Eksarkatet af sogne af russisk tradition i Vesteuropa

Exarchate of parishes of the Russian tradition in Western __ _Europe прихо́дов ру́сской тради́ции , греч. Εξαρχία των εν Δυτική Ευρώπη Ορθοδόξων Παροικιών Ρωσικής Παραδόσεω , Экзарха́т ру́сских прихо́дов в За́падной Евро́пе , фр . Exarchat des paroisses russes en Europe Occidentale [5] , Западноевропейский экзархат русских приходов ) — экзархат в составе Константинопольской православной i Paris - 9 . Han forenede sognene i den russiske liturgiske tradition i en række europæiske lande, der eksisterede parallelt med de græske storbyer i Patriarkatet i Konstantinopel. Ved afgørelse fra synoden for Patriarkatet i Konstantinopel dateret den 27. november 2018, blev eksarkatet afskaffet, og dets sogne og andre strukturer blev beordret til at blive en del af de europæiske metropoler i Patriarkatet i Konstantinopel [6] . Den 14. september 2019 blev den sidste eksark, ærkebiskop John (Renneto) , personligt modtaget i Moskva-patriarkatet . Den 7. oktober 2019 besluttede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke at "bekræfte accepten i Moskva-patriarkatets jurisdiktion som en del af ærkebispedømmet af gejstlige og sogne, der har udtrykt et sådant ønske" [7] [8] . Fra december 2019, efter Moskva-patriarkatet, er 67 klostre, sogne og samfund tilsluttet sig som ærkebispedømmet for vesteuropæiske sogne af den russiske tradition med en særlig status [9] ; mindre end 40 sogne forblev i patriarkatet i Konstantinopel; nogle sogne sluttede sig til de rumænske , bulgarske , serbiske og antiokiske ortodokse kirker [10] .    

Historie

Baggrund

Den 24. december 1930 bekræftede Metropolitan Sergius og den provisoriske Patriarkalske Hellige Synode dekretet om afskedigelse af Metropolitan Evlogii (Georgievsky) fra administrationen af ​​russisk-ortodokse sogne i Vesteuropa og besluttede at afskaffe stiftsrådet i Paris. Efter et møde med biskopperne besluttede Metropolitan Evlogy at anmode patriarken af ​​Konstantinopel om at blive overført til hans jurisdiktion, selvom han tidligere havde afvist Konstantinopel-kirkens krav om at lede sognene i den russiske diaspora [11] . Den 17. februar 1931 forenede patriark Photius II af Konstantinopel de russiske sogne til et "midlertidigt forenet særligt eksarki af den hellige patriarkalske økumeniske trone på Europas territorium" [11] , som var i "direkte jurisdiktion" for patriarken af Konstantinopel [12] [13] ; Metropoliten Evlogii blev tildelt titlen patriarkalsk eksark . Patriark Photius' brev fastslog specifikt, at det ikke var tilladt at bruge kirkens prædikestol til politiske formål [12] . Samtidig understregede Metropolitan Evlogy, at "vi bryder selvfølgelig ikke væk, vi bryder ikke væk fra Moder Russiske Kirke" [11] .

I slutningen af ​​1944 udtrykte Metropolitan Evlogy sit ønske om at vende tilbage til Moskva-patriarkatets jurisdiktion [14] . I midten af ​​marts 1945 blev der etableret en mindehøjtidelighed i eksarkatets templer sammen med navnet på patriarken af ​​Konstantinopel opkaldt efter patriarken Alexy I [11] . Den 29. august 1945 udførte metropolit Nikolai (Yarushevich) , som var ankommet til Paris specielt for dette [15] , en genforeningshandling med Moskva-patriarkatet af Metropolitan Evlogy og hans præster Vladimir (Tikhonitsky) og John (Leonchukov) , hvoraf teksten lød, at "dette er det verbale samtykke fra Hans Hellighed den Økumeniske Patriark Benjamin " [16] . Men orlovsbrevet fra patriarken af ​​Konstantinopel blev ikke modtaget. Efter Metropolitan Evlogys død udtrykte det meste af gejstligheden og lægfolket i eksarkatet, ledet af ærkebiskop Vladimir (Tikhonitsky), som overtog kontrollen over eksarkatet på grundlag af en testamentarisk ordre fra Metropolitan Evlogy fra 1943, et ønske om at blive i Konstantinopels jurisdiktion. Ved dekret fra patriark Alexy I af Moskva af 9. august 1946 blev Metropolitan Seraphim (Lukyanov) , der var overgået fra den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (ROCOR) til Moskva-patriarkatet , imidlertid udnævnt til eksark (afgørelsen fra den hellige Synoden i den russisk-ortodokse kirke af samme dato annoncerede desuden den "faktiske og formelle" opsigelse af patriarkatet i Konstantinopels jurisdiktion over russiske vesteuropæiske sogne [17] ). Den 14. august 1946, da Metropolitan Grigory (Chukov) af Leningrad , som ankom til Metropolitan Evlogys begravelse, i Paris overrakte en kopi af det patriarkalske dekret til ærkebiskop Vladimir, erklærede sidstnævnte, at han kun kunne acceptere dekretet til orientering , men ikke til henrettelse, med henvisning til, at han ikke havde modtaget et feriebrev fra patriarken af ​​Konstantinopel [18] . Ved et telegram dateret den 21. august 1946 foreslog patriark Alexy I, at ærkebiskop Vladimir kom under ledelse af den eksark, han havde udpeget, hvilket Vladimir nægtede, idet han påpegede fraværet af et feriebrev og behovet for at lytte til udtalelsen fra hele eksarkatet. Den 10. september 1946 ankom eksarken af ​​patriarken af ​​Konstantinopel, Metropolitan Herman (Strinopoulos) , til Paris . Han overbragte ærkebiskop Vladimir et budskab om, at patriark Maxim V ventede på en forligslig afgørelse fra eksarkatets sogne for at bekræfte ønsket om at være under hans jurisdiktion. Den 16.-20. oktober fandt en kongres af gejstlige og lægfolk sted, som vedtog en resolution med et flertal af stemmer om at anmode patriarken af ​​Konstantinopel om bevarelse af eksarkatet i hans jurisdiktion og bekræftelse af ærkebiskop Vladimir som eksark. Den 6. marts 1947 godkendte patriark Maxim V opholdet af eksarkatet under patriarkatet i Konstantinopels jurisdiktion. Samtidig fortsatte de sogne, der forblev loyale over for Moskva-patriarkatet, med at eksistere som det vesteuropæiske eksarkat for Moskva-patriarkatet .

Den 18. december 1959 døde Metropolitan Vladimir (Tikhonitsky). Den 12. juni 1960 blev biskop George (Tarasov) af Syracusa valgt til sin efterfølger af en ekstraordinær bispedømmekongres. Den 12. oktober 1960 bekræftede patriark Athenagoras af Konstantinopel biskop George som den regerende biskop med rang af eksark, med ophøjelse til rang af ærkebiskop , ikke storby.

Den 22. november 1965 afskaffede patriark Athenagoras af Konstantinopel eksarkatet på grund af det faktum, at den russiske kirke, "efter at have befriet sig for splittelser og organiseret sig internt, erhvervede ydre frihed" og behovet for en midlertidig organisation var forsvundet. Patriark Athenagoras' forslag om at vende tilbage til Moskva-patriarkatet blev ikke gennemført: den 30. december 1965 udråbte rådet for det tidligere eksarkat det tidligere eksarkat "et uafhængigt og uafhængigt ærkebispedømme for den ortodokse kirke i Frankrig og Vesteuropa", som i Februar 1966 blev omdøbt til "det ortodokse ærkebispedømme i Frankrig og Vesteuropa" og russiske vesteuropæiske diasporakirker" [19] . Målet om at skabe en autocefal fransk-ortodoks kirke i fremtiden blev proklameret. Den 22. januar 1971 genoprettede patriarkatet i Konstantinopel sin jurisdiktion over sognene i det tidligere russiske vesteuropæiske eksarkat, som var ved at blive omdannet til "Ærkebispedømmet for russisk-ortodokse sogne i Vesteuropa", der nu er underordnet den galliske metropol , så at russiske sogne i Vesteuropa, som det hedder i Kirkemødet, "ikke blev fuldstændig berøvet det højeste kirkelige tilsyn og forbindelse med Kirkens administrative system. Legitimiteten af ​​denne handling blev ikke anerkendt af hierarkiet i den russisk-ortodokse kirke.

Under ærkebiskop Sergius (Konovalov) (1999–2003)

Den 19. juni 1999 bekræftede tomos af patriark Bartholomew af Konstantinopel opholdet af ærkebispedømmet under omophorion af patriarken af ​​Konstantinopel og genoprettede dets status som et eksarkat, samtidig med at den formelle afhængighed af ærkebispedømmet i Metropolitan of Gall blev afskaffet. Som bemærket af Hieromonk Savva (Tutunov) i Orthodox Encyclopedia : "Denne beslutning kunne tolkes som et ønske fra Konstantinopelstolen om at understrege dets jurisdiktion over vesteuropæiske russiske sogne. Det blev protesteret af Moskva-patriarkatets hierarki” [11] .

I begyndelsen af ​​2000'erne blev der under ærkebiskop Sergius (Konovalov) , lederen af ​​afdelingen for eksterne kirkelige forhold i Moskva-patriarkatet, Metropolitan Kirill (Gundyaev), gjort forberedelser til overførslen af ​​eksarkatet til Moskva-patriarkatets jurisdiktion. oprettelse af en vesteuropæisk metropol under den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion. Den 22. januar 2003 døde ærkebiskop Sergius (Konovalov) uden at have tid til officielt at offentliggøre resultaterne af aftalerne [20] [21] [22] [11] .

Under ærkebiskop Gabriel (de Wilder) (2003–2013)

På tærsklen til valget af en ny ærkebiskop, planlagt til den 1. maj, foreslog patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland, i en meddelelse dateret den 1. april samme år, oprettelsen i Frankrig og Vesteuropa af et "selvstyre metropolitan district” - som base for den fremtidige etablering af en multinational lokal-ortodoks kirke i Vesteuropa [23] [24] . På et ekstraordinært stiftsmøde den 1. maj 2003 læste metropolit Jeremiah (Kalliyorgis) fra Schweiz op en besked fra patriark Bartholomew af Konstantinopel, som især udtalte, at patriarkatet aldrig havde talt for kristnes ensartethed, idet han hilste brugen af lokale sprog og ordination af præster af forskellige nationaliteter; Patriarkatet anerkender også det vesteuropæiske eksarkats russiske særpræg, som nyder intern autonomi inden for de grænser, som kanonerne tillader; budskabet bemærkede, at kirken skulle bygges på lokalitetsprincippet, hvilket giver mulighed for tilbedelse for troende, der taler det samme sprog, men samtidig bør der ikke være sameksistens mellem mange kirker i det samme område på princippet om etnofyletisme [25] . En gruppe ortodokse lægfolk i Frankrig, der var utilfredse med den nye kurs, opfordrede til forening med Moskva-patriarkatet og oprettede den 31. marts 2004 organisationen " For lokal ortodoksi af den russiske tradition i Vesteuropa " [26] [27] . I 2004 blev en række kirkeledere, der tilhørte stiftet Metropolitan Evlogy , ved beslutning fra den hellige synode af Patriarkatet i Konstantinopel kanoniseret : ærkepræst Alexy Yuzhinsky , nonne Maria (Skobtsova) , præst Dimitry Klepinin , lægmænd Ilya og Georgya Fund. Skobtsov [28] .

Ærkebispedømmets råd afviste på et møde den 9. december 2004, ledet af den nyvalgte ærkebiskop Gabriel (de Wilder), forslaget fra Moskva-patriarkatet som uacceptabelt [20] . Den 24. december samme år udtrykte den hellige synode "beklagelse over 'erklæringen fra stiftsrådet for ærkebispedømmet for russisk-ortodokse kirker i Vesteuropa' dateret december 2004, hvilket vidnede om den faktiske afvisning af den nuværende ledelse af eksarkatet fra den åndelige arv fra His Grace Metropolitan Evlogii og andre skikkelser fra den russiske kirkes emigration i Vesteuropa, som betragtede sig selv som børn af den russiske kirkes moder, stoppede ikke deres enhed med hende og afbrød deres ophold i patriarkatets kanoniske jurisdiktion kun midlertidigt og i forbindelse med visse politiske omstændigheder .

Forholdet til Moskva-patriarkatet eskalerede igen i 2006, efter at biskop Vasily (Osborn) og en række andre gejstlige i Sourozh-stiftet i den russisk-ortodokse kirke blev optaget i eksarkatet uden orlovsbreve: Biskop Vasily blev udnævnt til leder af Amphipolis Vicariat af eksarkatet. I 2007 blev konflikten løst som et resultat af forhandlinger mellem patriarkaterne i Konstantinopel og Moskva: Biskop Basil's kanoniske orlov og gejstligheden, der forlod Sourozhs bispedømme til Konstantinopel-kirken, blev udstedt [30] [31] .

Den 18. maj 2007, i forbindelse med underskrivelsen af ​​loven om kanonisk fællesskab mellem ROC MP og ROCOR, distribuerede ærkebiskop Gabriel af Komansky en besked [32] . Som et resultat af underskrivelsen af ​​loven blev ærkebispedømmet den største ortodokse struktur i den russiske tradition uden for ROC MP's jurisdiktion (bortset fra den ortodokse kirke i Amerika , efterfølgeren til den tidligere nordamerikanske metropol).

I juni 2009 accepterede ærkebispedømmet i sin jurisdiktion to gejstlige fra St. Nicholas-sognet i Moskva-patriarkatet i Rom uden et orlovsbrev [33] . Der var også tilfælde, hvor Moskva-patriarkatet accepterede eksarkatets gejstlige uden tilladelse fra den regerende ærkebiskop: Ærkepræst Mikhail Osorgin blev modtaget i 2000 sammen med St. Nicholas sogn i Rom, ledet af ham, uden et orlovsbrev; i slutningen af ​​december 2004 blev parlamentsmedlem George Monzhosh, den tidligere rektor for kirken i Biarritz , optaget i Korsun bispedømmet uden et feriebrev , senere afsat ved beslutning fra synoden i Patriarkatet i Konstantinopel [34] .

I 2010 anerkendte den franske domstol ejerskabet af Den Russiske Føderation [35] til Nicholas-katedralen i Nice , som blev administreret af en sogneforening under eksarkatets jurisdiktion; Den 15. december 2011 blev bygningen af ​​katedralen overdraget til repræsentanten for Korsun bispedømmet i Moskva-patriarkatet [36] .

Emmanuels embedsmand (Adamakis) (januar - oktober 2013)

Den 15. januar 2013 gik ærkebiskop Gabriel af Comania (de Wilder) [37] på pension . Metropolit Emmanuel (Adamakis) fra Gall blev udnævnt til locum tenens . Valget af en ny ærkebiskop skulle ifølge charteret finde sted inden for en periode på fire måneder [38] . Til valget planlagt til den 30. marts 2013 blev tre kandidater identificeret - Archimandrites Simeon (Kossek) , Gregory (Papatomas) og Job (Getcha) , men patriark Bartholomew sagde i et brev dateret 4. marts 2013, at han ikke gjorde det. godkende listen med henvisning til fraværet af den nødvendige ro til at afholde valg [39] [40] og foreslog at "midlertidigt forlænge udførelsen" af ekskurkens beføjelser af Metropolit Emmanuel, og til ærkebispedømmets generalforsamling for at overveje mulighed for at nominere en kandidat til udnævnelse til vikarbiskop under Metropolitan Emmanuel for at tjene behovene hos de trofaste sogne i ærkebispedømmet på deres modersmål og i overensstemmelse med deres tradition [41] . Nogle kommentatorer anså dette forslag for at erstatte valget af ærkebiskoppen med valget af præsten for den græske storby, og at den midlertidige eksarch ville forblive og regere på denne måde i flere år [38] .

Mødet mellem ærkebispedømmets gejstlige og lægfolk, afholdt den 30. marts 2013 med deltagelse af 188 delegerede, besluttede at forlænge Emmanuels beføjelser indtil den 1. november 2013 (en ekstraordinær generalforsamling i ærkebispedømmet) og foreslog at ændre charteret [42] [43] , som blev godkendt af patriark Bartholomews budskab fra 22. maj 2013 [44] .

Ærkebispedømmets råd gennemførte en postundersøgelse af gejstlige og lægdelegerede med henblik på at ændre charteret, og efter at have modtaget flertallets samtykke fortsatte det med at forberede valget af ærkebiskoppen. I henhold til de nye regler er det muligt at indstille kandidater til posten som ærkebiskop uanset jurisdiktionstilknytning, mens kandidaterne i den tidligere version af charteret skulle være i ærkebispedømmet i de sidste fem år, hvilket kunne give mulighed for udvælgelse af en kandidat behagelig for patriarkatet i Konstantinopel [38] .

