Bzhedugi

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. januar 2019; checks kræver 7 redigeringer .

Bzhedugs (selvnavn: Adyge , bzhedygyu ) - en af ​​de adyghiske (cirkassiske) stammer, som i øjeblikket udgør det meste af adygherne . Bevar Bzhedug-dialekten i det adyghiske sprog . De bor hovedsageligt i Teuchezhsky-distriktet og i Takhtamukaysky-distriktet i Republikken Adygea [1] .

Generel information

Bzhedugs bor i Adygea og Krasnodar-territoriet og er også bredt repræsenteret i den adyghiske (cirkassiske) diaspora i alle landets bopæl.

I Rusland bor de i Takhtamukaysky , Teuchezhsky-distrikterne i Republikken Adygea , byen Krasnodar .

Bzhedugia tilhørte henholdsvis de aristokratiske lande Circassia , de blev ledet af prinser , hvis forfader var Bitu, søn af den legendariske Inal, forfaderen til de kabardiske prinser.

Selv i oldtiden blev Bzhedugerne opdelt i fire stammer (stammer): Khamysheev, Chercheneev, Vepsyn og Mahoshev , som levede ganske mindeligt ved siden af ​​hinanden, hvilket ikke forhindrede prinserne i at komme i konflikt.

Historie

Bzhedugerne, såvel som resten af ​​Circassians, er efterkommere af bærerne af Maykop-kulturen , som eksisterede i det 4. årtusinde f.Kr. e. [2] . Derfor efterlod tjerkassernes forfædre i historien et spor af arvingerne til Maikop-kulturen - Nordkaukasisk , Kuban og Koban . [3]

Den osmanniske rejsende Evliya Celebi fra det 17. århundrede efterlod følgende beskrivelse af Buzuduk-stammen [4] :

Der er ti tusinde af dem. De har også en bey. I deres havn fandt vi ti skibe fra Istanbul, og mødet med mange af vores venner glædede os uden grænser. Efter at have afleveret nogle store og tunge ting til dem til opbevaring, blev vores slaver og jeg efterladt let. Mengli-Girey-khan fra denne stamme Buzuduk tog med sig tre tusinde krigere på Astrakhan-kampagnen. Da Astrakhan blev taget til fange, blev disse buzuduker bosat under Obur-bjerget i Circassians-landet. I Cherkesstan kaldes de stadig buzuduks. Mellem Abazaens buzuduks og tjerkassernes buzuduks rejser sig et højt bjerg kaldet Obur-dagy. Afstanden mellem dem er tre stop. (Buzuduks of Abaza og Buzuduks of Circassians) angriber hinanden og kidnapper børn. Efter at have passeret to stop langs kysten igen mod vest fra disse Abaza buzuduks, nåede vi den usuviske stamme.

Før den kaukasiske krig boede Bzhedugerne i den nordvestlige del af Kaukasusbjergene, syd for Kuban , og lå som indfødte indfødte. Der er i hvert fald ingen tvivl om, at de nogle få århundreder før os levede på de øvre løb af floden Tdoaps ( Tuapse ), der strømmer fra bjergene til Sortehavet, hvor sporene efter deres ophold endnu ikke er blevet slettet, som navnene på mange steder beviser. På grund af den gradvise befolkningstilvækst måtte Bzhedugerne lede efter flere frie dale: de slugter, de beboede, var ikke længere tilstrækkelige for dem, mens de smukke sletter, spredt ud langs bjergenes nordlige skråninger, repræsenterede mange fordele; desuden har krige med voksende naboer sandsynligvis hæmmet dem - og de flyttede til disse sletter og slog sig ned ved floden Pshish , uden dog at forlade bjergene, som langvarig vane har beslægtet med dem; og beskyttelsen af ​​det naturbefæstede terræn var vigtig for dem; desuden skræmte de ældstes profeti, som forudsagde deres død, hvis de flyttede til sletterne, de overtroiske bzhedugs så bange, at de svor aldrig at forlade bjergene.

Fire brødre, fyrsterne af Bzhedug, delte stammen i fire dele eller skæbner, mere eller mindre lige store. Disse fyrster blev kaldt Cherchan, Khmish, Begorseko og Basteko. Efterfølgende var de uenigheder, der opstod mellem deres efterkommere, årsagen til, at arven fra de to sidste fyrster flyttede - den ene mod øst, den anden mod vest, og der blev således grundlagt separate stammer, som fik navnene Mehosh og Vepsn . De første to skæbner beholdt tværtimod en forbindelse med hinanden og beholdt deres gamle navn bzhedug, selvom hver af dem blev kendt under sit eget navn, adopteret af navnet på sin prins: arven efter Cherchan blev kaldt Cherchanai, og Khmisha - Khmshiy. Gradvist fremme til de nordlige sletter, der tjener som en naturlig grænse - i syd en kæde af bjerge, i nordvest og øst for floden: Kuban , Shkhakoashe (Hvid), ( Psekups ) og Advips ( Afips ), Bzhedugs, det vil sige, Cherchanei- og Khmshiy-stammerne, besatte dem, byggede landsbyer (koad) for sig selv og engagerede sig i agerbrug og kvægavl, som de længe havde været fortrolige med, især da deres nye jorder, meget bekvemme til dyrkning, repræsenterede store fordele og belønnede bondens arbejde i overskud.

