Beit shean

Beit Shean , Bet Shean ( hebraisk בית שאן ‏‎, forældet Befsan; græsk Σκυθόπολις  - Scytopolis; arabisk 'بيسان ‎ - Bisan) er en by i det nordlige distrikt i Israel . Byen ligger i Jordandalen cirka 25 kilometer syd for Tiberias-søen .

Scythopolis National Park

Byen har en nationalpark på det arkæologiske område i det gamle Beit Shean. Skytopolis er en af ​​byerne i Dekapolis (ti hellenistiske byer forenet af den romerske kommandant Pompejus til en separat administrativ enhed).

Komplekset omfatter et romersk teater, bade , søjlegange på to krydsede centrale gader ( cardo og decumanus ). På cardoen er der en halvcirkelformet plads kendt som Sigma, hvor overdækkede butikker lå i oldtiden. Mange gulvmosaikker er blevet bevaret på kompleksets område . På højre side af cardo (som, baseret på en inskription fundet i nærheden fra det 4. århundrede e.Kr., kaldes Palladius Street) er der søjler med kapitæler af den joniske orden , og på venstre søjler af den korintiske orden . Teatrets søjler er også kronet med kapitæler af den korintiske orden.

Etymologi

Hebraisk navn for hebr. בית שאן ‏‎ Beit Shean (Befsan, Vefsan) fortolkes som et "hvilehus" [1] .

Det hellenistiske navn på byen ( græsk Σκυθόπολις  - Scytopolis) er ifølge en version forbundet med de skytiske veterankrigere, som blev bosat af de hellenistiske konger i det frugtbare område omkring byen på rigelige græsgange til heste. Ifølge andre ideer ønskede grækerne blot at formidle et bestemt lokalt navn ved konsonans. Plinius den Ældre i det 1. århundrede (V, 18, 74) forbinder byens navn med skyterne, Dionysos ledsagere. John Malala (V, 139-140) i det VI århundrede. skrev, at byen også var kendt under navnet Trikomia ("tre landsbyer"), hvilket taler om dens synoikisme (fusion) fra de oprindelige tre bosættelser.

Byen bar også dobbeltnavnet Nisa-Scythopol. Nisa er navnet på det område, hvor Zeus ifølge nogle versioner af den antikke græske myte om Dionysos gemte ham for Heras vrede.

Historie

Den antikke by Scythopolis (Beit Shean), der ligger syd for Galilæas Sø, vest for Jordanfloden, havde en vigtig geografisk position ved krydset mellem Harod-dalen og Jordandalen. En gammel handelsrute, Via Regia (kongevejen) , løb langs Jordandalen sydpå til Det Røde Hav . Harod-dalen forbinder Jordandalen med Middelhavskysten, langs hvis kyst en anden gammel rute passerede - Via Maris (Sea Road). Beit Shean var ved krydset mellem Royal Road og hovedafgreningen til Sea Road. Skythopolis indtog en central position i netværket af romerske veje, der førte fra Skytopolis til Arabien gennem Pella og Gerasa, til Damaskus og til havnen i Ptolemaida (Akko).

Det topografisk dominerende træk ved Beit Shean er kurgan ( tell ), som rejser sig til en højde på omkring 80 m over Harod-flodens niveau. Tell Beit Shean, eller Tell el-Khush ("Fortress Mound"), har stejle skråninger og begrænset adgang kun langs sadlen, der stiger fra sålen mod nordvest. Fra toppen kan du se den frugtbare Beit Shean-dal med dens mange damme og den vidt udbredte Jordan-dal.

Stedet har været uafbrudt beboet siden oldtiden, i det ældste udgravede bylag er der eneolitiske udgravninger [2] . Formentlig er den kanaanæiske bebyggelse, der ligger på højen, identificeret med den by, der omtales som Asan i eksekrationsteksterne .  Efter erobringen af ​​Kanaan af farao Thutmose III i det 15. århundrede f.Kr. e. byen blev det egyptiske administrative centrum i tre hundrede år. Det blev fuldstændig genopbygget under faraoerne fra det 19. dynasti (1292-1186 f.Kr.). En statue af Ramses II og to stelae fra Seti I- perioden blev fundet her . Byen blev også nævnt i egyptiske inskriptioner fra Tell Amarna fra Akhenatens tid . Efter invasionen af ​​havfolkene mistede Egypten kontrollen over regionen og efter en brand, der opstod ca. 1150 f.Kr e. egyptiske bygninger blev ikke længere restaureret.

