Runddans

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. oktober 2021; checks kræver 9 redigeringer .
runddans
Retning Folkedans , kollektiv dans
oprindelse Øst- og Vestslaviske traditioner
Relaterede
Hora
Derivater
tank
se også
festligheder
Wikisource logo Runddans i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Khorovod (fra andet græsk χορός  - "gruppedans" [1] ; haragod, tørrede abrikoser ; arch. Khodets [2] ; sydrussisk karagod, tank, cirkel, gade ; hviderussisk karagod ; skov. cola, pol, abruch ; . korowód ) - en gammel folkemusik cirkulær masse rituel dans af de østlige slaver , også kendt i det østlige Polen, indeholdende: rituel eller ikke-rituel massespil action, dans, sang ( runddans sange ) og/eller spille instrumenter [3] .

Den cirkulære dans har været kendt siden antikken blandt mange folkeslag i verden i mange varianter, og er udbredt blandt slaverne [3] . Dansens navne blandt forskellige slaviske folkeslag: kolo ( serbisk ), oro ( makedonsk ), kolo ( kroatisk ), horo ( bulgarsk ). Navnet på andre folkeslag:yokhor ( Buryat ) , khore ( Moldovisk ), kheyro ( Even ) , horumi ( georgisk ) osv .

En runddans blandt østslaverne blev også kaldt ungdomsspil i det fri, ledsaget af opførelsen af ​​en runddans. De forekommer hovedsagelig i slutningen af ​​foråret og efteråret ; ifølge Dahl om sommeren blev der under høsten ikke opført runddans [6] .

Ægteskabstemaer (" ægteskab " , "bryllup") er typiske i juledanskomplekser . I forårs-sommer-symbolikken er symbolikken for begyndelsen af ​​landbrugsåret og symbolikken for stigende frugtbarhed eller kilescener med deltagelse af mummers ("gammel mand" og "gammel kvinde", "bjørn" og "leder" ). spores ind i runddansen. Sommer runddans er oftere forbundet med at lave regn, eskortering af "piger" [7] .

Typer

Der er spillende og dekorative runddans [8] [9] (dans), i form af dans - cirkulær (bevægelse "langs solen" og "mod solen") og ikke-cirkulær (bevægelse i kæde, spiral, osv.) [3] :

Et eksempel på spil er de arkaiske lineære runddanse " Og vi såede hirse " og " Jeg kommer, jeg kommer under din by ". I dem står deltagerne i to linjer over for hinanden og synger skiftevis stroferne "advance" og "retreat". I cirkulære spilrunddanser udspiller en, to eller flere personer i midten af ​​cirklen et plot om temaet for sangens ord, i fremførelsen af ​​sangene tilhører hovedrollen forsangeren (se f.eks. eksempel " Drake "). I dekorative runddanser synger og danser alle og gentager bevægelserne (" bæk ", "porte" og andre) bag "runddansen"; sådanne runddanse bevæger sig normalt langs gaden (se f.eks. At køre en pil ), nogle gange i en cirkel. I cirkulære danse bevæger danserne sig ofte i en cirkel, og "tilskuerne", der står i nærheden synger, nogle gange spiller de også på musikinstrumenter (se f.eks. Porushka-Paranya ) [3] .

Tematisk runde danse er opdelt i tre grupper [10] :

Traditioner i det russiske nord

Runddansen i det russiske nord ( cirkel [11] ) er ret ejendommelig, den adskiller sig meget fra den traditionelle for det centrale Rusland. Denne version af dansen blev dog glemt på mange områder gennem tiden.

I sin oprindelige form kan den for eksempel observeres i landsbyen Ust-Tsilma i Komi-republikken under Red Hills - festlighederne . Oprindelsens antikke og bevarelsen af ​​ritualet gennem århundreder bekræftes også af, at størstedelen af ​​landsbyens indbyggere er gammeltroende . De første pålidelige oplysninger om afholdelsen af ​​"bakke"-ferien i Ust-Tsilma går tilbage til midten af ​​det 19. århundrede. Gorochny "walking to the song" udføres samtidigt af mænd og kvinder i alle aldre (fra børn til ældre) i traditionelle kostumer flere gange om dagen, i fuld form - om aftenen, hvilket fuldender festivalen [12] . Dansen går tilbage til 17 folklore -sangplotter og giver en idé om det russiske folks verdensbillede og æstetiske værdier for mange århundreder siden. Under dansen opføres syv symbolske figurer [13] . Deres rækkefølge er som følger: "søjler", "tøjle", "wattle", "cirkel", "side til side", "på fire sider", "dans". Hver af figurerne fremføres til en bestemt sang og i en bestemt rytme: fra jævne og rolige for de indledende figurer til hurtige for de sidste.

