Ptolemæus VIII Euergetes

Ptolemæus VIII Everget II (Fiskon)  - konge af Egypten , regerede i 145  - 116 f.Kr. e. Fra det ptolemæiske dynasti . Yngste søn af Ptolemæus V Epifanes og Kleopatra I , datter af den syriske kong Antiochos III , bror til Ptolemæus VI Philometor .

Alexandrianerne udråber Ptolemæus Euergetes til konge

Efter Ptolemæus V 's død i 180 f.v.t. e. den ældste søn Ptolemaios VI Philometor (han var 6-8 år gammel på det tidspunkt) blev udråbt til konge under regentskab af sin mor Cleopatra . Ved hendes død, omkring 173 f.Kr. e. , han, som naaet Myndighedsalderen, indtraadte i Regeringen. Så var Egypten i krig med kongen af ​​den seleukide stat Antiochus Epiphanes , og heldet fulgte ikke egypterne. Da Antiochus besatte Memphis , erklærede han sig selv som medhersker over Philometor. I Alexandria vakte dette indignation, og de nægtede at anerkende Philometor som konge, men satte hans yngre bror Euergetes ( 170 f.Kr. ) i deres sted. To regeringer blev dannet, den ene i Memphis, den anden i Alexandria. Begge brødre, unge og uerfarne mennesker, faldt i hænderne på vikarer – et fænomen almindeligt på det tidspunkt i Egypten – dannede hver sit parti. Dette lovede ikke godt for etableringen af ​​gode forbindelser mellem brødrene, som i øvrigt udmærkede sig ved karakterernes uensartethed; hvis begge ikke kan nægtes vedholdenhed i at nå deres mål, så må man sige, at Philometor gik til dette ved hjælp af milde foranstaltninger, mens Euergetes med sin mistroiske holdning til mennesker var en grusom person; dette er den mørkeste skikkelse blandt alle ptolemæerne. Og uligheden mellem brødrenes karakterer og den skabte dobbeltmagt, drevet af hofintriger, førte til, at der var konstant strid mellem dem, hvilket forårsagede i 164-163 f.Kr. e. den romerske regerings indgriben, som mente at forsone brødrene ved, at efter insisteren fra de romerske ambassadører, der ankom til Egypten, blev ejendelene tilhørende brødrene opdelt som følger: Philometor modtog Egypten og Cypern , og Euergetes - Cyrenaica .

Navn

Navnetype		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse
" Chorus Name " (som Chorus )				ḥwnw ḥkn.tw-m-ˁnḫ.f-ḥr-nst-jt.f mˁr-zpw ḏsr-msḫˁw.f-ḥnˁ-Ḥpw-ˁnḫ
				ḥwnw ḥkn.tw-ḥr-nst-jt.f tjt-ḏsr(t)-nt-nsw-nṯrw stp-n-Jtm-ḏs.f
				ḥwnw ḥrj-tp-pḏt-9 zȝ-Wsjrj msj-n-ȝst šzp-nf-nsyt-Rˁ-m-ˁ-jt.f
				ḥwnw
" Behold navnet " (som Master of the Double Crown)				shrw-jb-tȝwj
" Golden Name " (som Golden Choir)				wr-pḥtj nb-ḥȝbw-sd-mj-jt.f-Ptḥ-Tȝṯnn-jt-nṯrw jty-mj-Rˁ
" Tronens navn " (som konge af Øvre og Nedre Egypten)				jwˁ-n-nṯrwj-prwj stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Rˁ sḫm-ˁnḫ-(n)-Jmn — iua-en-netcherui-perui setep-en-Ptah iri-maat-Ra sekhem-ankh )-Amon - Arving af de åbenbarede guder (Epifanov), udvalgt af Ptah , retfærdig for Ra , [med] Amons mægtige liv
" Personligt navn " (som søn af Ra )				ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ - Ptulmis ankh-jet meri-Ptah - Ptolemæus, må han leve evigt, elsket af Ptah
Epitet				pȝ nṯr mnḫ (Θεός Εὐεργέτης)
				pȝ nṯr mnḫ nb-qnw
				nṯrwj mnḫwj (Θεοί Εὐεργέτεις)
				nṯrw mnḫw

Tvist om Cypern

Everget var ikke tilfreds med dette afsnit. Han anså sig selv for forbigået og allerede i 162 f.Kr. e. tog til Rom for at anmode om annullering af de romerske ambassadørers opdeling. Så sendte han sine ambassadører til Rom og Philometor. Polybius , som på det tidspunkt boede i Rom og derfor var velinformeret om alt, hvad der skete der, beskriver et møde i Senatet , hvor brødrenes sag blev diskuteret. Euergetes påpegede, at han gik med til delingen ikke af egen fri vilje, men tvunget til dette, åbenbart af de romerske ambassadører; at den andel, der kom til ham, var meget mindre end den andel, som Philometor modtog, og bad senatet om kun at overlade Egypten til sidstnævnte, mens Cypern skulle være knyttet til Cyrenaica, som var givet ham. Menillus, chefen for den ambassade, der kom fra Philometor, sagde, at Euergetes også fik Cyrenaica kun efter insisteren fra de romerske ambassadører, der foretog opdelingen; almindelige mennesker var så fjendtlige over for Euergetes, at de truede selv hans liv, hvis han ikke var blevet reddet ved de romerske ambassadørers indgriben. Sidstnævnte bekræftede rigtigheden af ​​Menills vidnesbyrd i alt, men Everget fortsatte med at insistere på sin egen og modbeviste disse vidnesbyrd. Så, siger Polybius, senatet, da han så, at divisionen på grund af hans skyld ikke nåede sit mål, det vil sige at den ikke forsonede brødrene, besluttede han at foretage delingen på ny, idet han først og fremmest tog romernes interesser i betragtning. stat, og var enig i Euergetes argumenter. Ambassadørerne Titus Manlius Torquatus og Gnaeus Cornelius Merula blev udnævnt; de fik besked på at forsone brødrene og bosætte den yngste af dem på Cypern, men tilføjer Polybius og tillader ikke fjendtligheder mellem brødrene. [2] Efter at have støttet Euergetes i hans krav på Cypern forudså senatet åbenbart, at Philometor på den ene side ikke ville opgive Cypern så let, og på den anden side ville Euergetes begynde at søge herredømmet over øen ved at bevæbnet styrke; at der med et ord opstår en konflikt mellem brødrene, og Euergetes, der stoler på sin separate alliance med Rom, kan trække romerne ind i konflikten og, hvilket er godt, vil kræve militær støtte fra dem, hvilket slet ikke var en del af konflikten. af deres planer, når de løser "Cypern-spørgsmålet" ". Derfor ønskede senatet at løse det gennem diplomatisk indgriben, men nødvendigvis uden brug af militær magt. Som støtte for Euergetes' påstand ønskede senatet tilsyneladende ikke at skændes med Philometor.

