| svenske kirke | |
|---|---|
| Generel information | |
| Grundlæggere | Gustav I Vasa |
| Grundlag | 1536 |
| tilståelse | Lutheranisme |
| moderkirke | romersk-katolske kirke |
| Udbryderkirker | Den evangelisk-lutherske kirke i Finland |
| Aftaler | WCC , WLF , WCV , Declaration of Porvoo |
| Ledelse | |
| Styring | bispelig |
| Primat | Ærkebiskop af Uppsala - Antje Jaquelin (siden 2014) |
| Territorier | |
| Jurisdiktion (område) | Sverige |
| Statistikker | |
| Medlemmer | OKAY. 6 mio |
| Internet side | www.svenskakyrkan.se |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Den svenske kirke ( Svenska Svenska kyrkan ) er det største kristne trossamfund i Sverige , den største lutherske kirke i det lutherske verdensforbund og i verden, medlem af Porvoo-erklæringen . Kirkens medlemmer er omkring 6 millioner mennesker eller 59,3 % af befolkningen i Sverige [1] . Det er dog kun 2 %, der deltager i de ugentlige gudstjenester . Indtil 2000 havde kirken status som statskirke .
Navnet "Sveriges kirke" optrådte første gang i lovgivningen i 1860 (i den første dissenterlov ) . Dette navn var nødvendigt for at adskille den svenske kirke fra andre kirkesamfund.
Den svenske kirke er:
Den svenske kirkes overhoved er ærkebiskoppen af Uppsala . Den 15. oktober 2013 blev Antje Jaquelin [2] valgt til ærkebiskop og tiltrådte i 2014.
Begyndelsen på den svenske kirkes lære efter reformationen blev lagt i 1536 under kong Gustav Vasas regeringstid . Ved den kirkesynod, han indkaldte i Sverige, blev den romersk-katolske kirkes kanoniske lov afskaffet. Denne handling adskilte officielt kirken i Sverige fra paven. I 1572 vedtog kirken den "svenske kirkecharter", som fastlagde den organisatoriske struktur og karakter af den selvstyrende svenske kirke. Fra nu af blev kongen kirkens overhoved.
Officielt blev den svenske kirke luthersk i 1593, da den svenske kirkes synod i Uppasala vedtog den augsburgske bekendelse, der anerkendte de lutherske trosbekendelser som obligatoriske for hele det svenske rige, og udstedte også et dokument i lat. "Confessio Fidei" , hvorefter der blev vedtaget:
I 1686 vedtog Riksdagen Konkordiebogen , som også omfatter:
I det 19.-20. århundrede blev forskellige kirkelige aftaler officielt godkendt, hovedsagelig rettet mod økumenik :
I praksis spiller teksterne i de lutherske trosbekendelser en sekundær rolle, i stedet bygger sogne på lutherske traditioner blandet med påvirkninger fra andre kristne trossamfund og forskellige kirkebevægelser, såsom lavkirken , højkirken , pietismen ( "den gamle kirke") og læstadianismen . , som kan etableres lokalt, men ikke har stor national betydning.
Siden det 20. århundrede har den svenske kirke for det meste prædiket liberal kristendom og forsvaret menneskerettighederne .
Kristendommen kom ind i Sverige, ligesom mange andre lande, gennem missionære klosterordener , sømænd og købmænd. Den katolske munk Ansgar regnes for den første, der kom med en kristen prædiken til Sverige i det 9. århundrede . Det menes også, at det var på hans initiativ, at de første kristne i Sverige byggede den første kirke, en kirke i byen Birka ved Mälaren .
En vigtig begivenhed for kristendommen i Sverige var Olof Schötkonung , som var den første kristne konge af Sverige, sandsynligvis en døbt engelsk missionær. Hans politik var rettet mod aktivt at udbrede kristendommen i Sverige. Missionærer prædikede kristendom, katolske klostre og kirker blev bygget i centrum af bosættelser som et tegn på Guds tilstedeværelse i verden. Kirkens opgaver var ikke kun opdragelse af mennesker i den kristne tro, men også uddannelse og sundhedspleje . Med tiden blev kirken en meget magtfuld kraft i landet, inklusive den rigeste godsejer: arealet af kirkebesiddelser oversteg det samlede areal af landområder tilhørende de svenske adelsmænd.
