Åh modige nye verden

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. april 2022; checks kræver 6 redigeringer .
Åh modige nye verden
engelsk  Fagre nye verden

Omslag til første udgave af bogen
Genre Science fiction , dystopi , filosofisk roman
Forfatter Aldous Huxley
Originalsprog engelsk
skrivedato 1931
Dato for første udgivelse 1932
Forlag Chatto og Windus
Følge Blind mand i Gaza [d]
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Brave New World er en dystopisk satirisk roman af den engelske  forfatter Aldous Huxley , udgivet i 1932.

Titlen indeholder en linje fra tragikomedien:

O mirakel! Sikke mange smukke ansigter! Hvor smuk er den menneskelige race! Og hvor er den nye verden god, hvor der er sådanne mennesker!

- William Shakespeare . "Storm"

Romanen var et svar på " Modern Utopia " og " Men as Gods " af H. G. Wells [1] [2] , forfatteren var hovedsageligt baseret på arbejdet i Bertrand Russells "Scientific Outlook" (1931), som advarede mod en evt. fremtidig magtovertagelse af en håndfuld teknokratiske intellektuelle [3] .

Plot

Romanens handling foregår i London i den fjerne fremtid (i det 26. århundrede e.Kr., nemlig i 2540 [4] . Mennesker over hele Jorden lever i en enkelt "progressiv" tilstand, hvor følgende værdier er bygget på : årsag til det naturlige ønske om at engagere sig i det), seksuel frihed og forbrug En ny kronologi tælles - æra T - fra fremkomsten af ​​Ford T. Forbrug er ophøjet til en kult , Henry Ford fungerer som et symbol på forbrugerguden , og i stedet for korsets tegn "overskygger folk sig selv med tegnet T".

Ifølge plottet er mennesker ikke født naturligt, men dyrkes på flasker på specielle fabrikker - rugerier. På stadiet af embryonal udvikling er de opdelt i fem kaster, der adskiller sig i mentale og fysiske evner - fra "alfaer", med maksimal udvikling, til de mest primitive "epsiloner". Fra undfangelsesøjeblikket er børn forberedt på den type arbejde, de skal udføre. Folk fra de lavere kaster (fremtidige arbejdere og tjenere) er særligt bedøvede, deres embryoner undertrykkes med ethylalkohol og dyrkes ved hjælp af Bokanovskization-metoden (spirende af zygoten med henblik på dens multiple opdeling og opnåelse af snesevis af identiske tvillinger). For at opretholde samfundets kastesystem, gennem hypnopedi , indgydes folk med stolthed over at tilhøre deres kaste, respekt for den højere kaste og foragt for de lavere kaster, såvel som samfundets værdier og grundlaget for adfærd i det. I lyset af samfundets tekniske udvikling kan en væsentlig del af arbejdet udføres af maskiner og overføres til mennesker kun for at optage deres fritid. De fleste psykiske problemer løser folk ved hjælp af et stof  - soma , som ikke forårsager abstinenssymptomer , men dræber dem, der bruger det i en alder af omkring 60 år. Takket være fremskridt inden for medicin har folk i denne alder ikke tid til at blive gamle og dø unge og smukke. Selv døden møder de muntert og hygger sig konstant med syntetisk musik, tv-shows og stoffer. I stedet for moral bliver mennesker fra barndommen indpodet i en drøm med primitive hypnopædiske holdninger til forbrug, kollektivisme, klasseforskelle og hygiejne, for eksempel: "Bløde grams - og der er ingen dramaer!", "Det er bedre at købe nyt end at reparere det gamle", "Renhed er garantien for godt vadested", "A, be, tse, D-vitamin er tran, og torsk er i vand."

Ægteskabsinstitutionen eksisterer ikke i det samfund, der er beskrevet i romanen, og desuden betragtes selve tilstedeværelsen af ​​en permanent seksuel partner som uanstændig, og ordene " far " og " mor " betragtes som uhøflige forbandelser (desuden, hvis en nuance af humor og nedladenhed føjes til ordet "far", så er "mor", i forbindelse med kunstig dyrkning i kolber, måske den mest beskidte forbandelse). Seksualundervisningslektioner og sexlege er påkrævet for alle børn, og voksne er promiskuøse og ser pornografi i film . Alt dette betragtes som en garanti for mental sundhed : trods alt, ifølge Freuds lære , forårsager forældre-barn-forhold og seksuelle forbud neurose og blev derfor elimineret som skadelige. For usteriliserede kvinder er prævention og undervisning i malthusianisme obligatorisk .

I samfundslivet er alt, hvad der er sublimt og fremkalder stærke følelser, blevet elimineret: kærlighed , religion , høj kunst , fri tænkning og grundlæggende videnskab . Alt dette har sine plebejiske erstatninger: sikker sex og stoffer, Ford-kulten, masseunderholdningsindustrien , stereotyper uden reel viden og forståelse. Næsten alle mennesker er glade for primitiv, hedonistisk lykke. Bogen beskriver livet for forskellige mennesker, som ikke kan passe ind i dette samfund. Det er dem, der ikke har mestret den generelle kollektivisme, og som har udviklet individualitet og selvbevidsthed .

Romanens heltinde, Linaina Crown, er en sygeplejerske , der arbejder på en menneskelig produktionslinje, medlem af beta-kasten (plus eller minus, ikke sagt). Hun er i kontakt med Henry Foster. Men veninden Fanny Crown insisterer på, at Lenina holder sig til tingenes orden og er sammen med andre mænd. Lenina indrømmer, at hun kunne lide Bernard Marx.

Bernard Marx er en alpha plus, en specialist i hypnopedi, som adskiller sig fra folk i hans kaste både eksternt og psykologisk: kort, reserveret og tilbringer det meste af sin tid alene, på grund af dette har han et dårligt ry. Der går rygter om ham, at "når han var i en flaske, begik nogen en fejl - han troede, han var en gamma, og hældte alkohol i sin bloderstatning . Det er derfor, han ser grim ud." Han er venner med Helmholtz Watson, en lektor-lærer ved instituttets afdeling for kreativitet, som de blev forenet med af et fælles træk - bevidsthed om deres individualitet.

Lenina og Bernard flyver til et indianerreservat i weekenden , hvor de møder John, med tilnavnet Savage, en hvid dreng født naturligt; han er søn af direktøren for det uddannelsescenter, hvor de begge arbejder, og Linda, nu en nedværdiget alkoholiker , foragtet af alle blandt indianerne, og engang en beta minus fra uddannelsescentret. Linda og John bliver transporteret til London, hvor John bliver en sensation blandt det høje samfund, og Linda bliver placeret i et meget moderne udstyret lighus, hvor hun hengiver sig til selvhvile resten af ​​livet og snart dør af en overdosis af stoffer.

John, forelsket i Lenina, tager sin mors død hårdt. Den unge mand elsker Lenina med en ophøjet kærlighed , der er upassende i samfundet , og tør ikke tilstå hende, "underdanig til løfter, der aldrig er blevet udtalt." Hun er oprigtigt forvirret - især da hendes venner spørger hende, hvem af Savage der er hendes elsker. Lenina forsøger at forføre John, men på grund af hendes stammes konservative principper og forbuddet mod at have seksuelle kontakter før ægteskabet, kalder han hende en uforskammet skøge og stikker af.

Johns mentale sammenbrud forstærkes yderligere på grund af hans mors død, han forsøger at forklare arbejdere fra den lavere kaste "delta" sådanne begreber som skønhed , død , frihed . Han river deres daglige medicindistribution af, smider soma-piller ud af vinduet. Publikum skynder sig at slå ham. Helmholtz forsøger at hjælpe ham, og Bernard, der er i nærheden, bliver bange og forlader sine kammerater, hvilket resulterer i, at alle tre bliver arresteret og ført til retten til Chief Steward.

På kontoret for Vesteuropas øverste guvernør, Mustafa Mond, en af ​​de ti, der repræsenterer den virkelige magt i verden, er der en lang samtale. Mond indrømmer åbent sin tvivl om " samfundet af universel lykke ", især da han selv engang var en begavet fysiker. I dette samfund er videnskab , kunst og religion faktisk forbudt . En af dystopiens forsvarere og varslere bliver i virkeligheden et talerør for at præsentere forfatterens syn på religionens fremtid og samfundets økonomiske struktur.

