Ptolemæus IX Soter II

Ptolemæus IX Philometor Soter II (Lafur)  - konge af Egypten , regerede i 116  - 107 og 89  - 81 f.Kr. e. Fra det ptolemæiske dynasti . Ældste søn af Ptolemaios VIII og Cleopatra III .

Testamente af Ptolemæus VIII

Ifølge Ptolemæus VIII 's testamente skulle den egyptiske trone arves af hans kone Kleopatra III, sammen med en af ​​hendes sønner, som hun selv vælger. Cyrenaica gik til den naturlige søn af den afdøde konge, Ptolemæus Apion . Den ældste søn af Euergetes og Cleopatra Ptolemaios IX, en ung mand i midten af ​​tyverne, boede højst sandsynligt på Cypern , da hans far døde. Han havde en yngre bror Alexander , som Kleopatra ønskede at gøre til konge - enten fordi hun elskede mere, eller fordi han efter hendes mening på tronen ikke ville have så stor succes med at forsvare sin vilje mod hende. Det viste sig dog, at Kleopatras ønske om at gøre Alexander til konge stødte ind i befolkningens voldsomme modstand, og hun måtte give efter. Den ældre Ptolemæus blev konge under navnet Ptolemæus Philometor Soter . Han blev udnævnt til medhersker over sin mor, hvis navn blev sat foran hans i officielle dokumenter. Hans kælenavn "Philometor" ("Kærlig mor" eller "Moders favorit") modtog han ifølge Pausanias "i hån , da vi ikke kender nogen af ​​de konger, der ville blive så hadet af hans mor . " [1] Folket kaldte ham Lafur eller Latir ("Lammeærter"); tilsyneladende vil vi aldrig vide, hvad essensen af ​​denne alexandrinske joke er. [2]

Uenighed i kongefamilien

I starten var den unge mand ude af stand til at modstå sin mor. Han kunne ikke engang modstå, da hun tog hans søster-kone Cleopatra IV , som han ifølge Justin var meget knyttet til, og tvang ham til at gifte sig med Cleopatras yngre søster Selene [3] . Teksten skåret på en stele fra Aswan siger, at Ptolemæus i det andet år af hans regeringstid besøgte Øvre Egypten med sin mor, og i august 115 f.Kr. e. de besøgte Elephantine og den etiopiske grænse.

Dronningemoderen anså det for klogt at tage sin yngste søn Alexander ud af Egypten. Han blev vicekonge af Cypern, og selvom han officielt kun blev kaldt øens strateg , ser det ud til, at han til sidst begyndte at betragte sig selv som konge: han talte senere årene af sin regeringstid fra broder Soter II's fjerde år, hvor han angiveligt begyndte at regere på Cypern. Lafurs tidligere hustru, Cleopatra IV, tog også til Cypern for at rekruttere sin egen hær fra de tropper, der var stationeret der. Med den rekrutterede hær trak hun sig tilbage til Syrien for at tilbyde sin hånd og hær til Antiochus Cyzicenus , som udviste Antiochus VIII's fætter Gripa , ægtemand til Tryphena, den ældre søster til Cleopatra IV, fra Syrien. Kampen mellem to fætre fra Seleucid-dynastiet blev til en krig mellem to søstre - repræsentanter for det ptolemæiske dynasti. Cleopatra var i Antiokia , da Grip indtog byen, og hun flygtede til Apollon - templet i Daphne. Grip ville, som det fremgår af kilderne, skåne sin svigerdatter, men Tryphena var ubønhørlig. Kleopatras hænder blev skåret af, hvormed hun klamrede sig til alteret, og hun døde og påkaldte forbandelser på sin søsters hoved ( 112 f.Kr. ). Kort efter blev Tryphena taget til fange af Kiziken og dræbt og ofrede hende til sin kones ånd ( 111 f.Kr. ) [3] [4] .

