| Biskop Nicholas | ||
|---|---|---|
|
||
| 5. marts 2002 - 13. maj 2008 | ||
| Valg | 15. november 2001 | |
| Tronbesættelse | 5. marts 2002 | |
| Kirke | ortodokse kirke i Amerika | |
| Forgænger | Tysk (Svaiko) (gymnasium ) | |
| Efterfølger | Tysk (Svaiko) (gymnasium ) | |
|
||
| 22. april 2001 - 15. november 2001 | ||
| Valg | 21. marts 2001 | |
| Kirke | ortodokse kirke i Amerika | |
| Forgænger | afdeling etableret | |
| Efterfølger | Nikon (Lyolin) | |
| Uddannelse |
Seminary of Christ the Savior (Jonestown) , Det Teologiske Fakultet, Universitetet i Beograd |
|
| Navn ved fødslen | Nikola Soraic | |
| Oprindeligt navn ved fødslen | Nikola Sorajii | |
| Fødsel |
9. april 1949 (73 år) |
|
| Far | Nikola Soraic | |
| Mor | Vera Grace Obilovich | |
| Diakonordination | 9. august 1970 | |
| Præsbyteriansk ordination | 4. juni 1972 | |
| Accept af klostervæsen | 8. august 1970 | |
| Bispeindvielse | 22. april 2001 | |
Biskop Nikolai (i verden Nikola Soraich , serb. Nikola Sorayiћ ; 9. april 1949 , Butte , Montana ) er en pensioneret biskop af ROCOR , en tidligere biskop af Sitka, Anchorage og Alaska af den ortodokse kirke i Amerika . Nu rektor for Parish of All Saints i Las Vegas , gejstlig i det vestamerikanske bispedømme ROCOR [1] .
Navnedag - 6/19. december (St. Nicholas of Myra ) [2] .
Hans far, Nikola Soraich, ankom til USA fra Hercegovina og planlagde kun at blive et par år, tjene nogle penge og komme tilbage. Han landede i New York, tog derefter til Chicago , derefter til Arizona , derefter til Wyoming og bosatte sig til sidst i Butte, Montana, hvor han arbejdede som minearbejder. Der giftede han sig med Vera Grace Obilovich, som blev født i Amerika, men oprindeligt var fra landsbyen Kameno i Boka Kotorska [3] . Der blev Nikolai født den 9. april 1949. Der var omkring 300 familier af serbisk oprindelse i Butte på det tidspunkt [4] .
Hans forældre var aktive sognebørn i det lokale ortodokse samfund [5] . Den 24. december samme år blev han døbt i den serbiske treenighedskirke i Butte [5] .
Efter at have forladt skolen i 1967 gik han ind på Kristus Frelserens ortodokse seminar i Jonestown , Pennsylvania [5] .
Den 8. august 1970 blev han tonsureret ind i det lille skema og fik et navn til ære for St. Nicholas the Wonderworker . Dagen efter blev han ordineret til diakon [5] .
Efter at have afsluttet seminaret med en bachelorgrad i teologi den 4. juni 1972 i den serbiske katedral i St. Stephen the First Crowned i Alhambra , Californien , blev han ordineret til hieromonk og sendt til at tjene i byen Billings , Montana , hvor han organiserede Sankt Elias sogn. I 1974 blev sognebygningen indviet [6] .
Han kombinerede sine præsteopgaver med arbejde som prøveløsladelsesofficer for unge fra 1972-1976 og vicedirektør for Billings Central High School fra 1976-1978. Uddannet som professionel rådgiver for genopdragelse og rehabilitering [5] .
I 1978-1979 studerede han ved det teologiske fakultet ved Universitetet i Beograd [5] .
Da han vendte tilbage til USA i 1979, blev han sendt til byen Las Vegas , hvor han organiserede et serbisk sogn i navnet St. Simeon the Myrrh-streaming , hvis kirke blev indviet i oktober 1983 [5] .