Oprør i Cyrenaica

Euergetes indså tilsyneladende, at "diplomati" ikke ville have den rette effekt på Philometor. Det er grunden til, at Euergetes, på vej tilbage fra Rom, rekrutterede en stor lejesoldatshær i Grækenland . Da han ankom til Perea (en del af Caria , som tilhørte Rhodians ), planlagde Euergetes at tage til Cypern. Men så greb de romerske ambassadører, der fulgte ham, ind, og i betragtning af Senatets ordre om ikke at tillade krig, overbeviste de Euergetes om at opløse lejesoldaterhæren og opgive angrebet på Cypern. En af ambassadørerne, Torquat, tog til Alexandria, mens Euergetes, ledsaget af en anden ambassadør, Merula, sejlede til Kreta, dog rekrutterede tusinde lejesoldater dér, og efter at have krydset til Libyen landede han i Apis, en kystby, der grænsede op til Egypten, mens han ventede , hvordan de diplomatiske forhandlinger mellem Torquatus og Philometor vil ende. [3] Som forventet lykkedes det ikke: Philometor gik ikke med til at afstå Cypern og trak bevidst forhandlingerne ud. Euergetes, der sygnede hen i frugtesløs venten i Apis, sendte Merula til Alexandria for at overtale Torquatus til at forlade hende og flytte til Apis. Men Merula dvælede i Alexandria. Ifølge Polybius vandt Philometor nu alle de romerske ambassadører på sin side og beholdt dem på alle mulige måder. I mellemtiden var der et oprør i Cyrenaica mod Euergetes; den egyptiske Ptolemæus Simnetesis deltog i det, hvem kongen under sit fravær overdrog ledelsen af ​​Kyrene. Man må tro, at dette oprør ikke fandt sted uden deltagelse, bag skærmene af ham, Philometor. Den fik en betydelig størrelse, og Everget måtte hastigt drage med sine lejesoldater til Cyrene. Før han nåede det, led han et nederlag i kampen med oprørerne; Kyrenere, siger Polybius, der af erfaring ved, hvilken slags person Euergetes var, fra sin opførsel tilbage i Alexandria, og fandt under sin regeringstid, som i hele handlingsforløbet, træk ved ikke en konge, men en tyrann, af egen fri vilje, gav sig i hans magt, men var rede til at prøve alt i håbet om at opnå frihed. [fire]

I fragmenter af Polybius er der ingen nyheder bevaret om, hvordan opstanden mod Euergetes endte. Af det videre begivenhedsforløb følger det imidlertid, at det blev undertrykt, og Euergetes genvandt hurtigt Kyrene (i 161 f.Kr. var han der [5] ). Men han forlod selvfølgelig ikke tanker om Cypern. Da Merula vendte tilbage til ham fra Alexandria med nyheden om, at Philometor ikke gik med til nogen indrømmelser og krævede, at den oprindelige deling blev opretholdt, sendte Euergetes straks sine to ambassadører til Rom med Merula for at informere senatet om Philometors arrogance. I 161 f.Kr. e. begge brødres ambassader ankom til Rom igen, og i spidsen for Philometors ambassade stod den samme Menillus. Denne gang stillede senatet sig mere beslutsomt på Euergetes' side, som nu blev forsvaret af de romerske ambassadører Torquatus og Merula, som rejste for at forsone brødrene. Senatet besluttede at bryde alliancen med Philometor, tvinge hans ambassadører til at forlade Rom inden for 5 dage og sende en særlig ambassade til Euergetes med meddelelse om Senatets beslutning. Euergetes' hænder var nu løsnet, og han, da han så, at senatet var helt på hans side, begyndte at rekruttere en hær for at gå og vinde Cypern for sig selv. [6] [7] Om dette felttog fandt sted eller ej, og om det fandt sted, hvordan det endte, ved vi ikke: de tilsvarende passager fra Polybius nåede ikke. Det vides kun med sikkerhed, at Cypern stadig forblev i Ptolemæus Philometors hænder; Rom ser ikke ud til i øjeblikket at have militærets midler til at ændre situationen til fordel for hendes beslutning.

Testamente af Ptolemæus Euergetes

Der gik flere år, og Rom gjorde intet. I mellemtiden, fra den græske inskription fundet i Cyrene, kendt som "Ptolemæus Euergetes' testamente", bliver det klart, at der blev gjort et forsøg på Euergetes, som næsten kostede ham livet, og for at beskytte sig selv mod sådan noget i fremtid, testamenterede han sit rige til det romerske folk.

"I det 15. år, Loy måned (februar / marts 155 f.Kr. ). God tid! Det følgende blev testamenteret af kong Ptolemæus den Yngre, søn af kong Ptolemæus og dronning Kleopatra, de manifesterede guder, og en kopi af dette testamente blev sendt til Rom. Åh, om det med gudernes velbehag kunne lykkes mig på en værdig måde med dem, der lavede en kriminel sammensværgelse mod mig og trængte ind på at fratage mig ikke blot riget, men også livet!
Hvis det, der sker med en mand, sker [mig], før jeg forlader rigets arvinger, overlader jeg det rige, som er mig underlagt, til romerne, med hvem jeg fornem iagttog venskab og alliance fra begyndelsen, og jeg stoler på dem. , i tillid til alle guderne og på den godhed, der er iboende i romerne, herlighed, at iagttage det [eksisterende i riget] regime, og hvis nogen går [i krig] mod en by eller et land, at yde bistand med al sin magt , i overensstemmelse med det gensidige venskab og alliance, der er indgået mellem os og i overensstemmelse med retfærdighed. Til vidner til alt dette gør jeg Jupiter til Capitolinus , de store guder, Helios og arkeget Apollo, som også har et brev om alt dette indviet. Hav det godt!" [otte]

Desuden er det klart, at Everget ikke leder begyndelsen af ​​hans regeringstid fra det øjeblik, hvor han blev hersker over Cyrenaica i 163 f.Kr. e. , og fra tidspunktet for hans proklamation som konge af Egypten af ​​de oprørske Alexandrianere i 170 f.Kr. e. , det vil sige, at han fortsatte med at betragte sig selv som konge af hele Egypten. I tilfælde af hans barnløse død testamenterede han således til romerne, tilsyneladende, ikke kun Kyrenaika, underlagt ham, men hele Egypten. Dette testamente udsatte det romerske senat for et mere effektivt forsvar af Ptolemæus Euergetes rettigheder, og vi læser i Polybius:

