| ortodokse kirke | ||
| Templet i navnet på alle Krim-hellige og den hellige store martyr Theodore Stratilates | ||
|---|---|---|
| 44°40′28″ s. sh. 34°24′39″ Ø e. | ||
| Land | Rusland / Ukraine [1] | |
| Adresse | Alushta , Vladimir Khromykh street, 14 | |
| tilståelse | Ortodoksi | |
| Stift | Simferopol og Krim | |
| dekanat | Alushta | |
| Arkitektonisk stil | russisk nygotik | |
| Bygger | Ja, Kolodin | |
| Arkitekt | George Toricelli , restaurering - L. Abdrakhimov | |
| Grundlægger | Mikhail Vorontsov | |
| Konstruktion | 1837 - 1842 _ | |
| Hoveddatoer | ||
|
1837 - bogmærke 1842 - indvielse 1938, 1964 - afslutning 1944, 1989 - restaurering |
||
| Relikvier og helligdomme | Ikon "Katedralen for de fromme helgener og asketer i landet Tauride skinnede" | |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 911710955460005 ( EGROKN ). Varenr. 8230030000 (Wikigid-database) | |
| Stat | nuværende | |
| Internet side | crimea-eparhia.ru/… | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Templet i navnet på alle Krim-hellige og den hellige store martyr Theodore Stratilates er en sogne -ortodoks kirke i Alushta på Krim . Det tilhører Alushta-dekanatet i Simferopol og Krim bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke . Bygget i 1842 i retning af grev Mikhail Vorontsov , designet af arkitekten Georgy Toricelli .
Det er et monument af arkitektur og historie. Templets rektor er Metropolitan Lazar af Simferopol og Krim [2] .
Templet er inkluderet på listen over kulturarvssteder beliggende på Republikken Krims territorium [3] [4] .
I begyndelsen af 1830'erne beordrede grev Mikhail Vorontsov opførelsen af nye ortodokse kirker i en række bosættelser på den sydlige kyst af Krim, da de eksisterende middelalderlige ikke længere kunne rumme troende. Han bestilte Odessa - arkitekten George Toricelli til at skabe et projekt for Alushta , som allerede havde etableret sig som tempelarkitekt med et vellykket projekt i Jalta (dets konstruktion og indvielse blev afsluttet i 1837). Et projekt i stil med Alushta blev godkendt af Nicholas I i 1833 efter en konkurrence. Carl Tomasini, en Kerch- købmand fra det 1. laug, "som tidligere havde store kontrakter om opførelse af bygninger og kirker i provinserne i Novorossiysk-territoriet", påtog sig at udføre arbejdet med opførelsen af kirken sammen med sin bror Ivan. Byggeomkostningerne var 44.701 rubler. Spørgsmålet, i navnet på hvilken helgen eller ortodokse helligdag kirken vil blive navngivet, blev alvorligt diskuteret af arrangørerne: Vorontsov, præster og sognebørn [5] .
Det blev besluttet at navngive kirken såvel som templet fra 1459, som ikke har overlevet den dag i dag, i nærheden af Alushta i Funa fæstningen og templet fra det XV århundrede i huleklosteret i Fyrstendømmet Theodoro (Chelter) -Koba ), i navnet på den store martyr Theodore Stratilates . Kirken blev grundlagt den 1. oktober 1837 [6] . Theodore Stratilates var militærkommandant i Heraclea , der kombinerede militærtjeneste med forkyndelse af evangeliet blandt hedningerne , hvoraf mange efterfølgende konverterede til kristendommen . Han smadrede de hedenske afguder samlet fra hele byen. Derefter blev Licinius efter ordre fra kejseren udsat for alvorlig tortur og blev henrettet i februar 319 [7] .