Sydrussisk tank og karagod

Sydrussiske runddanse ( tanki [11] ) er et storslået fænomen af ​​russisk koreografisk kreativitet. Begrebet "kørsel af tanks" svarer til det al-russiske begreb "køre runddanser". Sydrussiske karagoder ligner ikke helt russiske runddanse i udseende [ 14] .

En forholdsvis rolig rituel bevægelsestype ("tank-procession") [15] med udviklede koreografiske konstruktioner og en række figurer, inklusive elementer fra spillets begyndelse [16] , blev kaldt tanks . Som regel blev tankenes ydeevne timet til at falde sammen med helligdage i folkekalenderen, herunder Great Lent ( post eller " goveen " tanks ). Oftest blev der kørt tanke om foråret og sommeren. Denne indespærring svarede til visse sange og varianter af tankbevægelser [17] . Sydrussiske kampvogne findes kun til sangen, uden musikalsk akkompagnement.

Karagod er en cirkulær dans [18] [3] [19] , som er baseret på dansernes individuelle dygtighed, uafhængighed af handlinger, næsten fuldstændig uafhængighed af danseren, danseren eller par solister fra andre dansere [16] . I Karagoda står kvinder normalt i en cirkel, og mænd danser inde i cirklen [20] . Karagods kan bruges når som helst, undtagen til faste. I Belgorod -landsbyerne forstås karagoda ikke kun som bevægende, dansende mennesker i en cirkel, men også som "potentielle kunstnere", der står i nærheden [14] . I en bredere forstand er den sydrussiske Karagod en slags ritual, hvor alle landsbyens indbyggere ikke kun skal være til stede, men sørge for at synge og danse [21] . Derfor bruges ordet "karagod" også i betydningen "samle sammen", "omringe" (omringe) nogen [22] .

Se også

Noter

  1. Vasmer, 1987 , s. 332.
  2. Rudneva, 1975 , s. 81.
  3. 1 2 3 4 5 BDT, 2017 , s. 170.
  4. Frayonova, 1982 .
  5. Longdale i Online Historical Dictionary
  6. Runddans  // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog  : i 4 bind  / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs  trykkeri , 1880-1882. - T. 4. - S. 577.
  7. Morozov, Sleptsova, 2004 , s. 57.
  8. 7. Typer af russisk folkedans // Timoshenko L. G. Russisk folkedans: regionale træk  - Tomsk, 2013
  9. Klimov A. A. Fundamentals of Russian folkedans  - M .: Art, 1981 - S. 29
  10. Ukrainske folkedanser / orden., forfatter. intro. Kunst. jeg ca. A.I. Gumenyuk , red. P.P. Virsky . - Kiev: Naukova Dumka , 1969. - 610 s. - S. 9  (ukr.)
  11. 1 2 Shmeleva M. N. Socialt liv i midten af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede // Russere. Folkekultur (historie og modernitet). Bind 4. Offentligt liv. feriekultur. Under. udg. I. V. Vlasova. - M. Institut for Etnologi og Antropologi RAS, 2000 - 244 s. - 45
  12. 1 2 Milovsky A. Sommerens top // Jorden rundt. - 1982. - Nr. 12. - ISSN 03210669
  13. 1 2 Ust-Tsilemskaya Gorka på den officielle hjemmeside for administrationen af ​​Ust-Tsilemsky-distriktet
  14. 1 2 Veretennikov, 2014 , s. femten.
  15. Sysoeva, 2005 , s. 76.
  16. 1 2 Rudneva, 1975 , s. 79.
  17. Zhirov, 2000 , s. 34.
  18. Sysoeva, 2005 , s. 74.
  19. Tokmakova O. S. Opposition af kampvogne og Karagods i traditionen for Kursk-Belgorod-grænsen // Folkekultur og problemer med dens undersøgelse: Materialer fra en videnskabelig konference. Voronezh, 2006
  20. Sysoeva G. Ya. Sangstil i grænselandene Voronezh-Belgorod: til problemet med at identificere musikalske og folkloristiske dialekter . Ph.d.-afhandling i kunstkritik — Moskva, 2010
  21. Sysoeva, 2005 , s. 75.
  22. Alekseeva O. I. Folkekoreografi som en integreret del af den musikalske folklore-arv

Litteratur

Links