Endou, Shusaku

Shusaku Endo
遠藤周作
Fødselsdato 27. marts 1923( 27-03-1923 ) [1] [2] [3]
Fødselssted
Dødsdato 29. september 1996( 29-09-1996 ) [2] [3] [4] […] (73 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse romanforfatter
År med kreativitet 1954-1993
Retning junbungaku
Genre roman
Værkernes sprog japansk
Debut "Før Aden", 1954
Præmier Akutagawa-prisen (1955),
Tanizaki-prisen (1966),
Noma-prisen (1980)
Priser Kulturordenen
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Shusaku Endo ( Jap. 遠藤 周作 Endo: Shu: saku , 27. marts 1923 - 29. september 1996 ) - japansk forfatter , repræsentant for den " tredje nye ". At forstå selve muligheden og karakteristikaene ved kristendommen i Japan  er det centrale tema i forfatterens arbejde. Ofte omtalt som den "japanske Graham Greene ". Større skrifter: romaner "Stilhed", "Samurai", "Skandale", "Deep River", essays "Moder" og "Jesu liv". Værkerne er blevet oversat til mange sprog i verden, herunder russisk.

Livet

Barndom og ungdom

Shusaku Endo blev født i Tokyo i 1923 som den anden søn af Tsunehisa Endo, en bankfunktionær, og Iku, en violinist . I 1926, i forbindelse med faderens joboverførsel, flyttede familien til det japansk-besatte Manchuria og bosatte sig i Dalian . Samme sted kom Endo i folkeskolen som 6-årig. De mest levende indtryk fra hans barndom var modstridende følelser forårsaget af en stigende tilknytning til Manchuriets særlige miljø og natur på baggrund af længslen efter hans hjemland Japan. Et ikke mindre stærkt indtryk blev gjort på ham af hans mor, som til udmattelse øvede musik i dagevis (billedet af hendes fingre slettet ind i blodet fra kontinuerlige besættelser for evigt ætset ind i hans hukommelse). En del af det liv, Endo tilbragte i Manchuriet, sluttede i 1933 med hans forældres skilsmisse (familieproblemer, der gik forud for ham, traumerede konstant barnets psyke), hvorefter han og hans mor vendte tilbage til Japan , til hendes hjemby Kobe .

I Kobe fortsatte Endo sine studier på den lokale folkeskole og begyndte også regelmæssigt at ledsage sin mor, som deltog i prædikener i den katolske kirke. Som 12-årig konverterede han på opfordring fra sin mor til katolicismen (i dåben Paulus ). Samme sted i Kobe dimitterede Endo fra gymnasiet. Samtidig blev hans præstation dårligere for hvert år. I skolen blev Endo udsat for alle former for ydmygelse på grund af sin tro, dengang herskede nationalistiske skikke i Japan , især i førkrigsårene. Disse undertrykkelser styrkede Endos tro [6] .

Universitetsår

Kun tre år efter at have afsluttet gymnasiet gik Endo ind i den forberedende skole på det filologiske fakultet ved Keio University . Som et resultat af en konflikt med sin far, som insisterede på sin søns lægekarriere, blev Endo frataget sin arv og enhver faderlig bistand, hvilket tvang ham til at forlade hjemmet og kombinere sine studier med småjob. I nogen tid boede han på et studenterkollegium, hvis kommandant dengang var en fremtrædende repræsentant for japansk religiøs eksistentialisme , Yoshihiko Yoshimitsu . I den generelle forvirring, der gik forud for overgivelsen af ​​Japan, var klasser praktisk talt ikke-eksisterende, og studerende, inklusive Endo, blev mobiliseret til tvangsarbejde på Kawasakis militærfabrik [5] . På trods af dette, under indflydelse af Yoshimitsu og hans kreds, begyndte Endo en intensiv selvuddannelse, hvor han for første gang for alvor vendte sig til bøger. Efter råd fra den samme Yoshimitsu stiftede han bekendtskab med neo-thomisten Jacques Maritains værker . Foruden teologisk og filosofisk litteratur opdagede han i samme år poesi (primært Rilke ).

På baggrund af resultaterne af undersøgelsen anerkendte udkastkommissionen Endo som egnet til tjeneste, men han blev aldrig indkaldt til hæren på grund af lungehindebetændelse opdaget i sidste øjeblik , hvilket gav ham ret til en udsættelse, hvis udløb faldt sammen med slutningen af ​​krigen. Efter krigens afslutning gik Endo, i kølvandet på sin voksende interesse for fransk litteratur, ind i den tilsvarende afdeling på det filologiske fakultet ved Keio Universitet, hvor han begyndte at specialisere sig i nutidige katolske forfatteres litteratur ( Mauriac , Bernanos , etc.) . Det første studieår på universitetet var også præget af begyndelsen på et langvarigt venskab med Shotaro Yasuoka og tilbagevenden til hans hjem efter at have løst konflikten med sin far.