"Mens senatet sendte Opimius i krig med Oxibia (en stamme i Transalpine Liguria), dukkede Ptolemæus den Yngre op i Rom og, da han mødte op for senatet, klagede han over sin bror og kaldte ham synderen bag indgrebet i hans liv. Han blottede straks arrene fra sine sår og forsøgte at blødgøre de tilstedeværende med historier om sin brors grusomheder generelt. Men der var ambassadører fra den ældste Ptolemæus, Neolaid og Andromach med hans kammerater for at beskytte kongen mod hans brors anklager. Senatet, fordomsfuldt af den yngre brors klager, ønskede ikke engang at høre den ældre broders undskyldninger og beordrede hans ambassadører til at forlade Rom med det samme. Senatet valgte fem borgere som ambassadører for den yngre Ptolemæus, inklusive Gnei Merul og Lucius Fermas, gav hver af dem et femdækket skib og instruerede om at genoprette Ptolemæus' magt over Cypern, og de hellenske og asiatiske allierede tilbød skriftligt at hjælpe Ptolemæus i få Cypern tilbage. [9]

Et fragment af en tekst af Polybius, dateret 154 f.Kr. e. (det var i dette år, at Quintus Opimius var konsul ), nævner uden tvivl den samme sammensværgelse mod Euergetes som testamentet.

Nederlag led af Euergetes på Cypern

Så i 154 f.Kr. e. Ptolemæus Euergetes invaderede Cypern, og Philometor skyndte sig dertil med en enorm hær. Under denne krig var Euergetes' stilling meget kritisk, men romerne, distraheret på det tidspunkt ved at pacificere opstanden i Lusitania og blandt keltibererne , kunne ikke komme Euergetes til hjælp. Da Rom ikke selv gjorde noget, så havde dets allierede, som blev instrueret i at hjælpe Euergetes, ikke travlt med at gøre noget. Angriberen blev låst inde i den cypriotiske by Lapeth (nu Lapta - en by på Cyperns nordlige kyst ved mundingen af ​​floden af ​​samme navn) og blev tvunget til at overgive sig personligt i hænderne på sin ældre bror. Philometor turde ikke aflive ham, dels på grund af hans medfødte venlighed og deres familieforbindelse, dels på grund af frygt for romerne. Han stillede ham garantier for personlig sikkerhed og sluttede en aftale med ham, ifølge hvilken den yngre Ptolemæus nøjedes med Kyrenes besiddelse og hvert år måtte modtage en vis mængde korn. Philometor lovede også at gifte sig med ham en af ​​hans døtre. [10] [11] Den måde Euergetes opførte sig efter Philometors død viser, at han ikke følte megen taknemmelighed. Men under Philometors liv kunne han ikke længere gøre krav på Cypern. At dømme efter det faktum, at hans ægteskab med den unge Cleopatra ikke fandt sted, kan vi konkludere, at han igen gik imod sin ældre bror.

Beslaglæggelse af den egyptiske trone efter hans brors død

Da han var i Palæstina i 145 f.Kr. e. Ptolemæus VI Philometor led en pludselig død, hans enke Kleopatra II forblev dronning i Egypten sammen med sin søn, den unge Ptolemæus, som i det eller de sidste år af Philometors liv besatte tronen med sin far som medhersker. Der var dog intet håb om at bevare den egyptiske trone for barnet, da hans onkel Ptolemaios Euergetes, der så synspunkterne, blot ventede i Kyrene på den første mulighed for at gribe sin brors arv. Fra fragmentariske fragmenter fra gamle forfatteres skrifter er det umuligt at tegne noget konsekvent billede af de begivenheder, der bragte Ptolemaios Euergetes til tronen. Egypten havde på det tidspunkt et utilstrækkeligt antal tropper, da det meste af den egyptiske hær drog med Philometor til Syrien, og kort efter kongens død ophørte denne hær med at eksistere som en organiseret enhed. Nogle af soldaterne trådte i tjeneste for seleukiderne , andre skyndte sig at komme ud til Egypten så hurtigt som muligt. Intet var tilbage af Philometors erobringer i Syrien, og seleukiderne erobrede uden tvivl Coele- Syrien .

Indbyggerne i Alexandria delte sig tilsyneladende i to partier - tilhængere af Kleopatra og hendes søn og tilhængere af Ptolemæus Euergetes, som forsøgte at returnere ham til Egypten. Jøderne støttede Kleopatra. Tropperne til rådighed for Cleopatra blev kommanderet af to militære ledere, jøder efter nationalitet, Onia og Dositheus. Dette gjorde hende ikke mere populær i Alexandria. En ambassade ankom til Cyrene for at opfordre Euergetes til at vende tilbage og indtage den egyptiske trone. Den romerske legat Lucius Minucius Thermus, en mangeårig tilhænger af Euergetes, [9] var i Alexandria i de dage, og bestemt ikke ved et tilfælde. Vi ved ikke, om der var alvorlige kampe mellem tropperne fra Onias, bragt ind i Alexandria, og Euergetes styrker. Ifølge Justin regerede Euergetes "uden kamp" . Ifølge aftalen skulle Cleopatra, Philometors enke, blive hustru til sin yngre bror. [12] Hun kunne ikke gå med til dette uden først at fastlægge sin søns fremtidige stilling - naturligvis burde han være forblevet medhersker. Hvorom alting er, forenklede Euergetes II sagen ved at beordre sin nevøs død - han blev "dræbt i sin mors arme på bryllupsdagen, da han giftede sig med sin mor, på tidspunktet for højtidelige religiøse ceremonier, under forberedelser til et festmåltid, og steg op på sengen af ​​sin søster, plettet med hendes søns blod,” skriver Justin, men det er muligt, at dette blot er en spektakulær overdrivelse af hensyn til et rødt ord, som er ganske i Justins stil. [13] [14]

Et forsøg på massakre på jøderne

Ptolemæus Euergetes havde et stort nag til jøderne, der støttede Philometor og Cleopatra. Josephus Flavius ​​siger:

“Han greb alle jøderne, som var i byen, sammen med deres koner og børn, og efter at have bundet dem og afklædt dem, kastede han dem for elefanternes fødder, så de kunne trampe dem; for dette gjorde han endda dyrene fulde af vin, men det, der skete, var det modsatte af, hvad han forventede. Uden at røre jøderne skyndte elefanter sig til hans nære medarbejdere og udryddede mange af dem. Derefter havde han et frygteligt syn, som befalede ham ikke at gøre nogen skade på disse mennesker. Også hans elskede medhustru (nogle siger, at hun hed Ithaca, andre - Irina) bad ham om ikke at begå sådan en frygtelig helligbrøde, og han gav efter for hende og angrede, hvad han allerede havde gjort eller lige var ved at gøre . [femten]

Det er rigtigt, nøjagtig den samme historie er fortalt i Makkabæernes Tredje Bog og henviser til Ptolemæus IV Philopators regeringstid . [16] Jøderne i Alexandria fejrede årligt en fest til minde om deres udfrielse. [17]

Karakteristika for kongen

Alle vores gamle skriftlige kilder skildrer Euergetes som et uhyre af afskyeligt udseende, nådesløs i sin hævn. Efter sin overtagelse af tronen adopterede han, hidtil blot omtalt som bror eller yngre bror, epikles Euergetes ( "Velgører"), forbundet med hans berømte forfader Ptolemaios III Euergetes . Men Alexandrianerne kaldte ham Kakerget ("skurk"). Han var som bekendt ekstremt overvægtig, hvorfor han også blev kaldt Fiskon ("Magen"), selvom han selv kaldte sig Tryphon ("Magnificent"). Posidonius , hvis stoiske lærer Panetius så Euergetes II i Alexandria, bekræfter hans patologiske fylde: "Nydelser vansirede ham fuldstændig med fedme og en enorm mave, som han næsten ikke kunne slå armene om. For at dække det bar han en tålang tunika med håndledslange ærmer. [18] Justin tilføjer: "Han var grim i ansigtet, kort af statur, hans fede mave fik ham til at ligne ikke en mand, men som et dyr. Det modbydelige i hans udseende blev øget af det alt for tynde og gennemsigtige stof i hans tøj, som om han satte sig for dygtigt at prale af, hvad en beskeden person normalt forsøger at omhyggeligt dække over. [13] Græske mænd bar ikke gennemsigtige klæder, men faraoerne i Det Nye Rige ser ud til at have gjort det . Måske kunne Euergetes nogle gange godt lide at klæde sig i disse faraoers tøj.

Vores kilder fortæller også, hvor blodtørstig han forfulgte alle dem, han mistænkte for utroskab – om henrettelser, eksil, udbredte konfiskationer, ja selv massakren på Alexandrianerne, som blev iscenesat af hans lejesoldater.

"Ptolemæus, bror til Ptolemæus Philometor, efter at være blevet konge, begyndte sin regeringstid med grove lovovertrædelser: Han dræbte nådesløst og uretfærdigt mange mennesker, som blev falsk anklaget for at ville gribe ind i hans liv. Under forskellige påskud baseret på falske fordømmelser sendte han andre i eksil og konfiskerede deres ejendom. [19]
I Egypten blev Ptolemæus hadet for sin grusomhed mod sine undersåtter og lovløshed. Hans opførsel kunne ikke sammenlignes med Ptolemæus Philometors adfærd: han var behagelig og blød, denne var grusom og blodtørstig. Derfor ventede folket på et gunstigt øjeblik for opstanden. [tyve]

"Ptolemæus viste sig ikke blødere i forhold til sine undersåtter, som kaldte ham til riget, eftersom fremmede soldater fik tilladelse til at dræbe, og hver dag blev alt begravet i blod. Dødsskræmte begyndte befolkningen at sprede sig i alle retninger og af frygt for døden for at forlade deres hjemland og blev til eksil. Således blev Ptolemæus efterladt alene i den enorme by med sit følge, og da han så, at han ikke regerede over mennesker, men over tomme bygninger, kaldte han udlændinge ved et særligt påbud. [13]

Han var nok særligt hensynsløs over for den Alexandriske intelligentsia. Mange af dets repræsentanter var tilhængere af Philometor, og Euergetes betragtede dem som sine fjender. Mange lærde og kunstnere med tilknytning til museet slog sig ned i de græske lande, enten under flugt eller i eksil, og gav anledning til en renæssance de steder, hvor de kom.

"Genoplivelsen af ​​denne uddannelse kom under den syvende af Ptolemæerne, der regerede i Egypten, med rette kaldet Skurken i Alexandria. Denne konge, efter at have dræbt mange Alexandrianere, tvunget til at flygte fra mange borgere, som var vokset op under hans bror, og alle øer og byer var fyldt med grammatikere, filosoffer, geometre, musikere, malere, gymnastiklærere og mange andre dygtige arbejdere. Tvunget af deres fattigdom til at undervise i de videnskaber, hvor de udmærkede sig, opdragede disse mennesker mange vidunderlige studerende. [21]

Dette betyder ikke, at Euergetes II var fjendtlig over for græsk kultur som sådan. Som en af ​​eleverne af grammatikeren Aristarchos [22] søgte han selv at indtage en plads blandt de græske forfattere og efterlod sig en ret omfangsrig erindringsbog, som desværre ikke har overlevet, men Athenaeus citerer ofte uddrag deraf . Især i en af ​​passagerne beskriver Euergetes sin onkel Antiochus Epiphanes ' excentriciteter . [23] [24]

Forhold til søster og kone Cleopatra II

Men mest af alt, set fra et psykologisk synspunkt, forårsager adfærden hos ikke Euergetes, men Kleopatra, spørgsmål. Ja, det er svært at tro, at hun sagde ja til at bo sammen med sin bror efter drabet på sin egen søn. Vores gamle forfattere (Diodorus, Livy, Justin) udtaler dog bestemt, at Cleopatra fødte en søn til Euergetes ( 144 f.Kr. ). Det kan bestemt siges, at hun blev tvunget til at leve med Euergetes af frygt, men mere sandsynligt ser det ud til, at hun var drevet af ønsket om at forblive dronning for enhver pris. Euergetes, der regerede i Alexandria, blev et år senere gift med riget som farao ifølge egyptiske ritualer. Det var under kroningsfestivalen, at søn af Euergetes og Cleopatra II blev født og blev navngivet Ptolemæus af Memphis til minde om denne tilfældighed. En papyrus nævner et dekret om gældseftergivelse udstedt af kongen omtrent samtidig for at opmuntre ejendomsejere, da titlerne på grund af de seneste års uro var blevet usikre, og en foranstaltning var nødvendig for at pacificere urolighederne. Festligheder i Alexandria til ære for den nyfødte prins blev overskygget af drabet på mange kyrenere, der ankom til den egyptiske hovedstad med Euergetes. De blev anklaget for at tale respektløst om den kongelige konkubine Irina. [25] [26]

Forhold til niece og kone Cleopatra III

Inden for et år eller to blev forholdet i kongeslottet anstrengt. Cleopatra II havde udover den myrdede søn to døtre fra Philometor, begge blev kaldt Cleopatra. Selv Philometor selv, efter sin sejr over Euergetes på Cypern i 154 f.Kr. e. lovede en af ​​dem til sin bror som hustru, men ægteskabet fandt tilsyneladende ikke sted på det tidspunkt. Nu var en af ​​dem - Cleopatra Thea  - dronningen af ​​Syrien . En anden - Cleopatra III  - boede stadig i paladset, da hendes mor giftede sig med Euergetes. Everget voldtog sin niece og tog hende efter nogen tid offentligt som sin kone. [13] [27] Papyrusen, hvor den unge Kleopatra III først optræder som dronning, stammer fra 141-140 f.Kr. e. , men ægteskabet kunne finde sted et år eller to tidligere. Det vides ikke, om Everget blev skilt fra Cleopatra II officielt. Hun var stadig dronning, men er sidenhen blevet omtalt i tekster som "Dronning Cleopatra the Sister", mens Cleopatra III var "Queen Cleopatra the Consort". Alle tre blev officielt betragtet som fælles herskere i Egypten. Cleopatra Sister, der havde været medhersker i mere end tyve år og havde et stort antal af sine tilhængere, nød prestige og magt i Egypten, og derfor var det ikke sikkert for hendes yngre bror åbent at ydmyge hende. Det er dog tydeligt, at forholdet mellem Everget og hans søster er blevet alt andet end simpelt. Mellem 145 - 118 år f.Kr. e. nogle gange er begge Cleopatras nævnt med kongen i officielle dokumenter, nogle gange kun "Kleopatra the Sister" optræder i dem, og nogle gange kun "Cleopatra the Spouse" optræder. Det er usandsynligt, at denne forskel i protokollen nøjagtigt afspejler minut-til-minut forholdet mellem de tre herskere med hinanden, det er meget mere sandsynligt, at dette skyldtes det faktum, at de skriftlærde arbejder i områder fjernt fra Alexandria, i denne unormal tilstand, vidste simpelthen ikke hvordan man skulle skrive. [28]

Romerske ambassade

På et tidspunkt i løbet af disse år ankom de romerske ambassadører Scipio Africanus , Spurius Mummius og Lucius Metellus til Alexandria for at gøre sig bekendt med tingenes tilstand i det allierede rige. [13] Af respekt for ambassaden gik zaren, trods sin fedme, personligt ud for at møde de fornemme gæster i havnen og fulgte dem til fods til paladset.

“Han (Scipio) ankom til Alexandria, steg af skibet og gik rundt i byen, kastede en kappe over hovedet, og Alexandrianerne løb efter ham og bad om at åbne op - de ville se hans ansigt; han åbenbarede sit ansigt, og de hilste ham med råb og klapsalver. Kongen kunde næppe følge med ham paa Færden, for han var doven og forkælet; og Scipio hviskede i øret på Panetius : "Dette er den tjeneste, vi ydede Alexandrianerne med vores rejse: vi lod dem se, hvordan deres konge går til fods! "

Besøget gav senere forfattere muligheden for effektivt at vise kontrasten mellem den store romerske aristokrat i sin republikanske enkelthed og værdighed og den egyptiske konge, der var madglad, elsker prangende orientalsk pragt. [tredive]

"Scipio Africanus' ambassadører ankom til Alexandria for at inspicere hele kongeriget. Ptolemæus tog imod dem med hjertelighed, arrangerede storslåede fester og førte dem selv til at vise paladset og alle de kongelige skatte. De romerske udsendinge, da de var folk af høj fødsel, og på grund af det faktum, at deres daglige kost var begrænset til nogle få retter, og kun dem, der bidrog til sundhed, foragtede hans ekstravagance, der var skadelig for både sjæl og krop. Alle brillerne, som kongen betragtede som forbløffende, betragtede de som en tom demonstration, men undersøgte i detaljer og med opmærksomhed byens position og befæstninger og de karakteristiske træk ved Pharos . Derefter, da de rykkede frem langs floden til Memphis, beundrede de jordens frugtbarhed, befrugtet af Nilens oversvømmelser, antallet af byer og deres utallige indbyggere, Egyptens stærkt forsvarede position og landets store fordel, så placeret for at styrke og øge riget. Til sidst, forbløffet over antallet af indbyggere i Egypten og de naturlige fordele ved dets landskab, indså de, at denne store magt kunne blive meget stor under konger, der var værdige til det. [31]

Uroligheder i Egypten

Det er tydeligt, at der i Alexandria konstant sydede en protest mod Ptolemæus VIII Euergetes.

"Ptolemæus var ekstremt foragtet af egypterne, som iagttog hans barnlige holdning til mennesker, hengivenhed til modbydelige fornøjelser og en feminin fremtoning opnået ved kvindelighed." [32]

De kongelige lejesoldater havde svært ved at holde tilbage på de tidligere tilhængere af Philometor, som ønskede at tjene sin søster og hustru Kleopatra II. Afaman- prinsen Galast, Philometors general, der flygtede til Grækenland , fortsatte med at skabe uro fra den anden side af havet. Han hævdede, at Philometor, før hans død, testamenterede til ham for at beskytte hans kone og søn. [33] Selv lejesoldaterne i Alexandria blev for krævende, og vi hører, at engang kun blev undgået et oprør, da en strateg ved navn Hierax, som var i Euergetes' tjeneste, gav dem en løn fra sin egen lomme.