Bibelen nævner (i den synodale oversættelse - Bethsan , Bethsan ) først som en kana'anæisk by, som Manasse stamme ikke kunne erobre på grund af tilstedeværelsen af ​​jernvogne blandt kana'anæerne; derefter som en filisterby , på hvis porte liget af kong Saul , som døde i slaget ved Gelboa ( Gilboa ), blev hængt ( 1 Kong 31:1-10 ); derefter som en by i det israelske kongerige Salomon ( 1 Kong 4:12-10 ).    

Beit Shean er nævnt i inskriptionen af ​​Karnak-templet blandt andre byer, der blev plyndret under farao Sheshenq I 's felttog til Judæa omkring 925 f.Kr. e.; blev fuldstændig ødelagt under den assyriske erobring af det nordlige kongerige Israel af Tiglath-Pileser III omkring 732 f.Kr. e.

Efter sammenbruddet af Alexander den Stores imperium ( 323 f.Kr. ) faldt byen til Ptolemæerne . På dette tidspunkt hed byen også Nisa (efter det mytiske fødested for guden Dionysos), og Dionysos-kulten blev byens hovedkult (det var også den vigtigste kult af Ptolemæerne). Udgravninger afslørede resterne af Dionysos tempel. I 218 f.Kr. e. byen kom frivilligt under seleukidernes styre ( Antiochos III ), og var derefter under den jødiske kong Alexander Yannoy ( 103-76 f.Kr. ) fra den hasmonæiske familie .

Pompejus bragte byen under Roms styre , men overlod selvstyre til den, ligesom han gjorde til andre byer i Dekapolis . Gabinius genopbyggede byen. Flavius ​​​​Josephus kaldte Nisa-Scythopolis for den største by i Dekapolis - Dekapolis (Bel. Iud. III, 446). Vespasian gjorde byen til sin base i sine operationer mod de jødiske oprørere i sommeren 64 e.Kr. e.

Byens betydning steg i begyndelsen af ​​det 5. århundrede , da den romerske provins Palæstina blev opdelt i tre separate provinser, og Skytopolis blev hovedstaden i Palæstina II (indtil 409 [3] ). Provinsen dækkede områderne Galilæa og det nordlige Samaria omkring Tiberias-søen , inklusive Transjordan .

Omgivelserne i Beit Shean var berømte for deres høje udbytte. I det tredje århundrede talte Rabbi Shimon ben Lachish om byens frugtbarhed: "Hvis paradis er i Israels land, så er dens indgang Beit Shean." I begyndelsen af ​​det 5. århundrede Origenistiske munke, der flygtede fra Egypten, besluttede at slå sig ned i Beit Shean, fordi de talrige palmetræer forsynede dem med råmaterialer til handel, produktion af reb og kurve. Nedbør er lav i Beit Shean-regionen, med byen på kanten af ​​en ørken, der strækker sig mod øst ind i Gilead og mod syd ind i Negev . Men den overflod og uafbrudte forsyning af vand blev leveret af mere end 30 naturlige kilder, som gav mere end 130 millioner m³ vand om året, hvilket var nok til at vande hele regionen.

I de romerske og tidlige byzantinske perioder var Scytopol et stort handelscenter. Dens vandforsyning, omgivende græsgange og handelsforbindelser gjorde den særdeles velegnet til fremstilling af tekstiler. Diocletians edikt om priser angiver fem lokale "mærker" af stoffer, hvor de Scytopol kommer først. Ediktet (374) nævner en statslinnedfabrik til hærens behov i Skytopolis (linyphia) og indebærer en sondring mellem "linteones" (slaver i statsfabrikken) og "linyfos" (linnedvævere).

I 359 e.Kr. e. i byen fandt Scytopol-retsagen sted mod de anklagede for forbrydelser mod kejser Constantius II .

I den tidlige byzantinske periode boede 4 etno-konfessionelle grupper i byen: kristne , hedninger , jøder , samaritanere . De to første var for det meste græsk-talende, delvist latin-talende, men blandt hedningene var der også tilhængere af de østlige guder. Der var ret anspændte forhold mellem samfundene. Kristendommen sejrede i løbet af det femte århundrede, men de jødiske og samaritanske samfund fortsatte med at være indflydelsesrige minoriteter.

Cyril af Scytopol  , en af ​​de vigtigste forfattere af Palæstinas klostertradition , boede her i det 6. århundrede .

I det 7. århundrede blev byen, ligesom hele Palæstina, erobret af araberne . Men dens materielle kultur bevarede stort set sit tidligere udseende selv under umayyaderne . En virkelig katastrofe for Scytopolis var et af jordskælvene i det 8. århundrede, som ødelagde byen. Det var dengang, at betydelige dele af søjlegange, udgravet af arkæologer, faldt. De kan ses i dag ved at besøge reservatets område.