I 1947 så de første publikationer af Endo, der debuterede som essayist. Efter anmodning fra en af ​​hans klassekammerater, som arbejdede på deltid på Kadokawa Shoten -forlaget , skrev han artiklen "Deities and God" (神々と神). Værket tiltrak sig opmærksomhed fra den fremtrædende forfatter Kiyoshi Jinzai og blev efter hans anbefaling udgivet i det velkendte magasin Shiki (Årstiderne) fra samme forlag. Artiklen blev udviklet i essayet "Hvad betyder det at være en katolsk forfatter" (カトリック作家の問題), som i det væsentlige var programmatisk og forudså hovedtemaerne for Endo-romanforfatteren, offentliggjort på Mita Bungakus sider .

Efter at have dimitteret fra universitetet i 1949 sluttede Endo sig til Kamakura Library-forlaget, hvor han deltog i arbejdet med en encyklopædi over udenlandsk litteratur fra det 20. århundrede. Encyklopædien blev ikke udgivet på grund af økonomiske vanskeligheder, som forlaget begyndte at opleve i efterkrigsårene. I slutningen af ​​samme år blev Endos kritiske artikel Taijun Takeda  - Castration of the Spirit (精神の腐刑ー武田泰淳論) udgivet i magasinet Kosei (Individuality), og hans arbejde begyndte på Catholic Digest Publishing House, hvor han blev accepteret sammen med den demobiliserede storebror. Endos tidlige essays fik en vis omtale i de litterære kredse i Japan på det tidspunkt, hvilket bidrog til hans accept som medlem af Mita Bungaku doujinshi .

Studerer i Frankrig

I 1950 endte Endo i Frankrig og blev en af ​​de første japanske studerende, der blev sendt til udlandet i efterkrigsårene på offentlige midler for at fortsætte deres uddannelse. Efter et kort ophold i Marseille og Rouen flyttede han til Lyon , hvor han på det lokale universitet begyndte at studere moderne katolsk litteratur. Studiet på universitetet i Lyon varede to et halvt år, hvorefter Endo flyttede til Paris , og planlagde at fortsætte sine studier der, men på grund af en kraftig forringelse af helbredet og det deraf følgende to-måneders ophold på hospitalet, blev Jourdain tvunget at vende tilbage til Japan i 1953. Mens han stadig var i Frankrig, sendte Endo gennem formidling af medlemmerne af Mita Bungaku en hel række essays om sit ophold i udlandet til Japan til offentliggørelse i Gunzo magazine og Catholic Digest. Serien åbnede med essayet "En fransk studerendes eventyr" (恋愛とフランス大学生). Efter Endos tilbagevenden til Japan blev hele serien genudgivet som en separat bog kaldet The French Student (フランスの大学生). Efter hjemkomsten fra Frankrig genoptog Endo arbejdet med den katolske fordøjelse, som han ledede redaktionen af.

Efter at have vendt tilbage til Japan

Siden 1954 begyndte Endo at undervise på Tokyo Institute of Culture. Samme år, gennem Shotaros formidling , kom Yasuoki tæt på kredsen af ​​forfattere, der senere trådte ind i japansk litteraturs historie som de " tredje nye " , ledet af Endo selv . I slutningen af ​​1954 blev Endos debuthistorie "Before Aden" skrevet, som var meget værdsat af Mita Bungaku-deltagerkredsen, hvor den blev udgivet. Samme år led Endo sin mors død, under hvis stærke indflydelse han var indtil hendes død. Moderens billede og dens metamorfoser dannede i høj grad grundlaget for en slags feminin fortolkning af Kristus og det feminines forrang i mange af forfatterens senere værker.

Endos andet betydningsfulde kunstneriske værk var historien "White Man" (1955) udgivet i "Gendai Bungaku" ("Modern Literature"), som indbragte sin forfatter Ryunosuke Akutagawa-prisen . En dilogi med "den hvide mand" blev afsluttet samme år, historien "Den gule mand". Året var et vendepunkt for Endo i en række henseender: det markerede starten på både hans litterære karriere som en af ​​de største forfattere i Japan i det 20. århundrede og hans ægteskabsliv med Junko Okada, hvis ægteskab varede indtil Endos død . Den første søn født fra dette ægteskab året efter hed Ryunosuke, til ære for Ryunosuke Akutagawa og Endos tildeling af forfatterens navn.