“Ptolemæus fik med sin grusomhed og blodtørstighed, skamløse fornøjelser og modbydelige fedme tilnavnet Fiscon. Men hans strateg Hierax, som var en mand med ekstraordinært talent i krigsførelsen og havde veltalenhedens gave over for mængden, holdt Ptolemæus sit rige. Da statskassen således tørrede ud, og soldaterne var ved at gå til Galast uden at modtage betaling, betalte han for deres tjeneste af egne midler og beroligede oprøret. [34]

"Presset af opstande, Fiscon,  " skriver Strabo, ifølge Polybius, der besøgte Alexandria på det tidspunkt, " igen og igen forrådte mængden i hænderne på soldater og udryddede den." [35] [36]

Flight of Euergetes til Cypern

I frygt for livet af sin eneste tilbageværende søn, Ptolemæus af Memphis, som var ved at blive myndig, sendte den fyrreårige Kleopatra II ham til Cyrene og tog skridt til egenhændigt at gribe tronen. I 131-130 f.Kr. _ e. urolighederne i Alexandria, forværret af splittelsen mellem kongen og hans søster, nåede sit klimaks. En ophidset skare forsøgte at sætte ild til det kongelige palads, og Euergetes flygtede til Cypern og tog Cleopatra III og hendes børn med sig. Kleopatra II forblev den eneste hersker i Egypten, selvom det følger af papyrus, at Euergetes fortsat blev anerkendt som konge i de fleste dele af Egypten uden for Alexandria. Måske blev striden mellem bror og søster til åben krig noget tid før kongens flugt. Tilsyneladende begyndte Cleopatra II i nogle dele af landet at blive anerkendt som enehersker under navnet Cleopatra Philometor Soter ("Kærlig moder gudinde-frelser") allerede i det 39. år af Euergetes ( 132 - 131 f.Kr. ), og hun begyndte at tælle årene igen hans regeringstid. Hun returnerede ikke kun titlen som sin eksmand, men også titlen som den første Ptolemæus, for at vise dynastiske ambitioner, for, som Fiscon mistænkte, ville hun returnere den fjorten-årige Memphis og gøre ham til medhersker .

Justin fortæller om begivenhederne, der fulgte kongens flugt, og selvom hans overdrivelser og uærlighed i at præsentere fakta reducerer værdien af ​​hans arbejde som historisk kilde, må vi i mangel af mere pålidelige oplysninger tage hans historie på tro. .

"Ptolemæus, da han allerede var hadet af fremmede, og han begyndte at frygte sammensværgelser, gik i hemmelighed i eksil sammen med den søn, han havde fra sin søster, og med sin kone, hans mors rival. Efter at have rekrutteret en lejesoldatshær begyndte Ptolemæus en krig mod sin søster og moderland. Så tilkaldte han sin ældste søn fra Kyrene og dræbte ham, for at indbyggerne i Alexandria ikke skulle udråbe denne søn til konge i opposition til ham. Derefter væltede folket statuerne af Ptolemæus og ødelagde hans billeder. Da han troede, at dette skete på foranledning af hans søster, dræbte han også sønnen, som han havde fra hende, og beordrede liget af den myrdede, der skulle skæres i stykker, puttes i en æske og bringes til hans mor på hendes fødselsdag under festen. Denne grusomhed, ikke kun mod dronningen, men for hele staten, var bitter og beklagelig og forårsagede en sådan universel sorg under den højtidelige fest, at hele paladset blev fyldt med hulken. I stedet for et gilde måtte de adelige tænke på at arrangere en begravelse: de viste folket et sønderrevet lig, for at folket skulle forstå, hvad de kunne forvente af en sønnedræbende konge. [13]

Under alle omstændigheder er Euergetes' mord på sin egen søn og at sende dele af hans lig til sin mor som en "gave" også nævnt af Diodorus Siculus [37] , Titus Livius [38] og Valery Maximus [39] . Det er blevet fastslået, at grækerne i Ombos slettede fra inskriptionerne lavet i 136-135 f.Kr. e. , navnene på Euergetes og Cleopatra III, så Cleopatra II fremstår som den eneste dronning. [40]

Bror og søsterkrig

Nogle områder af Egypten var underlagt kongen, andre - til Cleopatra II. Disse år kaldes i papyri for amixiens tid - "ophøret af almene relationer." Der blev fundet et brev fra den græske soldat Esfalada, dateret 23. Hoilah, det 40. år af Euergetes regeringstid (15. januar 130 f.Kr. ), hvor han skrev fra Øvre Egypten , at han snart ville tage afsted med en afdeling af tropper, der var loyale over for Euergetes til byen Hermontis , som blev holdt af Kleopatra II's styrker. Ifølge ham var der kommet besked om, at Paos (strateg fra Thebaid) næste måned ville bringe "nok krigere til at knuse indbyggerne i Hermontis og håndtere dem, som de gør med oprørerne."

I 129 f.Kr. e. Det lykkedes Euergetes at generobre Alexandria med militær magt. Vi har en inskription lavet af romerske købmænd, der bor i Alexandria, med deres taknemmelighed til Lochus, søn af Callimedes, som dengang ledede Euergetes hær. Måske er denne Loch identisk med Gigeloch nævnt af Diodorus:

"Hegelochus, sendt af den ældre Ptolemæus for at kommandere en hær mod Marsyas, Alexandrians strateg, fangede ham levende og ødelagde hans hær. Da Marsyas viste sig for kongen, og alle troede, at han ville få den strengeste straf, frafaldt Ptolemæus anklagerne mod ham. Fordi han nu begyndte at lide af åndelige forandringer, og med venlighed søgte han at rette op på det had, som folket havde til ham. [41]

I 129-128 f.Kr. _ e. Everget ejede allerede Fayum , da han bosatte lokale præster der . Fjendtligheder mellem Euergetes og hans søsters styrker synes at være fortsat i Thebaid, for ifølge en papyrus dateret 9. januar 127 f.v.t. e. , var statskultens præster på det tidspunkt "i kongens lejr". Men sandsynligvis forlod Kleopatra II Egypten endnu tidligere og søgte tilflugt hos sin svigersøn Demetrius II i Antiokia .

