Kirkernes Verdensråd | |
---|---|
Kirkernes Verdensråd | |
Symbol på verdensbevægelsen for forening af kristne kirker | |
By | Genève |
Adresse | Genève , Schweiz |
Organisationstype | international ikke-statslig organisation og økumenisk organisation [d] |
officielle sprog | engelsk |
Ledere | |
Generalsekretær | Ærkepræst John Sauka |
Grundlag | |
Grundlagt | 1948 |
Antal medarbejdere |
|
Priser | Waterler Fredspris [d] ( 1949 ) |
Internet side | www.oikoumene.org/en/ |
Kirkernes Verdensråd er den største internationale økumeniske organisation, grundlagt i 1948 i Amsterdam , hvis medlemmer er 348 [1] kristne kirker fra mere end 100 lande [2] og repræsenterer omkring 400 millioner kristne [2] . Rådets hovedkvarter er beliggende i Genève (Schweiz) [2] . "Et internationalt samfund af kristne kirker bygget på grundlag af dialog og samarbejde" [3] .
Oprindelsen af WCC-organisationen går tilbage til 1844, da George Williams grundlagde YMCA i London , hvis mål var at opnå kristen enhed. 11 år efter grundlæggelsen af YMCA blev der organiseret yderligere to kvindeforeninger i England - i det sydlige England oprettede Emma Robarts en kreds med henblik på bedeforening, og i London lagde Lady Kinneard grundlaget for et selskab med mål om praktisk velgørenhed for unge kvinder. I 1887 fusionerede disse to selskaber til ét og blev kendt som YWCA (Yong Women Christian Association).
I 1910 blev navnet økumenik i sin moderne betydning brugt for første gang ved Verdensmissionskonferencen i Edinburgh (Skotland). ; samtidig blev grundlaget lagt for et nyt samfund kaldet World Christian Council of Life and Work, som mødtes i 1925 i Stockholm og i 1937 i Oxford, for at studere forholdet mellem forskellige kristne kirker . Parallelt med denne bevægelse blev der organiseret et andet nyt samfund kaldet World Conference on Faith and Order, som mødtes to gange, i 1927 i Lausanne og i 1937 i Edinburgh, og satte sig som mål at identificere alle hindringer for forening af kirker på området. af doktrin. .
Endelig blev det i 1937 ved to efterfølgende konferencer i Oxford og Edinburgh besluttet at forene disse to bevægelser i én organisation - "Kirkernes Verdensråd", men på grund af Anden Verdenskrigs udbrud blev dets officielle oprettelse udskudt til kl . 23. august 1948 , da repræsentanter for 147 kirker holdt den første stiftende forsamling i Amsterdam for at stifte WCC [2] [4] [5] .
Den første forsamling blev fulgt af andre i 1954 ( Evanston , USA), 1961 ( Delhi , Indien), 1968 ( Uppsala , Sverige), 1975 ( Nairobi , Kenya), 1983 ( Vancouver , Canada), 1991 ( Canberra , Australien), 1998- 99 ( Harare , Zimbabwe), 2006 ( Porto Alegre , Brasilien), 2013 (Busan), 2022 (Karlsruhe).
I 2011 omfattede WCC 349 evangeliske, anglikanske og ortodokse kirker, som forener 560 millioner medlemmer i 110 lande i verden. De fleste af pengene til rådets aktiviteter (39%) leveres af kirkerne i Tyskland, selvom det største medlem er ROC-parlamentsmedlemmet . Siden slutningen af 1990'erne er antallet af WCC-medarbejdere blevet reduceret fra 350 til 143, hvoraf 131 i øjeblikket er baseret i Genève-hovedkvarteret.
I 2011 oplevede organisationen, på trods af de iværksatte stramninger og personalereduktioner, alvorlige økonomiske vanskeligheder (pensionsfondens underskud beløb sig til 30 millioner schweizerfranc (24 millioner euro)), i forbindelse med hvilke WCC planlægger at sælge sin grund. i Genève [6] .
Den 4. november 2013 - (på mødet i Rådets 10. forsamling i Busan, Sydkorea) - blev Catholicos of All Armenians Garegin II valgt (enstemmigt) til formand for Kirkernes Verdensråd (WCC) . De katolikker af alle armeniere Karekin II vil varetage denne post som formand for WCC i de næste otte år.
Samme år modtog en kvinde for første gang i historien en af de ledende poster i rådet: Agnes Abuom fra den anglikanske kirke i Kenya blev valgt til formand for WCC's centralkomité. Hun blev også den første repræsentant for det afrikanske kontinent, der havde denne post [7] .
Det vigtigste styrende organ for Kirkernes Verdensråd er Generalforsamlingen [8] , som mødes en gang hvert 6.-7. år, den vælger et præsidium [8] bestående af 8 præsidenter og en Generalkomité [8] bestående af 150 medlemmer, der mødes årligt for at fastlægge rådets politik mellem forsamlingerne.