I 1957 begyndte Endo at arbejde på romanen The Sea and Poison, som bragte ham bred anerkendelse og efterfølgende oversat til mange sprog i verden, hvis serieudgivelse begyndte i Bungakukai- magasinet (det blev afsluttet i 1958 og blev belønnet ). Shincho og Mainichi, udgivet i 1964 af "Young Guard"-oversættelsen af ​​romanen til russisk, udført af P. Petrov, blev en af ​​de første oversættelser af Endos værker til fremmedsprog generelt). En af de første test af Endo som dramatiker, skuespillet "Queen" (女王), blev også trykt der. I 1958, som en del af den japanske delegation af Endo, besøgte sammen med så fremtrædende japanske forfattere fra efterkrigsårene som Sei Ito , Hiroshi Noma , Shuichi Kato , Tsuyako Miyake og Masafumi Nakagawa Tashkent som deltager i den regelmæssige konference af asiatiske og afrikanske forfattere. På vej tilbage besøgte delegationen Moskva, den eneste gang Endo var i Rusland.

I 1959, efter at have afsluttet to store værker ("Dear Monsieur Fool" og "Volcano"), vendte Endo sig til at studere Marquis de Sades liv , en interesse for hvis person opstod under hans ophold i Frankrig. I september samme år begyndte serieudgivelsen af ​​hans "Biography of de Sade" i magasinet Gunzo . For at indsamle nødvendige materialer til det videre arbejde med bogen, besøgte Endo, ledsaget af sin kone, igen Frankrig, hvor han mødtes med Gilbert Lely og Pierre Klossovsky , berømte fortolkere af de Sades værk. Foruden Frankrig, som også havde besøgt England , Spanien og Grækenland , valfartede Endo til Jerusalem , hvorefter han vendte tilbage til Japan i januar 1960.

Efter hjemkomsten oplevede Endo igen en kraftig forringelse af sit helbred og blev indlagt på en klinik på Tokyo University , og i slutningen af ​​det år blev han overført til en klinik på Keio University . På trods af sin vanskelige tilstand fortsatte han med at arbejde aktivt: I slutningen af ​​1960 udkom bogen Biblical Women , som i høj grad var betydningsfuld for hans forståelse af Bibelen . Det følgende år blev også tilbragt på hospitalet, hvor Endo gennemgik tre lungeoperationer . Så, da han ikke kom sig helt, i juli 1962 forlod Endo endelig klinikken, men han kunne ikke hurtigt vende tilbage til et fuldgyldigt kreativt liv: kun et par små essays blev dateret i år. I de følgende år genoptog Endo aktiv litterær aktivitet, udgav talrige små værker og udklækkede ideen om en ny roman (Silence), som han sammen med den katolske forfatter Shumon Miura tog til Nagasaki , vugge for Japansk kristendom, i 1965 for at indsamle materialer. Silence blev udgivet i 1966. Samme år iscenesatte teaterdirektøren Hiroshi Akutagawa stykket "Golden Country" skabt på basis af det samme materiale. For Silence blev Endō tildelt Tanizaki-prisen .

I 1967 blev Endo udnævnt til stillingen som lektor ved Seio Universitet og blev også valgt til formand for Japan Writers' Union. I forlængelse af sit samarbejde med Syumon Miura udgav Endo i samarbejde med ham et biografisk værk "The intelligentsia of the ea of ​​the birth of Christianity in Japan." Samme år besøgte Endo, efter at have modtaget en invitation fra den portugisiske regering til at deltage i fejringerne i anledning af 300-året for Saint Vincents fødsel, Portugal, hvor han holdt en præsentation og besøgte igen Paris og Rom d. vejen tilbage. I 1968 stod han i spidsen for redaktionen for magasinet Mita Bungaku, som i lang tid forblev en slags tribune for forfattere, der stødte op til kredsen af ​​"det tredje nye ".

I 1979 blev han tildelt Yomiuri litterære pris . Han modtog en æresdoktorgrad fra Santa Clara University i Californien i 1985 og fra Georgetown University  i 1987 [7] .

Sidste år med liv og død

I 1990'erne blev sundhedstilstanden markant forværret. I 1993 gennemgik han peritonealdialyse. Efter operationen var tilstanden kritisk, den bedring, der fulgte efter den, blev opfattet som et mirakel. Endo var i stand til at overvinde de mest alvorlige fysiske lidelser og blive friske ved at forsøge at identificere sig med den bibelske Job og begynde arbejdet med at skrive en kommentar til Jobs Bog . Planen forblev uopfyldt: den 29. september 1996, i en alder af 73, døde forfatteren af ​​lungebetændelse forårsaget af spredningen af ​​en infektion, der fulgte efter madstykker, der sad fast i hans hals. Trods rettidig assistance viste denne ulykke sig at være dødelig for Endo, der levede med en lunge i mange år. [8] Bisættelsen blev holdt i St. Ignatius Kirke i Tokyo. I overensstemmelse med Endos sidste testamente blev to af hans bøger, "Silence" og "Deep River", som han selv anså for nøglen i sit arbejde, lagt i kisten.

