Khinalug folk

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. december 2019; checks kræver 18 redigeringer .
Khinalug folk
Moderne selvnavn ketsh khalkh, kattiddur
Antal og rækkevidde
I alt: ca. 5.000 mennesker [2] .

 Aserbajdsjan : 2233 mennesker (2009 folketælling) [1]

Beskrivelse
Sprog Khinalug
Religion Sunni islam
Inkluderet i Shahdag folk
Oprindelse kaukasiske albanere
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Khynalyg-folk eller Khinalyg-folk ( khinal . kettiturdur [3] , ketsh khalkh [4] ) er et lille folk, der hovedsageligt bor i landsbyen Khynalyg i det nordøstlige Aserbajdsjan ; landets mest bjergrige mennesker [5] . De taler Khinalug-sproget , som danner en separat gren inden for Nakh-Dagestan-sprogfamilien . Sammen med Budugs og Kryzes er de kendt under det almindelige ekstragenetiske navn " Shahdag-folk " ("Shahdag-folk").

Med en isoleret livsstil og endogami associerede etnologen G. Javadov bevarelsen af ​​Khinalug-folket som en etnisk gruppe med deres sprog og specifikke traditionelle, materielle og spirituelle kultur [6] .

Oprindelse og etnonym

Det er ikke muligt at studere Khinalug-folkets etnogenese, da der ikke findes historiske materialer tidligere end det 18. århundrede [7] . G. A. Geybullaev associerede selvnavnet på Khinalugs "ketid" med navnet på en af ​​de albanske stammer - "ket" / "gat" [8] . M. S. Hajiyev identificerede Khinalugerne med etnonymet Katshi / Katishk' (katišk') , nævnt af den armenske historiker fra det 5./6. århundrede Yeghishe , idet han holdt fast ved den opfattelse, at de er beslægtet med Gels (en af ​​de albanske stammer - ca. ) kadusii [9] .

A.P. Novoseltsev skrev på sin side: "Af disse (det vil sige stammerne nævnt i den armenske geografi i det 7. århundrede - ca.), er de måske mest interessante henuks (khenuts), det vil naturligvis være khinalugerne , som har overlevet som en selvstændig etnisk komponent i det nordlige Aserbajdsjan og i vore dage” [10] . Ifølge N. G. Volkova er en sådan tilgang til at etablere en etnogenetisk forbindelse næppe mulig, da forfatteren kun går ud fra konsonansen af ​​to etnonymer [10] . Desuden mente en anden videnskabsmand, R. M. Magomedov , at Henoki var Rutulians [11] . Ifølge en anden version er henuk'erne forfædre til ginukherne [12] .

For første gang blev toponymet Khinalyg nævnt i det 13. århundrede af Yakut Hamavi i formen Hunaluk . På aserbajdsjan kaldes det "Khinalig", mens indbyggerne selv kalder det "Ketsh", og selv "ketsh khalkh" ("Ketsh-folk") eller "kattiddur" ("medbyboere") [13] [14] . Budukhs og Kryzys kalder dem getdies (flertal) [15] . Både i selvnavnet ( kettid ) og i eksonymet ( getdi ) er der en multiplicitetsindikator -di , og i bunden står ket- og get- , som ifølge M. Pashayeva kan sammenlignes med etnonymet gat , fundet i det 5. århundredes armenske historiker Favstos Buzand , og etnonymet ket , som den antikke romerske forfatter Plinius den Ældre nævnte, da han listede stammerne, der lever i Kaukasus [15] .

Historie

Khinalug-beboere bor i bjerglandsbyen af ​​samme navn i den vestlige del af Guba-regionen . Det ligger i en højde af 2148,9 m over havets overflade (eller 2300 m) på skråningen af ​​Mount Akhkaya, mellem bjergene Shakhdag , Fandag og Shalbuzdag ( Dagestan ), nær kilden til Kudialchay-floden [5] [16] . Navnet på en af ​​faqihs og hadith lærde fra det 12. århundrede er forbundet med denne landsby . Så Yaqut Hamavi rapporterer om Hakim, søn af Ibrahim, søn af Hakim al-Lakzi al-Khunliki ad-Derbendi, en Shafi'i faqih, som var elev af al-Ghazali [17] .