I oktober 1988 modtog han en kanonisk orlov og blev modtaget i den ortodokse kirke i Amerika [5] [7] . Den 13. november i år fejrede han den første liturgi ved den nyoprettede St. Paul's engelsktalende Las Vegas Mission. Snart blev han ophøjet til abbedens værdighed . Sognet mødtes forskellige steder i flere år, indtil det erhvervede sin egen ejendom på Annie Oakley Drive [8] .
Siden 1989 har han også tjent kirken i missionsafdelingen i bispedømmet i den vestlige del af den ortodokse kirke i Amerika, hvor han snart blev dens leder. Hans arbejde på nationalt plan som medlem af den ortodokse kirkes missionsafdeling i Amerika og det tværjurisdiktionelle Orthodox Christian Missionary Center har ført til etableringen af mange nye missioner i hele Amerika [5] .
I 1994 oprettede biskop Tikhon (Fitzgerald) af San Francisco missionærdekanatet i Las Vegas, i spidsen for hvilket abbed Nikolai blev udnævnt, men allerede i august i år blev abbed Nikolai overført til posten som stiftssekretær, som han havde. indtil 2001 [5] .
Den 13. maj 1995, under indvielsen af kirkebygningen i Las Vegas af Metropolitan Theodosius og biskop Tikhon [8] , blev han ophøjet til rang af archimandrite .
I 1997 var han dekan for bispedømmets klostre, og i 1998 blev han udnævnt til rektor for klosteret St. John of Shanghai i San Francisco [7] .
I juni 1999 var han medlem af det 12. All-American Council [9] .
Den 21. marts 2001, på forårsmødet i den ortodokse kirkes hellige synode i Amerika, blev Archimandrite Nicholas valgt til titulær biskop af Baltimore, vikar for Metropolitan of All America og Canada til at regere stiftet Alaska [5] .
Den 22. april 2001, efter indvielsen af katedralen St. Seraphim i Dallas , fandt hans bispeindvielse sted, som blev udført af Metropolitan of All America og Canada Theodosius , ærkebiskop af Dallas og South Dimitri (Royster) , ærkebiskop af Philadelia og Pennsylvania Herman (Svaiko) , ærkebiskop af Detroit og det rumænske bispedømme Nathanael (Popp) , biskop af San Francisco og West Tikhon (Fitzgerald) [10] .
I midten af juni 2001 blev biskop Nicholas betroet tilsynet med livet for bispedømmet Alaska efter fjernelsen og den efterfølgende midlertidige forbud mod biskop Innocent (Gula) , som blev overført til stillingen som vikarbiskop af Hagerstown. I sommeren samme år besøgte biskop Nicholas alle statens hoveddekanater og deltog i de årlige regionale konferencer i hvert dekanat [6] .
Ifølge biskoppens erindringer var "stiftet i en turbulent tilstand. Der var uorganisering, fragmentering og lav moral. Frø af splid var overalt. Jeg så folk, der voksede op sammen, gik på seminar og endda giftede sig med repræsentanter for hinandens familier, var i fremmedgørelse” [11] . Biskop Nicholas sagde, at han også opdagede, at Biskop Innocent havde søgt til ROCOR med den hensigt at flytte til den jurisdiktion. "Biskop Innokenty lovede, at halvdelen af sognene ville tilslutte sig straks, og resten ville følge inden for et år" [11] . Ifølge biskop Nicholas, da han ankom til Alaska, var der tre uløste problemer, der skulle løses: præsteskabet, St. Alle blev taget og brugt”; mange repræsentanter for præsteskabets præster blev forbudt (i alt tjente 26 præster i stiftet), og det teologiske seminar var i forfald og truet af lukning [11] .
Han gjorde en indsats for at genoplive livet på St. Herman's Theological Seminary i Kodiak , og tilskyndede til optagelse og genoprettelse af skoletilladelse inden for rammerne af regeringsbestemmelser [6] .
Den 31. oktober 2001 stemte 82 delegerede fra Alaska-sognene enstemmigt for udnævnelsen af biskop Nicholas til Alaska-stolen [12] , hvilket blev gjort ved et ekstraordinært møde i Kirkens Biskopsynod den 14.-15. samme år [6] . 5. marts 2002 tjente i Ærkeenglen Michael-katedralen i byen Sitka [13] .
Han gjorde en betydelig indsats for at uddybe spiritualiteten, udvide missionen, genoplive St. German Theological Seminary i Kodiak og styrke bispedømmets finansielle stilling. Den 22. november 2001 begyndte stiftets hjemmeside at fungere [14] .
Fra 3. februar til 19. februar 2004 var biskop Nicholas med patriark Alexy II af Moskva og hele Ruslands velsignelse i Rusland på en pilgrimsrejse til den russisk-ortodokse kirkes helligdomme. Det meste af denne tid tilbragte Vladyka Nicholas i den hellige treenighed St. Sergius Lavra [15]
I juli 2004 besøgte han Hercegovina for første gang , hvor han mødtes med sine slægtninge. På trods af at biskop Nicholas boede næsten hele sit liv i USA, beherskede han det serbiske sprog [3] [4] .
I juli 2006 besøgte han for anden gang i sit liv sin fars hjemland i Lubin ( Hercegovina ) og i landsbyen Dubochicha og besøgte for første gang Obilovich-familien, slægtninge til hans mor Vera. Sammen med biskop Athanasius (Evtich) deltog han i et arrangement i Trebin , hvor han talte om sin tjeneste i Alaska. Ifølge biskop Nikolai modtog biskop Gregory af Zakhumsko-Hercegovachki mig som en bror. Han åbnede alle døre for mig og tillod mig at tjene i enhver kirke i hans stift” [16] .
Den 4. marts 2008 blev biskop Nicholas efter beslutning fra den hellige synode i den ortodokse kirke i Amerika sendt på orlov på ubestemt tid. Efter mødet sendte sekretæren for den hellige synode, ærkebiskop Seraphim (Storheim) af Ottawa og Canada, et officielt brev til biskop Nicholas, som bemærker, at medlemmerne af den hellige synod modtog et stort antal klager fra dekaner, gejstlige og lægfolk. af Alaska bispedømme. "Uden at stole på rygter og samtidig tage hensyn til alvoren" af de fremsatte anklager, diskuterede medlemmerne af den hellige synode, på forslag fra biskop Nicholas selv, den aktuelle situation med alle hierarkerne i OCA. Alle talte enstemmigt for den midlertidige fjernelse af biskop Nicholas fra bispedømmets administration - i overensstemmelse med charteret for OCA og apostoliske kanoner 74 og 34. Ved beslutning fra Metropolitan of All America og Canada Herman, biskop Nicholas blev beordret til midlertidigt at forlade stiftets område. Stiftets ledelse vil blive overdraget til den midlertidige administrator, som vil blive udpeget af Metropolitan Herman; et særligt "udvalg vil også blive nedsat til at behandle modtagne klager og beskyldninger" [17] .
Biskop Nicholas af Alaska nægtede at adlyde den hellige synods beslutning og erklærede, at han ikke havde til hensigt at forlade Alaska bispedømme. Han appellerede også til gejstligheden i Alaska med et krav om fortsat at anerkende ham som stiftsbiskop. I et brev af 5. marts til Metropolit Herman udtalte biskop Nikolai: "Jeg har ikke tænkt mig at tage på ferie og tillade en undersøgelse foretaget af en komité, som ikke er fastsat af kanonerne, og som min samvittighed som ortodoks biskop ikke kan forliges med " [18] .
Den 7. marts forsikrede Metropolitan Herman i et brev til biskop Nicholas hierarken om, at medlemmerne af den hellige synode "ikke er modstandere (af biskop Nicholas), vi er brødre; det var i denne ånd, du henvendte dig til os for at få hjælp, og vi gav vores instruktioner”; ”Jeg tror, du godt ved, at klager over dine handlinger i stiftet ikke er relateret til din ledelsesstil, negativ presseomtale eller noget, der kan offentliggøres på internettet. Klagebreve kom fra autoritative personer, både gejstlige og lægfolk. "Der er ingen formelle anklager, og vores foreløbige undersøgelse ... bør ikke betragtes som en erstatning for lovbestemte eller kanoniske procedurer, hvis sådanne er påkrævet" [17] .
Også den 7. marts sendte OCAs primat en besked til gejstligheden og alle troende i Alaska stift, hvori han sagde, at biskop Nikolai "blev sendt på obligatorisk orlov fra den 4. marts 2008, og han blev beordret til at forlade stift, mens undersøgelsen af de modtagne klager" [17] . Ved dekret fra Metropolitan Herman blev gejstligheden i Alaska instrueret i ikke at fejre biskop Nicholas som den regerende biskop: "Ved gudstjenester bør kun navnet på den ortodokse kirkes primat i Amerika rejses" [18] .
Den 27. marts 2008 instruerede den hellige synode i OCA ærkebiskop Nathanael (Popp) af Detroit og biskop Tikhon (Mollard) af Philadelphia og det østlige Pennsylvania om at besøge bispedømmet i Alaska i næste uge for at studere den aktuelle situation, desuden "accepterer Hans Eminence Biskop Nicholas' forsikringer om parathed til fuldt samarbejde” med den kommission, der blev sendt til Alaska, annullerede synoden den tidligere beslutning om midlertidig fjernelse af biskop Nicholas fra bispedømmets administration [19] .
Den 17. april, på et møde i den hellige synode i den amerikanske ortodokse kirke, indvilligede biskop Nicholas, efter at have hørt ærkebiskop Nathanaels og biskop Tikhons rapport, og også efter et møde i den hellige synode, at gå på frivillig orlov indtil den endelige beslutning fra synoden om den aktuelle situation i Alaska bispedømme i maj 2008. Administrationen af bispedømmet indtil maj-samlingen i synoden blev overdraget til OCAs primat, Metropolitan German. Biskop Benjamin af San Francisco vil hjælpe med administrationen af bispedømmet Alaska til hans saligprisning. I sin meddelelse til præsteskabet og sognebørn i Alaskas stift påpegede Metropolitan Herman, at navnet på biskop Nicholas, midlertidigt fjernet fra stiftets administration, stadig bør mindes ved gudstjenester, indtil situationen er endeligt løst [20] .
Den 13. maj 2008 blev biskop Nicholas ved beslutning fra den hellige synode i den ortodokse kirke i Amerika sendt ud af staten med titlen "tidligere biskop af Sitka". Metropolitan German (Svaiko) blev den midlertidige administrator af Alaska stift, og biskop Benjamin (Peterson) af San Francisco blev administrator af stiftet . Den hellige synode udtrykte håb om, at på trods af de "kanoniske begrænsninger, der er pålagt administrationen af enkebispedømmet", vil Metropolit Herman og biskop Benjamin være i stand til, i henhold til principperne for oikonomia, at genoprette en normal situation i Alaska stift. [21] .
I januar 2009 blev det rapporteret, at biskop Nicholas sagsøgte den ortodokse kirke i Amerika for, efter hans mening, uretmæssig fjernelse fra stiftets administration. Derudover bad han retten om at tvinge OCA til at kompensere ham for "moralsk skade". Lederen af OCA, Metropolitan Jonah (Paffhausen), sendte et brev til biskop Nikolai med en invitation til at diskutere den aktuelle situation og løse den fredeligt. [22] .
Den 21. marts 2014 [23] "som svar på brevet fra biskoppesynoden for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland dateret den 13. januar 2014, og efter megen bønsom refleksion," gav den hellige synode for den ortodokse kirke i Amerika Biskop Nicholas (Soraich) en kanonisk orlov for at komme ind i den russisk-ortodokse kirkes præsteskab i udlandet . I overensstemmelse med de betingelser, der er fastsat af ROCOR, bliver biskop Nicholas løsladt som biskop og vil ikke have ret til at deltage i møderne i biskoppernes synod og biskoppernes råd [24] .
Den 24. juni 2014 godkendte ROCOR Council of Bishops accepten af biskopssynoden af biskop Nicholas (Soraich), en tidligere biskop i Alaska Ortodokse Kirke i Amerika, som en pensioneret biskop [25] .