I 1517 oplevede brødrene Olaus (Olaf) og Laurentius (Lars) Petri, sønner af en smed fra Örebro , der kom til Tyskland for at lære, at Martin Luther talte imod overgreb i den romersk-katolske kirke . I 1518 vendte Olaus tilbage til Sverige og blev diakon og lærer ved Strangnäs kirkeskole. I første omgang reagerede ikke kun kirkehierarker, men også almindelige sognebørn, som kastede sten og stokke efter prædikanten negativt på Petris taler. I første omgang reagerede den nye konge af Sverige, Gustav Vasa , også negativt på forkyndelsen af den nye doktrin , hvorved der i 1523 blev udstedt et dekret, der under trussel om ejendomsberøvelse og dødsstraf forbød at studere Luthers værker. . Men den vanskelige indenrigspolitiske situation tvang kongen til at lede efter både nye allierede i landet og yderligere finansieringskilder til hans regeringstid. Derudover opstod der i 1524 en konflikt mellem kongen og pave Clemens VII om valget af en ny ærkebiskop. Som et resultat af dette blev forholdet til pavedømmet afbrudt og aldrig genoptaget.
Reformen af kirken i Sverige blev gennemført gradvist - fra 1525 begyndte gudstjenesterne på svensk , i 1526 udkom Det Nye Testamente i den og i 1541 hele Bibelen , og kongen forpligtede alle kirker til at købe nye bøger [4] .
I 1527 blev kongen ved Vesteros Riksdag udråbt til kirkens overhoved, og klostrenes ejendom blev konfiskeret til fordel for kronen. Kirkens anliggender begyndte at blive styret af sekulære personer udpeget af kongen.
I 1531 blev Olaus' bror Laurentius ærkebiskop af Sverige. Under hans ledelse blev der i 1536 afholdt et kirkeråd i Uppsala , hvor lutherske kirkebøger blev anerkendt som obligatoriske for hele Sverige. Cølibat er afskaffet. I 1571 udviklede Laurentius Petri det "svenske kirkecharter", som fastlagde den organisatoriske struktur og karakter af den selvstyrende svenske kirke. Præster og lægfolk fik mulighed for at vælge biskopper, men den endelige godkendelse af kandidater blev kongen [5] .
Samtidig skal det bemærkes, at på grund af fraværet af en voldsom konfrontation mellem romersk-katolikker og tilhængere af reformationen , som fandt sted i landene i Centraleuropa , havde ændringerne i den ydre karakter af tilbedelse ikke store forskelle fra dem i den romersk-katolske kirke. Derfor anses den svenske ritus for at være et forbillede for den højkirkelige tradition i lutherdommen . Det anses også formelt for, at den svenske kirke har apostolisk arv : for eksempel blev Laurentius Petri ordineret til biskop af Peter Magnusson , biskoppen af Westeros , som blev ordineret i Rom [6] .
Reformationen blev også gennemført i Finland , på det tidspunkt en del af kongeriget Sverige. Den første lutherske biskop i Finland (i Åbo ) var Mikael Agricola , som kompilerede den første grundbog i det finske sprog og oversatte Det Nye Testamente og dele af Det Gamle Testamente til finsk.
I 1718 var der et forsøg på at forene den svenske og anglikanske kirke, hvilket mislykkedes på grund af modstanden fra det konservative svenske bispedømme, som anklagede anglikanerne for overdreven calvinisme.
Fra slutningen af det 17. århundrede begyndte pietismen at brede sig i landet, hvis position blev styrket efter Sveriges nederlag i Nordkrigen. Siden dette begyndte at blive set som en trussel mod kirkens enhed, blev der den 12. januar 1726 vedtaget en lov om bedemøder (konvektilplakat), som forbød troendes møder uden for kirkens bygninger.