Ifølge I. G. Gerber havde Khinalug-folket i begyndelsen af ​​det 18. århundrede jord i Rustau-distriktet, det vil sige nær landsbyen Tat . Rustov , hvor "om vinteren bringer de deres kvæg og får til foder, fordi de ikke kan redde dem til den store sne i bjergene" [18] . I. A. Gildenshtedt , der rejste i anden halvdel af det 18. århundrede i Kaukasus, forenede landsbyerne Khinalug, Budug og Kryz i ét navn - Krishbudakh, men tilskrev dem fejlagtigt Terekemen (det vil sige turkiske, aserbajdsjanske) distrikter [19 ] .

I de XVIII - tidlige XIX århundreder var Khinalyg et selvstændigt landdistrikt (jamaat), som var en del af Shirvan Khanate , og fra anden halvdel af det XVIII århundrede - i Quba Khanate . Da de var en del af Shirvan Khanate, bar indbyggerne i landsbyen, i modsætning til resten af ​​befolkningen i Khanate, ingen pligter og behøvede ikke at betale skat til Khan. Deres eneste pligt var militærtjeneste [20] .

I folketællingen i 1897 skilte de sig ikke ud fra gruppen af ​​Lezgin-folk [21] . Ifølge data for 1920 var der 2.196 indbyggere i Khinalug. De førte en semi-nomadisk livsstil, med kvæg gik de til lavlandet, til Quba- og Dzhevad- distrikterne samt til Mugan-steppen og Salyan [22] . Folketællingen i 1926 registrerede 105 Khinalugs i Aserbajdsjan, mens resten blev registreret som tyrkere med Khinalug-sproget [23] . På det tidspunkt betragtede en del af khinalugerne sig selv som aserbajdsjanske med hensyn til selvbevidsthed og sprog [21] . I 1960'erne blev de tilbudt at flytte til de flade lande i Kuba-regionen, men de nægtede [21] .

På det etniske kort over Transkaukasien i bogen "Peoples of the Caucasus" i serien " Peoples of the World. Etnografiske essays ”, Khinalug-folket er allokeret til Dagestan-gruppen, og de eneste fra denne gruppe er præget af den etnografiske gruppe af det aserbajdsjanske folk [24] .

I lang tid optrådte Khynalyg-folk ikke i folketællingerne. De dukkede op igen i folketællingen i 2009 , som registrerede 2.200 Khinaliqs i Aserbajdsjan.

Sprog

Khinalug-folk er tosprogede [6] . De taler Khinalug-sproget . Alle taler de også aserbajdsjansk [25] .

Khinalug sprog

Khinalug-folket kalder deres sprog "ketsh (katsh) mitsI" ("Ketsh-sprog") [4] , og udtrykket "Khinalug-sprog" er forbundet med det almindelige navn på deres bopæl - s. Khinalug [14] . Tilbage i begyndelsen af ​​1970'erne brugte indbyggere i Khinalyg og flere familier i landsbyen den. Vandam , som var immigranter fra Khinalug i begyndelsen af ​​1940'erne [26] . I begyndelsen af ​​det XXI århundrede boede dets transportører både i Khinalug og i landsbyen. Gulustan (Vladimirovka) fra den cubanske region [27] .

Klassifikation

Khinalug-sproget tilhører Nakh-Dagestan-sprogfamilien og indtager en særlig plads i den. Nogle forskere tilskriver det betinget til Lezgi-sprogene , mens andre betragter det som en selvstændig gren af ​​Nakh-Dagestan-sprogene [28] . Khinalugs tilhørsforhold til Lezgi-sprogene er yderst tvivlsomt, da en række nyskabelser, der er karakteristiske for denne gruppe af sprog, er fraværende i den. De specifikke Khinalug-Lezgin isoglosser , der er til stede i det, skyldes den betydelige indflydelse fra Lezgi- og Shahdag-sprogene [29] .

