Ukrainere i Philadelphia er personer med ukrainsk statsborgerskab eller nationalitet , der bor i byen Philadelphia og er en del af den ukrainske diaspora i USA . For at bevare ukrainsk kultur, skikke og traditioner, er fagforeninger, foreninger, massemedier blevet oprettet, ukrainske institutioner arbejder.
Ukrainere begyndte at bosætte sig i Philadelphia fra 1880'erne: først fra Lemkivshchyna , Transcarpathia og senere fra andre vestlige ukrainske lande. De første til at skabe et religiøst samfund var Transcarpathians, som en præst fra Gazelton kom til: i 1891 skabte de Helligåndens sogn, som stadig eksisterer i dag. I 1905 organiserede emigranter fra Galicien , utilfredse med den ungarske indflydelse i dette område, et separat sogn St. Michael. Efter ankomsten af biskop Soter af Ortinsky i 1908 blev katedralkirken for den ubesmittede undfangelse åbnet. På samme tid opstod der siden 1903 afdelinger af den ukrainske folkeunion, læsesale " Prosvit " (1905) og andre.
Med tiden begyndte ukrainere at ankomme fra andre byer, nye emigranter ankom. Ukrainske nybyggere arbejdede på damplokomotivanlæg, stålværker, sukkerraffinaderier, på jernbanen, i havnen.
Takket være biskop Ortynskys organisatoriske indsats blev et center for ukrainsk religiøst og uddannelsesmæssigt liv hurtigt grundlagt. I 1905 og 1909 fandt al-amerikanske uddannelsesstævner sted i Philadelphia, hvorefter Prosvita læsesale og et netværk af ukrainske studieskoler begyndte at åbne. I 1909 blev Society of Russian-American Citizens oprettet, som erhvervede sit eget folks hus. I 1911 blev der under ledelse af de basilianske søstre oprettet et børnehjem, og i 1917 blev St. Pauls Lille Seminary dannet. På initiativ af Ortinsky i 1915 blev Russkiy Bank oprettet. Efter den endelige opdeling af græske katolikker i to jurisdiktionsenheder (galiciere og transkarpater) i 1924, blev Philadelphia centrum for det ukrainske katolske eksarkat (biskop Konstantin Bogachevsky ), som i 1958 blev Philadelphias metropolit .
I 1925 krydsede den ortodokse ærkebiskop John Teodorovich fra Chicago til Philadelphia og regerede herfra sognene i den ukrainske ortodokse kirke i USA . I mellemkrigstiden gennemgik det ukrainske sociale og kulturelle liv i Philadelphia en betydelig udvikling: den 26.-27. oktober 1922 blev den organisatoriske kongres for Sammenslutningen af ukrainske organisationer i Amerika afholdt her - og i 1930 var dets center i drift; Den 17.-19. juli 1936 afholdt League of Ukrainian Catholic Youth sin IV-kongres og den ukrainsk-amerikanske olympiade.
Ukrainerne i Philadelphia deltog aktivt i aktionerne for at hjælpe Ukraines befrielseskamp: i 1918 fandt "Ukrainernes Dag" sted med en indsamling; i 1922, en anti-bolsjevikisk veche; på tidspunktet for 1930 var det organiserede liv som følger: to ukrainske katolske kirker, en ortodoks, en græsk-katolsk Transcarpathian, seks folkehuse, en sogneskole og læsebiblioteker, tre trykkerier, flere kvinde-, ungdoms-, broderorganisationer , sportsklubber, kor osv. Avisen America udkom, først som ugeblad, derefter (1918-1950) tre gange om ugen; ugebladet for transkarpatiske emigranter - " Rusin " (1910-1911), det ortodokse magasin - "Dnepr" (1927-1950) og den katolske måned - "Missionær" (siden 1917).
I 1944 fandt den 2. kongres for ukrainere i Amerika sted i Philadelphia, som lagde grundlaget for aktiviteterne i den ukrainske kongreskomité for Amerika (UCCA): denne kongres gav anledning til eksistensen af den fælles ukrainsk-amerikanske nødhjælpskomité med dens center her. I 1948 blev ukrainske kvinders verdenskongres afholdt, hvilket resulterede i oprettelsen af Verdensforbundet af ukrainske kvindeorganisationer (WFUJO), som havde sin domstol i Philadelphia.