Ikke desto mindre begyndte vækkelsestrosbevægelser i begyndelsen af det 19. århundrede at brede sig i landet , i hvis forkyndelse sognepræster eller blot lægfolk begyndte at spille en vigtig rolle. En af den periodes mest berømte prædikanter var Karl Rosenius . I 1858 blev stævneplakaten afskaffet, hvilket stimulerede frikirkebevægelsens udvikling.
I 1952 fik en svensk statsborger ret til at forlade den svenske kirke uden at tilslutte sig et andet trossamfund [7] . I 1958 vedtog det svenske parlament en lov, der tillod kvinder at blive ordineret til præster (herunder at være præster og biskopper). De første sådanne ordinationer fandt sted i april 1960 [8] da Ingrid Persson , Margit Sahlin og Elisabeth Jurle blev ordineret til præster. I 1992 indgik den svenske kirke erklæringen om Porvoo ( eng. Porvoo Communion ) [3] og underskrev en aftale om fuld fællesskab med andre 11 kirker, der ikke er katolske, men som ikke overtrådte den apostolske arv .
Indtil den 1. januar 1996 var dåben ikke en forudsætning for medlemskab af den svenske kirke, selvom det var nødvendigt for at varetage et valgt embede i et sogn eller stift [7] . Den 1. januar 2000 blev den svenske kirke skilt fra staten [9] . Men med adskillelsen af kirke og stat trådte "Loven om Svenska kyrkan" ( Svensk . Lag om Svenska kyrkan ) i kraft, som kontrollerer, at kirken er luthersk, national og demokratisk.
Efter den svenske kirkes adskillelse fra staten blev det overladt til at føre tilsyn med kirkegårdene, så selv de, der ikke var medlemmer af den, fortsatte med at betale begravelsesgebyret [7] . Også den svenske kirke fortsatte med at modtage statslige ydelser til socialt nyttige behov (for eksempel til beskyttelse af kirkebygninger anerkendt som arkitektoniske monumenter) [7] .
I 2007 begyndte den svenske kirke at velsigne ægteskaber af samme køn og tillod bøsser og lesbiske at ordinere [10] . Siden 1. november 2009 har den svenske kirke registreret ægteskaber af samme køn [11] . Denne beslutning blev vedtaget på et kirkemøde med 176 stemmer mod 63 og 11 undlod at stemme [12] . Dermed bliver den svenske kirke en af de første kirker i verden, der bevæger sig væk fra begrebet heteroseksuelt ægteskab som traditionelt. Ifølge en undersøgelse fra 2008 mente 71 % af svenskerne, at ægteskab af samme køn burde være tilladt [13] .
Den 8. november 2009 blev en åben lesbisk, 55-årige Eva Brunne , ophøjet til rang som biskop af Stockholm i den svenske kirke . En højtidelig gudstjeneste med ordination fandt sted i Uppsala domkirke [14] . Brunne blev verdens første lesbiske biskop og den femte kvindelige biskop i Sverige.
Den svenske kirke har en bispelig struktur med elementer af den presbyterianske-synodale, er opdelt i stifter ( Svensk. stift ), stifter i dekaner ( Sverige kontrakt ), dekanater i sogne ( Svensk . församlingar ). Inden for stifternes rammer er der også ekstraterritoriale sogne - militær ( svensk militärförsamlingar ), national ( svensk nationella församlingar ), domstol ( svensk Hovförsamlingen ), udenlandsk ( svensk utlandsförsamling )). Den ledes af ærkebiskoppen af Uppsala, under hvilke repræsentative organer opererer - den lokale katedral ( Kyrkomötet ) (siden 1863) og den bispelige katedral ( Biskopsmötet ) og det udøvende organ - den kirkelige administration ( Kyrkostyrelse ).