Navn

Navnetype		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse
" Chorus Name " (som Chorus )				ḏsr-mswt-ḥnˁ-Ḥpw-ˁnḫ nṯrj-ḫpr(w) snsn-msḫn(t)-nt-zȝ-ȝst
				kȝ-nḫt jty-psḏ-m-Tȝmrj-mj-Ḥpw-ˁnḫ rdj-nf-ḥȝbw-sd-ˁšȝw-wrw-mj-Ptḥ-Tȝṯnn-jt- nṯrw
" Behold navnet " (som Master of the Double Crown)				sḫˁj-sw-mwt.f-ḥr-nst-jt.f jṯj-tȝwj m mȝˁ-ḫrw
				wr-pḥtj ḫntj-š-nḥḥ smn-hpw-mj-Ḏḥwtj-ˁȝ-ˁȝ
				wr-pḥtj sḫm-Wȝḏ-wr jṯj-jwˁ-tȝwj-m-mȝˁ-ḫrw mnḫ-jb-ḫr-nṯrw-rmṯw
" Golden Name " (som Golden Choir)				nb-Tȝmrj ḥqȝ.fm-ḥˁˁw nb-ḥȝbw-sd-mj-Tȝṯnn-jt-nṯrw-nsyt(?)
				(šzp-Tȝmrj ḥqȝ.fm-ḥˁˁw nb-ḥȝbw-sd-ˁšȝw-wrw-mj-jt.f-Ptḥ-Tȝṯnn-smsw-nṯrw šsyt.nf-˸t -Mȝˁt smn-hpw-mj-Ḏḥwtj-ˁȝ-ˁȝ)
" Tronens navn " (som konge af Øvre og Nedre Egypten)				jwˁ-(n)-nṯr-mnḫ-nṯrt-mr(t)-mwt.s-nḏt(t) stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Rˁ sḫm-ˁnḫ-Jmn — iua-men-en-necher -meret-mutes-nedjetet setepen-Ptah iri-Maat-Ra sekhem-ankh-Amon - "Arvingen af ​​guden Everget og gudinden Philometor Soter, den udvalgte af Ptah, der bringer retfærdighed til Ra, det levende billede af Amon"
				identisk med den forrige
				identisk med den forrige
				jwˁ-(n)-nṯrwj-mnḫwj stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Rˁ sḫm-ˁnḫ-n-Jmn
" Personligt navn " (som søn af Ra )				ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ - Ptulmis ankh-jet meri-Ptah - Ptolemæus, må han leve evigt, elsket af Ptah
Epitet				pȝ nṯr mrj-mwt (Θεός Φιλομήτωρ)
				identisk med den forrige
				pȝ nṯr ntj nḥm (Θεός Σωτήρ)
				nṯrwj mrwj mwt (Θεοί Φιλοπατόρες)
				nṯrw mrw mwt

Hyldest til Rom

Papyrus fra 112 f.Kr. e. henviser til besøget af den romerske senator Lucius Memmius, der besøgte Egypten som turist for at se seværdighederne. Papyrusen er sammensat af instruktioner fra en ukendt høvding - måske en dioicetes  - til en philadelphisk embedsmand om, hvordan han skal byde Memmius velkommen, når han kommer for at se labyrinten, søen og de hellige krokodiller. Sådan blev den romerske stats store dignitærer modtaget. Alt, hvad der er nødvendigt for hans underholdning, skal være klar, inklusive mad til krokodiller. En tilfældig lysstråle fratog os den underdanighed, hvori de romerske aristokrater blev behandlet i det ptolemæiske rige af diplomatiske grunde. [6]

Detronisering

I det 10. år af Soter II's regeringstid ( 107 f.Kr. ) forsøgte Kleopatra igen at komme til magten med et statskup. Årsagen var Lafurs udsendelse af 6000 militærafdelinger for at hjælpe Antiochus Grip med at bekæmpe den jødiske konge Hyrcanus . Cleopatra, som var under jødernes stærke indflydelse, blev forarget over denne bevidste handling fra hendes søn. [7] Hun anklagede Lafour for at forsøge at myrde hende. Ifølge Pausanias, "efter at have såret de af eunuckerne, som hun anså for at være de mest hengivne til sig selv, bragte hun dem ud og viste folket, som om hun selv var blevet myrdet af Ptolemæus, mens hun sagde, at det var sådan, han handlede med hendes eunukker" . [8] Hun formåede at spille på følelserne hos den alexandrinske pøbel så meget, at Lafour blev tvunget til at flygte over havet til Cypern. Cleopatra tilkaldte Ptolemæus Alexander fra Cypern for at tage Lafours plads i Egypten. Lafurs kone Selena og hans to sønner forblev i Egypten i hænderne på Cleopatra. Cleopatra, efter eksemplet fra sin onkel Philometor og mor til Cleopatra II, stolede mere på det jødiske element i Egypten. Hun udnævnte Helkia og Ananias, sønnerne af ypperstepræsten Onias, som byggede et tempel som det i Jerusalem i Leontopolis under Ptolemæus VI Philometor , til landets herskere . Cleopatra gjorde intet uden deres godkendelse. [9]