I slutningen af ​​det 19. århundrede rapporterede Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron [5] (baseret på russiske kilder):

Bzeduhi eller Bzhedukhovtsy  - tilhører den cirkassiske stamme, bor i Kuban-regionen. langs floden Kuban og nogle af dens bifloder syd og sydøst for Yekaterinodar; kun én væsentlig aul (Bzhedukh-Khabl) er placeret i Maykop-distriktet ved flodens bred. Hvid. De er opdelt i to stammer: Cherchens og Khamyshs . Bzeduh-stammen fik sit navn fra en vis "Bzeduh", som havde to sønner: Kirkyan og Khamysh, hvorfra stammen blev delt i to stammer: Kirkinai eller Cherchenai og Khamysh.

I 1859 blev en del af landsbyerne ødelagt af russerne, og efter erobringen af ​​Shamil udtrykte bzhedukherne deres lydighed over for Rusland.

Ifølge opgørelsen fra 1883, efter genbosættelsen af ​​bzhedukherne til Tyrkiet, forblev mere end 11.000 sjæle af dem i Kaukasus, men i løbet af de sidste 12 år er op til 4.000 mennesker flyttet.

I 2008 rapporterer V. I. Voroshilov i sin bog "Ubykhernes historie" [6]  :

I det 15. århundrede flyttede de fleste Bzhedugs fra Sortehavskysten i Kaukasus til den nordlige skråning af det vestlige Kaukasus. En del af Bzhedugerne forblev i Shakhe- regionen indtil anden halvdel af det 17. århundrede .

Med hensyn til Khamysheeviterne

Følgende oplysninger, registreret i begyndelsen af ​​det 19. århundrede, er ret besynderlige: [7] [8]

Da jeg var i Yekaterinodar i 1836, erfarede jeg, at nabobefolkningen af ​​Khamyshiterne, hvis auls er synlige ud over Kuban, var foruroliget over forekomsten af ​​forskellige sygdomme, der tilskrives udds (hekse), at en tsysyue (heler) blev tilkaldt, og at inkvisitionskommissionen blev overført fra aul til landsbyen for at finde gerningsmændene. Under mit ophold i bjergene kendte jeg en familie, hvis klan var cisue og var i kontakt med dem. Den lever stadig i Bzyd-dalen ved havet, har tilnavnet Hutinoko og tilhører Tlechas- generationen .

- L. Ya. Lulie. Overbevisninger, religiøse praksisser og fordomme blandt tjerkasserne

General I.F. Paskevich instruerede i marts 1830 den øverste ataman for Sortehavshæren, general A.D. Beskrovny, om at finde ud af omstændighederne ved at sende zaren gennem løjtnant Khan-Girey anmodningen fra Khamysheevsky-ejerne om at acceptere dem som undersåtter af Rusland og anerkende Khan. -Girey selv som den ansvarlige for dem.

Otte Khamysheev-ejere blev inviteret til samtalen, hvis underskrifter var opført i dokumentet.

Imidlertid talte A.D. Beskrovny kun med Khamysheev-prinserne Alkas og Mugammed Khadzhimukov. Prinserne forklarede, at de virkelig ønskede at blive accepteret til russisk statsborgerskab, men ikke gik med til at være under kommando af Khan Giray. Efter at have fanget en negativ holdning til Khan-Girey i spørgsmålene, udtalte de, at Khan-Girey kommer fra en mindre gren af ​​Girey'erne, selvom de ikke kunne forklare, hvornår og hvorfra hans forfædre kom til dem.

Noter

  1. ↑ Bzhedukhi // Great Soviet Encyclopedia. — M.: Sovjetisk Encyklopædi. 1969-1978.
  2. ↑ Samir Khotko: Circassian HISTORISK OG KULTUREL TYPE. Cirkassias historie i middelalderen og moderne tid . Dato for adgang: 17. maj 2012. Arkiveret fra originalen 6. juni 2010.
  3. ↑ Krupnov E.I. Monumenter af Koban-kulturen i Nordkaukasus // Nordkaukasus oldtidshistorie. - M . : "Science" , 1960.
  4. ↑ Orientalsk litteratur . Hentet 13. juni 2012. Arkiveret fra originalen 6. juni 2012.
  5. ↑ Bzhedukhi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  6. ↑ V. I. Voroshilov, Ubykhernes historie, Maikop, 2008, s.38.
  7. ↑ Pacific Baptist hjemmeside  (downlink)
  8. ↑ Stedet for landsbyen Asakolai

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron