Picatrix
Picatrix |
---|
|
Originalsprog |
latin |
Land |
|
" Picatrix " ( arab. غاية الحكيم , Ġāyat al-Ḥakīm, [Gāyat al-Hakīm] = " Vismandens mål "; lat. Picatrix ; Picatris ) er et middelaldermanuskript om astrologi , praktisk magi , også kaldet talisme og talisme . en grimoire ; en samling af tekster på arabisk af en eller flere ukendte forfattere, formodentlig samlet i midten af det 11. århundrede , mellem 1047 og 1051 på Al-Andalus- området (det muslimske Spanien). Forfatteren selv nævner i prologen årstal for tekstskrivning, svarende til 965-970 e.Kr. e.
I 1256 blev samlingen efter ordre fra den castilianske konge Alfonso den Vise oversat til spansk [1] , og fra den til latin . Den latinske oversættelse bidrog til udbredelsen af hermetiske ideer i middelalderen, selvom den aldrig blev udgivet; bevaret i flere manuskripter fra XV-XVII århundreder, opbevaret i europæiske biblioteker. [2]
Den arabiske filosof Ibn Khaldun (1332-1406), som kritisk studerede Vismandens formål (Picatrix), kaldte samlingen for den mest komplette og bedste afhandling om magi og tilskrev fejlagtigt forfatterskabet til matematikeren Maslama al-Majriti (ca. 950- 1008). "Picatrix" er nævnt af F. Rabelais . [2]
Indhold
"Picatrix" består af fire bøger og indeholder omfattende information om astrologisk , astral , sympatisk og talismanisk magi, hentet fra 224 bøger skrevet af de "gamle vismænd" [3] .
Prolog
Forfatteren henviser til sin tidligere bog, The Sage's Field, som han færdiggjorde i 343 AH (det vil sige 965 CE), hvorefter han begyndte arbejdet med denne bog, The Sage's Purpose, og afsluttede den fem år senere, i 348 Hijri år. ( 970 ). Efter at have forklaret årsagerne, der fik ham til at skrive den anden bog, giver han en kort beskrivelse af hver af de fire delebøger. [fire]
Første bog
Forfatteren inddelte den første bog i syv kapitler - alt efter antallet af planeter tæt på os , som han forklarer i prologen.
- Kapitel 1 _
- Kapitel 2
- Kapitel 3
- Kapitel 4 _ En liste over 28 månehuse ( konstellationer ) svarende til det indiske system er givet, og hvert hus har sin egen talisman.
- Kapitel 5. Talismaner og alt hvad du behøver for at skabe dem . Yderligere 31 konstellationer gunstige til fremstilling af talismaner.
- Kapitel 6 _ _ _ _ Et kendetegn ved en person, der sætter ham over andre levende væsener.
- Kapitel 7
Anden bog
- Kapitel 1
- Kapitel 2. Himmelske billeder og deres hemmeligheder . 48 stjernebilleder kendt af de gamle grækere [6] og paranateloner [7] af stjernetegnets 36 dekaner er givet .
- Kapitel 3
- Kapitel 4
- Kapitel 5. Opdeling af viden mellem nationer, og hvem tilhører hvilken del . Det begynder med at indikere, at den gamle mester delte hele magiens kunst i tre dele: talismaner, planetarisk tilbedelse og besværgelser .
- Kapitel 6
- Kapitel 7
- Kapitel 8. De naturlige tings orden . Indeholder en tabel med enkle kvaliteter: varme , kulde , fugt , tørhed og kombinationer deraf.
- Kapitel 9 _ Om kombinationer af stjerner i magiske figurer og fremstilling af seks talismaner.
- Kapitel 10 _ _
- Kapitel 11. Magiske billeder af de 36 dekaner og deres effekter . Det begynder med en advarsel om behovet for at skjule læren for analfabeterne, som - i mangel af visdom - kun vil ydmyge astrologens værdighed.
- Kapitel 12. Dekaner i den indiske tradition . Indianerne kaldes darîjân.
Tredje bog
- Kapitel 1
- Kapitel 2 _ _
- Kapitel 3 _ Slutter med en liste over de generelle virkninger af solen, månen og fem planeter på menneskeheden.