Cleopatra ville ikke lade Lafur gå så let. Hun sendte en hær til Cypern for at fange ham, men Lafur, der anså det for uværdigt at føre krig mod sin mor, forlod øen, skønt han besad ikke mindre styrke end angriberne og søgte tilflugt i Seleucia Pieria . Tilsyneladende ønskede tropperne sendt fra Egypten ikke at bekæmpe den ældste Ptolemæus. Strabo (i overførslen af ​​Josephus Flavius ) vidner: "De fleste af de soldater, der dukkede op sammen med dem og efterfølgende blev sendt til Cypern, blev straks overført til Ptolemæus; kun de såkaldte oniske jøder forblev hende trofaste, fordi deres medborgere, Helkia og Ananias, nød den største indflydelse hos dronningen. Cleopatra beordrede endda at dræbe chefen for hendes hær, fordi han savnede Ptolemæus i live. Cleopatra måtte ydmyge sig og se på, mens den forhadte søn, som hun ikke var i stand til at afsætte, hersker i sit riges afhængige besiddelse. [9] [10] [11]

Situationen i Syrien

Senere udbrød rivalisering mellem mor og søn i Syrien. I dette urolige land var situationen mere kompliceret end nogensinde: Antiochus Grip regerede i Damaskus ; Antiochus Kiziken  - i det nordlige Syrien; Palæstina, som Seleukos og Ptolemæus dynastier havde kæmpet for så længe, ​​overgik nu næsten udelukkende til den jødiske konge Alexander Jannaeus ; de græske og filisterske byer ved kysten, så vidt de kunne, bevarede deres selvstændighed, stødende op til en eller anden af ​​de rivaliserende herskere. Sagen blev endnu mere forvirret, da Lafour gik ind i kampen som en allieret med Antiochus Kiziken og Cleopatra, som en allieret med Antiochus Grip og den jødiske konge.

På dette tidspunkt belejrede den jødiske konge Alexander Jannaeus Ptolemais . Da de syriske konger var opslugt af gensidig kamp, ​​sendte indbyggerne efter hjælp til Cypern til Ptolemæus. [12] Her er hvad Josefus siger om dette :