Sådanne forfattere fra det 18.-19. århundrede som I.-G. Gerber, P. G. Butkov, S. Bronevsky, R. Erkert tilskrev det til Lezgi-sprogene [30] . Andre forfattere fra det 19. århundrede betragtede Khinalug som et selvstændigt sprog. Tidligere end hele denne idé blev udtrykt af V. Legkobytov [30] , der tjente i Georgien som rådgiver for den georgiske statsekspedition. Han skrev i 1836, at deres sprog var "lige så uforståeligt for indbyggerne i Baku , Cuba og Lezghin-bjergene" [18] . Vi kan møde en lignende karakteristik hos andre forfattere fra det 19. århundrede. Så A. Bakikhanov rapporterede i sit historiske værk " Gyulistan-i Iram ", udarbejdet i 1841, ved omtale af Khynalyg, at han har "et sprog forskelligt fra alle de transkaukasiske stammer" [31] . Historiker-økonom Yu. A. Gagemeister bemærkede i en af ​​sine publikationer om Transkaukasus i 1850, at indbyggerne i Khinalyg har et særligt sprog, "uforståeligt for alle andre" [32] . Den russiske orientalist I. N. Berezin , som rejste samtidig i Transkaukasien, efterlod følgende: "I det cubanske khanat, siger man, er der også levende oldsager. Det er indbyggerne i landsbyen Khinalug, som taler en form for ikke-menneskeligt, eller i hvert fald ikke lokalt sprog, som hverken cubanere eller lezgin forstår” [30] . I materialet på listen over befolkede steder udarbejdet af den kaukasiske statistiske komité (ifølge oplysninger fra 1859 til 1864) blev det sagt, at de taler "et særligt sprog, der er uforståeligt for ingen af ​​de omkringliggende beboere" [33] .

Gennem det 20. århundrede bestemte lingvister ikke Khinalugs plads blandt Dagestan-sprogene. A. N. Genko , som besøgte Khinalug i 1926, foreslog, at Khinalug var tæt på Udi-sproget [30] . R. M. Shaumyan , baseret på resultatet af en undersøgelse af den grammatiske struktur af "Shahdag-sprogene", kom til den konklusion, at Khinalug "ifølge dets grammatiske træk og ordforråd ... indtager en selvstændig plads blandt de japhetiske sprog af Dagestan” [34] .

B. B. Talibov skrev i sin artikel for 1959: "... Khinalug-sproget er et af sprogene i Lezgi-gruppen, som bevægede sig væk fra grundsproget for flere årtusinder siden og udviklede sig uafhængigt uden forbindelse med beslægtede sprog; i denne gruppe af sprog indtager den en særlig plads” [34] . Som bekræftelse af dette pegede han på den fonetiske korrespondance og fællesligheden af ​​mange rodord mellem Khinalug og sprogene i Lezgi-gruppen [34] . B. K. Gigineishvili og N. S. Trubetskoy tilskrev også Khinalug til Lezgi-gruppen [35] [36] .

M. E. Alekseev viste i sine værker, at Khinalug ikke er medlem af Lezgi-sprogene [37] . I øjeblikket betragtes Khinalug som en separat gren af ​​Nakh-Dagestan-sprogene (for eksempel i Great Russian Encyclopedia [38] ).

Kort information om sproget

Dette er et en-aul-sprog, derfor har det ingen dialekter og dialekter. Men i talen fra indbyggerne i den øvre, mellemste og sydlige del af landsbyen er der nogle forskelle (hovedsageligt fonetiske) [39] . Khinalug-sproget skelner mellem grammatiske kategorier efter klasser: Klasse I (kloge mandlige væsener), II (kloge kvindelige væsener), III (ikke-sansende væsener, forskellige objekter, fænomener og begreber), IV (ikke-klasse III-objekter, fænomener, begreber) ) [40] . Det har et komplekst sagssystem, der består af 16 hovedsager og lokale sager [41] .

Sproget betragtes som uskreven, men i 1991 blev bogen "HӀikmati challang" udgivet i Baku på khinalug-sproget ( kyrillisk grafik ). Khinalug blev undervist i klasse 1-4 fra 1993 til 1999, men blev afbrudt, menes at være på grund af forældres interesse i, at deres børn lærer at læse og skrive godt på aserbajdsjansk [42] . I 2007 blev alfabetet for Khynalyg-sproget baseret på det latinske alfabet vedtaget .

