Slaget ved Montgisard

Slaget ved Montgisard ( fr.  Bataille de Montgisard , ellers - slaget ved Ramla , i islamiske kilder - slaget ved Tell As-Safit ) fandt sted den 25. november 1177 i herredømmet Ramla mellem sultanen af ​​Egypten Salah ad- Din og styrkerne i kongeriget Jerusalem .

I 1177 planlagde kongeriget at alliere sig med Byzans for et magtfuldt angreb på Egypten . Filip af Alsace , greve af Flandern , som var ankommet tidligere, håbede at kunne organisere denne operation, men planerne blev ødelagt.

I mellemtiden planlagde Salah ad-Din sin egen operation. Den 18. november krydsede han grænsen til kongeriget Jerusalem. Tempelherrerne i Gaza , der betragtede deres forpost som Salah ad-Dins mål, forberedte sig på at afvise angrebet. Men han fortsatte forbi til Ascalon .

Da Baldwin IV hørte om Salah ad-Dins optræden, forlod Baldwin IV Jerusalem med omkring 500 riddere og 1-3 tusinde infanterister, bevægede sig sammen med kavaleri (tilsyneladende på muldyr eller kameler) og marcherede mod Ascalon, idet han troede, at det var målet for muslimerne. Kongen af ​​Jerusalem formåede at indtage byen tidligere og blev blokeret der af en lille afdeling af Salah ad-Din, som havde en 26.000-stærk hær (ifølge andre kilder, mindre end 20.000). Hovedmålet med invasionen var Jerusalem, hvor hovedmassen af ​​islamiske krigere langsomt begyndte at rykke frem og ruinerede landet undervejs. Den 17-årige konge forvandlede sig bevidst til gidsel, og hans undersåtter måtte, uden at de havde glemt deres skænderier, hjælpe suverænen. Sammen med Baldwin var Renaud de Chatillon , herren af ​​Transjordanien , som vendte tilbage fra fangenskab fra Aleppo i 1176 . Renault, den berømte "Ulv fra Kerak" var en svoren fjende af Salah ad-Din, såvel som hele det islamiske øst.

Da Salah ad-Din forlod indeslutningskontingenten i Ascalon, satte han kursen mod Jerusalem, idet han antog, at Baldwin ikke ville vove at forfølge ham med en lille hær. Han erobrede Ramla , belejrede Lydda og Arsuf . Da Baldwin betragtede Baldwin som harmløs, tillod Salah ad-Din tropperne at sprede sig ud over et stort område for at plyndre og opbevare mad.

Ifølge vidnesbyrdet fra en kristen krønikeskriver var der 26 tusinde mennesker med Salah ad-Din, hvoraf 8000 var mamelukker og tusind udvalgt kavaleri - den personlige vagt. Da han vidste, at vejen var fri, og at der ikke var en eneste væsentlig styrke mellem ham og Jerusalem, lod Salah ad-Din soldaterne plyndre befolkningen undervejs, sprede sin hær, spredte og bremsede hans fremrykning. Lidda og Ramla blev ødelagt og brændt, deres befolkning blev fanget eller flygtet. I Lydda, hjembyen og centrum for kulten af ​​George den Sejrrige  , vanhelligede egypterne kirken St. George, en af ​​de første kirker opført af korsfarerne i Palæstina, befriet fra muslimsk styre. Derfor mente samtidige, at St. George dukkede sammen med Kristus op på hvide heste under slaget og hjalp frankerne med at knuse en meget større saracensk hær.

Efter at have lært af invasionen bad Baldwin IV tempelriddere om at forlade Gaza og gå til ham. De slog til i afdelingen til venstre under Ascalons mure og vandt. Efter at have befriet kongen gik tempelriddere sammen med de verdslige riddere langs kysten til byen Ibelin , hvorfra de vendte mod øst.

De kombinerede styrker varierede fra 300 til 500 riddere af Baldwin (ifølge andre kilder, 375 tungt bevæbnede ryttere, data er også givet omkring 300 riddere af Jerusalem og 180-200 riddere af Ibelin , herre af Ramla , som sluttede sig til kongens hær under marchen), 84 tempelriddere (ifølge andre kilder fulgte 80 tempelriddere med kongen og 40-50 tempelriddere udgjorde i alt Gazas forenede konvention, og også i Jerusalems hær var der 80-90 riddere af St. John og omkring 50 riddere af Baldwin IV's livseskadron "Venter på en velsignet død" (også fra dem, der blev syge af spedalskhed, som deres konge. Det er muligt, at ridderordenerne var en del af det samlede antal på 500 riddere. Også flere tusinde infanterister deltog i slaget (ifølge nogle kilder, 2-3 tusinde, ifølge andre 5-6 tusinde). Det er sandsynligt, at på én gang med kongen i Ascalon ankom 2-3 tusinde infanterister, plantet på kameler, heste og muldyr , og senere regimenter af samme antal, der kom op, blev besejret af saracenerne. og deltog i slaget er ukendt, men at dømme efter den lange og vellykkede forfølgelse kan det antages, at de kristne havde let kavaleri. På vej til Jerusalem opsnappede Salah ad-Din adskillige infanteriafdelinger, der søgte at slutte sig til den kongelige hær i Ascalon, og derved svækkede korsfarernes styrker yderligere. Befolkningen i Jerusalem, der i det væsentlige var efterladt uden beskyttelse mod den muslimske invasion, blev forfærdet og bad med tårer i templerne.

Baldwin IV var imidlertid i stand til at besejre saracenernes belejringsafdeling og dukkede uventet op bagerst i den enorme saracenske hær spredt og på march. Kristne regimenter ramte Salah ad-Din ved bakken Monzhizar (Gezer) nær Ramla og forvirrede ham fuldstændig.

Øjeblikket var valgt godt: Salah ad-Din forsøgte bare at omorganisere sine tropper, og det forårsagede et problem

At dømme efter beretningen fra 1200-tallets lærde og krønikeskriver Abu Shama , forventede Saladins hær ikke aktiv modstand fra frankerne . Sultanen tillod sine soldater at sprede sig rundt og plyndre landsbyerne i stedet for at holde sammen. "Lykket har vendt sig imod dem," bemærkede Abu Shama dystert [1]

Den personlige vagt af Salah ad-Din, mamelukkerne , blev ødelagt af et knusende og uventet angreb fra det ridderlige kavaleri, og hele hæren gik i panik. Som et resultat blev historien genopfyldt for kristne med endnu en sejr nær Ramla, som ikke var mindre knusende end den, Baldwin I af Jerusalem vandt i 1101 (se slaget ved Ramla ).

Salah ad-Din flygtede til Egypten, chikaneret af beduinerne undervejs . Kun en tiendedel af hans hær vendte tilbage til Egypten. Baldwin fulgte ham til Sinai-halvøen , men det lykkedes ikke at få overtaget. Salah ad-Din fornyede angrebet på kongeriget i 1179 , selvom denne kamp for ham personligt, som han tilstod for sin sekretær, viste, at "Gud ikke ønsker, at de kristnes rige skal falde under denne konge." Der var dog et år med fred, som kongeriget Jerusalem ikke kendte længe, ​​sejren blev hurtigt en heltelegende, som på grund af det faktum, at der var flere gange færre kristne end muslimer, blev husket af samtidige i lang tid, og ifølge øjenvidner selv efter 100 I årevis blev dette slag betragtet som det måske mest herlige af alle korsfarernes kampe.

Noter

1. ↑ Tempelherrer. Den store ordens fødsel og død | Dan Jones | side 41 | LoveRead.ec - læs bøger online gratis . loveread.ec . Dato for adgang: 18. april 2022. (ubestemt)

Litteratur

• Duggan, A. "Historien om korstoget." London, 1963.
• Nicholson, R. B. Joscelyn III og korsfarerstaternes fald. Brill, 1973.
• Runciman, S. "A History of the Crusades", 2 bind. Cambridge, 1952.
• Schlumberger, G. "Renaud de Châtillon..." Paris, 1898.
• Guillaume of Tyre , "A History of Deeds Done Beyond the Sea" (engelsk oversættelse af Historia rerum in patribus transmarinis gestarum, kronik af Guillaume of Tyre. E. Atwater Bablock og A. C. Krey). New York, 1943.
• The Templars: The Rise and Spectacular Fall of God's Holy Warriors Hardcover