"Det sidste håb for befolkningen i Ptolemais var de egyptiske faraoer og Ptolemaios Lafur, som ejede øen Cypern, som flyttede til Cypern, efter at han blev frataget magten af ​​sin mor. Så indbyggerne i Ptolemais sendte til den sidste anmodning om at komme til deres hjælp og snuppe dem fra hænderne på Alexander, som udsætter dem for alle mulige farer. Og siden budbringerne styrkede Ptolemæus i håbet om, at han ville være i stand til at undertvinge Gazas indbyggere , som var i alliance med ptolemaiderne, såvel som Zoila og derudover sidonerne og mange andre folkeslag, hvis bare han gik ind i Syrien, så er han i håbet om dette aftalt og begyndte hurtigt at forberede sig til afrejse.
Men samtidig forsøgte indbyggerne i Ptolemais at fraråde deres beslutning fra en vis Demenet, som derefter nød stor popularitet hos dem som offentlig taler. Han påpegede, at det ville være bedre at risikere faren for krig med jøderne end at udsætte sig selv for åbent slaveri, hvis man overgiver sig til en [fremmed] despot, som derved vil involvere dem ikke kun i denne krig, men også udsætte dem for meget større fare fra Egypten. Han påpegede også, at Kleopatra ikke ville være ligeglad med, at Ptolemæus ved siden af ​​hende udgjorde en stor militærmagt, men sandsynligvis ville angribe dem med en enorm hær. Hvis Ptolemæus laver en fejl i sine beregninger, så får han fuld mulighed for at vende tilbage til Cypern, mens de under alle omstændigheder selv er i yderste fare.
I mellemtiden sejlede Ptolemaios, efter at have lært på vejen om den ændrede beslutning fra indbyggerne i Ptolemais, ikke desto mindre til dem, og efter at være ankommet til Sikamin landsatte han sin hær der. I alt havde han sammen med kavaleriet omkring tredive tusinde mennesker, som han førte til udkanten af ​​Ptolemais. Her slog han lejr; og da byens indbyggere ikke blot ikke tog imod hans sendebud, men heller ikke lyttede til dem, bekymrede dette ham meget.
Da Zoilus og repræsentanter for byen Gaza kom til ham med en anmodning om at indgå en alliance med dem for at kæmpe mod jøderne og Alexander, som ødelagde deres område, var Alexander bange for Ptolemæus og ophævede belejringen. Efter at have ført sin hær hjem, greb han nu til list, og sendte i hemmelighed en anmodning til Kleopatra om støtte mod Ptolemæus og lod samtidig som om han sluttede venskab og alliance med denne. Samtidig lovede han at betale Ptolemæus fire hundrede talenter (10 tons 360 kg sølv), hvis han underordnede herskeren Zoil til ham og annekterede hans ejendele til Judæa.
Ptolemæus indgik da villigt en venskabelig alliance med Alexander og underordnede ham Zoilus; men da han senere erfarede, at Alexander i hemmelighed henvendte sig til sin mor, Cleopatra, for at få hjælp, anså han sig for fri for enhver forpligtelse over for ham, tog til Ptolemais og belejrede hende, fordi indbyggerne i denne by ikke accepterede ham. Han betroede belejringen til sine befalingsmænd, til hvem han skaffede en del af sin hær til dette formål, og han begyndte selv sammen med resten af ​​soldaterne at erobre Judæa.
Men siden Alexander [med tiden] fik kendskab til Ptolemæus' hensigt, samlede han også omkring halvtreds tusinde soldater, og ifølge nogle historikere, endda firs tusinde, og med denne hær rykkede mod Ptolemæus. Så angreb sidstnævnte uventet den galilæiske by Asochis, tog den med storm på en af ​​lørdagene og borttog og bortførte omkring ti tusinde fanger og betydeligt bytte derfra.
Efter at have forsøgt at gøre det samme med byen Sepphoris, som lå ikke langt fra de ødelagte Asochis, mistede han imidlertid mange tropper her og gik [derfor] i krig mod Alexander. Sidstnævnte mødte ham nær Jordanfloden , på et sted kaldet Asophon, i umiddelbar nærhed af Jordanfloden, og slog lejr nær fjenderne. Alexander havde i øvrigt op til otte tusinde soldater, som han gav navnet hecatontamachi, og som var udstyret med kobberskjolde. Ptolemæus' avancerede jagerfly havde dog også kobberskjolde. Og selv om modstanderne i mange henseender var underlegne i forhold til jøderne, gik Ptolemæus' soldater alligevel i fare med stor selvtillid, fordi de var inspireret af specialisten i militær taktik Philostephan, som beordrede hæren til at blive transporteret fra den anden side af floden. hvor det var lejret, modsat. Alexander besluttede dog ikke at blande sig i denne overgang, fordi han forventede, at hvis floden forblev bag dem, ville det være lettere for ham at fange fjenderne, som så ville blive frataget muligheden for at flygte.
Da modstanderne kom sammen, var modet og energien først den samme på begge sider, og mange krigere faldt, både her og der. Da sejren begyndte at falde til fordel for Alexanders soldater, delte Philostephan sin hær og sendte med stor succes forstærkninger til tilbagetoget. En del af jøderne rystede, og da hun ikke blev støttet, flygtede hun, og de nærliggende afdelinger støttede dem ikke blot, men flygtede også, mens Ptolemæus' tropper gjorde det modsatte. Efter jøderne, som til sidst alle skyndte sig at flygte, begyndte de at hugge de flygtende ned, så deres sværd til sidst blev afstumpet og deres hænder var trætte. Således faldt, som de siger, tredive tusinde jøder (Timagen taler endda om halvtreds tusinde dræbte), resten blev enten taget til fange eller flygtede til deres hjemland.
Efter denne sejr angreb Ptolemæus omgivelserne og stoppede ved aftenens begyndelse i nogle jødiske landsbyer, som han fandt fulde af kvinder og børn. Så beordrede han sine soldater til at skære dem alle sammen og hakke dem i små stykker og derefter smide sidstnævnte i kedler med kogende vand. Efter det gik han. Han gav denne ordre med det formål, at de flygtende, der vendte hjem fra slaget, antog, at deres fjender var kannibaler, og ved det syn, der viste sig for deres øjne, blev de endnu mere opfyldt af frygt for dem. Sådanne handlinger [af Ptolemæus] fortælles, ligesom jeg, også af Strabo og Nicholas [Damaskus].
Herefter stormede Ptolemaios også Ptolemais. [13]

Kleopatras indtræden i krigen

I frygt for den øgede magt fra sin ældste søn, som kunne invadere Egypten fra Palæstina og vælte hende, forsøgte Cleopatra sit bedste for at hjælpe sine fjender og sendte endda en hær for at bekæmpe Lafur.

"Så begyndte Kleopatra at frygte, at Kiziken ikke ville hjælpe sin ældste søn med at erobre Egypten. Derfor sendte hun Gripa en enorm hjælpehær og gav ham Selena som sin kone, som [således] skulle giftes med sin eksmands fjende. [ti]

”Da Kleopatra så, hvordan hendes søns magt voksede, som frit hærgede Judæa og formåede at underlægge sig byen Gaza under hendes magt, kunne hun ikke roligt forholde sig til, at Ptolemæus så at sige allerede var foran porte til hendes rige og, takket være sin styrke, fangede han frygt for Egypten. Derfor drog hun straks ud imod ham med en flåde og en hær, og udnævnte jøderne Helkia og Ananias til hærførere for alle sine styrker.
Hun sendte sin vigtigste rigdom, sine børnebørn og sin åndelige vilje til øen Kos for at blive bevaret. Efter at have givet sin søn, Alexander, kommandoen om at sejle med en enorm flåde til Fønikien , ankom Kleopatra selv med hele hæren til Ptolemais. Men da indbyggerne i sidstnævnte ikke ville tage imod hende, begyndte hun at belejre byen.
I mellemtiden forlod Ptolemæus Syrien og skyndte sig pludselig til Egypten i håb om at tage det i besiddelse, nu hvor der ikke var flere tropper i det. Han måtte dog lave en fejl i sit regnestykke. Omtrent på samme tid døde Helkia, en af ​​Cleopatras to generaler, i Coele -Syrien, mens han forfulgte Ptolemæus.
Cleopatra, efter at have lært om sin søns forsøg på Egypten, og at dette forsøg var fuldstændig mislykket for ham, sendte en del af sin hær dertil og fordrev ham fra landet. Således måtte han igen forlade Egypten og tilbringe vinteren i Gaza, mens Ptolemais' garnison ikke kunne modstå belejringen, og det lykkedes Kleopatra at indtage byen.
Da han ikke havde anden beskyttelse end Cleopatra, og efter at have lidt meget af sin søn, Ptolemæus, kom Alexander Yannay til dronningen med gaver og viste hende de tegn på respekt, som hun var værdig til. Så rådede nogle af dronningens nære medarbejdere hende til at tage imod gaverne, men samtidig angribe Judæa, tage det i besiddelse og ikke glemme, at et så betydeligt antal modige krigere var afhængige af denne ene person. Ananias modsatte sig dog deres tro og påpegede, at dronningen ville handle uretfærdigt, hvis hun fratager sin allierede magten, som desuden er en stammefælle. "Vid," sagde han samtidig til hende, "at hvis du fornærmer ham, vil du vække had mod dig selv hos alle os jøder."
Takket være sådanne råd fra Ananias besluttede Cleopatra ikke at røre Alexander og indgik endda en venskabelig alliance med ham i Coele-Syrien, i byen Skythopolis . [fjorten]

Omkring 102 f.Kr. e. krigen i Coele-Syrien for det ptolemæiske dynasti endte i ingenting. Ptolemæus Lafour vendte tilbage til Cypern, og Kleopatra til Egypten. [15] Senere, omkring 95 f.Kr. e. Ptolemy Lafour forsøgte igen at gribe ind i syriske anliggender. Han tilkaldte den fjerde søn af Antiochus Grip Demetrius Euker fra Cnidus og udråbte ham til konge i Damaskus . [16]

Kleopatras død

Cleopatra levede ikke længe efter sin forgæves krig i Palæstina. Hun døde i første halvdel af efteråret 101 f.Kr. e. næsten nået en alder af tres. Græsk historisk tradition ( Justin , Pausanias , Athenaeus ) indrømmer, at hendes yngste søn Alexander beordrede sin mors død, og Justin fortæller, hvordan det alexandrinske folk var indigneret og kaldte Lafur. Men da udvisningen af ​​Alexander fandt sted kun tolv år senere, bliver Justin (eller Trog , som han forkorter), som sædvanligt revet med af dramatisk effekt på bekostning af fakta. Hvorvidt Cleopatra III faktisk døde på sin søns ordre, er stadig uklart. [17] Under alle omstændigheder nød Kleopatra III ikke Alexandrianernes gunst, som gav hende det uanstændige øgenavn "Kokke", altså "skarlagenrødt", som i jargon betød "kvindelige kønsorganer". [18] [19] Justin taler også negativt om hende:

"Denne skammelige død var fuldt ud fortjent af den, der drev selv sin mor fra sin ægteseng, som forvandlede sine to døtre til enker og gav dem til ægteskab med den ene eller den anden broder, hun, der førte mod en søn sendt i eksil. , og for en anden søn, efter at have taget magten fra ham, forberedte hun døden. [ti]

Anden kommer til magten

Efter sin mors død fortsatte Ptolemæus Alexander med at regere i Egypten, og Ptolemæus Lafour - på Cypern. Der vides intet om forholdet mellem de to brødre i denne periode. I 89 f.Kr. e. Ptolemæus Alexander blev ekstremt upopulær i Alexandria. Han flygtede hurtigt og blev dræbt. Ptolemæus IX Soter II blev igen vendt tilbage til den egyptiske trone; Egypten og Cypern blev forenet igen under én mand. Lafour var dengang omkring 54, og han havde ingen levende legitime børn, bortset fra dronning Berenice Philadelphia [20] , som vendte tilbage fra Lykien for at blive medhersker af sin far på tronen. (Ganske vist skulle han ifølge Justin have haft to sønner fra Selena [10] , men de døde tilsyneladende i deres ungdom). Da denne nye periode af hans regeringstid begyndte, blev hendes titel føjet til den, han bar. Tidligere blev han sammen med sin mor kaldt gudernes filometor Soter; nu blev hun og hendes datter Gods Philadelphs Philometors Soters, og Lafour selv var "Store Gud, Moderelskende, Broderkærlig Frelser." Derfor findes hans navn også i denne stavemåde - Ptolemæus Philadelphus II . [21]

Revolt in the Thebaid

De otte år, hvor Soter regerede Egypten efter sin hjemkomst, var turbulente år i landet og i udlandet. Egyptisk nationalisme blussede op igen. Allerede før hans tilbagevenden, mens Ptolemæus Alexander regerede Alexandria, opstod der nye indfødte ledere, som håbede på at fordrive grækerne og give anledning til et nyt dynasti af faraoer . Den antikke by Theben , en højborg for den nationale bevægelse, der gjorde en ende på Hyksos magt for mange århundreder siden, blev igen centrum for et oprør.

Der er fundet flere breve, der belyser den aktuelle situation. Deres forfatter er Platon, formentlig epistrategen fra Thebaid . Thebaid var som helhed i oprør, men byen Patiris stod ved Ptolemæus. Byens kommandant - den indfødte egypter Nekhtiris - tjente Ptolemæus mod sine landsmænd. Det første brev blev skrevet den 28. marts 88 f.Kr. e. da Soters Hjemkomst endnu ikke var kendt i Thebaid; Platon daterer brevet efter Alexanders år.

“Platon, indbyggere i Patiris, hej. Da jeg kom ud af Latopol for at løse situationen til den bedste fordel for staten, tænkte jeg, at det var bedst at lade dig vide og opfordre dig til at være modig og slutte dig til Nekhthiris, din kommandør, indtil jeg selv ankommer, hvilket jeg vil forsøge at gøre så hurtigt. som muligt. Farvel. Årgang 36, 16 Famenot.

Brevet, skrevet syv måneder efter det første (1. november 88 f.Kr. ), viser os, at byen stadig holdt stand, og at Soters tilbagevenden - Platon angiver datoen fra hans alder - gjorde nogle ændringer i situationen.

“Platon, til præsterne og andre i Patiris, hilsener. Philoxenus, min bror, meddeler mig i et brev leveret af Ors, at den største gud, kong Soter, er kommet til Memphis, og at Hierax er udnævnt i spidsen for en meget stor hær til at erobre Thebais. Jeg har besluttet at formidle disse budskaber til dig, så de vil støtte dit mod. 30 år, 19 faofi.

Ifølge Pausanias tog det tre år at slå oprøret ned:

"Han startede en krig med de faldne thebanere og underkastede dem sig selv i det tredje år efter at være faldet fra, og ødelagde dem så meget, at indbyggerne i Theben ikke engang havde et minde om deres tidligere velbefindende, og det var så stort. at de overgik de rigeste af hellenerne i rigdom, som helligdommen i Delfi og orchomenerne ." [20] [22]

Byggeaktiviteter

Restaurering, udvidelse og konstruktion af egyptiske strukturer Lafour, sandsynligvis engageret i den første halvdel af hans regeringstid ( 116  - 107 f.Kr. ). Måske det mest interessante af det, han efterlod os, er den underjordiske del (fundament og krypt ) af det store tempel i Dendera , som faktisk blev opført på stedet for en gammel bygning og efter en gammel plan, men det udseende, som vi ser det skylder helt og holdent de senere Ptolemæernes og romernes generøsitet. Den fuldstændige restaurering af dette tempel på stedet for det tidligere var et meget større foretagende end opførelsen af ​​en enkelt pylon eller port, hvilket betyder, at regeringen havde både midlerne og fritiden til at bygge en sådan struktur. Samtidig tilføjede Lafur (ligesom sin far) faraos tempel i Medamut, der ligger et par kilometer nord for Karnak , og genopbyggede Taharqa- pylonen ved et lille tempel ved Medinet Habu . Ved El Kab fuldførte denne konge stentempelarbejdet påbegyndt af Ptolemy Fiscon ; og ligesom sine forgængere helt ned til Ptolemæus III selv fortsatte han arbejdet på Edfu . Han skulle dog kun afslutte arbejdet på det tilstødende område. Især er Lafour krediteret for opførelsen af ​​en stor forplads med tredive søjler rundt om omkredsen og en høj ydermur (som blev færdiggjort af Ptolemæus Alexander). Denne gårdhave er beskrevet detaljeret i inskriptioner. Dens dimensioner er: 47 gange 42 meter, den omgivende væg er 10,5 meter høj og 2,6 meter tyk. Han tilføjede inskriptioner og udsmykning til et stort tempel på øen Philae og endda ved det fjerne Talmis ( Kalabsha i Nubien), selvom nogle historikere tilskriver konstruktionen af ​​sidstnævnte struktur til Ptolemæus Epiphanes , ikke Lafour. Også spor af Lafours aktiviteter findes i den store oase Kharga . [23]

Under Ptolemæus IX Soter II fortsatte udforskningen af ​​det indre af Afrika, som det fremgår af Plinius den Ældres ord , at blandt nogle etiopiske folk "før Ptolemæus Lafur, konge af Egypten, var brugen af ​​ild ukendt . " [24]

Egyptens position i verdenspolitikken

Omtrent samtidig var der et sammenstød mellem stormagterne, og Egyptens konges holdning var ikke at risikere og spille sikkert: ikke at stille sig på nogen af ​​siderne, før udfaldet af den kolossale kamp var klart. I begyndelsen af ​​Ptolemæus IX Soter II's regeringstid opstod en ny og farlig magt i personen som kong Mithridates Eupator af Pontus . Det er muligt, at statsmændene i Alexandria så tvivlede på, hvilken af ​​magterne - Rom eller kongeriget Mithridates - der ville dominere Mellemøsten. I 88 f.Kr. e. Mithridates besejrede den romerske kommandant i Lilleasien, erobrede den romerske provins i Asien og overførte hæren til Grækenland, hvor Athen var imod Rom. Under fjendtlighederne besatte Mithridates Kos og erobrede de egyptiske skatte, der blev transporteret dertil for omkring fjorten år siden af ​​Cleopatra III, og med dem den unge Ptolemæus Alexander , søn af Ptolemæus Alexander I fra hans første kone. Denne dreng var det eneste legitime mandlige afkom af det ptolemæiske dynasti tilbage i verden, ikke medregnet Ptolemæus IX. Soter II. Den eneste arving til den egyptiske trone faldt i hænderne på den pontiske konge, og det kunne ikke andet end at skabe bekymring i Alexandria. Selv da romerske hære, der var i stand til at skubbe Mithridates tilbage, gik ind i det østlige Middelhav, var det farligt for Egypten at tage parti, fordi Rom på det tidspunkt var opdelt i stridende parter, og det romerske aristokrati, der førte disse hære, var i fjendskab med det republikanske parti, som i 87 år f.Kr e. tog igen magten i Rom under ledelse af Maria . I vinteren 87/86 f.Kr. e. Mens Sulla belejrede Athen, kom hans udsending Lucius Lucullus til Alexandria. Ptolemæus IX. Soter gav en fremtrædende romersk aristokrat en kongelig modtagelse, men undgik at give ham nogen væsentlig hjælp, bortset fra at han gav flere skibe til at ledsage ham på vej tilbage til Cypern. Lucullus på sin side afviste alle kongens gaver, bortset fra én storslået smaragd. Der var indgraveret et kongeligt portræt, og Lucullus, da kongen fortalte ham dette, anså det for klogt ikke at afslå gaven, idet han frygtede, at Soter, ydmyget ved en sådan forsømmelse, ville beordre ham dræbt til søs - en sådan mening dannedes bl.a. Lucullus om karakteren af ​​Lafur. [25] Men i Athen blev denne Ptolemæus altid talt godt om, for han sendte dem generøs hjælp til at genopbygge byen efter den frygtelige ødelæggelse, som den havde lidt i hænderne på Sulla. Kobberstatuer af Ptolemæus Soter II og hans datter Berenice III Pausanias så to hundrede år senere ved indgangen til Odeon-teatret i Athen. [tyve]

Lafours karakter synes at have været blid og venlig, endda til en vis grad grænsende til svaghed: dette viste sig især i et gunstigt lys i hans konfrontation med sin mor og bror. Han synes at have været fri for de laster, som mange af de egyptiske konger blev nedværdiget fra. Han var uden voldsom ambition, selv om han var i stand til at ty til grusomhed, som det fremgår af hans ordre om at skære og skære kvinder og børn i små stykker og derefter smide dem i gryder med kogende vand under kampene i Judæa. Selvom Flavius ​​​​Josephus , der fortæller om dette, ikke selv var helt sikker på rigtigheden af ​​disse hans ord og som bekræftelse henviste til udtalelsen fra Strabo og Nicholas fra Damaskus .