Aserbajdsjansk sprog

Feltundersøgelser udført i 1998-2002 af International Summer Institute of Linguistics viste, at blandt indbyggerne i Khinalug er niveauet af aserbajdsjanske færdigheder højt. Her blev det brugt til at kommunikere med ikke-Khinalug-folk, til uddannelsesmæssige eller officielle formål, og i mange situationer uden for landsbyen. I modsætning til den ældre generation blev den meget brugt af den yngre. Kvinder lærte det i skolen og også passivt fra tv og radio, mens den ældre generation havde et lavere niveau af aserbajdsjanske færdigheder. De, der var født uden for landsbyen, på grund af tætte kontakter med aserbajdsjanere , kunne tale aserbajdsjansk bedre end Khinalug [43]

Antropologi

V. Legkobytov hævdede, at højlænderne, inklusive khinalygerne, tilsyneladende nærmede sig de nordlige folk. Han bemærkede, at "mange af dem har blond hår, grå og blå øjne..." [18] . A. I. Anserov påpegede de samme antropologiske træk ved det fysiske udseende af Khynalyg, Kryz og to grupper af Lezgins (Samur og Kyurints). Han skrev:

Der er mange fælles, ja endog identiske træk i Khinalug- og Kryz-folkets fysiske fremtoning... Når man vejer ligheder og forskelle, kan man ikke undgå at komme til den konklusion, at begge er tætte; med god grund bør de henføres til den samme antropologiske type... De undersøgte grupper gengiver træk ved den kaukasiske antropologiske type [44] .

Samtidig er indflydelsen fra den kaspiske type tydeligt manifesteret blandt Khynalyg-folket [45] .

Sammenlignet med andre Dagestan-talende grupper skelnes Khynalyg-folket ifølge odontologiske karakteristika i den østlige type: spadeformede fortænder - 15,4%; distal kam af trigonid, 12; artikuleret fold af metaconid, 12; den sjette tuberkel på M1 er 11,1%. Måske skyldes det deres isolation [46] .

Religion

Khinalyg-troende er sunnimuslimer . Ifølge legenden konverterede de til islam i Jomard (Gomard) eller Abu Muslim Pir moskeen, som er den vigtigste og ældgamle i Khinalyg (der er to moskeer i landsbyen) [47] . Ud over de muslimske helligdage Orudzh Bayram og Eid al - Adha , fejrede Khinalyg-folket også Nowruz Bayram [48] .

Khynalyg-folk ærer især festerne (helligdommene), som betragtes som hellige menneskers grave. Der er Jabarbabe pir, Shikhshalbarazbabe pir, Pirajomerd pir, Shihisrafilbabe pir, Kyrkhabdalbabe pir [49] i Khinalyg . Cirka to kilometer fra landsbyen er der en fest med vand - Girkh Abdalla pir [47] . På toppen af ​​et af bjergene omkring landsbyen er der et brandreservat "ateshgah" [47] (ikke at forveksle med ateshgah nær Baku ).

Liv og kultur

Khinalyg-folkets materielle kultur kombinerer elementer fra aserbajdsjansk og bjergkulturer [50] . Tilbage i det 19. århundrede var de sammen med Kryz- og Budug- folket forenet i kultur og liv med det aserbajdsjanske folk, selvom der var forskelle i detaljerne i deres kultur og liv [51] .

Det traditionelle erhverv er græsningskvægavl (hovedsageligt fåreavl). I juni-september blev kvæg holdt på bjerggræsgange omkring Khinalyg og drevet til sletterne for vinteren. Landbruget var af sekundær betydning. De såede byg, rug, linser, indrettede terrasser til såning på bjergskråningerne. I 1930'erne begyndte at dyrke kål og kartofler. Håndværk - fremstilling af uldne stoffer (sjaler), strikkede uldstrømper (jorab), ensfarvet filt (keche), reb fra gedehår. Blandt Khinalug-digterne er digteren Rahim Alkhas .

I 2001 blev Khinalug kulturcenter åbnet i landsbyen [52] . På samme tid dukkede det historiske og etnografiske museum i landsbyen Khinalyg op her .