StifterDen svenske kirke er opdelt i tretten stifter . På samme tid har Uppsala stift to biskopper - ærkebiskoppen af Uppsala (som samtidig er leder af Svenska Kirken og Uppsala stift og direkte administrerer sognene i byerne Uppsala og Sigtuna og Enköpings "kontrakt"). og biskoppen i Uppsala, der bestyrer de fleste af stiftets sogne. Stifter ledes af biskopper ( Biskop ), hvorunder der er et Domkapitel ( Domkapitel ), repræsentative organer - stiftsforsamlingen ( Stiftsfullmäktige ) (siden 1997) og det udøvende organ - stiftsrådet ( Stiftsstyrelse ) (siden 1989).
| stift | hovedkatedralen | Nuværende biskop |
|---|---|---|
| Uppsala bispedømme ( ærkebiskopper af Uppsala ) |
Uppsala domkirke | Antje Jaquelin |
| Uppsala stift | Uppsala domkirke | Karin Johannesson |
| Växjö stift | Växjö katedral | Fredrik Modeus |
| Westeros bispedømme | Katedralen i Westeros | Michael Mogren |
| Visby Stift | Visby Domkirke | Thomas Petersson |
| Gøteborg Stift | Göteborgs domkirke | Susanna Rappmann |
| Karlstad stift | Karlstad Katedral | Søren Dalevi |
| Linköpings stift | Linköpings domkirke | Martin Modeus |
| Luleå stift | Katedralen i Luleå | Osa Nyström |
| Lunds Stift | Lund Domkirke | Johan Türberg |
| Skara Stift | Skara katedral | Ok Bonnier |
| Stockholm Stift | Stockholms katedral | Eva Brunne |
| Strangnes Stift | Strangness Cathedral | Johan Dalman |
| Hernösand Stift | Hernösand domkirke | Eva Nordung Byström |
Dekanaterne blev ledet af dekaner ( Kontraktsprost ).
sognePastorater ledes af rektorer ( Kyrkoherde ), under hvilke der er flere præster ( Präst ) (samiske sogne ledes af samiske præster ( Pastor lapponum )), repræsentative organer er sogneforsamlinger ( Kyrkofullmäktige ), valgt af lægfolk, eller kirkelige sammenkomster ( Kyrkostämma ) bestående af alle sognets indbyggere) og de udøvende organer er menighedsråd ( Kyrkoråd ).
Militære sogneDe forener borgere i Sverige af den lutherske bekendelse, der tjener i den kongelige svenske hær. Militære sogne er underordnet en feltprost ( Fältprost ) eller en militærpræst ( Militärpastor ), hver af hærens bataljoner og heimwehr har en feltpræst ( fältpastor ) (tidligere regimentspræster ( regementspräster ) og reiterpræster ( ryttarpräster ) , ved hovedkvarteret er der stabspastorer ( stabspastor ) Tidligere var der også et feltkonsistorium ( fältkonsistoriet ) [15] .
Admiralitets SognDen forener borgere i Sverige af den lutherske bekendelse, som er i tjeneste for den svenske kongelige flåde. Det eneste kongelige admiralitetssogn i Karlskrona ( Kungliga Karlskrona Amiralitetsförsamling ) i hele kirken (udover den opererer et bysogn ( Karlskrona stadsförsamling ) i Karlskrona). Ledet af admiralitetspræsten ( amiralitetspastor ) [16] . Før i tiden var der flere admiralitetssogne, de blev ledet af admiralitetskonsistoriet ( amiralitetskonsistorium ), som bestod af admiralitetssuperintendenter ( amiralitetssuperintendent ) og admiralitetsprædikanter ( amiralitetspredikant ) [17] .
Nadvorny sognDet ydre sogn ledes af et hof-konsistorie ( Hovkonsistoriet ), som bestod af en overhovedprædikant ( överhovpredikant ), to hof-prædikanter ( hovpredikant ) og 2 assessorer ( assessor ) [18] .
NationalsogneDe forener svenske statsborgere med permanent ophold i udlandet.
