| Ærkebispedømmet af Thyatira | |
|---|---|
| Cathedral of All Saints i London | |
| Land | Storbritanien |
| Kirke | Ortodokse kirke i Konstantinopel |
| Stiftelsesdato | 1922 |
| Styring | |
| Hovedby | London |
| Katedral | All Saints Cathedral i London |
| Hierark | Ærkebiskop Nikita (Lulias) af Thyatira og Storbritannien (siden 12. juni 2019 ) |
| Vikar biskopper | 3 |
| Statistikker | |
| sogne | 108 |
| Klostre | en |
| Firkant | 244.820 km² |
| Befolkning | 61 113 205 |
| thyateira.org.uk _ | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ærkebispedømmet Thyateira og Storbritannien ( græsk: Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίarke i London og England ) er et ærkebispedømme i London og England . Største ortodokse kirkesamfund i Storbritannien med over 100 sogne .
Katedralen er All Saints Cathedral i London .
Den regerende biskop er ærkebiskop Nikita (Lulias) (siden 2019).
Grækere har boet i Storbritannien siden umindelige tider. Til at begynde med ankom de her som sømænd og købmænd, derefter som lejesoldater (især efter tyrkernes erobring af Konstantinopel i 1453), og derefter som studerende under de lange år med osmannisk herredømme i Grækenland og de græske øer (1453-1821) [ 1] .
Det første organiserede græsk-ortodokse samfund blev imidlertid etableret i London i 1670'erne, da en gruppe på omkring 100 flygtninge, sandsynligvis fra Mani , under ledelse af en præst ved navn Daniel Voulgaris, forsøgte at få tilladelse fra den engelske kirke og englænderne. regering til at etablere græsk-ortodokse religiøse center i hjertet af London. Tilladelse blev givet i 1677 til ærkebiskop Joseph (Georgirines) af Samos, som var kommet til London for at udgive en af sine bøger. Kirken blev til sidst bygget i Soho Fields, på et sted foreslået af den daværende biskop af London, Henry Compton, med penge indsamlet af ærkebiskop Joseph fra forskellige donorer. Denne kirke blev imidlertid konfiskeret uden grund af myndighederne i 1684 og overgivet til huguenotterne , til den græske ærkebiskops utilfredshed, som gav udløb til sin vrede over denne åbenlyse uretfærdighed i en pjece, hvoraf en kopi nu findes i British Library [1] .
Derefter blev det græske samfund i London fodret af den russiske ambassadekirke indtil 1837 , hvor de skabte deres eget græsk-ortodokse kapel i Finsbury Circus, i City of London. I 1850 byggede de en ny kirke på London Street i City of London, og i 1877 Church of St. Sophia the Wisdom of God på Moscow Road i Bayswater [1] .
På det tidspunkt var antallet af grækere, der slog sig ned i Storbritannien, steget, især i løbet af de første årtier af det 19. århundrede. De bosatte sig ikke kun i London, men også i andre store handelsbyer. I 1860'erne blev der bygget græske kirker i Manchester og Liverpool. I 1906 blev der bygget en kirke i Cardiff [1] .
Ved udbruddet af Første Verdenskrig i 1914 var der således fire blomstrende græsk-ortodokse samfund i Storbritannien, som havde deres egne kirker: Sophia Cathedral i London , Annunciation i Manchester, St. Nicholas i Liverpool og St. Nicholas i Cardiff [ 1] .
Men siden deres grundlæggelse har disse fire græsk-ortodokse samfund ikke haft et direkte forhold til nogen af de græske patriarkater eller autocefale kirker. Fra 1908 til 1922 blev disse samfund sammen med andre sogne i Vesteuropa og Amerika administreret af den græsk-ortodokse kirke [1] .
I 1922 blev Thyatiras ærkebispedømme dannet med jurisdiktion over Vest- og Centraleuropa, opkaldt efter den gamle Thyatira- metropol i Lilleasien , på initiativ af patriarken Meletios (Metaxakis) på initiativ af patriarkatet i Konstantinopel. En associeret med patriark Meletios, Herman (Strinopoulos) [1] , hvis titel var: "Metropolitan of Thyatira, Ipertim and Exarch of Western and Central Europe" blev den regerende biskop . Hans stol var i London.
I overensstemmelse med patriarken Meletios' idé om, at hele den ortodokse diaspora skulle være underordnet patriarkatet i Konstantinopel, blev Thyatira-metropolens jurisdiktion erklæret over alle ortodokse sogne i Vest- og Centraleuropa, hvis antal var steget betydeligt sammenlignet med til begyndelsen af første verdenskrig. Men i virkeligheden forenede Thyatira Metropolis hovedsageligt græske sogne.