Noter

Kommentarer
  1. I tsartiden blev aserbajdsjanerne kaldt tatarer i Transkaukasien.
Kilder
  1. 1.6. Əhalinin ana dili və sərbəst danışdığı dilə görə bölgüsü.xls (utilgængeligt link) . Hentet 12. november 2011. Arkiveret fra originalen 4. januar 2012. 
  2. LINGUAMÓN - Casa de les Llengües > Khinalug sprog  (ikke tilgængeligt link)
  3. Khinalug mennesker . TSB.
  4. 1 2 Desheriev Yu. D. Khinalug sprog // Sprog af folkene i USSR: i 5 bind. Ibero-kaukasiske sprog. - M . : Videnskab , 1967. - T. 4. - S. 659.
  5. 1 2 Kobychev V.P. Bondebolig for folkene i Aserbajdsjan i det 19. århundrede. // Kaukasisk etnografisk samling. - M. - L .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - T. 3. - S. 60.
  6. 1 2 Alekseev, 2005 , s. 236.
  7. Volkova, 1980 , s. 32.
  8. Arif Mustafaev. Khinalig er et levn i Aserbajdsjans etniske historie  // International Azerbaijan Journal IRS-Heritage No. 1 (37). - 2009. - S. 15 .
  9. Semyonov I. G. Østkaukasiske etnonymer i tidlige middelalderlige armenske kilder // Vostok . - 2012. - Nr. 5 . - S. 36 .
  10. 1 2 Volkova, 1980 , s. 34.
  11. Lavrov L. I. Rutulians i fortid og nutid // Kaukasisk etnografisk samling. - M. - L .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - T. 3. - S. 113.
  12. Semyonov I. G. Historien om landene og folkene i det vestlige Kaspiske Hav (1. årtusinde af en ny æra). - Kazan, 1994. - S. 144.
  13. Volkova, 1980 , s. 35.
  14. 1 2 Desheriev Yu. D. Khinalug sprog // Sprog for folkene i Den Russiske Føderation og nabostater. Encyklopædi i 3 bind. - M . : Nauka, 2005. - T. 3. - S. 319.
  15. 1 2 Pashaeva M. Til "Shahdag-folkenes" etniske historie // Albanien Caucasica: Lør. artikler. Problem. I. - M. : Institut for Orientalske Studier RAS, 2015. - S. 150.
  16. Etnisk odontologi i USSR. - M . : Nauka, 1979. - S. 161.
  17. Mahmoud af Khinalug. Begivenheder i Dagestan og Shirvan XIV-XV århundreder. - Makhachkala: Dagestan bogforlag, 1997. - S. 14.
  18. 1 2 3 Volkova, 1980 , s. 38.
  19. Johann Anton Gildenstedt. Rejse gennem Kaukasus i 1770-1773. - Sankt Petersborg. : Petersburg Oriental Studies, 2002. - S. 410.
  20. Volkova, 1980 , s. 43.
  21. 1 2 3 Volkova, 1980 , s. 37.
  22. Liste over nationaliteter i Unionen af ​​socialistiske sovjetiske republikker // Proceedings of the Commission for studying of the stammesammensætning af befolkningen i USSR og nabolandene. Problem. 13. - L . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1927. - S. 19.
  23. Folketælling i hele Unionen i 1926. Den nationale sammensætning af befolkningen efter regioner i republikkerne i USSR . " Demoskop ". Hentet: 28. juni 2011.
  24. Etnisk kort over Transkaukasien // Folkene i Kaukasus / S. P. Tolstov; udg. B. A. Gardanova, A. N. Guliyeva, S. T. Yeremyan, L. I. Lavrova, G. A. Nersesova, G. S. Læsning .. - M . : Institut for Etnografi ved USSR Academy of Sciences. Miklukho-Maclay, 1962. - T. 2. - S. 16-17.
  25. Kibrik, Kodzasov, Olovyannikova, 1972 , s. 5.
  26. Kibrik, Kodzasov, Olovyannikova, 1972 , s. 5, bemærk..
  27. Alekseev, 2005 , s. 237.
  28. Desheriev Yu. D. Khinalug-sprog // Sprog for folkene i Den Russiske Føderation og nabostater: encyklopædi: i 3 bind - M . : Nauka , 2005. - V. 3. - S. 319. - ISBN 5 -02-011267- 4 , 5-02-011237-2.
  29. Alekseev M.E. Lezgi-sprog // Verdens sprog: kaukasiske sprog. - M. : Akademia, 1998. - S. 113.