"Da hun kom sig over sin sorg over sin myrdede søn, så Kleopatra, at krigen, som hendes bror startede mod hende, gik dårligt for hende, og hun henvendte sig gennem ambassadører for at få hjælp til Demetrius, kongen af ​​Syrien, som selv oplevede mange forskellige mindeværdige eventyr. [42]
Kleopatra, efter at have lastet egyptiske rigdomme på skibe, flygtede til Syrien til sin datter og svigersøn. [43]

Cleopatra II opfordrede Demetrius til at angribe Egypten. Men Demetrius var ikke populær, og da han nåede Egyptens grænser med en hær, gjorde hans eget rige oprør mod ham. Oprørerne indledte forhandlinger med Ptolemaios Euergetes og opfordrede ham til at bruge Egyptens magt til at placere på den syriske trone, i stedet for Demetrius, en prins, der tilhørte Seleucid-dynastiet. Euergetes besvarede kynisk deres anmodning ved at sende en ung mand til Syrien som en egyptisk prætendent, søn af en egyptisk købmand, som udgav sig for at være den adopterede søn af den afdøde Antiochus VII Sidet , og senere, som konge af Syrien, tog navnet Alexander . Indbyggerne i Antiokia gav ham tilnavnet Zabina ("Købt"). I spidsen for de egyptiske tropper, som Euergetes sendte til ham, besejrede Alexander II Zabina Demetrius ved Damaskus . Demetrius forsøgte at finde tilflugt i Ptolemais med sin kone, men Cleopatra Thea lukkede portene foran ham. Han flygtede til Tyrus og blev dræbt der. Det håb, som Cleopatra II havde givet sin svigersøn, gik til spilde. Imidlertid blev Alexander, efter at have erobret det syriske rige, overdreven stolt af sin succes, blev arrogant og arrogant og begyndte endda at foragte selv Ptolemaios, som han skyldte sit rige. Det ser ud til, at et sted i 124 f.Kr. e. Euergetes besluttede at forsone sig med sin søster Cleopatra II. Hun vendte tilbage til Alexandria for igen at blive "Dronning Cleopatra the Sister" ved siden af ​​sin datter "Queen Cleopatra the Consort". [44] [45] [46]

Stabilisering af situationen i landet

Den officielle forsoning af Cleopatra II med Euergetes betød ikke, at landet straks vendte tilbage til fred og den sædvanlige bureaukratiske rutine. Fra en papyrus fundet i nærheden af ​​Ptolemais er det klart, at staten Amixia blev bevaret der allerede i 122-121 f.Kr. e. Endelig, den 9. i måneden Farmuti, 52 år efter Evergets regeringstid (28. marts 118 f.Kr. ), blev der udstedt et dekret på vegne af de tre herskere for at normalisere situationen i hele riget. En papyrus indeholdende hans tekst blev fundet i Tebtunis. Han repræsenterer en slags kompromis mellem kongen og Kleopatra II, hvor Euergetes gav betydelige indrømmelser. Den tids uro skyldtes hovedsageligt, at begge krigsførende herskere under aksen ydede tjenester til deres tilhængere, hvilket naturligvis ikke blev anerkendt af den modsatte side. Derfor var mange af dem, der faktisk ejede jorden, inklusive de egyptiske templer, som, efter at have skiftet side, modtog en gave af jord eller privilegier fra Euergetes eller Cleopatra, i en usikker situation. Formålet med dekretet var at glemme fortiden og anerkende de faktiske besiddelser som lovlige. Desuden bekendtgjorde dekretet en amnesti for alle forbrydelser begået i staten før den dag, dekretet blev udstedt, med undtagelse af mord og røveri af templer; de, der blev fordrevet og flygtede, fik lov til at vende tilbage, og hvad der var tilbage af deres ejendom, blev ikke genstand for konfiskation; alle restancer og gæld blev eftergivet, gebyrer og afgifter blev strømlinet, uautoriserede handlinger fra embedsmænd over for de lavere lag af befolkningen blev forbudt. Hele dekretet er gennemsyret af en ånd af klog bekymring for menneskers velbefindende og ønsket om retfærdighed. Dette passer ikke rigtig ind i ideen om Everget, som et ondt monster, som han portrætteres af den ældgamle litterære tradition. Det ser ud til, at Euergetes i slutningen af ​​sin regeringstid vedtog et blødere og mere moderat regeringssystem, som Diodorus allerede bemærkede i sin historie om benådningen af ​​strategen fra de oprørske Alexandrians Marsyas. [47]

Byggeaktiviteter

Euergetes byggede og dekorerede egyptiske templer, ligesom hans forgængere, og blandt dem, der stadig kan ses, er de bygninger, der tilskrives Euergetes, måske meget mærkbare. Indskriften i det store tempel ved Edfu beskriver blandt andet væsentlige tilføjelser foretaget af Ptolemæus VIII Euergetes. I sit 28. år ( 142 f.Kr. ), 95 år efter at Ptolemæus III Euergetes lagde grundstenen til templet, fandt den officielle indvielse af templet sted. Indskrifter fundet i nogle andre egyptiske templer fortæller, hvordan kongen gjorde godt og korrigerede det onde. Aswan-stelen nævner en filantrop udstedt af Euergetes II og Cleopatra III (Konsorten) til fordel for Khnum Nebiebs tempel ved Elephantine . På øen Philae blev der fundet et lille tempel dedikeret til gudinden Hathor . I Kom Ombo , i Medinet Abu , i Deir el-Medina , i El-Kab , er ruinerne af de egyptiske guders templer blevet bevaret, hvilket indikerer, at Euergetes II byggede og restaurerede dem.

Med hensyn til Nedre Nubien ser Euergetes ud til at have holdt sig til sin brors politik og betragtet den som en del af hans rige. I Debod blev der fundet en rød granit naos , placeret i templet på vegne af Euergetes, og en anden på vegne af Cleopatra. I templet i Pselchis (Dhaka) tilføjede Euergetes pronaos , hvorpå der står skrevet på græsk: "På vegne af kong Ptolemæus og dronning Cleopatra Søster, velgørernes guder og deres børn, til den største gud Hermes , som også er Paotpnufis , og til de guder, der ærer sammen med ham i templet. År 35 ( 135 f.Kr. )." [48]

Kongens død

Ptolemæus VIII Euergetes døde den 11. i måneden Payni, 54. år (28. juni 116 f.Kr. ), hvilket er optaget i inskriptionen i Edfus tempel. Han døde 13 år efter sin genoprettelse på tronen i 129 f.Kr. e. , og 29 år efter hans bror Philometors død i 145 f.Kr. e. , men han regnede selv årene af sin regeringstid fra det øjeblik, han første gang satte sig på tronen i 170 f.Kr. e. under oprøret i Alexandria, og i overensstemmelse hermed indtraf hans død i det 54. år af hans regeringstid. [49] Ptolemæus VIII Euergetes, den mest ondskabsfulde af alle Ptolemæerne, døde en naturlig død i en alder af omkring femogtres og havde således levet længere end sine forgængere, med undtagelse af Ptolemæus I Soter . [halvtreds]

Familie

• første ægteskab med sin søster Cleopatra II
  • Ptolemæus af Memphis
• andet ægteskab - med sin niece Cleopatra III  - datter af hans bror Ptolemaios VI Philometor og søster, derefter hustru til Philometor Cleopatra II .
  • Ptolemæus IX
  • Ptolemæus X
  • Cleopatra Tryphena
  • Kleopatra IV
  • Cleopatra Selena

Derudover havde Euergetes en uægte søn , Ptolemæus Apion , sandsynligvis af sin medhustru Eirene .