FinansieringDen svenske kirke er finansieret af private donationer og kirkeskat. Dette er den såkaldte kirkeskat ( svensk Kyrkoavgift ) på 1 % af den skattepligtige indkomst, som automatisk pålægges enhver bosiddende i Sverige, selv uden at angive dennes religion. Som standard betaler en bosiddende i Sverige, som ikke angiver sit trossamfund, denne kirkeskat (sammen med andre skatter trækkes den automatisk fra lønnen) netop til den svenske kirke (den svenske kirke). For at overføre sin skat til et andet trossamfund skal skatteyderen oplyse sit valg i en selvangivelse eller en erklæring om medlemskab i et bestemt trossamfund (som selv vil indsende en erklæring med en liste over sognebørn til skattekontoret med krav om at overføre skat af disse personer til deres fordel) [19] .
Da ikke-troende normalt ikke er interesserede i denne skat, forbliver de ofte "som standard" "medlemmer" af den svenske kirke ifølge skattestatistikker. Nogle vantro forbliver bevidst i den svenske kirke. Årsagen er, at svenskerne, der er vant til orden, ofte betragter dåb og bryllup i kirken som en tradition og forpligtelse, et symbol på at tilhøre ikke kirken, men staten [20] . Det er der en simpel forklaring på - Svenska kyrkan eller Svenska kyrkan ( Svenska kyrkan ) blev ifølge kirkeloven af 1951 betragtet som en statslig og kommunal organisation, og præster blev betragtet som embedsmænd med pligten at registrering af fødsel og vielse, tilrettelæggelse af begravelser og pasning af kirkegårde, som de modtog løn for netop fra staten [21] . Først fra 1. januar 2000 blev den svenske kirke fuldstændig adskilt fra staten [22] under den svenske kirkelov fra 1998 . Lag om Svenska kyrkan (SFS 1998:1591), hvilket fik omkring 0,5 millioner sognebørn til at forlade kirken [23] .
Men holdningen til kirken netop som en del af staten ved inerti forblev hos mange. Den svenske kirke stod tidligere for begravelsen af alle beboere, som den udover kirken også modtog den såkaldte gravafgift (på 0,22 % af den skattepligtige indkomst). Efter 2000 modtog den svenske kirke kun gravafgift fra den svenske kirkes sognebørn, og fra 1. januar 2013 blev gravafgiften også for dem udskilt fra kirkeskatten [24] .
Den svenske kirke betragter ikke homoseksualitet som en synd. Den 27. oktober 2005 besluttede Kirkerådet at velsigne homoseksuelle foreninger, og kirken skabte en passende ritual. Som svar på dette besluttede den russisk-ortodokse kirke at suspendere de bilaterale forbindelser [25] . Den 1. november 2009 trådte Kirkerådets afgørelse om vielse af ægteskaber af samme køn i kraft [26] . Den 8. november 2009 blev åbenlyst lesbisk Eva Brunne biskop i Stockholm [27] .
Den svenske kirkes strukturer på det moderne Ruslands territorium eksisterede i perioden mellem de liviske og nordlige krige. På dette tidspunkt blev der grundlagt 25 sogne på Ingermanlands område [28] . Efter Ingrias tilbagevenden til Rusland ophørte disse sognes underordning under den svenske kirke. Efter ødelæggelsen af Nyenschanz- fæstningen blev de kirker , der fandtes der, også ødelagt . De resterende beboere blev flyttet til en ny by - St. Petersborg . I 1733 forærede kejserinde Anna Ioannovna det svensk-finske samfund et jordlod (nu er det territoriet mellem Bolshaya Konyushennaya og Malaya Konyushennaya gaderne), hvorpå en trækirke St. Anna blev opført . Efter sognets opdeling i svenske og finske fællesskaber blev der oprettet et særskilt svensk sogn med Sankt Katarina Kirke . Sognet eksisterede indtil 1934 . På nuværende tidspunkt er sognets aktivitet genoptaget, men på trods af de broderlige bånd til den svenske kirke er det organisatorisk en del af ELKRAS .
| svenske kirke | ||
|---|---|---|
| Stifter | ||
| katedraler | ||