Som et resultat bliver Bernard sendt i eksil i Island , og Helmholtz sendes til Falklandsøerne . Mond tilføjer: "Jeg misunder dig næsten, du vil være blandt de mest interessante mennesker, hvis individualitet har udviklet sig til det punkt, at de er blevet uegnede til livet i samfundet." Og John bliver eneboer i et forladt tårn. For at glemme Lenina opfører han sig uacceptabelt efter standarderne i et hedonistisk samfund , hvor "opdragelse gør alle ikke kun medfølende, men ekstremt sarte." For eksempel kæmper han med sine lidenskaber og beder, får sig selv til at brække sig for at rense sig selv for den civiliserede verdens snavs i henhold til sin stammes traditioner og arrangerer selvudskæring , som reporteren bliver vidne til. John bliver en sensation - for anden gang. Der laves en film om ham, hvorefter hundredvis af mennesker strømmer til stedet for hans eremitage i helikoptere for at se på den besynderlige "vilde". Da han ser Linina ankomme, bryder han sammen, slår hende med en pisk og råber, at hun er en skøge. Han kunne ikke tilgive hende for det faktum, at han idoliserede hende, men hun viste sig at være ude af stand til kærlighed og troskab, men kun til skamløs seksualitet. Mængden af ​​tilskuere falder i vanvid, under påvirkning af den uforanderlige soma begynder et massivt orgie. John falder for fristelsen og slutter sig til hende. Da han kom til fornuft, begår John, knust af skyldfølelse for faldet og kollapset af sit håb om at flygte fra fristelser , selvmord ved at blive hængende .

Samfundets kastesystem

Opdelingen i kaster sker allerede før fødslen. Rugeriet beskæftiger sig med dyrkning af mennesker. Allerede i flaskerne er embryonerne opdelt i kaster og indpodet med visse tilbøjeligheder til én slags aktivitet og omvendt en aversion mod en anden. Kemikere udvikler resistens over for bly , kaustisk soda, harpiks, klor . Minearbejdere er indpodet med en kærlighed til varme. De lavere kaster er indpodet med en modvilje mod bøger og en modvilje mod naturen (at gå i naturen, folk spiser ikke noget - i stedet blev det besluttet at indgyde en kærlighed til landsport).

I uddannelsesprocessen indgydes folk med kærlighed til deres egen kaste, beundring for de højere og foragt for de lavere kaster.

Enhver person, uanset kaste, er indpodet med en dyrkelse af forbrug i barndommen.

Høje kaster:

De lavere kasters genetiske materiale er taget fra deres egen slags. Efter befrugtning gennemgår embryonerne en særlig behandling, som et resultat, en zygote knopper op til 96 gange. Dette skaber standard mennesker. "Seksoghalvfems enæggede tvillinger arbejder på seksoghalvfems enæggede maskiner." Så reduceres ilttilførslen til fostrene markant, hvilket medfører et fald i det mentalt-fysiske niveau. De lavere kaster er kortere i statur, deres intellekt er sænket.

Navne og hentydninger

Et vist antal navne i verdensstaten, der ejes af flaskevoksne borgere, kan associeres med politiske og kulturelle personer, som ydede store bidrag til de bureaukratiske, økonomiske og teknologiske systemer på Huxleys tid, og også, formodentlig, til disse systemer. af den Brave New World [5] :

Vend tilbage til den modige nye verden

Vend tilbage til den modige nye verden
Brave New World Revisited

Omslag til første udgave af bogen
Genre parodi , politisk fiktion [d] , science fiction , filosofisk fiktion [d] og dystopi
Forfatter Aldous Huxley
Originalsprog engelsk
skrivedato 1931
Dato for første udgivelse 1958
Forlag Harper og brødre
Følge Blind mand i Gaza [d]
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Allerede i et brev dateret den 24. november 1945, adresseret til V. Ocampo, bemærkede Huxley, at romanen "Brave New World" "er frygtelig relevant i øjeblikket og viser alle tegn på det (hvis vi ikke eksploderer og flyver i stykker) i løbet af denne tid ) for at blive en bogstavelig realitet inden for de næste to eller tre generationer” [7] .

I 1958, næsten 30 år efter udgivelsen af ​​den første bog, udgav Huxley sin faglitterære efterfølger: Brave New World Revisited , hvori han diskuterer, hvor tæt eller langt vores verden er kommet eller gået fra den, der blev beskrevet i romanen for 27 år siden . Huxley kommer til den konklusion, at vi bevæger os mod konceptet om en "vidunderlig verden" meget hurtigere, end han troede.

I bogen analyserer han, hvorfor det sker, for eksempel hvordan overbefolkning (verdens befolkning er steget med 800 millioner siden den første bog blev skrevet) kan føre til dannelsen af ​​et totalitært regime. Han spiller ikke mindre rolle til stoffer og underbevidst indflydelse, sammenligner metoderne fra Goebbels ' propaganda og moderne metoder til hjernevask gennem tv.

