Kirke for de sande ortodokse kristne i Grækenland | |
---|---|
Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Ἑλολλ | |
Generel information | |
Grundlæggere | Krysostomus (Kavouridis) |
Grundlag | 22. december 1960 |
Anerkendelse af autocefali |
ROCOR (Agafangela) Rumænsk POC Bulgarsk POC |
Ledelse | |
Primat | Kallinikos (Sarandopoulos) |
Centrum | Athen |
Territorier | |
Jurisdiktion (område) | Grækenland |
Stifter uden for jurisdiktion |
Alans stift i det svenske eksarkat |
tilbede | |
liturgisk sprog | oldgræsk |
Musikalsk tradition | byzantinsk |
Kalender | Julian |
Statistikker | |
Biskopper | 22 (+ 4 i hvile) |
uddannelsesinstitutioner | en |
Klostre | 128 (2010'erne) [1] |
sogne | 361 (2010'erne) [1] |
Internet side | ecclesiagoc.gr |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Oplysninger i Wikidata ? |
Kirken for de ægte-ortodokse kristne i Grækenland ( græsk ἐκκλησία τῶν γνησίων ὀρθοδiment χριστιανῶν τῆς ἑλλάδος ), også chrysostomovsky synod eller synod af chrysostoma - den gamle stilkirke Kirkens Kirke-Jurisation of the Greek -trosition , The Mest Mest) .
Efter en aftale indgået den 18. marts 2014 med synoden af modsatrettede strukturer om fusionen, forener den 22 biskopper (+ 4 pensionerede), 280 gejstlige [2] , 290 sogne og mere end 100 klostre og skitser.
Synodeboligen samt synodens kontor og redaktionen for synodens officielle organ - tidsskriftet "Φωνή της Ορθοδοξίας" (" Ortodoksiens stemme ") er placeret i en af Athens boligbygninger , i Omonia-distriktet (Kaningos street, 22).
Siden 2011 har The Orthodox Theological Institute of the Three Hierarchs opereret i USA med deltidsuddannelse.
Efter den første hierark af TOC i Grækenland, Metropolitan Chrysostomos I (Kavouridis) af Florin, døde i september 1955, blev dens eget hierarki afbrudt i den "florintiske" gren af den gamle kalenderkirke i TOC i Grækenland. Til den administrative ledelse af kirkestrukturen valgte præste- og lægmandsrådet Kirkerådet, som omfattede 12 arkimandriter.
I januar 1957 blev tre kandidater til bispeordination valgt ved det II Panhelleniske Råd for gejstligheden og lægfolket i Grækenland - Archimandrite Akakios (Pappas) , Chrysostomos (Kiusis) og Chrysostomos (Naslimis) . Efter koncilet deltog Archimandrite Chrysostomos (Kiusis), som generalsekretær for kirkerådet, aktivt i forhandlingerne med biskopperne fra den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland om emnet genoprettelse af bispeembedet for TOC i Grækenland.
Som et resultat af forhandlingerne indviede to hierarker i den russiske kirke i udlandet den 9. (22.) december 1960 i byen Detroit , biskop Seraphim (Ivanov) af Chicago og biskop Theophilus (Ionescu) af Sevres , Archimandrite Akakios (Pappas ). ) for TOC i Grækenland [3] . Paradoksalt nok tjente biskop Theophilus de rumænske sogne i ROCOR, hvor den nye stil blev brugt [4] .
I maj 1962, i Athen, på invitation af synoden i TOC i Grækenland, med velsignelse og materiel støtte fra St. Ærkebiskop Leonty (Philippovich) af Chile ankom til John Maximovich , som sammen med biskop Akakiy ordinerede yderligere fire biskopper: Parthenius af Kykladerne, Auxentius af Gardikius (Pastras) , Gerontius af Salamis (Mariolis) og Diavleian Akakios (Pappas) (yngre) . Metropolit Anastassy (Gribanovsky) nægtede at anerkende indvielserne, og ærkebiskop Leonty blev selv irettesat for dem på et møde i ROCORs biskopperråd den 17. november (30), 1962 [5] , dog ærkebiskopperne Averky (Taushev) og John ( Maximovich) talte til forsvar for hierarkerne .
I sommeren 1971 blev Archimandrite Chrysostomos (Kiusis) ordineret til biskop og ophøjet til rang af storby. Hans indvielse blev overværet af formanden for synoden for TOC i Grækenland, ærkebiskop Auxentius (Pastras) af Athen og Hele Hellas , Metropolitan Gerontius (Mariolis) af Piræus , samt hierarker fra den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland.
I 1978 modtog ærkebiskop Auxentius Archimandrite John (Rosh) fra ROCOR , og hans anden dåb og genordination fandt sted; samme år blev han indviet til biskop af Lissabon. Dette tvang ROCOR til at bryde fællesskabet med florinitterne [6] .
Den 22. oktober 1985 blev ærkebiskop Auxentius (Pastras) og biskopperne Maximus (Vallianatos) , Gerasimos (Vrakos) , Athanasios (Postalas) , Herman (Athanasiou) erklæret for afsat, hvilket de ikke anerkendte. Således dannede de deres egen synode .
I 1995 adskilte Metropolitan Euthymius (Orphanos) i Thessaloniki sig fra synoden i Chrysostomos .
I perioden fra 1995 til 2009 udøvede Metropolitan Kallinikos (Sarandopoulos) i Achaia og Peloponnes på vegne af synoden i TOC i Grækenland ærkepastoral omsorg for ægte ortodokse kristnes sogne og klostre i Serbien og Bosnien.
I forbindelse med de centrifugale tendenser i det serbiske præsteskabs rækker modtog den tidligere serbiske biskop af Rashsko-Prizren Artemy (Radosavlevich) i 2011 et forslag fra medlemmerne af synoden i TOC i Grækenland om at gå ind i den gamle kalenders jurisdiktion Synode med potentiel mulighed for at lede sogne, der rapporterer til synoden på Serbiens og Bosniens territorium [7] . Planen blev dog ikke gennemført.
I 2011 erklærede halvdelen af de serbiske sogne, ledet af Hieromonk Akakiy (Stankovich) , med støtte fra den russiske sand-ortodokse kirke, den serbiske sand-ortodokse kirkes uafhængighed , i forbindelse med hvilken, på et møde i synoden i TOC af Grækenland, afholdt den 16. august 2011 i Athen, erklærede de græske biskopper "at en gruppe serbere faldt i skisma under ledelse af Akakiy (Stankovich)" og besluttede at stoppe forhandlingsprocessen om gensidig anerkendelse med biskopperne i den russiske Ægte ortodokse kirke [8] .
Sognene i St. Sava af Serbien i Beograd (præst Savva Mikic), sognet St. Stephen Milyutin i Smederevo , Assumption sognet (præst Methodius Zaharich) og et lille kloster i Pirkovci, i Bosnien , samt skitsen af Skt. Nicholas i Serbien , er i øjeblikket under ærkepastoral pleje af biskoppen af Marathon Photius (Mandalis) [9] .
Siden 2008 er indledende konsultationer påbegyndt om samlingsprocessen med modstandersynoden . I slutningen af november 2012 afsluttede "Chrysostom" og "Cyprianite" synoderne de forberedende procedurer for indledningen af forhandlinger om forening, hvilket blev afspejlet i et fælles kommuniké [10] . På møderne, der blev afholdt fra den 16. januar til den 4. marts 2014, blev der udviklet ekklesiologiske formuleringer af den samlende proces [11] [12] .
Den 5. marts 2014 blev der underskrevet en aftale om forening af strukturerne i TOC i Grækenland med Synod of Opposed , som blev registreret ved fejringen af alle medlemmer af den nydannede synode ved en fælles liturgi i marts 23/10 i St. Nicholas Kloster i Paiania (Athen) [13] . Den nydannede synode omfattede ni storbyer og elleve biskopper. Da de var forenede, adopterede "cyprianitterne" "Chrysostomov"-kirken [14] .
I slutningen af 2015, under besøget på Cypern af Metropolitan Cyprian af Oropos og Filia (Gioules) , blev der taget skridt til at etablere forbindelser med en af Matthews synoder, ledet af ærkebiskop Stefan af Athen (Tsakiroglu) [15] .
Fra oktober 2019 bestod Synoden af formanden, 9 storbyer og 6 biskopper. Derudover blev to storbyer og fire biskopper pensioneret.
Formand