Under Ærkebiskop Job (Gech) (2013–2016)

Den 1. november 2013, ved en ekstraordinær generalforsamling, blev Archimandrite Job (Getcha) (antallet af kandidater foreslået til mødet af patriarken af ​​Konstantinopel omfattede også Archimandrite Bessarion (Komzias) og Hieromonk Mikhail (Anishchenko) [45] ) . den nye leder af ærkebispedømmet [46] .

I 2014 blev Ærkeenglen Michael-kirkens sogn i Cannes en del af ærkebispedømmet .

Den korte periode af ærkebiskop Jobs regeringstid var præget af en række konflikter mellem ham og eksarkatets gejstlige samt undervisningsfirmaet ved St. Sergius Theological Institute i Paris, som af denne grund annoncerede en midlertidig suspension af sine aktiviteter i 2015. Ærkebiskoppen blev anklaget for en autoritær regeringsstil og et ønske om at ødelægge de traditioner, der ligger i eksarkatet [47] .

Under ærkebiskop John (Renneto) (2015–2018)

Den 28. november 2015 blev ærkebiskop Job (Getcha) ved beslutning fra den hellige synode af Patriarkatet i Konstantinopel afskediget, og vikaren for eksarkatet, biskop John (Renneto) blev udpeget til midlertidigt at fungere som leder af det vesteuropæiske eksarkat. af russiske sogne [48] .

Den 28. marts 2016 blev der afholdt valg i Paris til en ny leder af ærkebispedømmet. To kandidater blev foreslået som kandidater: Biskop John (Renneto) og Hieromonk Porfiry (Plant) [49] [50] som fik henholdsvis 150 og 23 valgmandsstemmer [51] .

Afskaffelsen af ​​eksarkatet og reaktionen på det

Den 27. november 2018 besluttede synoden i Konstantinopel-kirken at afskaffe ærkebispedømmet for de russiske kirker i Vesteuropa og integrere dets sogne "i de forskellige hellige metropoler i Patriarkatet " [52] [53] [54] . Denne beslutning var ifølge kommunikéet fra Patriarkatet i Konstantinopel "rettet mod yderligere at styrke forbindelsen mellem sognene i den russiske tradition og moderkirken i Patriarkatet i Konstantinopel" [53] [55] [56] . Ifølge publicisten Sergei Bychkov var initiativtagerne til denne beslutning Metropolit Emmanuel af Gall (Adamakis) og ærkebiskop Job af Telmis (Getcha) : "Ærkebiskop Job betragtede sig selv fornærmet, da patriark på grund af talrige klager fra gejstligheden i ærkebispedømmet i Paris Bartholomew afsatte ham for flere år siden og sendte ham til afsked fra posten som administrator af ærkebispedømmet. <...> For Metropolit Emmanuel var ærkebispedømmet i Paris en konstant irritation – han var vant til en rolig og afmålt levevis, og eksistensen af ​​56 autonome og for det meste meget aktive ortodokse sogne i Frankrig gav ham ikke fred. Begge hierarker forstod ikke og accepterede ikke ærkebispedømmets charter, ifølge hvilket biskoppen er valgt af gejstlige og lægfolk. Og ærkestiftets sognevedtægter giver sognebørn en uhørt frihed i det hele taget - i det omfang den fornærmede præst kan afløses efter ønske. Disse "kirkelige nyskabelser" (selv om ærkebispedømmet i næsten 100 år levede i henhold til beslutningerne fra den russiske kirkes lokalråd i 1917-1918) var uforståelige for grækerne" [57]

Den 28. november 2018 rapporterede stiftsadministrationen i Ærkebispedømmet, at "Den 27. november 2018 besluttede Patriarkatets hellige synode at afskaffe status for vort Ærkebispedømmes eksarkat"; det blev præciseret, at den hellige synods beslutning endnu ikke var officielt modtaget af ærkebispedømmet og blev truffet uden forudgående konsultation med ærkebiskop John (Renneto) [58] . Den 2. december udsendte Ærkestiftsrådet et kommuniké, hvori synodens beslutning blev kaldt uventet. Russiske sogne erklærede deres vilje til at forblive trofaste og underdanige over for ærkebiskop John. Dokumentet talte om hensigten om at bevare deres russiske identitet [59] .

Den 7. februar 2019 sendte Metropolitan of Galle Emmanuel (Adamakis) en åben appel til ærkebispedømmets sogne, hvori han lovede, at han, forudsat at de tilslutter sig den galliske metropol, ville gøre alt for at bevare ærkebispedømmet som administrativt -territorial enhed. Især lovede han "i status af et vikariat, bevarelsen af ​​den eksisterende forening, som vil fortsætte med at forvalte sin ejendom og funktion i overensstemmelse med sine egne vedtægter, eventuelt med nogle nødvendige ændringer" [60]

Den 23. februar 2019 i Paris, under ledelse af ærkebiskop John (Renneto), på en ekstraordinær generalforsamling i ærkebispedømmet, bestående af alle medlemmer af gejstligheden og valgte lægfolk - repræsentanter for sogne og samfund, 191 personer ud af 206 tilstedeværende stemte imod opløsningen af ​​ærkebispedømmet og for at bevare det som en samlet kirkestruktur; der blev ikke truffet nogen beslutning om valget af jurisdiktion; den liturgiske mindehøjtidelighed af ærkebiskoppen af ​​patriarken af ​​Konstantinopel fortsatte [61] [62] .

I løbet af otte måneder overvejede medlemmer af ærkebispedømmet flere muligheder for at tildele kanonisk jurisdiktion fra andre lokale kirker: Moskva-patriarkatet, den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (ROCOR), den ortodokse kirke i Amerika og den rumænske. ortodokse kirke. Men i dag skal man vælge mellem forslagene fra Moskva-patriarkatet, som lovede at bevare alle traditioner og liturgiske træk, og underkastelse af beslutningen fra Patriarkatet i Konstantinopel, det vil sige at opløse ærkebispedømmet og fusionere i lokale græske bispedømmer [63] .

Ved afgørelse fra synoden for patriarkatet i Konstantinopel den 30. august 2019 blev John (Renneto) løsladt fra pastoral omsorg over ærkebispedømmets sogne, som blev betroet til Metropolitan Emmanuel (Adamakis) i Galle [64] [65] . Derudover blev ærkepræst Alexy Struve [64] udnævnt til rektor for den "hellige kirke" af Alexander Nevsky i Paris , som ikke blev anerkendt af ærkebiskop John (Renneto). Ærkebispedømmet forventedes at tage stilling til jurisdiktionstilknytning på en hastegeneralforsamling, som blev udpeget af John (Renneto) til den 7. september 2019 [66] . Dagsordenen for mødet, ifølge kommunikéet fra stiftsadministrationen, offentliggjort på ærkebispedømmets officielle hjemmeside den 3. september 2019, blev justeret og gav kun mulighed for at overføre til Moskva-patriarkatet [67] . I et cirkulæreskrivelse af 4. september 2019 meddelte Metropolit Emmanuel af Galle, som midlertidig administrator af sognene i det tidligere ærkebispedømme i overgangsperioden, at mødet, der var planlagt til den 7. september, hvis det blev afholdt, ikke kunne have nogen beslutningsbeføjelser , og gentog sit tidligere forslag om at oprette et vikariat, som ville bevare charterets bestemmelser og det tidligere ærkebispedømmes liturgiske tradition [68] . På mødet den 7. september opnåede beslutningen om at overføre til Moskva-patriarkatet, efter at have modtaget flertallet af stemmerne af dem, der stemte, ikke desto mindre ikke det nødvendige antal stemmer ifølge ærkebispedømmets charter [69] [70 ] .

Den 14. september accepterede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke ærkebiskop John Renneteau i Moskva-patriarkatets jurisdiktion med titlen "Dubninsky", såvel som alle præster og sogne under hans ledelse, der udtrykker et sådant ønske, og betroede ham med ledelsen af ​​sådanne sogne [71] [72] .

Den 27. september annoncerede locum tenens for det tidligere eksarkat, Metropolit Emmanuel af Gall, udpeget af patriarken af ​​Konstantinopel, indkaldelsen af ​​ærkebispedømmets råd den 30. september [73] . Derudover sendte Metropolitan Emmanuel et cirkulære ud, der inviterede gejstlige og lægfolk, "der har bekræftet deres tilslutning til det økumeniske patriarkat og/eller nægter at tilslutte sig Moskva-patriarkatet" til et møde den 5. oktober i St. Stephen's Cathedral i Paris for at overveje oprettelsen af et russisk traditionsvikariat [74] .

En meddelelse offentliggjort på ærkebispedømmets hjemmeside den 29. september meddelte, at ærkebiskop John (Renneto) af Dubna havde holdt et "pastoralt møde" dagen før i St. John-kirken for at bede om kanonisk tilknytning til Moskva-patriarkatet" (bogstaveligt talt) teksten til den russiske version af meddelelsen [75] ) [76] .

Vikariat for den russiske tradition

Den 4. juli 2020 blev stiftelsesmødet for vikariatet for den galliske metropol , som forener sognene i den russiske tradition (det officielle navn er vikariatet for St. Mary af Paris og St. Alexis den Retfærdige [77] ) , afholdt i Meudon . Ærkepræst Alexei Petrovich Struve blev valgt til dens leder , og ærkepræst Vladimir Yagello [78] blev valgt til dens stedfortræder .

Enhed og funktioner

På tidspunktet for dets afskaffelse havde eksarkatet mere end 110 sogne og samfund samt to klostre og syv skitser i Frankrig , Belgien , Holland , Storbritannien , Tyskland , Norge , Sverige , Danmark, Italien og Spanien [79] . I Frankrig var ærkebispedømmet det talmæssigt dominerende ortodokse bispedømme. Som diakon Alexander Zanemonets bemærkede i 2013 : "I dag er der omkring 120 sogne og samfund i ærkebispedømmet i forskellige lande i Vesteuropa: Frankrig, Storbritannien, Belgien, Holland, Skandinavien, Tyskland, Italien. Omkring 150 præster. Omtrent halvdelen af ​​sognene tilbeder på slavisk, den anden halvdel på lokale sprog. Men alle holder sig til den russiske liturgiske tradition. Den russiske kirke opfattes som en moderkirke, ligesom i de amerikanske eller finske kirker - uafhængige og langlivede af deres tilsyneladende "ikke-russiske" liv, men genetisk opstigende primært til russisk ortodoksi. Gudstjenester på lokale sprog er ikke så meget resultatet af assimileringen af ​​russiske emigranter, men snarere af franskmændenes, englændernes, hollændernes og andres ankomst til ortodoksi” [80] .

Artikel 11 i statutten lyder: "Ærkebispedømmet og dets tilknyttede foreninger er underlagt den administrative autoritet og åndelige, pastorale og moralske ledelse af en biskop i rang og titel af ærkebiskop , som er underordnet Hans Hellighed , den økumeniske patriark af Konstantinopel . " [81]

Forbøn-klosteret i Bussy-en-Haute , Sketen til ære for Kazan-ikonet for Guds Moder i Mouazne , og klosteret St. Silouan af Athos i Saint-Mars-de-Loken var berømte .

Uddannelsesinstitutionen for eksarkatet var almindeligt kendt - St. Sergius Ortodokse Teologiske Institut grundlagt i 1925 i Paris, hvor George Florovsky , Alexander Schmemann , John Meyendorff , Sergiy Bulgakov underviste .

På trods af bispedømmets multinationalitet, i spørgsmål om liturgisk praksis og administrativ og kanonisk organisation, forbliver troskab til den russiske religiøse tradition (de grundlæggende principper fra Moskva-rådet 1917-1918). Eksarkatets flok består af russiske migranter af anden, tredje og fjerde generation, som fuldt ud har assimileret sig i franske og andre samfund, migranter, der er nyligt ankommet fra SNG-landene og immigranter fra vestlige lande, som er konverteret til ortodoksi. Stiftets sogne er opdelt i russiske sogne, hvor flokken består af russiske emigranter, multinationale sogne og rent vestlige sogne, hvor gudstjenesterne foregår på sprogene i de lande, hvor de befinder sig. Det overvejende antal gejstlige og troende var borgere i disse lande, og halvdelen af ​​gejstligheden kom fra Vesteuropa [82] .

Dekaner

• Dekanat i Île-de-France
• Dekanat i det vestlige Frankrig
• Dekanat i Østfrankrig
• Dekanat for Centre of France
• Dekanat i det sydvestlige Frankrig
• Dekanat i det sydøstlige Frankrig
• Dekanat i Tyskland
• Dekanat i Belgien
• Dekanat i Spanien
• Dekanat i Italien
• Dekanat i Holland
• Dekanat i Skandinavien
• Dekanat i Storbritannien og Irland

Bispedømmet

Listerne over hierarker er kompileret under hensyntagen til tidspunktet for eksarkatets eksistens.

Ledere

• Ærkebiskop Sergius af Evkarpia (Konovalov) (19. juni 1999 - 22. januar 2003)
• Ærkebiskop Gabriel af Comania (de Wilder) (3. maj 2003 - 16. januar 2013) Locum Tenens siden 22. januar 2003
• Metropolitan of Gallia Emmanuel (Adamakis) (16. januar 2013 - 30. november 2013) locum tenens
• Ærkebiskop af Telmess Job (Getcha) (30. november 2013 - 29. november 2015)
• Ærkebiskop John af Khariupol (Renneto) (29. marts 2016 - 27. november 2018) locum tenens siden 29. november 2015

Vikarer

• Biskop Pavel af Trachea (Elderson) (19. juni 1999 - 22. maj 2001)
• Biskop af Claudiopolis Michael (Storozhenko) (19. juni 1999 - 27. november 2018)
• Biskop Gabriel af Comania (de Wilder) (24. juni 2001 - 3. maj 2003)
• Biskop Basil af Amphipolis (Osborne) (8. juni 2006 - 5. oktober 2009)
• Biskop John af Chariopolis (Renneto) (15. marts 2015 - 28. marts 2016)

Noter

1. ↑ Diakon Alexander Zanemonets svar for Ukraine. Hvorfor valgte det parisiske stift at genforenes med den russisk-ortodokse kirke . carnegie.ru, 23/09/2019.
2. ↑ Archevêché des églises russes en Europe occidentale - Liste du clergé
3. ↑ Visite pastorale à Rennes à l'occasion de la fête paroissiale | Metropol Grecque Orthodoxe de France
4. ↑ Archevêché des églises orthodoxe de tradition russe en Europe occidentale - Declaration du Conseil de l'Archevêché
5. ↑ Archevêché des églises orthodoxe de tradition russe en Europe occidentale — Lettre pastorale de l'Archevêque Jean du 14 septembre 2019
6. ↑ Russiske sogne i Europa er klar til at erklære uafhængighed: Konflikten mellem Moskva- og Konstantinopel-patriarkerne splitter "emigrant" gejstligheden. // Uafhængig avis . — 14/05/2019.
7. ↑ Journaler fra den hellige synodes møde den 7. oktober 2019
8. ↑ Patriarkalsk og synodalt brev om genoprettelse af enhed mellem ærkebispedømmet i de vesteuropæiske sogne i den russiske tradition med den russisk-ortodokse kirke . Patriarchy.ru , 3/11/2019.
9. ↑ Officiel statistik for det vesteuropæiske ærkebispedømme offentliggjort. Blagovest-Info . www.blagovest-info.ru. Hentet: 21. januar 2020. (ubestemt)
10. ↑ Faustova M. Ærkebispedømmet i Paris vil blive erstattet af et russisk vikariat // Nezavisimaya Gazeta . - 03.12.2019.
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Jerome. Savva (Tutunov). Vesteuropæisk eksarkat af russiske sogne i patriarkatet i Konstantinopel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Beskeden til efeserne  - Zverev ". - S. 608-610. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
12. ↑ 1 2 Tomos Patriarcal de 1931: Tomos du Patriarche Œcuménique Photios II portant creation de l'Exarchat provisoire des paroisses russes en Europe occidentale (17.2.1931)
13. ↑ Mudrov S. Ortodokse Europa. Artikel 5. Frankrig: Russisk konflikt? Pravoslavie.ru .
14. ↑ Brev fra Metropolitan Evlogy, guvernør for de russisk-ortodokse kirker i Vesteuropa, til Metropolitan Alexy , Locum Tenens, om situationen i den russiske kirke i udlandet, forholdet til Karlovac-synoden og andre GA RF . F. 6991. Op. 1. D. 20. L. 16-19. Maskinskrevet kopi.
15. ↑ Metropolit Nicholas . Vores ophold i Frankrig. // ZhMP. - 1945. - Nr. 10. - S. 14-25.
16. ↑ Historisk arkiv : magasin. - 2000. - Nr. 6. - S. 116-117.
17. ↑ Tidsskrift for den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke af 9. august 1946 // ZhMP. - 1946. - Nr. 9. - S. 7.
18. ↑ Rapport fra Metropolitan of Leningrad og Novgorod Gregory til patriark Alexy på en rejse til Frankrig. 26. august 1946 // Historisk arkiv: tidsskrift. - 2000. - Nr. 6. - S. 135.
19. ↑ Definitioner af den hellige synode // Journal of the Moscow Patriarchate. - Nr. 1. - 2005.
20. ↑ 1 2 Erklæring fra stiftsadministrationen for ærkebispedømmet af ortodokse kirker af den russiske tradition i Vesteuropa den 9. december 2004 // Russian Thought  : Journal. - nr. 46. - 16-22.12.2004.
21. ↑ Erklæring fra Sammenslutningen af ​​Bevægelsen for Lokal Ortodoksi af den russiske Tradition i Vesteuropa // Ortodoksi og verden , 25.3.2013.
22. ↑ Victor Lupan . Nikita Struve og virtuel ortodoksi // Ortodoksi og verden.
23. ↑ Meddelelse fra patriark Alexy II til alle ortodokse sogne i den russiske tradition i Vesteuropa den 1. april 2003. Arkiveret den 2. december 2008.
24. ↑ TIDSKRIFT fra den hellige synodes møde den 24. december 2004. / JOURNAL nr. 92 18. april 2005.
25. ↑ Ny ærkebiskop af ortodokse russiske kirker i Vesteuropa valgt . // "RELIGARE", 05/12/2003.
26. ↑ En offentlig organisation "Movement for Local Orthodoxy of the Russian Tradition in Western Europe" blev oprettet i Paris  (utilgængeligt link)
27. ↑ OLTR - Mouvement pour une Orthodoxie Locale de Tradition Russe (utilgængeligt link) . Hentet 17. juli 2019. Arkiveret fra originalen 1. oktober 2018. (ubestemt) 
28. ↑ "Kærlig bønnebog": en samtale med abbedisse Olga (Slezkina) . Hentet 20. april 2013. Arkiveret fra originalen 28. april 2013. (ubestemt)
29. ↑ TIDSKRIFT fra den hellige synodes møde den 24. december 2004. / JOURNAL nr. 92, 18. april 2005.
30. ↑ Journal nr. 17 fra mødet i den hellige. Kirkemøde af 27. marts 2007 .
31. ↑ Journal nr. 97 fra det hellige møde. Synode den 12. oktober 2007 .
32. ↑ Appel af Hans Eminence Ærkebiskop Gabriel i anledning af genoprettelsen af ​​det kanoniske fællesskab mellem Moskva-patriarkatet og den russiske kirke i udlandet Arkiveksemplar af 28. september 2007 på Wayback Machine
33. ↑ Kommuniké nr. 04-09 du Conseil de l'Archevêché
34. ↑ Ærkestiftsrådets meddelelse nr. 02-05 .
35. ↑ Den franske domstol besluttede at overføre den russiske katedral i Nice til Ruslands ejerskab . NEWSru , 20.1.2010.
36. ↑ Cathédrale russe: les clés ont été remises à la Russie Nice-Matin.
37. ↑ Det russiske eksarkat af Patriarkatet i Konstantinopel har erhvervet en ny hovedarkivkopi dateret 2. december 2008 på Wayback Machine Paris, 1.5.2003.
38. ↑ 1 2 3 Ikke-kanonisk situation: Ortodokse diaspora ved en korsvej
39. ↑ Beretning fra Ærkestiftsrådet på mødet den 6. marts 2013.
40. ↑ Om krisen i ærkebispedømmet af russisk-ortodokse kirker i Vesteuropa // Daily Journal , 13.3.2013.
41. ↑ Communiqué du Conseil de l'Archevêché relatif à la réunion du 6. marts 2013 Arkiveret 20. oktober 2013 på Wayback Machine
42. ↑ Communiqué de l'Administration diocésaine au sujet de l'Assemblée Diocésaine den 30. marts 2013
43. ↑ Compte rendu synthétique de l'Assemblée diocésaine préparé par l'Administration Diocésaine Arkiveret 30. oktober 2013 på Wayback Machine
44. ↑ Lettre patriarcale du 22. maj 2013 en réponse à la lettre du 6. april 2013
45. ↑ Ny ärkebiskop vald till Parisexarkatet Arkiveret 29. november 2018 på Wayback Machine  (svensk)
46. ↑ Resultater af l'election du nouvel archevéque
47. ↑ Ærkebiskop Job (Getcha) løsladt fra administrationen af ​​det russiske ærkebispedømme i Patriarkatet i Konstantinopel. Kirkevidenskabeligt Center "Ortodokse Encyklopædi".
48. ↑ Το Φανάρι απέπεμψε τον Αρχιεπίσκοπο Τελμησού Ιωβ αοπσ τη  (græsk)
49. ↑ Meddelelse fra ærkebispedømmets råd.
50. ↑ Meddelelse fra Stiftsrådet, 1. marts 2016.
51. ↑ Mgr Jean élu candidat à l'élection canonique de l'archevêque de l'Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale.  (fr.)
52. ↑ Acte de sujétion canonique des paroisses de l'Archevêché aux métropoles du Patriarcat œcuménique . orthodoxie.com (23. januar 2019). Dato for adgang: 10. oktober 2019. (ubestemt)
53. ↑ 1 2 Communiqué au sujet des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale . ecpatr.org. (fr.)
54. ↑ Communiqué du Patriarcat œcuménique . exarchat.eu, 28.11.2018. (fr.)
55. ↑ Konstantinopel forklarede afskaffelsen af ​​det "russiske eksarkat" i Vesteuropa . Interfax .
56. ↑ I Konstantinopel bekræftede de, at de havde opløst det vesteuropæiske eksarkat af russiske sogne: Dette skridt blev taget for at styrke forbindelsen mellem sognene i den russiske tradition og "moderkirken" i Konstantinopel, noteret i det økumeniske patriarkat . TASS , 28.11.2018.
57. ↑ Bychkov S. EFTER SLAGET. Hvad er der tilbage af det russiske ærkebispedømme i Vesteuropa, og hvorfor de sejrrige rapporter fra ROC MP forvrænger billedet . credo.press, 02.10.2019.
58. ↑ Communiqué du Bureau de l'Administration Diocésaine den 28. november 2018 . exarchat.eu, 28.11.2018. (fr.)
59. ↑ Bidrager Konstantinopel til den fuldstændige genforening af russisk ortodoksi // NG-religioner. - 4.12.2018.
60. ↑ Faustova M. Indgik patriarkatet i Konstantinopel en aftale med russerne? Patriark Bartholomews repræsentant lovede at bevare identiteten af ​​det tidligere vesteuropæiske eksarkat // Nezavisimaya Gazeta . - 08.02.2019.
61. ↑ Kommuniké fra ærkebispedømmet af 23. februar 2019 . Ærkebispedømmets hjemmeside.
62. ↑ L'assemblée générale extraordinaire de l'Archevêché a refusé la dissolution de celui-ci. // orthodoxie.com, 23.2.2019.
63. ↑ Patriark Bartholomew fanger de russiske samfund i Europa / Tro og samfund / Nezavisimaya Gazeta
64. ↑ 1 2 Συνήλθε η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικ. Πατριαρχείου . Orthodoxia News Agency (31. august 2019). Dato for adgang: 31. august 2019. (ubestemt)
65. ↑ Le Metropolite Emmanuel nommé locum tenens . Officiel hjemmeside for Gallic Metropolis (4. september 2019). Hentet: 4. september 2019. (ubestemt)
66. ↑ Communique du Bureau de l'Archevêque den 31. august 2019
67. ↑ Communiqué de l'Administration Diocésaine af 3. september 2019
68. ↑ Letter circulaire . Officiel hjemmeside for Gallic Metropolis (4. september 2019). Hentet: 4. september 2019. (ubestemt)
69. ↑ Anton Skripunov Hvad vil der nu ske med millioner af ortodokse russere i Europa: tre scenarier // RIA Novosti , 09/12/2019
70. ↑ Ærkebiskop John annoncerede overførslen til Moskva-patriarkatet // RFI
71. ↑ Tidsskrift for den hellige synode nr. 122 af 14. september 2019 . Patriarchia.ru, 14/09/2019.
72. ↑ Den hellige synode accepterede i den russisk-ortodokse kirke lederen af ​​ærkebispedømmet for de vesteuropæiske sogne i den russiske tradition, såvel som gejstlige og sogne, der ønsker at følge ham
73. ↑ Annonce 27/09/2019 . Officiel hjemmeside for Gallic Metropolis (27. september 2019). Hentet: 29. september 2019. (ubestemt)
74. ↑ Mgr Emmanuel convoque une réunion pour la mise en place d'un vicariat spécifique pour les paroisses de tradition russe au sein de la Métropole de France (Patriarcat œcuménique) . Orthodoxie.com (30. september 2019). Hentet: 1. oktober 2019. (ubestemt)
75. ↑ Kommuniké fra Ærkebiskoppens kontor af 29. september 2019 . exarchat.eu (29. september 2019). Hentet: 29. september 2019. (ubestemt)
76. ↑ Den russisk-ortodokse kirke bød gejstligheden fra det "russiske eksarkat" velkommen til at slutte sig til den . Interfax (28. september 2019). Hentet: 1. oktober 2019. (ubestemt)
77. ↑ Création de la paroisse du saint apôtre et évangéliste matthieu à paris // La Lettre du Vicariat . - 2020. - Avril (nr. 5). — s. otte.
78. ↑ Den konstituerende forsamling for det russiske vikariat i den galliske storby blev afholdt . Blagovest-info (7. juli 2020). (ubestemt)
79. ↑ Ærkebispedømmet Oversigt - Situation i dag Arkiveret 19. maj 2011 på Wayback Machine
80. ↑ Hvor er "Evlogians" i dag? Om den aktuelle situation for det russiske ærkebispedømme i det økumeniske patriarkat i Vesteuropa :: Kievan Rus . www.kiev-orthodox.org (10. september 2013). (ubestemt)
81. ↑ Statuts de l'Archevêché - Kapitel 1 . exarchat.eu. Hentet: 14. december 2019. (ubestemt)
82. ↑ Archevêché des églises russes en Europe occidentale - Situationen i dag . exarchat.eu. Hentet: 27. juli 2016. (ubestemt)

Litteratur

• Tutunov S. Historisk gennemgang af ærkebispedømmet - eksarkatet af russisk-ortodokse sogne i Vesteuropa under den økumeniske trones jurisdiktion. - Sergiev Posad, 2000. - 47 s.
• Kosik V. Russisk Kirke i Udlandet. - M .: Orthodox St. Tikhon University for Humanities, 2008.
• Jerome. Savva (Tutunov). Vesteuropæisk eksarkat af russiske sogne i patriarkatet i Konstantinopel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Beskeden til efeserne  - Zverev ". - S. 608-610. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
• St. Sergius i Paris: historien om Paris St. Sergius Ortodokse Institut / Ed. udg.: Protopresbyter B. Bobrinsky. - Sankt Petersborg. : Rostok Publishing House LLC, 2010. - 710 s. — (Dialog af to kulturer). - ISBN 978-5-94668-075-2 .
• Krivosheina K. I. Gyldne kupler over Paris. - Eksmo, 2019. - 144 s. — (ortodokse bibliotek). - ISBN 978-5-04-090029-9 .

I bibliografiske kataloger	VIAF : 8949158491048111920006 WorldCat VIAF : 8949158491048111920006