"Return to the brave new world" er et essay, forfatterens ræsonnement, og ikke en roman, som den første del. Tilbagekomsten var påvirket af den hinduistiske Vedanta , som han henvendte sig til i 1939.

I det sidste kapitel af sit essay foreslår Huxley foranstaltninger, der efter hans mening kan forhindre overgangen fra demokrati til totalitarisme beskrevet i Brave New World. Det er disse ideer, der danner grundlaget for hans seneste roman, Øen .

Bogen er på russisk

Oversættelser

Skærmtilpasninger

Baseret på bogen i USA i 1980 og 1998 blev to tv-film af samme navn optaget.

1980 filminstrueret af Bert Brinkerhoff .

I 1998 (premiere den 19. april) blev en film udgivetinstrueret af Leslie Liebman og Larry Williams, skrevet af Daniel Mazur, med hovedrollerne: Leonard Nimoy , Peter Gallagher , Tim Guinee , Ria Kilstedt . Filmens plot bringer bogens handling tættere på nutiden. Der er ingen Epsiloner i støbesystemet. Fokus i historien er flyttet fra Savage til Bernard og Lenaina. Efter Savagens død vises en scene, hvor de forlader civilisationen og bliver forældre. En antydning af modstand mod virkningerne af hypnopedi er også vist.

Den 15. juli 2020 fandt premieren sted på den nye Brave New World -serie (dir. Owen Harris, Ifa Makardl, Andriy Parekh, etc.), men efter den første sæson blev den lukket.

Teaterforestillinger

I 2017 fandt premieren på stykket Brave New World sted på Modern Moscow Drama Theatre [8] . Instruktør - Yuri Grymov [9] .

Kritik

Aldous Huxleys og George Orwells mareridt skildrer faktisk, uanset illusionerne fra forfatterne af disse dystopier selv, overhovedet ikke udsigten til udviklingen af ​​et socialistisk samfund, men netop den formidable udsigt til udviklingen af ​​et privat kapitalistisk form for ejendom. Disse forfattere tegner efter ydre tegn og tegn på "moderne kommunisme" og tegner faktisk en afdrift af det varekapitalistiske livssystem. Det er derfor, disse mareridt skræmmer den humanistiske-intellektuelle i den "vestlige verden". De skræmmer os ikke. Vi forstår disse tendenser som vores dag i går, selvom vi endnu ikke er helt erfarne.

— E. V. Ilyenkov [10]

Se også

Noter

  1. ↑ M. R. Hillegas. Fremtiden som mareridt: HG Wells og anti-utopierne. Oxford University Press, NY, 1967, s. 117-120.
  2. ↑ Kagarlitsky Yu. I. Hvad er fantasi? - M .: Skønlitteratur, 1974. - S. 300.
  3. ↑ G. Anjaparidze, T. Martina. Forord // Aldous Huxley. Gul krom. Historier. - M .: Skønlitteratur, 1987. - S. 14. - 50.000 eksemplarer.
  4. ↑ Det første kapitel siger, at romanen finder sted i år 632 af stabilitetens æra ("Du stillede aldrig dette spørgsmål; nu, i år 632 af stabilitetens æra, Ford-æraen, opstod sådanne spørgsmål aldrig.") Kronologien i denne dystopi begynder i 1908 - året hvor Henry Fords T-model første gang blev produceret.
  5. ↑ Jerome Meckier. Onomastic Satire: Names and Naming in Brave New World // Aldous Huxley: moderne satirisk romanforfatter af ideer . — Lit Verlag, 2006. - S. 187ff. — ISBN 3-8258-9668-4 .
  6. ↑ Andrew L. Knaut. Pueblo-oprøret i 1680: erobring og modstand i det syttende århundredes New Mexico . Norman: University of Oklahoma Press, 1995. - S. 168. - ISBN 0-8061-2992-1 .
  7. ↑ Breve fra Aldous Haxley. - L.: Grover Smith, 1969. - S. 537. - 995 s.
  8. ↑ Alena Azarenka. "Brave New World": Et kort kursus om en lykkelig fremtid . Localdramaqueen (22. oktober 2017). Hentet 19. maj 2021. Arkiveret fra originalen 19. maj 2021.
  9. ↑ "Brave New World" i repertoiret af det moderne teater . Moskva Drama Teater "Moderne" . Hentet 10. november 2019. Arkiveret fra originalen 7. oktober 2019.
  10. ↑ Ilyenkov E.V. Marx og den vestlige verden . Hentet 17. marts 2021. Arkiveret fra originalen 15. maj 2021.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier