| Bispedømmet Caracas og Sydamerika | |
|---|---|
| Resurrection Cathedral i Buenos Aires | |
| Land |
Argentina Brasilien Venezuela Paraguay Uruguay Chile |
| Kirke | Russisk-ortodokse kirke uden for Rusland |
| Stiftelsesdato | 1998 |
| Styring | |
| Hovedby | Buenos Aires , Argentina |
| Katedral | Opstandelse ( Buenos Aires ) |
| Hierark | Biskop af Caracas og Sydamerika John (Berzin) |
| Statistikker | |
| sogne | 13 (de facto), 20 (de jure) |
| præster | 1 biskop, 6 præster, 2 diakoner (2017) [1] |
| www.iglesiarusa.info | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Det sydamerikanske stift ( spansk : Diócesis de Sudamérica ) er et stift i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland i Sydamerika .
I 1921 kom gejstlige fra den russisk-ortodokse kirke og rektor for Holy Trinity Parish i Buenos Aires, ærkepræst Konstantin Izraztsov , under jurisdiktionen af den højere kirkelige administration i udlandet, ledet af Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) , efter at have modtaget rang af protopresbyter i 1923. Den 23. juli 1926 blev han efter beslutning fra biskoppesynoden udnævnt til leder af de russiske sogne i Sydamerika [2] .
I oktober 1934 dukkede det første fuldgyldige ROCOR bispedømme i Sydamerika op - Sao Paulo og Brasilien , men da Sydamerika ikke havde en russisk-ortodoks biskop på det tidspunkt, skulle det nyetablerede stol tjene alle sydamerikanske lande, undtagen f.eks. Argentina, hvor sogne ROCOR fortsat blev styret af Protopresbyter Konstantin Izraztsov [3] .
I 1946-1947, da et betydeligt antal russiske flygtninge ankom til Sydamerika, dukkede det argentinsk-paraguayanske bispedømme , det chilensk-peruvianske bispedømme og det venezuelanske bispedømme op .
Assimilationsprocessen i Sydamerika var hurtigere end i USA eller Australien , børn af blandede ægteskaber forblev sjældent ortodokse [4] . Missionsaktivitet var praktisk talt ikke-eksisterende. Russisktalende emigranter rejste på grund af materielle problemer til andre regioner, primært til USA. Flokken af den russisk-ortodokse kirke begyndte at tø hurtigt op på tværs af kontinentet. Situationen blev også kompliceret af det faktum, at der ikke var et eneste teologisk seminar i hele Latinamerika, og studerende, der blev sendt til Holy Trinity Theological Seminary i Jordanville , vendte sjældent hjem og foretrak at blive ved med at tjene i USA.
I lyset af biskoppernes afsides beliggenhed og med væksten af skismatiske og isolationistiske følelser i sognene, blev det sydamerikanske bispedømmes anliggender oprørt. I 2000'erne var ROCOR Bispedømmet i Sydamerika en af hovedmodstanderne af den igangværende tilnærmelse til Moskva-patriarkatet. Dens præster var traditionelt aktivt imod underskrivelsen af loven om kanonisk nadver [5] . I maj 2007 , efter underskrivelsen af loven om kanonisk nadver mellem Moskva-patriarkatet og den russiske kirke i udlandet , tog de fleste sogne i Argentina og alle syv sogne i Brasilien [6] ikke dette skridt og sluttede sig til den efterfølgende afsatte biskop Agafangel (Pashkovsky) ) .
Den 15. februar 2008 mødtes ærkebiskop Hilarion (Kapral) og ærkepræst Mikhail Boikov med ærkepræst Vladimir Shlenev, ærkepræst Valentin Ivashevich, præst Alexander Ivashevich og diakon Igor Baratov, som var gået i skisma. Diskussionen fortsatte i lang tid, men "ved slutningen af mødet blev det klart, at begge sider ville forblive i deres tidligere holdninger" [7] .
Til genoplivningen af det oprørte bispedømme i 2008 blev biskop John (Berzin) udpeget med en permanent residens i Sydamerika med titlen "Caracas". På trods af det faktum, at stiftsadministrationen forblev i Buenos Aires, og katedralen er Buenos Aires Resurrection Cathedral .
I oktober-november 2008 blev Days of Russian Spiritual Culture afholdt i Latinamerika . Det hidtil usete projekt dækkede syv stater og 10 byer i Latinamerika: Havana (Cuba), San Jose ( Costa Rica ), Caracas ( Venezuela ), Rio de Janeiro , Brasilia , Sao Paulo (Brasilien), Buenos Aires , Mar del Plata (Argentina ). ), Santiago ( Chile ) og Asuncion ( Paraguay ). Metropolit Kirill (Gundyaev) , Metropolitan Platon (Udovenko) i Argentina og Sydamerika , Metropolitan Hilarion (Kapral) , den første hierark af ROCOR, Metropolitan Hilarion (Kapral) , biskopper og gejstlige i den russisk-ortodokse kirke, repræsentanter for russiske statsstrukturer, deltog i programmets åndelige og verdslige handlinger . Det mirakuløse suveræne ikon af Guds Moder [8] blev båret langs hele ruten .
Biskoppen , der har regeret siden august 2009 , bærer titlen Caracas og Sydamerika .
Den 14. juni 2010 blev gejstlige, der havde unddraget sig skisma og trådte ind i ROCORs jurisdiktion, ledet af "Metropolitan" Agafangel (Pashkovsky), forbudt at tjene: Ærkepræst Vladimir Shlenev, Ærkepræst Valentin Ivashevich, Ærkepræst Georgy Petrenko ("Biskop Gregory") , ærkepræst Konstantin Busygin, præst Alexander Ivashevich, præst Vladimir Petrenko, præst Mikhail Berduk, diakon Igor Baratov, diakon Kesariy Mortari, diakon Evgeny Braga [9]
I oktober 2008 blev Days of Russian Spiritual Culture afholdt i landene i Sydamerika , hvor præster og biskopper fra Moskva-patriarkatet og den russiske kirke i udlandet [10] deltog .
Stiftet er nu ramt af problemet med skisma, hvori måske de fleste af dets sogne ligger. Et andet presserende problem i det sydamerikanske stift er manglen på præster. Bispedømmet opretholder tætte bånd med det argentinske stift , som er direkte under Moskva-patriarkens jurisdiktion . ROCOR First Hierarch Hilarion (Kapral) beskrev i 2010 bispedømmets tilstand som følger:
Det sydamerikanske stift er i dyb krise. Der er grunde til dette: manglen på præster, sjældenheden af gudstjenester, manglen på nødvendig kirkekendskab blandt sognebørn, især i provinserne. Alt dette førte til skuffende konsekvenser. For eksempel i Paraguay har snesevis af russere giftet sig med katolikker og går nu i katolske kirker. Heldigvis glemmer de ikke deres rødder, og når muligheden byder sig, deltager de i ortodokse gudstjenester.
Det er ikke let at løse problemet med kadrer af præster. Dusinvis af latinamerikanere dimitterede fra seminaret ved Holy Trinity Monastery i Jordanville, men de fleste af dem slog sig ned i USA. Selvfølgelig er der dem i kirken i udlandet, som ønsker at tjene i det sydamerikanske bispedømme, men nogle af dem taler ikke spansk eller portugisisk, mens andre ikke kan russisk og følgelig kirkeslavisk [11] .
I slutningen af 2017 blev der dannet et team på otte personer for at skabe en stiftskommunikationsafdeling, som har ansvaret for at implementere nye strategier til forbedring af stiftskommunikation og evangelisering [12] .
liste over sogne ifølge stiftets officielle hjemmeside. I øjeblikket er kun 13 ud af 30 sogne faktisk underlagt den regerende biskop og ROCOR-synoden.
Argentina