Feministisk politisk økologi er et feministisk syn på politisk økologi, der trækker på teorierne om poststrukturalisme , feministisk geografi og kulturel økologi. Feministisk politisk økologi udforsker køns plads i det politisk-økologiske landskab ved at undersøge køn som en faktor i miljømæssige og politiske relationer. Specifikke områder, som feministisk politisk økologi fokuserer på, er bæredygtig udvikling , landskab, ressourceanvendelse, landbrugsrekonstruktion og urbanisering . Feministiske politologer foreslår, at køn er en kritisk variabel - i forhold til klasse, race og andre relevante aspekter af det politiske økologiske liv - i adgang til, kontrol over og viden om naturressourcer.
Feministisk politisk økologi forsøger at inkludere køn som et "nøgleelement" i analysen af politisk økologi. Dette er baseret på flere årtiers feministisk forskning i de materielle og kulturelle forbindelser mellem kønshierarki (hvor maskulin betydning værdsættes mere end feminin) og dominans over den naturlige verden. Feministiske miljøforskere, der arbejder på tværs af discipliner som Carolyn Merchant (1980), Val Plumwood (1993; 2002) og Vandana Shiva (1989), lagde grunden til feltet ved at levere empirisk evidens og konceptuelle værktøjer til systematisk analyse af afskrivninger. natur og femininitet.
Studiet af forholdet mellem miljø, køn og udvikling bliver stadig vigtigere på grund af omstruktureringen af økonomien, miljøet og kulturen på globalt og lokalt niveau (Mitchell 2000). Kvinder og mænd anses for at have en indflydelse på miljøledelse, ressourceanvendelse og politikudvikling på områderne sundhed og velvære. Feministisk politisk økologi anser ikke kønsforskelle i miljøpåvirkning for at være biologisk bestemt. De er snarere afledt af de sociale konstruktioner af køn, som adskiller sig efter kultur, klasse, race og geografisk placering, og de ændrer sig over tid mellem individer og samfund. En central udvikling i denne tilgang var udgivelsen af Feminist Political Ecology , redigeret af Diane Rochleau et al. , ved Clark University i 1996. Bogen viste, hvordan brugen af miljøet og arbejdets struktur er en kønsfaktor, og hvordan visse miljøproblemer har en særlig negativ indvirkning på kvinder (Rocheleau et al. 1996). Disse spørgsmål var stort set fraværende i det bedre kendte politiske økologi-bind Liberation Ecologies , som blev udgivet samme år og også udviklet af Clarke (Peet & Watts, 1996).
I en undersøgelse foretaget af Zambrana-Chacy Rural Federation (bondeforbund) og en international ikke-statslig organisation (ENDA-Caribe) i Den Dominikanske Republik udforsker Diane Rochlo socialt skovbrug i regionen. Kvinder er ansat i skovbrugsindustrien, men tidligere undersøgelser (endelige tal, "regionale kort over skovbrug som sædvanlig" (Roschlo 1995: 460) repræsenterede ikke "forskellige befolkningsgrupper (differentieret efter køn, klasse, bopæl og erhverv) inden for føderationen" (s. 460)". Rochlos forskning trækker på poststrukturalismen for at "udvide vores respektive partielle og generelle viden gennem politik, en videnskab, der går ud over identitet og lighed og derefter arbejder fra lighed til koalition" (s. 459) Med andre ord antager forskningen ikke, at en persons personlighed definerer dem, men fokuserer i stedet på "lighed" (defineret som "baseret på tilhørsforhold og fælles synspunkter om interesser, der kan ændre sig over tid"). til kvinder i en kontekst i som de ville organisere og slutte sig til (s.461).” Formålet med undersøgelsen var at inddrage kvinder i den generelle undersøgelse områder på en måde, der ærer de "økologiske og sociale sammenhænge, der understøtter deres liv" (s. 461), i stedet for at adskille dem fra deres kontekst og gøre dem usynlige.
I Botswanas Urban Poultry Study undersøger Alice J. Govorka (2006) virkningen af hurtig urbanisering på sociale og miljømæssige forhold inden for en feministisk politisk økologi. Mænd og kvinder er både involveret og påvirket af udviklingsspørgsmål, så "køn er en integreret del af et nøgleelement i landbrugsændringer og transformation af byer og landdistrikter." Forud for urbaniseringen spillede socialt konstruerede kønsroller en enorm rolle for de kønsbestemte oplevelser af landskabet. Køn definerede forskellige roller, ansvar og adgang til ressourcer. Det er vigtigt at bemærke, at selvom kvinderne i Botswana fik stemmeret i 1966, er de stadig udelukket fra politisk magt. Kønsspørgsmål rejses sjældent i dette land, hvor "kraftfulde konventioner begrænser kvinders ret til husholdning og kvinders autonomi under mænds værgemål." Med urbaniseringen bliver arealanvendelse mere tilgængelig for kvinder i Botswana. Men undersøgelser har vist, at "kvinders adgang til social status og produktive ressourcer forbliver begrænset sammenlignet med mænd." Traditionelle kønsroller påvirker kvinders økonomiske status, deres adgang til ressourcer og jord, deres uddannelse og arbejdsmarkedet.
| Feminisme | |
|---|---|
| Historie | |
| strømme |
|
| Efter land | |
| Feministisk teori | |
| Organisationer | |
| se også | |
| Portal "Feminisme" | |