- Kapitel 4 _ Det eneste kapitel om Koranens astrologiske betydning . Alle suraerne i Koranen svarer til et af de syv himmellegemer, med særlig opmærksomhed på dem, der svarer til Venus, arabernes protektorplanet. På det arabiske alfabet .
- Kapitel 5. Forfatteren vender tilbage til bogens hovedtema - magi.
- Kapitel 6 Optælling af gamle filosoffer, der kendte pneuma (kosmisk "ånde").
- Kapitel 7. Kommunikation med himmellegemer, deres indflydelse . De praktiske instruktioner begynder.
- Kapitel 8 _ _ _ Forfatteren præciserer: for bekendtskabets skyld, fordi afgudsdyrkelse .
- Kapitel 9 _ Detaljeret beskrivelse af pneuma af syv himmellegemer; Saturns pneuma hedder Barîmâs, Jupiter er Damâhûs, Mars er Dagdijûs, Solen er Bandalûs, Venus er Didas, Merkur er Barhûjâs, og Månen er Garnûs.
- Kapitel 10
- Kapitel 11. Virkninger af talismaner . Fra indisk og egyptisk magisk praksis.
- Kapitel 12 _ Begynder med at angive vigtigheden af praksis for at opnå beherskelse i de magiske kunster.
Bog Fire
- Kapitel 1 _ Fem komponenter i historien om skabelsen af verden og naturen. Filosofisk analyse af begreberne ånd , stof , følelse , sind , sjæl og forskellen mellem dem.
- Kapitel 2. Bønner til Månen og hvert af de tolv stjernetegn . Indiske ceremonielle ritualer for de syv himmellegemer.
- Kapitel 3. Kaldæisk visdom . En mere udvidet historie om det legendariske Egypten, allerede begyndt i bog III, kapitel 11.
- Kapitel 4 _ 45 citater af astrologisk og magisk karakter.
- Kapitel 5 Hvor er roden til magisk kunst.
- Kapitel 6
- Kapitel 7. Magisk kunst i Nabatæernes Bog . Et meget langt kapitel med omfattende citater fra et nabatæisk værk oversat af Abudaer Abemiaxie til arabisk.
- Kapitel 8
- Kapitel 9
Som konklusion citerer forfatteren Sokrates testamente og Pythagoras ' syv instruktioner .
Ideel by
Den fjerde bog, kapitel 3, beskriver den ideelle by al-Asmunain (al-Asmunain, også Adocentin ), opført i det østlige Egypten af Hermes Trismegistus efter opførelsen af Solens tempel. En smuk by med et layout efter strenge astrologiske beregninger. I midten er dens fæstning med fire porte. Beskrivelsen af fæstningen gentager " Solens by" af Campanella (1602) og byen Sforzinda Filarete (1465). Hermes dekorerede portene med forskellige billeder: mod øst - en ørn , mod vest - en kalv , mod syd - en løve , på nordporten - en hund (se evangelister ). Billederne af udyrene taler, og ingen må komme ind i byen uden deres tilladelse. Inde i fæstningen er der et tårn tyve alen højt (ca. 9 m), det er kronet med en kugle, der oplyser byen og skifter farve hver dag i ugen (7 farver i alt). [2]
Forskere
14. århundrede
Den vidt lærde arabiske filosof fra Nordafrika, Ibn Khaldun (1332-1406), som var kritisk over for magien med dens ritualer og talismaner og studerede vismandens formål (Picatrix), kaldte i en af sine taler værket for det mest komplette og bedste afhandling om magi. Han tilskrev dog fejlagtigt forfatterskabet til matematikeren Maslama al-Magriti (ca. 950-1008) [2] .