Opførelsen af templet blev ledet af arkitekten Y. Kolodin under opsyn af arkitekterne Karl Ashliman og S. Devo. Templet, bygget i pseudo-gotisk stil, mindede om landlige kirker i England . Toricelli brugte i projektet arkitektoniske elementer, der også er karakteristiske for gotiske kirker : gavlafslutning af sideskibene , et firkantet klokketårn med en pyramideformet teltafslutning, lancetform af vindues- og døråbninger, farvede farvede glasvinduer, der ikke er typiske for den ortodokse tradition. Projektet blev lavet i samme stil som St. John Chrysostom-kirken i Jalta og Transfigurationskirken i Moshny . I 1841 var kirken ifølge tegningerne af provinsarkitekten S. Devo omgivet af et metalhegn på stensøjler. Guidebogen fra slutningen af det 19. århundrede bemærkede, at "hovedudsmykningen af Alushta er en smuk ortodoks kirke med et klokketårn i gotisk stil" [8] .
Den 10. oktober 1842 rapporterede Tauride-guvernøren M. M. Muromtsev til grev M. S. Vorontsov: "Kirken i byen Alushta i navnet på den hellige store martyr Theodore Stratilates er fuldstændig færdig med konstruktion ...". Templet blev indviet den 30. november 1842 af Jalta-ærkepræsten Alexander Sorokin og dekanpræsten Andrei Nakropin. Fader Mikhail Rodionov blev den første rektor. Templet blev bygget på bekostning af statskassen, derudover blev der tildelt 3316 rubler 55 kopek til kirkeredskaber. Til gudstjenesten blev 20 ferieikoner malet "på brædder firkantet i en halv arshin". Ikonostasen lavet af lindetræ blev installeret på bekostning af Panteleimon Bocharov, en handelsmand fra Chernigov-provinsen, ifølge tegningen af G. I. Torricelli. En stor donor senere var industrimanden og filantropen N. D. Stakheev [8] .
I 1886, med velsignelse af John of Kronstadt , blev der åbnet en sogneskole ved templet, hvor børn fra lavindkomstfamilier studerede [9] .
I 1902 fik Alushta status som en by, den har en feriestedsbefolkning, og sammen med Cosmo-Damianov-klosteret blev templet et lokalt vartegn [10] .
I 1909 blev der opført et stenkapel. Den blev indviet i navnet på de store martyrer Inna, Pinna og Rimma [11] , tidlige kristne gotere , i traditionen fra Sankt Andreas den Førstekaldes disciple . Ifølge Evgeny Golubinsky led martyrerne på Krim , og han identificerer byen Alysk, hvor deres relikvier blev overført, med moderne Alushta. På nuværende tidspunkt betragtes disse helgeners forbindelse med Andreas den Førstekaldte som en anakronisme , da kristendommen blandt goterne først kendes fra det 4. århundrede [12] . I begyndelsen af byggeriet blev der lagt en mindeplade af kobber. I sovjettiden blev kapellet revet ned og restaureret i 1989. I 1920'erne gennemgik bygningen en række ændringer: Et sakristi og et sakristi blev tilføjet til alteret, og et nyt alter blev rejst. Midler til genopbygningen blev rejst af far Peter Serbinov. Templet blev genindviet den 6. september 1920 af ærkebiskoppen af Tauride og Simferopol Dimitri (Abashidze) [8] .
I årene med forfølgelse og undertrykkelse led mange præster i templet. Peter Ivanovich Serbinov blev født i 1869 i Kerch i familien til rektor for Kerch-katedralen. Han studerede ved Tauride Seminary, og i 1891 dimitterede han fra Kyiv Theological Academy. I 1893-1899 var han præst i Kerch-katedralen, i 1899-1902 var han assisterende rektor for Zlatoust-katedralen i Jalta, i 1902-1906 var han rektor for Alexander Nevsky-katedralen , fra marts 1906 til april 1921 var han rektor. af Theodore Stratilats kirke. Fader Pjotr Serbinov blev arresteret fire gange: i 1921 to gange, i 1927, 1929, men på grund af anmodninger fra sognebørn blev han først løsladt. Ved en resolution fra det særlige møde i OGPU's kollegium af 29. marts 1929 blev P. I. Serbinov, som "et anti-sovjetisk element, der konstant vækker de religiøse masser mod sovjetmagten", deporteret uden for Krim til fjerntliggende områder for en periode på 3 år, hvor han døde [13] .