Plutarch rapporterer, at Ptolemæus tilbød sin hånd og kongekrone til en romersk borger Cornelia , enke efter Tiberius Gracchus den Ældre , men hun nægtede. [51]

Efter Euergetes død blev hans mærkelige testamente offentliggjort, som viste, at den gamle konge var mere bekymret for, hvordan man kunne takke nogle mennesker, der blev ham kære på grund af hans lidenskaber, end om at bevare integriteten af ​​den store arv fra det ptolemæiske dynasti. . Han ødelagde igen kongerigets enhed og testamenterede Cyrenaica til Ptolemæus Apion, der sandsynligvis allerede herskede der som guvernør, og den egyptiske trone til Kleopatra III , med ret til at vælge enhver af hendes to sønner som medherskere. [52]

Noter

1. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 240-241.
2. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXI, 18
3. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXI, 26
4. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXI, 27
5. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXI, 28
6. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXII, 1
7. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXI, 23 . Hentet 4. januar 2013. Arkiveret fra originalen 3. november 2013. (ubestemt)
8. ↑ Zhebelev S. A. "Manifest of Ptolemy of Kirensky" 1933. S. 391-405 . Hentet 7. juni 2010. Arkiveret fra originalen 18. september 2010. (ubestemt)
9. ↑ 1 2 Polybius . Generel historie. Bog XXXIII, 8
10. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXIX, 18
11. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXI, 33 . Hentet 4. januar 2013. Arkiveret fra originalen 3. november 2013. (ubestemt)
12. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIII, 6a . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mark Junian Justin . Indbegrebet af Pompeius Trogus' Historie om Filip. Bog XXXVIII, 8 . Hentet 5. januar 2013. Arkiveret fra originalen 17. november 2015. (ubestemt)
14. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 347-348.
15. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Om det jødiske folks oldtid. Mod Apion. Bog II. Kapitel 5
16. ↑ Makkabæernes tredje bog . Dato for adgang: 5. januar 2013. Arkiveret fra originalen 1. november 2012. (ubestemt)
17. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 348-349.
18. ↑ Athenæus . Visernes fest. Bog XII, 73 (549C) . Hentet 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 8. januar 2021. (ubestemt)
19. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIII, 6 . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
20. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIII, 12 . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
21. ↑ Athenæus . Visernes fest. Bog IV, 83 (184) . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 17. maj 2012. (ubestemt)
22. ↑ Athenæus . Visernes fest. Bog II, 84(71b) . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 17. maj 2012. (ubestemt)
23. ↑ Athenæus . Visernes fest. Bog X, 52(438e) . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 15. oktober 2014. (ubestemt)
24. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 349-350.
25. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIII, 13 . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
26. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 350-351.
27. ↑ Valery Maxim . Mindeværdige gerninger og ordsprog. Bog IX. Kapitel 1 § 5 . Hentet 9. januar 2013. Arkiveret fra originalen 8. december 2017. (ubestemt)
28. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 351-352.
29. ↑ Plutarch . Ord af konger og generaler. 81. Scipio den Yngre (200F) (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 8. januar 2013. Arkiveret fra originalen 12. december 2007. (ubestemt) 
30. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 352.
31. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIII, 28b . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
32. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIII, 23 . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
33. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIII, 20 . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
34. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIII, 22 . Dato for adgang: 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
35. ↑ Strabo . Geografi. Bog XVII, s. 797 (736) . Dato for adgang: 24. januar 2013. Arkiveret fra originalen 19. november 2010. (ubestemt)
36. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 352-353.
37. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIV-XXXV, 14 . Dato for adgang: 9. januar 2013. Arkiveret fra originalen 17. november 2015. (ubestemt)
38. ↑ Titus Livius . Historie fra byens grundlæggelse. Perioder af bøger 1-142. Bog 59 (132-129) . Hentet 6. januar 2013. Arkiveret fra originalen 1. december 2012. (ubestemt)
39. ↑ Valery Maxim . Mindeværdige gerninger og ordsprog. Bog IX. Kapitel 2 § 5
40. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 353-354.
41. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIV-XXXV, 20 . Dato for adgang: 9. januar 2013. Arkiveret fra originalen 17. november 2015. (ubestemt)
42. ↑ Mark Junian Justin . Indbegrebet af Pompeius Trogus' Historie om Filip. Bog XXXVIII, 9 . Hentet 5. januar 2013. Arkiveret fra originalen 17. november 2015. (ubestemt)
43. ↑ Mark Junian Justin . Indbegrebet af Pompeius Trogus' Historie om Filip. Bog XXXIX, 1 . Dato for adgang: 11. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
44. ↑ Mark Junian Justin . Indbegrebet af Pompeius Trogus' Historie om Filip. Bog XXXIX, 1-2 . Dato for adgang: 11. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
45. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 9 Hentet 11. januar 2013. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
46. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 354-357.
47. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 357-363.
48. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 364-367.
49. ↑ Eusebius af Cæsarea . Krønike. Egyptisk kronologi, 58 og 61 . Hentet 27. marts 2014. Arkiveret fra originalen 29. august 2014. (ubestemt)
50. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 367-368.
51. ↑ Plutarch . Sammenlignende biografier. Tiberius og Gaius Gracchi. 1 . Dato for adgang: 14. januar 2013. Arkiveret fra originalen 16. juni 2013. (ubestemt)
52. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 368.

Links

• Ptolemæus  VIII Euergetes — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
• Ptolemæus VIII på livius.org
• Mønter af Ptolemæus VIII Euergetes

Bibliografi

• Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. Ægyptens historie i den hellenistiske æra / Pr. fra engelsk. T. Shulikova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 447 s. - (Mysterier i det gamle Egypten). - 2500 eksemplarer.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [en]
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Peter Nadig. Zwischen Konig og Karikatur. Das Bild Ptolemaios' VIII im Spannungsfeld der Überlieferung. München, CHBeck, 2007, 306 S.

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Britannica (online) Brockhaus Universalis
Slægtsforskning og nekropolis	Vi er sent på den
I bibliografiske kataloger GND : 118946811 J9U : 987007524333205171 LCCN : nb2007018630 NTA : 303476729 LIBRIS : sq47b58b3pxjhfc VcBA : 495/52123 VIAF : 155419788 , 146154380945330291142 WorldCat VIAF : 155419788 , 146154380945330291142