Under det britiske mandat i Palæstina var Bisan en arabisk landsby. Det jødiske samfund ophørte med at eksistere under den arabiske opstand i 1936-1939 . I januar 1948, under den første fase af den arabisk-israelske krig 1947-1949, forsøgte den arabiske ledelse i Bisan at nå til enighed med jøderne, men forhandlinger blev forbudt af den arabiske øverste komité , området blev besat af den arabiske Legion . Under den efterfølgende blokade af området og kampene flygtede en del af befolkningen, primært velhavende familier. I maj blev Bisan besat af Haganah , og i slutningen af ​​måneden blev den resterende arabiske befolkning ført til Nazareth .

Siden juni 1949 blev bosættelsen grundlagt på ny under navnet Beit Shean. I 1950'erne og 1960'erne bosatte jødiske flygtninge fra landene Maghreb , Irak og Iran sig her . Under udmattelseskrigen blev der midlertidigt indført blackout på grund af systematisk artilleriild fra Jordan. I 1999 modtog Beit Shean bystatus.

Befolkning

Ifølge Israel Central Bureau of Statistics var befolkningen 18.464 i begyndelsen af ​​2020 [4] .

Galleri

• Gamle Beit Shean. Udsigt fra bakken

• romersk teaterscene

• antikke romerske teater

• Scene af et gammelt romersk teater. Kolonner af den korintiske orden

• Søjle med en korintisk hovedstad

• Hovedstaden i den korintiske orden hviler på Palladius-gaden

• Badene i Beit Shean

• Palladius

• Decumanus

• falden søjle

Noter

1. ↑ Beth San  - en artikel fra Bible Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus
2. ↑ Bet Shean - artikel fra Archaeological Dictionary. — M.: Fremskridt. Warwick Bray, David Trump. Oversættelse fra engelsk af G. A. Nikolaev. 1990.
3. ↑ Byen er allerede nævnt som en metropol i Theodosius-koden
4. ↑ Officielle data om israelske bosættelser i slutningen af ​​2019  (hebraisk) . Israels statistiske centralbureau . Dato for adgang: 25. januar 2021.

Litteratur

• Bet-Shean // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
• Bet Shean - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
• Befsan  - artikel fra Orthodox Theological Encyclopedia (1900-1911)
• Cherikover V. Hellenistisk civilisation og jøder. SPb., 2010. S. 165-168.
• Skachko S. V. Scytopol (Beit Shean) — hovedstaden i den byzantinske provins Palæstina II // Karazinskaya-læsning (historiske videnskaber). Kharkiv, 2014. S. 72-73.
• Elliott-Binns J. Cyril af Skythopolis og klostrene i den palæstinensiske ørken. London, 1989.
• Chiat, Marilyn J. Synagoger og kirker i byzantinsk Beit She'an // Journal of Jewish Art. 7. 1980. S. 6-24.
• Fitzgerald, Gerald. Et kloster fra det sjette århundrede i Beth-Shean (Scythopolis). Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1939.
• Raynor, Joyce. Sociale og kulturelle forhold i Scytopolis/Beth Shean i de romerske og byzantinske perioder. Ph.D. afhandling. Duke: Duke University, 1982.
• Tsafrir, Yoram; Foerster, Gideon. Fra Scytopolis til Beisan: Ændringer i urbane koncepter i Beth Shean i de byzantinske og arabiske perioder // Cathedra. 64. 1992. R. 3-30.
• Tsafir, Yoram. Kristningen af ​​Bet Shean (Scythopolis) og dens social-kulturelle indflydelse på byen // Die spätantike Stadt und ihre Christianizatinisierung / Redigeret af Brands, G.; Severin, HG. Wiesbaden, 2003. S. 276-284.
• Tsafir, Yoram. Loca Sancta og opfindelsen af ​​relikvier i Palæstina fra det fjerde til syvende århundrede: deres indvirkning på det hellige lands kirkelige arkitektur // østlige kristne relikvier / Redigeret af Lidov, A. Moscow, 2003. S. 56-76.

Links

• Beit Shean  - Israels turistministeriums hjemmeside
• Bet Sheaan National Park Arkiveret 30. juli 2020 på Wayback Machine  -  Israel National Parks Authority hjemmeside
• Billeder af Bet Shean

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Fantastisk norsk Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Kort hebraisk ortodokse teologiske kroatisk Britannica (online) Britannica (online) Katolsk (1997—...) Pauly Wissowa
I bibliografiske kataloger	J9U : 987007554833205171 SUDOC : 066838029 VIAF : 125509724 WorldCat VIAF : 125509724