Den 27. august 2009 blev den norske præst Olaf Fükse Tveit [9] valgt til ny generalsekretær for Kirkernes Verdensråd ved at stemme på et lukket møde i WCC's centralkomité i Genève .
Liste over medlemmer ifølge WCC's officielle hjemmeside [10]
Den økumeniske bevægelse blev fordømt af en resolution fra mødet mellem ledere og repræsentanter for autokefale ortodokse kirker i Moskva i juli 1948 [13] [14] .
I 1959 havde den russisk-ortodokse kirkes (ROC) holdning til WCC ændret sig: en observatør fra ROC, ærkepræst Vitaly Borovoy , blev sendt til mødet i WCC's centralkomité (19.-29. august 1959) d. øen Rhodos , som udgav en rapport om turen [15] . I december samme år, på invitation sendt af formanden for DECR, Metropolitan Nikolai (Yarushevich) [16] , den første officielle delegation fra WCC ledet af WCC's generalsekretær, Visser 't Hooft ( Visser ' t Hooft ) ankom til USSR. Delegationen havde et omfattende program med møder og besøg (inklusive med ledelsen af AUCECB ), og blev modtaget af patriark Alexy I [18] .
Det hævdes, at KGB infiltrerede agenter og påvirkede tidligere forsamlinger og WCC's politik [19] . I 1992 hævdede Gleb Yakunin , næstformand for den russiske parlamentariske kommission, der undersøgte KGB's aktiviteter, med henvisning til KGB-ordrette rapporter, at hans femte direktorat var aktivt involveret i at påvirke WCC's politik fra 1967 til 1989 [20] . For eksempel ved WCC's generalforsamling i Vancouver i 1983 talte et af de citerede dokumenter om tilstedeværelsen og aktiviteterne af 47 KGB-agenter for at sikre valget af en "acceptabel" kandidat til posten som generalsekretær [20] [21] . I Mitrokhin-arkivet kan du finde endnu flere detaljer om dybden af KGB's indtrængning og indflydelse på WCC: Metropolitan Nikodim , en af WCC's 6 præsidenter, som var i denne post fra 1975 til sin død, var en KGB agent under kaldenavnet "Adamant" [22] . Det hævdes, at USSR som følge af hans og andre agenters indflydelse sjældent blev kritiseret offentligt.
Siden 1997 har Moskva-patriarkatet været kritisk over for WCC's aktiviteter "i forbindelse med styrkelsen af negative tendenser i rådet", forbliver medlem af det [23] , på trods af at de georgiske og bulgarske kirker forlod WCC [24] .
Den russisk-ortodokse kirkes biskopperråd, der blev afholdt i august 2000 i Moskva, vedtog et dokument med titlen "Grundlæggende principper for den russisk-ortodokse kirkes holdning til heterodoxi." Dokumentet bekræftede den russisk-ortodokse kirkes traditionelle synspunkt om målet om forholdet til de heterodokse - "genoprettelse af de kristnes enhed, som Gud befalede ( Joh 17:21 )", - hvilket indikerer, at "ligegyldighed over for denne opgave eller dens afvisning er en synd mod Guds bud om enhed"; dokumentet sagde: "Den ortodokse kirke er Kristi sande kirke, skabt af Herren selv og vores frelser, kirken bekræftet og fyldt med Helligånden, kirken, om hvilken Frelseren selv sagde: "Jeg vil bygge min kirke , og helvedes porte vil ikke sejre over hende« (Matt 16, atten). Hun er den ene, hellige, katolske (katolske) og apostolske kirke, vogteren og giveren af de hellige mysterier i hele verden, "sandhedens søjle og grund" (1 Tim. 3:15). Hun bærer det fulde ansvar for at udbrede sandheden om Kristi evangelium, såvel som fuld autoritet til at bære vidnesbyrd om "den tro, der engang blev overgivet til de hellige" (Judas 3). <...> Den ortodokse kirke er den sande kirke, hvor den hellige tradition og fylden af Guds frelsende nåde er bevaret intakt. Hun bevarede intakt og ren apostlenes og de hellige fædres hellige arv. Hun er bevidst om identiteten af hendes undervisning, liturgiske struktur og åndelige praksis med det apostoliske evangelium og den antikke kirkes tradition. <...> Den ortodokse kirkes dialog med den økumeniske bevægelse betyder ikke anerkendelse af ækvivalens eller ækvivalens med resten af deltagerne i bevægelsen. Medlemskab af Kirkernes Verdensråd betyder ikke anerkendelsen af WCC som en kirkelig realitet af en mere omfattende orden end den ortodokse kirke selv, da det er den Ene, Hellige, Katolske og Apostolske Kirke, eller endda blot anerkendelsen af, at WCC og den økumeniske bevægelse har i det mindste en form for kirkelig virkelighed i sig selv" [23] [25] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Foto, video og lyd | ||||
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|