I alt regerede han femogtredive og et halvt år; af disse ti med deres mor, atten på Cypern og syv og en halv som enehersker over Ægypten. [26] Ptolemæus IX Soter II døde i en alder af omkring toogtres. [27]

Familie

• ved sit første ægteskab var han gift med sin søster Cleopatra IV , og selvom han ifølge Justin var meget knyttet til hende, skilte han sig fra hende på insisteren af ​​Cleopatra III 's mor , fordi hendes mor ikke ønskede at have en bevidst datter som rival.
• andet ægteskab - også med sin søster Cleopatra Selene .
  • Berenice III
  • Justin nævner, at hun også fødte Lafour to sønner, men de optræder ikke andre steder. Enten døde de i barndommen, eller også forveksler Justin dem med Lafours uægte børn fra en medhustru. Under alle omstændigheder hævder Pausanias, at Berenice var den eneste legitime datter af Ptolemæus IX. Soter II.
• konkubine ukendt ved navn; med hende havde han to sønner:
  • Ptolemæus XII Neos Dionysos
  • Ptolemæus , blev konge af Cypern.

Noter

1. ↑ Pausanias . Beskrivelse af Hellas. Bog I (Attika). Kapitel IX, 1 . Hentet 15. januar 2013. Arkiveret fra originalen 25. august 2012. (ubestemt)
2. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 368-369.
3. ↑ 1 2 Mark Junian Justin . Indbegrebet af Pompeius Trogus' Historie om Filip. Bog XXXIX, 3 . Hentet 15. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
4. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 369-371.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 240-243.
6. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 371-372.
7. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 10, 2 . Hentet 18. januar 2013. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
8. ↑ Pausanias . Beskrivelse af Hellas. Bog I (Attika). Kapitel IX, 2 . Hentet 15. januar 2013. Arkiveret fra originalen 25. august 2012. (ubestemt)
9. ↑ 1 2 Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 10, 4 . Hentet 18. januar 2013. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
10. ↑ 1 2 3 4 Mark Junian Justin . Indbegrebet af Pompeius Trogus' Historie om Filip. Bog XXXIX, 4 . Hentet 15. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
11. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 372-373.
12. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 373.
13. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 12, 2-6 . Hentet 18. januar 2013. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
14. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 13, 1-2 . Hentet 18. januar 2013. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
15. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 13, 3 . Hentet 18. januar 2013. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
16. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 13, 4 . Hentet 18. januar 2013. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
17. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 373-374.
18. ↑ Strabo . Geografi. Bog XVII, s. 794 (734) . Dato for adgang: 20. januar 2013. Arkiveret fra originalen 19. november 2010. (ubestemt)
19. ↑ Påskekrønike. 449'A . Hentet 4. februar 2013. Arkiveret fra originalen 31. januar 2018. (ubestemt)
20. ↑ 1 2 3 Pausanias . Beskrivelse af Hellas. Bog I (Attika). Kapitel IX, 3 . Hentet 15. januar 2013. Arkiveret fra originalen 25. august 2012. (ubestemt)
21. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 375-376.
22. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 378-379.
23. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 380-381.
24. ↑ Plinius den ældre . Naturhistorie. Bog VI. XXXV.188 . Dato for adgang: 22. januar 2013. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. (ubestemt)
25. ↑ Plutarch . Sammenlignende biografier. Lucullus. 2-3 . Hentet 23. januar 2013. Arkiveret fra originalen 8. juli 2011. (ubestemt)
26. ↑ Eusebius af Cæsarea . Krønike. Egyptisk kronologi, 59 og 61 . Dato for adgang: 28. marts 2014. Arkiveret fra originalen 29. august 2014. (ubestemt)
27. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 381-383.

Links

• Ptolemæus IX Soter II  (engelsk) . — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
• Ptolemæus IX på livius.org
• Mønter af Ptolemæus IX Soter II

Litteratur

• Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. Ægyptens historie i den hellenistiske æra / Pr. fra engelsk. T. Shulikova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 447 s. - (Mysterier i det gamle Egypten). - 2500 eksemplarer.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [en]
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Ptolemæus IX .

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Britannica (online)
I bibliografiske kataloger GND : 133072568 ISNI : 0000 0000 5320 9300 J9U : 987007408179505171 LCCN : nr97026533 VIAF : 46669300 WorldCat VIAF : 46669300