Hakuchi

Khakuchi (Khakuchiner, selvnavn: Adyghe , Khakӏutsu ) er et cirkassisk sub-etnisk samfund , der taler en subdialekt af Shapsug . De beboede overvejende dalene i floderne Khakuchipsi , Hojoko , Tatay , Kopse og Enebepple . I øjeblikket har Khakuchin-dialekten en vis udbredelse i Tyrkiet .

Historie

De er kendt i litteraturen ikke tidligere end den første fjerdedel af det 19. århundrede. Indtil anden halvdel af det 19. århundrede boede de mellem ubykhernes og Maly Shapsugs land (Sortehavskysten af ​​det moderne Krasnodar-territorium ).

Khakuchinerne gav navnet til floderne Khakuchipsy - en biflod til Psezuapse -floden og Khakuch - Ashe -flodens venstre biflod .

Under den kaukasiske krig i 1840-1860'erne og umiddelbart efter den, i militærdokumenterne fra den russiske hær, blev navnet på stammen fundet - Khakuchi, hvis auls var placeret i fjerntliggende bjergområder i de øvre løb af Psezuapse-floden . Shapsug Khakuchin-samfundet og aul , der eksisterede her fra en tidlig tid , som modtog navnet Khakuch fra Khakuchipse-floden (en biflod til Psezuapse-floden ), med afslutningen på de mange år med den kaukasiske krig, blev fyldt op med flygtninge fra forskellige Adyghe-stammer, flygtende kosakker og soldater fra den russiske hær samledes også her. Khakuchi talte en modificeret Shapsug-dialekt af det cirkassiske sprog og dannede etnisk en enkelt helhed med Shapsugerne . Ved at udnytte utilgængeligheden af ​​deres kløfter gjorde Khakuchi stædigt modstand og ønskede ikke at flytte hverken til Laba eller til Tyrkiet . De sædvanlige metoder for de kaukasiske krigere blev brugt mod dem : ødelæggelse af landsbyer, afgrøder og fødevareforsyninger. [en] Først efter det indgav en del af Khakuchierne og indvilligede i at forlade deres hjemsted, men den anden del formåede at undgå udsættelse. Derfor måtte ekspeditionen mod Khakuchi i 1865 gentages. [2] Som et resultat blev næsten alle Khakuchi smidt ud til landsbyerne i Kuban-regionen , selvom individuelle små grupper fortsatte med at gemme sig i bjergene i flere år. “..., vi kom til mundingen af ​​Gogops-floden, som løber ud i Pshekha-floden til venstre. Fra de øvre løb af Gogops, som konvergerer tæt med de øvre løb af Khakuchipse (en biflod til Psezuape) og Ashshe, er der en sti langs [306], som rovdyr på den sydlige skråning krydsede til den nordlige, for røveri og tyveri. På trods af den dobbelte kampagne mod dem i 1865 (i forår og efterår) og udsættelsen samme og næste år af flere tusinde Khakucher til Tyrkiet , holdt to eller tre hundrede af disse røvere stadig ud i bjergene, i ekstremt vildt område af kilderne til Shakhe-floderne, Bzycha (biflod til Shakhe-floden), Ashshe og Nuazhi (biflod til Ashshe-floden)"

.

I slutningen af ​​det 19. århundrede, da det stod klart, at flere hundrede Khakucher ikke kunne udgøre en reel trussel mod sikkerheden ved Sortehavskysten, fik de lov til at vende tilbage til deres hjem. I dag er de fleste af Sortehavet Circassians-Shapsugs efterkommere af Khakuches. I dag udgør khakuchi en betydelig del af befolkningen i landsbyen Bolshoy Kichmai , flere familier bor i landsbyen Khodzhiko , såvel som i landsbyerne Agui-Shapsug (tidligere Kuibyshevka) og Tkhagapsh (Thagaps).

Legend of Hamri (Amiran)

De, khakuchis , siger, at dette er den samme klippe, hvor en stærk mand var lænket, og dette, tilføjede Natyrbov, er den samme strøm, som Allah vendte aksakal ind i. Jeg tænkte på denne historie. Dens lighed med legenden om Prometheus eliminerede enhver tvivl om dens identitet med sidstnævnte. Uden for Kaukasus er et lignende sagn meget almindeligt, og det tilskrives enten et eller andet bjerg eller klippe, som på en eller anden måde ramte de omkringliggende indbyggeres fantasi og ophidsede deres klare fantasi. Så legenden om tryllekunstneren Amiran, lænket enten inde i Elborus eller på et af Lechgums bjerge, er kendt af georgiere, lezginer og ossetere. Hvad var navnet på den stærke mand, som Allah straffede? Jeg spurgte. "Hamri," svarede han. Jeg skrev i min rejsedagbog historien om den semi-vilde khakucha , i den detalje, hvori jeg hørte, som et mærkeligt faktum om folkesagnernes vitalitet og som et eksempel på de levende fantasier fra en stamme, der endnu ikke havde haft tid at komme ud af barndommen. Hvordan og med hvad blev denne hellenske myte indprentet i den folkelige fantasi; hvorfor både de gamle grækere og halvvilde Khakuchi tilskriver stedet for henrettelse af Prometheus til en af ​​klipperne i Kaukasus; Er denne kendsgerning forklaret af tilstedeværelsen i bjergene af den sidste udsættelse i 63/64 af efterkommerne af de gamle argonauter, der rejste til Colchis, eller blev det bragt hertil i en senere æra, måske i en æra med velstand i Bosporus-riget - Pontus, eller på tidspunktet for rigdommen og styrken af ​​de græske kolonier Taurida - det er spørgsmålene, der trængte sig op i mit hoved uden at finde en løsning.

Noter

  1. ↑ Tkhamokova I.X. Militære erindringer om afslutningen på den kaukasiske krig og udsættelsen af ​​de vestlige adyger til Tyrkiet Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine
  2. ↑ Vasiliev E. Ekspedition til landet Khakuchi. Arkiveksemplar dateret 29. november 2011 på Wayback Machine
  3. ↑ Materialer fra russiske tidsskrifter fra det 19.-20. århundrede / I. Orekhov. "Langs den nordlige skråning af det vestlige Kaukasus" (utilgængeligt link) . Hentet 21. november 2011. Arkiveret fra originalen 18. oktober 2010. 
  4. ↑ Materialer fra russiske tidsskrifter fra det 19.-20. århundrede. Military Miscellany, nr. 10, oktober, 1870 (utilgængeligt link) . Hentet 21. november 2011. Arkiveret fra originalen 18. oktober 2010. 

Links