Etnokrati (fra andet græsk ἔθνος - folk og κράτος - magt) - et socialt system, hvor magten tilhører eliten , dannet af repræsentanter for et bestemt folk [1] , et system genereret [2] af elitens dominans af evt. etnisk gruppe [3] over individets individuelle rettigheder og interesser [4] .
Ifølge nogle politologer er verden i begyndelsen af det 21. århundrede på sit højdepunkt efter kollapset af koloniimperier, i 2050 kan antallet af nationalstater i FN fordobles til 400-500 [5] .[ betydningen af det faktum? ]
Historiske eksempler på manifestationer af etnokrati er: Nazityskland, Sydafrika i apartheidtiden [6] .
Også Israel [7] , Uganda [8] , Malaysia , Thailand , Burma , Filippinerne , Estland , Letland [9] Indien , Pakistan og Bangladesh [5] bliver nogle gange nævnt som etnokratier .
Ruslands statsstruktur blev af Alexander Salagaev karakteriseret som en "asymmetrisk etno-føderation". [ti]
Vanskeligheden ved at definere etnokrati ligger i, at næsten alle moderne politiske regimer har visse etnokratiske institutioner. Et eksempel er "særbehandlingen" af muslimer allerede ved indrejse i USA, hvilket forklares med mulige terrortrusler. Den samme holdning mødte kineserne i USA allerede i slutningen af det 19. århundrede, selvom moderne terrorisme endnu ikke var kendt [11] .
Fra den institutionelle tilgangs synspunkt er etnokratier ustabile politiske regimer. Holdningen til væsentlige historiske begivenheder, korreleret med etnicitet, kan af den offentlige bevidsthed opfattes som afvigende, når det politiske regime diskriminerer visse etniske grupper på etniske grunde. De giver øgede sociale muligheder for den titulære etniske gruppe og diskriminerer samtidig andre etniske grupper af økonomiske og/eller politiske årsager.
Etnodiskriminerende normer opstår som et resultat af opdelingen af en generel institution (f.eks. institutionen "alles lighed for loven") i undtagelser, funktionelt rettet mod omfordeling af ressourcer (f.eks. administrative eller offentlige stillinger, der kan "tages væk" fra repræsentanter for andre etniske grupper). Under forhold med etnodiskrimination står individer med marginal etnicitet over for behovet for at ændre territorial troskab, adoptere en ny religion eller endda mestre et andet sprog end deres eget for at kunne deltage i det offentlige liv i et etnisk fjendtligt samfund.
Etnokratier er den type social organisation, hvori ikke de institutionelle (normative) eller bureaukratiske mekanismer for administrativ kontrol hersker, men den menneskelige, det vil sige den personlige kontrolmekanisme. [12] En af forudsætningerne for udviklingen af et etnokratisk regime er statens begrænsede mængde sociale ressourcer.
Etnokratiers mangler viser sig i deres manglende evne til effektivt at tjene moderniseringens mål. Overdreven koncentration om ikke-økonomiske faktorer - intra-klan loyalitet, etnicitet eller race, eller på tilstrømningen af ressourcer "udefra" - disse er årsagerne til strukturel ustabilitet og utilstrækkelig "infrastrukturel dækning". Etnokratiers stærke afhængighed af karismatiske ledere er slet ikke tilfældig. Et sådant samfund kan kun bevares under forhold med konstant tilstrømning af eksterne ressourcer eller stigmatisering af visse undergrupper [11]