15. århundrede
Den franske astrolog i tjeneste for Charles VIII - Simon de Fares (1444 - efter 1499) - i årene 1494-1498 udarbejdede en afhandling til forsvar for astrologien " Recueil des plus célèbres astrologues et quelques hommes doctes " [8] , hvori han i kronologisk rækkefølge navngav berømte astrologer og deres værker og beskrev Picatrix som sin tids mest fremragende astrolog. Værket blev et værdifuldt bevis på spredningen af Picatrix i det 15. århundrede, samt bekræftelse af, at navnet på den arabiske forfatter gradvist blev glemt, fortrængt af samlingens latinske titel. [9]
20. århundrede
En af de første moderne forskere var den tyske orientalist Helmut Ritter (1892-1971). I 1933 udgav han sin kritiske analyse af den arabiske tekst. I 1962 udgav han sammen med Martin Plessner (1900-1973) en oversættelse af Picatrix til tysk [10] , som gjorde det muligt for andre forskere at engagere sig i en sammenlignende analyse af latinske oversættelser. [2]
Bevarende latinske manuskripter
Publikationer på russisk
- Picatrix // oversættelse fra latin, forord. I. V. Haruna. - Nizhny Novgorod; forlag "IP Moskvichev"; 2015. -432 s.; oplag 500 eksemplarer. ISBN 978-5-9906390-0-3.
- Kapitel fra Gayat al-Hakim // Book of Lunar Stations: Ibn Kutaiba ad-Dinavari. Udvalgte kapitler fra Kitab al-Anwa'. Abu Mashar. Kapitel fra Kitab al-Madhal al-Kabir. Kapitel fra Ghayyat al-Hakim / Trans. fra arabisk, kommenter. og intro. artikel af V. A. Rozov; videnskabelig udg. A. Yu. Saplin. - Sankt Petersborg: Forlaget "Academy of Cultural Research", 2021. - 144 s.: ill. - s. 103-128. ISBN 978-5-6045100-5-6
- Gayat al-Hakim (Picatrix) bog. 4, kap. 3 [al-Ashmunayn] / Per. fra arabisk. og kommentere. V. A. Rozova // Bladel, K. van. Arabisk Hermes: fra en hedensk vismand til en videnskabsprofet. - St. Petersburg: Academy of Cultural Research Publishing House, 2022. S. 377-384 ISBN 978-5-94396-239-4
Referencer i kunst
- Umberto Eco, Foucaults pendul
Se også
Noter
- ↑ Hvad efterfølgende latinske oversættelser nævner: "fra arabisk til spansk" ( lat. de arabico in hispanicum ).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Garin, Eugenio . Livets stjernetegn. Renæssancens anti-astrologiske strid = Le Zodiaque de la vie: polémiques antiastrologiques à la renæssance. - Paris: Les Belles Lettres, 1991. - S. 64-73. — 173 s. — ISBN 2.251.420001-2.
- ↑ Introduktion fra redaktøren / eng. Udgave Arkiveret 14. juli 2014 på Wayback Machine (russisk)
- ↑ Prolog / engelsk. Udgave Arkiveret 14. juli 2014 på Wayback Machine (russisk)
- ↑ Her og nedenfor gives beskrivelsen af kapitlerne efter kap. Warnock, JM Greer (oversættere). Picatrix: Den klassiske middelalderhåndbog om astrologisk magi . - Adocentyn Press, 2011. - 310 s. — ISBN 9781257767854 .
- ↑ Se 48 stjernebilleder i Almagest- kataloget af Claudius Ptolemæus
- ↑ Paranatellons (paranatellons; græsk paranatellon , flertal paranatellonta) er ekstrazodiakale stjerner eller stjernebilleder, der stiger op og går ned samtidigt med deres tilsvarende 36 stjernetegnsdekaner. Paranatillon // Babylon Translation Arkiveret 17. juni 2014 på Wayback Machine
- ↑ Manuskript nr. 1357 fra National Library of France Arkiveret 9. marts 2016 på Wayback Machine . Udgivet 1929 i Paris af bibliotekaren E. Wickersheimer ; Google Note Arkiveret 14. juli 2014 på Wayback Machine .
- ↑ Zodiac of Life, ca. 26 til kapitel II.
- ↑ Tysk. Picatrix: Das Ziel des Weisen von Pseudo-Magriti, fra dem Arabischen ins Deutsche übersetzt af Hellmut Ritter og Martin Plessner (London: Warburg Institute, 1962)
- ↑ se kataloget . Hentet 26. juni 2014. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016. (ubestemt)
- ↑ f.eks. udg. 1823
Links