I 1905-1932 tjente Nikandr Sakun i Theodore Stratilat-kirken i Alushta (sanger, salmist, siden 1909 diakon), i 1932-1936 - i landsbyen Marfovka , Mayak-Salynsky-distriktet , siden 14. oktober 1936 - i Vvedensky Church of Feodosia . Den 13. juli 1937, på højden af den store terror , blev den anden præst i Feodosia græske kirke, Nikandr Sakun, arresteret af NKVD. Anklagen: "fører kontrarevolutionær propaganda blandt befolkningen og er medlem af en kontrarevolutionær kirkegruppe", spionage til fordel for Grækenland. Den 19. februar 1938 blev den 60-årige N.V. Sakun idømt dødsstraf. Dommen blev fuldbyrdet den 2. april 1938 [14] .
Den 8. februar 1938 blev rektor for Alushta-kirken, Fader T.S. Izotov, arresteret, under forhør nægtede han at erkende sig skyldig. Den 15. februar 1938 dømte NKVD-trojkaen Timofey Spiridonovich Izotov og formanden for kirken tyve, Gavriil Alekseevich Pasevich, til døden. T. S. Izotov blev skudt i Simferopol og begravet i en fælles grav. Han er æret som en hellig martyr, regnet blandt de lokalt ærede helgener, mindedagen er den 21. februar [15] .
Myndighederne lukkede templet i 1936 og i 1938 af den formelle grund - at reducere kirkesamfundet til mindre end 20 medlemmer (dette blev opnået ved at lægge pres på troende og i 1938 ved direkte arrestation af en del af sognebørn i tilfældet O. Izotov). Efter besættelsen af Alushta af tyske tropper i 1941, genoptog tjenesterne og stoppede ikke efter befrielsen af Krim i 1944. Ved Sevastopol retssagen mod krigsforbrydere var et af vidnerne præsten for kirken P. A. Klyagin [16] .
Templet blev lukket for anden gang i 1964. Det blev overdraget til Yaltakurortstroy-fonden, og Stroitel-klubben blev åbnet i bygningen. Efter flere rekonstruktioner mistede templet sit oprindelige udseende. Klokketårnet blev revet ned og en glaspavillon til dans blev bygget i stedet for [5] .
Takket være indsatsen fra Anna Ivanovna og Sergey Timofeevich Korobchenko fra Alushta, i begyndelsen af perestrojka , kombineret med en ændring i holdning til religion, blev templet ikke kun reddet fra fuldstændig ødelæggelse, men også rekonstrueret, som blev finansieret af byens statskasse , og hjulpet af stift og sognemænd [5] .
Restaureringsprojektet blev lavet af Kyiv-arkitekten L. Abdrakhimov. Han gik ikke tilbage til det nøjagtige originale design. Tidligere manglende kupler blev tilføjet, det nye klokketårn er væsentligt højere end det forrige. Hoveddørene er dekoreret med udskæringer, en lang gang med høje lancetvinduer på begge vægge fører til skibet. Den bevarede historiske del af bygningen er et kvadratisk plan. Hjørnerne på taget er ligesom klokketårnets hjørner dekoreret med tynde tårne, som ikke var i Toricellis projekt. Den lette tromle er ikke traditionelt mangefacetteret eller rund, men firkantet. Der er tre lancetlysvinduer på hver side af tromlen. Den vigtigste løgformede kuppel er kronet med et kors. Ydervæggene er udført i lysegrå toner. Facaden er dekoreret med et mosaikikon af St. Theodora Stratilata (kunstnerne S. Markin og A. Gubsky). Loftet i forhallen er dekoreret med fresken "Beskyttelse af den allerhelligste Theotokos". Over hovedindgangen blev der opført et tre-etages klokketårn på stedet for det nedrevne. I 1995 installerede specialister fra forsknings- og produktionsvirksomheden Krymaviamontazh (udførte arbejde i høj højde under restaureringen af flere Krim-kirker) og Zavodskoye luftfartsvirksomhed en kuppel, et løg og et kors på et 23 meter langt klokketårn med helikopter [5 ] .
Udsigt over kirken i begyndelsen af det 20. århundrede
Klokketårn og kapel
Østfacade
Mosaik af Theodore Stratilates. Kunstnerne S. Markin og A. Gubsky
Udsigt over templet fra byen, Mount Demerdzhi er i baggrunden
Restaureringen begyndte i 1989 og tog tretten år. Den 4. december 1989, på festen for indgangen til den allerhelligste Theotokos tempel, tjente kirkens rektor, Fader Michael (Khalyuto), den første guddommelige liturgi . Gudstjenesterne begyndte i pauserne mellem arbejdet, sakramenterne blev udført, kirkens helligdage blev fejret. Den restaurerede kirke blev indviet for anden gang i navnet på alle Krim-hellige og Theodore Stratilates, dens tempelferie er 28. december, 21. februar og 21. juni. På helligdagen, den 28. december, blev ikonet "The Cathedral of Saints and Ascetics of the Pious in the Land of Tauride Resplendent" bragt frem, skabt af ærkepræst Alexy Medvedev og ikonmaler Viktor Blinov i 1989. I 1992 blev traditionen med helligtrekongersdagsbade genoplivet. Særlige skjorter er syet til sognebørn i templet. På helligtrekonger går de troende til kysten med tændte stearinlys, synger salmer og ved 12-tiden tager de et bad i Sortehavet [5] .
Templet er en del af de ortodokse pilgrimsrejser på Krim [6] .
Templet er afbildet i form af Alushta i Carlo Bossolis album fra 1856 "Landscapes and sights of the Crimea in the drawings of Carlo Bossoli", som gentagne gange blev genoptrykt. Udsigten i romantikkens stil giver en idé om dengang, hvor templets klokketårn var byens arkitektoniske dominerende [17] .
Rektor for Theodore Stratilates tempel og hans skæbne er nævnt i en af bøgerne om den røde terror på Krim "The Sun of the Dead" (1923) af forfatteren I. S. Shmelev , der boede i Alushta i 1918-1922 og var vidne til begivenhederne. Præst Fr. Serbinov (uden at nævne sit navn, kan dette føre til en ny arrestation) er beskrevet i monologen af fiskeren Pavel (kapitlet "Chatyr-Dag ånder") [13] [18] :
"Vores præst blev taget væk to gange, de blev taget til Jalta! Vi har allerede givet garanti! Vi kan ikke undvære en præst, vi går til havet! Jeg går, min urin er væk ... jeg tager til Odessa, og der - til rumænerne ... Og hvilket folk de ødelagde! Soldaterne, som Wrangel havde på mobilisering, blev strippet til bollerne, tog deres sko af og kørte nøgne gennem bjergene! Vi græd, da vi væltede dem i basaren ... nogle i et tæppe, nogle skælvende overhovedet i en skjorte, uden undertrøje ... hvor blev folk mobbet! I kældrene blev de sultet ... senere, hvem der blev skudt, hvem hvor ... det finder de ikke ud af. Og alle dem, der tjente i politiet fra brød, almindelige soldater ... de skød hver enkelt! Hvor mange tusinde Og alt dette forbandede ... Bela-Kun , og han havde en elskerinde, en sekretær, Zemlyachka er tilnavnet, men hendes rigtige navn er ukendt ... sikke et udyr, en tæve!