Plotter af større værker

Hovedhandlingen i historien "Hav og gift" (海と毒薬), et af forfatterens mest berømte værker, foregår på et hospital i Fukuoka under Anden Verdenskrig . Historien er fortalt i første person, en læge, der arbejder på et hospital. På plotniveau er værket en historie om japanske lægers vivisektioner over amerikanske krigsfanger, hvor 6 mennesker døde. Bogen er baseret på virkelige begivenheder. Den blev lavet til en film af samme navn [9] instrueret af Kei Kumai , som vandt Sølvbjørnen i 1986.

"Dear Sir Fool" (おバカさん, 1959) er historien om en franskmand, der besøger Tokyo efter krigen.

Hovedpersonerne i romanen "Vulkan" (火山, 1960): en katolsk præst, der har mistet sin tro; leder af den meteorologiske station; provinsielle japansk; vulkan.

Hovedpersonen i romanen The Silence (沈黙, 1966), et centralt værk i hele Endos værk, er en portugisisk missionærpræst , der ankom til Japan i begyndelsen af ​​det 17. århundrede. Under truslen om tortur giver han afkald på sin tro, men kun formelt. Præsten fortsætter sin mission i hemmelighed.

" Samurai " (侍, 1980) er historien om en virkelig person, Hasekura Tsunenaga , den første japaner sendt til Europa og Sydamerika på en diplomatisk mission.

I "Scandal" (スキャンダル, 1986) gik Endō fra sine traditionelle temaer for at analysere sit "andet jeg" gennemsyret af selvironi. Dette arbejde, ikke-trivielt i sin psykologisme, er fyldt med meget grafisk skrevne scener af seksuelle perversioner .

I 1993 udkom Endos sidste store værk, The Deep River (深い河). Handlingen foregår i Indien , og selve romanen er en historie om en gruppe japanske turisters fysiske og mentale rejse.

Udover junbungaku- litteraturen skrev Endo også en lang række tegneserie-essays og underholdningslitteratur [6] . Han arbejdede også med dramaturgi.

Priser

Endo er vinderen af ​​næsten alle litterære priser i Japan. I 1955 blev han tildelt Ryunosuke Akutagawa-prisen for sin bog Den hvide mand (白い人). I 1966 modtog han Junichiro Tanizaki-prisen for stilhed (沈黙). For bogen " Samurai " (侍) vandt Endo 1980 Noma Literary Prize . I 1995 blev han tildelt Kulturordenen .

Endo blev flere gange nomineret til Nobelprisen i litteratur , men modtog den aldrig [10] . Formodentlig kunne nogle medlemmer af Nobelkomiteen ikke lide Endos bog "Skandale" (スキャンダル), der grænsede til pornografi i deres forståelse [11] .

Museum

Shusaku Endo Literary Museum ligger i Sotome- distriktet i den nordvestlige del af byen Nagasaki . Dedikeret til Shusaku Endos liv og arbejde. Sotome er kendt engang som en højborg for " kakure-kirishitan " (hemmelige kristne, hvis trosretning går tilbage til middelalderens forfølgelse af kristendommen i Japan) og fungerer som rammen om Endos mest betydningsfulde bog, The Silence (沈黙). Museet blev grundlagt i maj 2000. Museet viser bøger, fotografier, manuskripter, breve og forfatterens yndlingsting: hans skrivebord, hans bibel og statuen af ​​Jomfru Maria , som han modtog af sin mor og placerede hele sit liv i nærheden af ​​sin seng. Bygningen blev opført på kysten og støder op til bebyggelsen, hvor der er et monument over værket af Endo "Silence" (沈黙), hvorpå et citat fra romanen er udskåret. [12]

Kompositioner

Publikationer på russisk

Noter

  1. ↑ Endo Shusaku // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  2. ↑ 1 2 Endo Shusaku // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 遠藤周作 // Internet Speculative Fiction Database  (engelsk) - 1995.
  4. ↑ Shūsaku Endō // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ 12 Williams , 1999 , s. 224.
  6. ↑ 1 2 Biografi på horagai.com
  7. ↑ Williams, 1999 , s. 225.
  8. ↑ NY Times nekrolog
  9. ↑ Filmside på IMDb
  10. ↑ Biografi på enotes.com
  11. ↑ Shusaku Endos grav Arkiveret 30. maj 2008.
  12. ↑ Museumsside på engelsk Wikipedia

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis