheimer var stumt.  Linda Oppenheimer ) holdt ikke længe. Den tredje hustru var den polske arkitekt og anti-stalinistiske kommunist Karola Piotrkowska ( polske Karola Piotrkowska ), som Bloch giftede sig med i Wien i 1934 og forblev hos hende indtil slutningen af ​​hans dage.

Bloch døde i Tübingen i 1977.

Titler og priser

• Aktivt medlem af det tyske videnskabsakademi (1955, endnu ikke delt).
• National 2. klasses pris for videnskab og teknologi (1954).
• Patriotisk fortjenstorden (1955).
• Kulturpris fra Sammenslutningen af ​​tyske Fagforeninger (1964).
• Tyske forlags internationale fredspris (1967).
• Æresdoktor ved universitetet i Zagreb (1969)
• Æresdoktorgrad fra Sorbonne og universitetet i Tübingen (1975).
• En gade i tysk Obermenzing [3] , Tübingen og Stuttgart er opkaldt efter Bloch.
• Ernst Bloch - arkivet åbnede i Ludwigshafen . Ved filosoffens hundrede år i 1985 blev den internationale sammenslutning af Ernst Bloch etableret i Hamborg.

Kompositioner

• "Wademecum for nuværende demokrater" ( 1918 )
• "The Spirit of Utopia" ( 1918 )
• " Thomas Müntzer som revolutionens teolog" ( 1921 )
• "Arven fra denne tid" (essaysamling, 1924 - 1933 )
• "Spor" ( 1930 )
• "Arven fra vor tid" ( 1935 )
• "Historie og indhold af begrebet "materie"" ( 1936 - 1938 , udgivet i 1952 under titlen "Materialismens problem -  dens historie og essens")
• ”Frihed og orden. Essay om sociale utopier ( 1946 )
• "Emneobjekt. Kommentar til Hegel (på spansk i 1949, første tyske udgave i 1951)
• " Avicenna og den aristoteliske venstrefløj" ( 1952 )
• " Christian Thomasius , tysk videnskabsmand uden elendighed" ( 1953 )
• "The Principle of Hope" (i tre bind - 1954, 1955, 1960) (fragment Utopia og utopisk tænkning )
• "Grundlæggende filosofiske spørgsmål om ontologien om ikke at være til" ( 1961 )
• " Tübingen Introduktion til Filosofi " (1963). Ural University Press, 1997. ISBN 5-7525-0410-4 Oversat af Vershinin S. E. 1997
• "Ateisme i kristendommen" (1968)
• "Experimentum Mundi" (1975)

Noter

1. ↑ Helmut Lamprecht: Ernst Bloch . Hentet 10. juni 2022. Arkiveret fra originalen 5. juni 2014. (ubestemt)
2. ↑ Bloch E. Politische Messungen. Fr.a.M., 1975. S. 377.
3. ↑ Mininberg, Leonid. Biografier om berømte jøder opkaldt efter byens gader . Hentet 14. juli 2015. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. (ubestemt)

Litteratur

• Boldyrev I. A. Utopiens tid: Problematiske grundlag og sammenhænge i Ernst Blochs filosofi. - M.: ID NRU HSE, 2012
• Vershinin S.E. Livet er håb . En introduktion til Ernst Blochs filosofi. - Jekaterinburg: Forlag for Humanitarian University, 2001.

Links

• Wikimedia Commons har medier relateret til Ernst Bloch
• Ernst Bloch. "Marxisme og poesi". Tale ved Kongressen til Forsvar af Kultur, Paris, 1935 // Sigma
• Gritsanov A. A. Bloch, Ernst  // Filosofiens historie. Encyklopædi. — Interpressservice; Boghuset, 2002.
• Helmut Lamprecht: Ernst Bloch

Foto, video og lyd	Apple Music
Tematiske steder	discogs MusikBrainz
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk stor kinesisk Fantastisk norsk Stor russer italiensk Litauisk universal kroatisk Britannica (online) Brockhaus Bemærkelsesværdige navnedatabase Treccani Universalis schweizisk historisk
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 90055897 BNC : a12224054 BNE : XX868590 BNF : 11892375r CiNii : DA00403313 CONOR : 60769891 EGAXA : vtls000886745 GND : 118511742 GTAA : 82714 ICCU : CFIV047761 ISNI : 0000 0001 0922 9942 J9U : 987007258884705171 LCCN : n80017827 LNB : 000000288 NDL : 00433534 NKC : jn19990000849 NLA : 35849762 NLG : 75334 NLP : A11824396 NSK : 000035592 NTA : 068378165 NUKAT : n96100523 PTBNP : 22923 LIBRIS : 53hlp3dp1m16c9c SUDOC : 026732904 VcBA : 495/20484 VIAF : 88956296 WorldCat VIAF : 88956296 ULAN : 500269247 RNB : 774358