  30. 1 2 3 4 Volkova, 1980 , s. 33.
  31. Bakikhanov A.K. Gulistan-i Iram. - Baku: Elm, 1991. - S. 24. - ISBN 5-8066-0236-2 .
  32. Gagemeister Yu. A. Topografisk skitse af seks distrikter i den kaspiske region. Cubansk amt // Kaukasus . - 1850. - Nr. 60 . - S. 239 .
  33. Lister over befolkede steder i det russiske imperium. Langs den kaukasiske region. T. LXV. Baku provinsen. - Tiflis, 1870. - S. 93-94.
  34. 1 2 3 Alekseev M.E. Om spørgsmålet om klassificeringen af ​​Lezgin-sprogene // Spørgsmål om lingvistik . - M. , 1984. - Nr. 5 . - S. 88 .
  35. Talibov B. B. Sammenlignende fonetik af Lezgi-sprogene. — M .: Nauka , 1980. — S. 13.
  36. Alekseev M.E. Til spørgsmålet om klassificeringen af ​​Lezgi-sprog // Spørgsmål om lingvistik . - M. , 1984. - Nr. 5 . - S. 89 .
  37. Alekseev Mikhail Egorovich (1949–2014) . Hjemmeside for Institut for Lingvistik ved Det Russiske Videnskabsakademi.
  38. Stor russisk encyklopædi . - M. , 2010. - T. 17. - S. 166-167.
  39. Desheriev Yu. D. Khinalug sprog // Sprog af folkene i USSR: i 5 bind. Ibero-kaukasiske sprog. - M . : Nauka , 1967. - T. 4. - S. 674.
  40. Desheriev Yu. D. Khinalug sprog // Sprog af folkene i Den Russiske Føderation og nabostater. Encyklopædi i 3 bind. - M . : Nauka, 2005. - T. 3. - S. 320.
  41. Desheriev Yu. D. Khinalug sprog // Sprog af folkene i Den Russiske Føderation og nabostater. Encyklopædi i 3 bind. - M. : Nauka, 2005. - T. 3. - S. 321.
  42. Mikhail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Dagestan-folkene i Aserbajdsjan: politik, historie, kulturer . - M .: Europa, 2006. - S.  99 . — ISBN 5-9739-0070-3 .
  43. Alekseev, 2005 , s. 237-238.
  44. Ikhilov M. M. Folkene i Lezgin-gruppen: en etnografisk undersøgelse af fortiden og nutiden af ​​Lezgins, Tabasarans, Rutuls, Tsakhurs, Aguls. - Makhachkala: Dagestan afdeling af Videnskabsakademiet i USSR, 1967. - S. 34.
  45. Kasimova R. M. Antropologiske undersøgelser af den moderne befolkning i Aserbajdsjan SSR. - Baku: Elm, 1975. - S. 46.
  46. Etnisk odontologi i USSR. - M . : Nauka , 1979. - S. 157, 161.
  47. 1 2 3 Izmailova, 1980 , s. 59.
  48. Volkova, 1980 , s. 58.
  49. Volkova, 1980 , s. 58-59.
  50. Volkova, 1980 , s. 47.
  51. Gadzhiev V. G. I. Gerbers arbejde "Beskrivelse af landene og folkeslagene mellem Astrakhan og Kura-floden" som en historisk kilde til historien om folkene i Kaukasus. — M .: Nauka , 1979. — S. 226.
  52. Mikhail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleymanov. Dagestan-folkene i Aserbajdsjan: politik, historie, kulturer . - M . : Europa, 2006. - S.  100 . — ISBN 5-9739-0070-3 .

Links

Dokumentarer

Litteratur

  • Alekseev M. E. Forskning om sprogene i Aserbajdsjan. (Konsolideret abstrakt) // Samfunds- og humanitære videnskaber. Indenlandsk og udenlandsk litteratur. Serie 6: Sprogvidenskab. Abstrakt journal. - 2005. - Nr. 3 . - S. 232-233 .
  • Volkova N. G. Khynalyg // Kaukasisk etnografisk samling. - M . : Nauka , 1980. - T. 7.
  • Izmailova A. A. Feltmaterialer om resterne af arkaisk tro i landsbyen Khinalug // Arkæologisk og etnografisk forskning i Aserbajdsjan (1977). - Baku: Elm, 1980.
  • Kibrik A. E. , Kodzasov S. V. , Olovyannikova I. P. Fragmenter af grammatikken i Khinalug-sproget. - Forlag ved Moskva Universitet, 1972.