Bare kristendommen

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 8. juni 2021; checks kræver 5 redigeringer .

Mere Christianity ( Eng.  Mere Christianity ) er et teologisk værk af Clive Lewis udgivet i 1952 baseret på hans 1943 BBC radioforelæsninger . De blev oversat til russisk og udgivet i 1992. Bogen består af fire afsnit:

Indhold

Lewis tror på den objektive eksistens af en naturlig "moralsk lov" ( moralsk lov ) eller "regler for godt og ondt", som kan findes i forskellige religioner i verden. På samme tid, ud fra det faktum, at der findes regler og love, udleder han Guds eksistens , for universets tilfældighed ville efter hans mening være absurd.

Lewis kontrasterer kristendommen med både materialisme (der er ingen Gud) og panteisme (Gud er over det gode). Gud er identisk med det moralske princip, og det onde , der findes i verden , er en afvigelse fra det. Årsagen til denne afvigelse er fri vilje, for Gud ønskede ikke at skabe robotter. Til korrektion gav Gud mennesker en samvittighed, lyse drømme og jøder. Ved at erklære sit engagement i Church of England understreger Lewis vigtigheden af ​​Kristi sonende død. Tre dele er vigtige for fordybelsen i kristendommen: dåb, tro og nadverens sakramente.

Lewis ser kristendommen som en modgift mod totalitarisme , da staten kun er værdifuld, hvis individet ikke besidder en udødelig sjæl. I morallæren opregner han fire kardinaldyder : forsigtighed ( forsigtighed ), temperament ( temperance ), retfærdighed ( retfærdighed ) og standhaftighed ( styrke ). Betydningen af ​​Kristi lære er den " gyldne regel ": gør, som du ønsker at blive behandlet. Politisk er Lewis imod gejstlighed, da alle burde passe deres egne sager. Samtidig er hans sympatier på siden af ​​det socialistiske ideal ("Vi skal bare skabe et samfund, hvor der ikke vil være fattige"). Han anser høflighed ( høflighed ) for at være en vigtig kristen dyd . Inden for seksualmoralen sammenligner Lewis kyskhed ( kyskhed ) med anstændighed ( anstændighed ). Han kritiserer dog "tordenen af ​​prædikener, der opfordrer til umådeholdenhed". Kristent ægteskab er bestemt en kristen værdi, selvom Lewis indrømmer, at han ikke er gift. Ud over kyskhed er en anden kristen dyd tilgivelse . Men Lewis tillader både dødsstraf og mord i krig, for at tilgive er ikke at retfærdiggøre. Han bøjer sig for billedet af en ridder og betragter pacifisme som en vildfarelse. Den store synd i kristendommen er stolthed ( Pride ), som er modsætningen til ydmyghed ( Ydmyghed ). Men en tilgivelig form for stolthed er forfængelighed . Lewis kontrasterede også stolthed med beundring , når vi er stolte af noget. Blandt de tre teologiske dyder opregner han tro ( tro ), håb ( håb ) og kærlighed ( kærlighed ). Men kristen kærlighed indebærer ikke beundring eller sympati.

Lewis afviser forestillingen om, at kristendommen udelukkende er en moralsk doktrin. Den lærer også om den anden verden, om den "tre-personlige Gud" ( tre-personlig Gud ) og at det kødelige liv ( Bios ) i nogle af os vil blive forvandlet til åndeligt liv ( Zoe ). Lewis kalder Kristi mission for " god infektion ".

Bogen indeholder Lewis Trilemma, et undskyldende argument, der har til formål at bevise Jesu guddommelighed [1] .

Kritik

Litteratur

Noter

  1. Williams, Donald T. Manglende, latterlig eller logisk? Gyldigheden af ​​Lewis' trilemma arkiveret den 19. juli 2021 på Wayback Machine . // Midwestern Journal of Theology 11 (2012): 91-102. (Engelsk)

Links

Sangtekster

Kritik