Ny emigration fra fordrevne lejre i Vesteuropa har øget antallet af ukrainere betydeligt (ca. 5-6 tusinde nyankomne). Antallet af ukrainske græsk-katolske kirker voksede i 1981 til 10; der var også 3 ortodokse kirker, 2 evangeliske baptister, 2 pinsesamfund. En række nye organisationer er dukket op, herunder: socio-politiske, kvinders, veteraner, professionel, ungdom (især Plast og SUMM), sport (Trident Society - to gange mester i American Football League), kulturel og uddannelsesmæssig ( "Ung oplysning" med 1953), grundlagde flere finansielle institutioner. De fleste af organisationerne forenede sig i UCCA-afdelingen (langsigtede ledere: B. Gnatiuk, I. Skalchuk, P. Stercho). Nogle regionale centre dannede deres organisationer i Philadelphia: Union of Ukrainian Women of America (1943-74), Association of Former Soldiers of Ukrainians of America (siden 1949), Ukrainian Musical Institute in America (1952-59, dir. G. Savitsky), det ukrainske patriarkalske samfund (1970 -1979), det ukrainske religiøse samfund "Saint Sophia" (siden 1977).
Blandt de kulturelle og uddannelsesmæssige institutioner i Philadelphia kan man skelne: Menor Girls' College under ledelse af Basilian Sisters (grundlagt i 1947), det ukrainske kunststudie, ledet af Petr Megik , grundlagt i 1952), den østeuropæiske forskning Institut. V. Lipinsky (siden 1963 - direktør Y. Zyblikevich), afdeling af det ukrainske katolske universitet i Rom (grundlagt i 1977 - direktør L. Rudnitsky). I 1980 erhvervede selskabet for det ukrainske uddannelses- og kulturcenter (formand - A. Chernik) et repræsentativt hus, som havde lokaler til School of Ukrainian Studies, Society for the Guardianship of Ukrainian Youth "Ridna School" i Pennsylvania, Plast og en række andre institutioner og samfund. Der var 3 lørdagsskoler for ukrainske studier, og i 1982 flyttede UNR -eksilregeringen med det officielle navn "Meta" sin domstol til Philadelphia.
I 1949-57 fungerede det ukrainske teater her under ledelse af V. Blavatsky, i slutningen af 1950'erne og begyndelsen af 60'erne teatret fredag (instrueret af V. Shasharovsky), siden 1953 Kobzar-koret (dirigent Anton Rudnitsky ), og siden 1970'erne, Prometheus-koret (dirigent M. Dlyaboga); der var ukrainsk radioudsendelse.
Efter 1945 udkom trykte orgler i Philadelphia: "America", "Missionary", det litterære magasin "Kiev" (1950-1964), magasinet " Ukrainian Book " (1971), kvindernes månedlige "Our Life" (1944-1974) ), katolsk ugebladet "Shlyakh - Vejen" (siden 1940), " Notatki z Mystetstva " (ikke-periodisk udgave, red. Petr Megik og P. Andrusiv). Bogforlag blev også grundlagt: "Providence" af de basilianske søstre, det østeuropæiske forskningsinstitut, "Kyiv" og andre.
Den territoriale fordeling af Philadelphia-ukrainere har ændret sig betydeligt over tid: der har været en tendens til at flytte til de bedste grunde og forstæder, men små kompakte opholdssteder forblev i nærheden af de gamle kirker. Den professionelle struktur og levestandard for ukrainske beboere har også ændret sig: blandt dem er der højt kvalificerede specialister ansat i handel og administration, der er også professionelle arbejdere. Et betydeligt antal ukrainere grundlagde deres egne kommercielle og industrielle virksomheder.
Under ukrainernes masseprotester efter den voldelige spredning af Euromaidan i Kiev, støttede ukrainerne i Philadelphia det ukrainske folks europæiske aspirationer. De tog til Euromaidan i Philadelphia [1] . Den ukrainske føderation af Amerika fra Philadelphia filmede en video om begivenhederne ved Euromaidan i Kiev "Together we will get through this" [2] , og støttede med deres tilstedeværelse på Euromaidan i Kiev.
Encyclopedia of Ukrainian Studies (ukrainsk) / V. Kubiyovych . — Paris; New York: Young Life, 1954-1989.