Men den 15. april 1924 blev sognene i Centraleuropa først omplaceret til den nyoprettede ungarske metropol, og efter dens ophævelse den 12. august 1924 til den titulære Metropol Amasia og Exarkatet for Centraleuropa, [2] og Vestlige og Nordeuropa forblev i Thyatira Metropolis jurisdiktion. Men den 15. september 1936 kom hele Centraleuropa igen ind under hierarken af Thyatira [3] .
I 1951 døde Metropolitan Herman (Strinopulos), og Metropolitan of Thyatira blev ledet af Metropolitan Athenagoras (Kavvadas) , som i 1954 blev udstyret med rang af ærkebiskop , og Thyatira Metropolis blev henholdsvis et ærkebispedømme.
På det tidspunkt positionerede Metropolen Thyatira sig som en kirke for grækerne og engagerede sig ikke i missionsarbejde. Ifølge erindringerne fra Metropolitan Kallistos (Ware) , i slutningen af 1950'erne, da han som anglikaner ønskede at konvertere til ortodoksi, begyndte vikarbiskop Jacob (Virvos) at fraråde ham at konvertere til ortodoksi og sagde: "Vi er bare en kirke for emigranter, for grækere og russere, og der er ikke plads til en englænder. Du bør blive i den anglikanske kirke, det er en meget god kirke. Vi har gode relationer til anglikanerne. Du burde blive der." [4] .
Det enorme Thyatira-ærkebispedømme, hvis antal sogne steg under administrationen af ærkebiskop Athenagoras (Kavvadas), blev til sidst dårligt forvaltet på tidspunktet for hans død. Ærkebiskop Athenagoras blev assisteret i dens administration af i alt fem vikarbiskopper: Biskop Meletios (Karabinis) af Rygia for Frankrig, Metropolitan James (Kukuzis) af Melite , Biskop Chrysostom ( Cyther) af Thermon for Østrig, Biskop James (Virvos) af Apamea for Storbritannien og biskop George af Ravenna (Vyalbe) for at tage sig af estere i udlandet; desuden gik biskop Matthew (Semashko) under ærkebiskop Athenagoras' jurisdiktion , som tjente den polske flok i Vesteuropa [5] .
I oktober 1963 blev sognene på det europæiske kontinent en del af de nydannede galliske , tyske og østrigske metropoler . Storbritannien, Irland, Sverige, Norge, Island og Malta forblev under Thyatira Metropolis jurisdiktion.
I begyndelsen af 1960'erne var der 11 græske sogne i Storbritannien, med en samlet græsk befolkning på 150.000-200.000. Med ankomsten af Metropolitan Athenagoras (Kokkinakis) (1963-1979), steg antallet af kirker.
Den 24. februar 1968 blev Metropolis Thyatira og Storbritannien et ærkebispedømme.
Den 12. august 1969 blev Sveriges, Norges og Islands territorium ved beslutning fra den hellige synode i Patriarkatet i Konstantinopel afstået til den nydannede svenske metropol med centrum i byen Stockholm ( Danmark fra den tyske metropol kom også ind der ) [6] . Thyatira-stolen, som forblev ansvarlig for Storbritannien, Irland og Malta, blev kendt som Thyatira og den britiske metropol [5] .
I marts 2005 blev Maltas territorium overført til den italienske metropol [7] .
I forbindelse med afskaffelsen af eksarkatet for sogne i den russiske tradition i Vesteuropa den 27. november 2018 og tiltrædelsen af de fleste af dets sogne til den russisk-ortodokse kirke i 2019, kom 18 sogne i det tidligere eksarkat i Storbritannien under kontrol over ærkebispedømmet Thyatira [8] .
Ærkebispedømmet Thyatira har i øjeblikket 108 sogne i Storbritannien og Irland, et stort kloster og flere små klostersamfund.
Ærkebispedømmets officielle trykte organ er tidsskriftet "Ορθόδοξος Κήρυξ" ("Ortodokse Bulletin"), der udgives seks gange om året. Ærkebispedømmet har en række almindelige uddannelses- og katekeskoler samt en skole for byzantinsk musik.
Lokalsamfundene er mere eller mindre selvstyrende, hvor Ærkebispedømmet fungerer som det styrende organ, mens samfundet og kirkens ledere bruger al deres energi og initiativ på at sikre lokalsamfundets succes i alle aspekter af religiøse og sociale aktiviteter. Hvert lokalsamfund ejer således direkte al ejendom, der erhverves til dets religiøse og uddannelsesmæssige behov, selv om stiftet altid er fuldt bevidst om sagerne og spiller en ledende rolle i de forskellige aktiviteter i dets sogne. Udnævnelsen af enhver præst eller leder skal have ærkebiskoppens forhåndsgodkendelse, og samfundets generelle aktiviteter skal overholde reglerne og forskrifterne for ærkebispedømmet, som igen er under den direkte jurisdiktion af Patriarkatet i Konstantinopel [ 1] .